logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - عن عليٍّ قال : لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني ثعلَبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبيدة السلماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1197
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ قالَ: في فرائضِ الإبلِ: إذا زادَت على تِسعينَ، ففيها حقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ. فإذا بلغَتِ العشرينَ والمائةَ، استُقْبِلَتِ الفَريضةُ في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَت خمسًا وعشرينَ فرائضُ الإبلِ. فإذا كثُرَتِ الإبلُ، فَفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زياد بن أبي مريم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/567
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال في الظُّفرِ إذا اعْورَّ خُمْسُ ديةِ الأصبعِ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن ابن عباس
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/929
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال لي الحُسَينُ بنُ عليٍّ قَبلَ قتلِه بيومٍ إنَّ بني إسرائيلَ كان لهم مَلِكٌ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص فتن - مقتل الحسين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُقَلِّمُ أَظَافيرَهُ في كلِّ خمسَ عشرَةَ ليلةً، ويَسْتَحِدُّ في كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/553
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى أنَّ الجَدَّ يُقاسِمُ الإخوةَ لِلأبِ والأُمِّ، والإخوةَ لِلأبِ، ما كانتِ المُقاسَمةُ خَيرًا له مِن ثُلُثِ المالِ، فإنْ كَثُرَ الإخوةُ أُعطيَ الجَدُّ الثُّلُثَ، وكانَ لِلإخوةِ ما بَقيَ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ، وقَضى أنَّ بَني الأبِ والأُمِّ أوْلى بذلك مِن بَني الأبِ ذُكورِهم وإناثِهم، غَيرَ أنَّ بَني الأبِ يُقاسِمونَ الجَدَّ لِبَني الأبِ والأُمِّ، فيُرَدُّونَ عليهم، ولا يَكونُ لِبَني الأبِ مع بَني الأبِ والأُمِّ شَيءٌ إلَّا أنْ يَكونَ بَنو الأبِ يَرُدُّونَ على بَناتِ الأبِ والأُمِّ، فإنْ بَقيَ شَيءٌ بَعدَ فَرائِضِ بَناتِ الأبِ والأُمِّ فهو لِلإخوةِ لِلأبِ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - للذكر مثل حظ الأنثيين فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - قَالَ علِي رضِي اللهُ عنْهُ: لا تأكُلوا ذبائِحَ نصارى بَني تَغْلِبٍ؛ فإنَّهُمْ لم يتمسَّكوا مِن دِينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/171
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/176
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - شهدتُ الأضحَى والفطرَ مع أبي هريرةَ فكبَّرَ في الركعةِ الأُولَى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/110
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عباس في قولِه تعالى : وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قال : ابتلاهُ اللهُ بالطهارةِ، خمسٌ في الرأسِ، وخمسٌ في الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/350
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء تأويلُ هذِهِ الآيةِ على رأسِ سِتَّينَ سَنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الفِتنَةَ لآتَوْهَا } قال لأَعطَوها يعني إدخالَ بَني حارِثَةَ أهلَ الشَّامِ على أَهْلِ المدِينَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على ابن عباس
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/238
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ قال جاء تأويلُ هذه الآيةِ على رأسِ ستين سنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا } يعني إدخالَ بني حارثةَ أهلَ الشامِ على أهلِ المدينةِ في وقعةِ الحَرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كنتُ جالِسًا عندَ عمَّارٍ رضي اللَّه عنه فأتاهُ رجلٌ فقالَ لَهُ: كيفَ تُوترُ ؟ قالَ: أترضى بما أصنعُ ؟ قالَ: نعَم، قالَ: أحسَبُ قتادةَ قالَ في حَديثِهِ: فإنِّي أوترُ بليلٍ خمسِ رَكَعاتٍ، ثمَّ أرقدُ فإذا قُمتُ منَ اللَّيلِ شفعتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/409
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كنتُ أدخُلُ على عائشةَ بغَيرِ إذْنٍ، حتى إذا احتَلَمتُ سلَّمتُ واستَأذَنتُ، فعرَفَتْ صَوتي، فقالت هي: يا عُدَيَّ نَفْسِهِ، فعَلتَها؟! قُلتُ: نَعم يا أُمَّاهُ. قالت: ادخُلْ يا بُنَيَّ. فأقبَلتُ، فسألَتْني عن أبي وأَصْحابِهِ، فأخبَرتُها، ثم سألْتُها عمَّا أرْسَلوني به إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 27
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - كيف الاستئذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عمرَ بنِ الخطابِ يخطبُ يقولُ : يا أيها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَنَى هذا المسجدَ ونحنُ معَهُ والمهاجرونَ والأنصارُ، فإذا اشتَدَّ الزحامُ فليسجدِ الرجلُ على ظهرِ أخيهِ. ثم رواهُ من حديثِ سفيانَ عنِ الأعمشِ عنِ المُسَيِّبِ عن زيدِ بنِ وهبٍ، أنَّ عمرَ قال : إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجدْ على ثوبِهِ، وإذا اشتدَّ الزحامُ فليسجدْ أحدكم على ظهرِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سيار بن المعرور | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/687
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - السجود في الزحام صلاة - العمل في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن سُنَينٍ أبى جميلةَ, رجلٌ من بنى سُليمٍ أنَّهُ وجدَ منبوذًا زمانَ عمرَ, فجاءَ بهِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ, فقالَ : ما حملَكَ على أخذِ هذه النَّسمَةِ ؟ قالَ : وجدتُها ضائعةً, فأخذتُها, فقالَ لهُ عَريفي : إنَّهُ رجُلٌ صالِحٌ, قالَ : كذلكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ عمرُ : اذهب فهوَ حرٌّ ولكَ ولاؤهُ وعلينا نفقَتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبو جميلة السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/391
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن لقطة - أحكام اللقيط نفقة - النفقات لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أبا سعيدٍ الخُدْرِيَّ قال لهُ يا بُنَيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوف
الراوي : أبو صعصعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 619
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - الرجل يقول لابن غيره يا بني بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة

21 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - لما طُعِن عمرُ رضِيَ اللهُ عنه أمر صهيبًا مولَى بني جدعانَ أن يصلِّي بالناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/309
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - [ عن ] هلالِ بنِ عبدِ اللهِ قال : رأيتُ عمرَ جسيمًا كأنَّهُ من رجالِ بني سدوسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : هلال بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/518
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال : من بنَى ببلادِ الأعاجمِ، فصنع نَيروزَهم ومهرجانَهم، وتشبَّهَ بهم حتَّى يموتَ وهو كذلك، حُشِرَ معهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو المغيرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 1/513
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنهم كانوا يأتونَ عائِشةَ، والمِسوَرُ بنُ مَخرمَةَ، وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ، وناسٌ كثيرٌ، فيَؤمُّهُم أبو عَمرٍو، مَولَى عائِشةَ، وهو حينئذٍ لم يُعتَقْ، وكان إمامَ بَني مُحمدِ بنِ أبي بَكرٍ، وعُروَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/693
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - عنِ الجعدِ أبي عثمانَ قالَ : مرَّ بنا أنسُ بنُ مالِك في مسجدِ بني ثعلبةَ، فقالَ : أصلَّيتُم ؟ قالَ : قلنا : نعَم، وذاكَ صلاةُ الصُّبحِ، فأمرَ رجلًا، فأذَّنَ وأقامَ، ثمَّ صلَّى بأصحابِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : أبو عثمان الجعد بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/276
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كان أنسُ رَضِيَ اللهُ عنه يجلِسُ، ويُطرَحُ له الفراشُ، ويَرْمي ولدُه بينَ يدَيْهِ، فخرج علينا يومًا، فقال: يا بَني بئيسٍ، ما ترمونَ؟ ثم أخذ القوسَ فرمى، فما أخطَأَ القِرطاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثمامة بن عبدالله بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1527
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - إتقان العمل جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صلَّينا الغداةَ في مسجدِ بني رِفاعَةَ وجلسنا فجاءَ أنسُ بنُ مالكٍ في نحوٍ من عشرينَ من فِتْيَانِهِ فقال أصلَّيتم قلنا نعم فأَمَرَ بعضَ فِتْيَانِهِ فأَذَّنَ وأقامَ ثم تقدَّمَ فصلَّى بهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عثمان اليشكري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت مساجد ومواضع الصلاة - الجماعة الثانية في المسجد أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة صلاة الجماعة والإمامة - إعادة الصلاة لجماعة في المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - قال لي أبي [ يعني قُرَّةَ بنَ إياسٍ ] : يا بُنيَّ إن كنتَ في مجلسٍ ترجو خيرَه فعجلتْ بك حاجةٌ فقل : سلامٌ عليكم فإنك تُشركُهم فيما أصابوا في ذلك المجلسِ وما من قومٍ يجلسون مجلسًا فيتفرَّقون عنه لم يذكروا الله إلا كأنما تفرَّقوا عن جيفةِ حمارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الرَّجُلَينِ الصَّالحَينِ اللَّذَينِ لَقيا أبا بَكرٍ وعُمَرَ وهما يُريدانِ سَقيفةَ بَني ساعدةَ، فذَكَرا ما تَمالَأَ عليه القَومُ، وقالا: أين تُريدانِ؟ قالا: نُريدُ إخوانَنا مِن الأنصارِ. فقالا: لا عليكم ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ بنُ عَديٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - تُوفِّي عمرُ وهو ابنُ خمسٍ وخمسينَ وقال أسرَع إليَّ الشَّيبُ من قبلِ أخوالي بني المُغيرةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/82 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (161)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (101)، والطبراني (1/ 69) (71) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة مناقب وفضائل - صفة عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - قُتِل عليٌّ سنةَ أربعينَ وكانت خلافتُه خمسَ سنينَ وستةَ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بكر بن أبي شيبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/149 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 106) (172) .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

3 - أنَّه قرَأَ كِتابَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، أنَّه ليس فيما دونَ خمَسٍ من الإبِلِ شَيءٌ، فإذا بلَغَتْ خمَسًا، ففيها شاةٌ إلى تِسعٍ، فإذا كانت عشرًا فشاتانِ إلى أربَعَ عَشْرةَ، فإذا بلَغَتْ خَمسَ عَشْرةَ، ففيها ثلاثٌ إلى تِسعَ عَشْرةَ، فإذا بلَغَتِ العِشرينَ، فأربَعٌ إلى أربعٍ وعِشرينَ، فإذا بلَغَتْ خَمسًا وعِشرينَ، ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادَتْ، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى السِّتينَ، فإذا زادتْ، ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى التِّسعينَ، فإذا زادتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى العِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادتْ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ ، وليس في الغَنَمِ شَيءٌ فيما دونَ الأربَعينَ، فإذا بلَغَتِ الأربَعينَ، ففيها شاةٌ إلى العِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادتْ، فشاتانِ إلى المِئَتينِ، فإذا زادتْ على المِئَتينِ، فثَلاثُ شياهٍ إلى الثلاثِ مِئَةِ، فإذا زادتْ على الثلاثِ مِئَةِ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه البيهقي (7330) ، وأبو يعلى في ((مسنده)) (125) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: زكاة - حكم الأوقاص زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: تكونُ في هذه الأُمَّةِ خمْسُ فِتَنٍ: فِتنةٌ عامَّةٌ، وفِتنةٌ خاصَّةٌ، ثمَّ فِتنةٌ عامَّةٌ وفِتنةٌ خاصَّةٌ، ثمَّ تكونُ فِتنةٌ سَوداءُ مُظلِمةٌ، يكونُ النَّاسُ فيها كالبهائمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : محمد بن الحنفية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8764
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - عدد الفتن

5 - عن علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: جُعِلَت في هذه الأُمَّةِ خمْسُ فِتنٍ: فِتنةٌ عامَّةٌ، ثمَّ فِتنةٌ خاصَّةٌ، ثمَّ فِتنةٌ عامَّةٌ، ثمَّ فِتنةٌ خاصَّةٌ، ثمَّ تَأتي الفتنةُ العَمْياءُ الصَّمَّاءُ المُطبِقةُ الَّتي تَصيرُ النَّاسُ فيها كالأنعامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8569
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - عدد الفتن

6 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال: جعَل اللهُ في هذهِ الأُمَّةِ خَمسَ فتَنٍ: فتنةً خاصَّةً ثم فتنَةً عامَّةً ثم فتنةً خاصَّةً ثم فتنَةً عامَّةً ثم تَجيء فتنةٌ سَوداءُ مُظلمَة تصير الناسُ فيها كالبَهائِمِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : [عاصم بن ضمرة] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/97
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - عدد الفتن

8 - أنَّ عمرَ قُبِض وهو ابنُ خمسٍ وخمسينَ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله ثقات
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 69) (69)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 469) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - عن عليٍّ قال : لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني ثعلَبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبيدة السلماني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1197
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عائِشةَ: لا يُحَرِّمُ دونَ خَمسِ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 392 التخريج : -

11 - [ عن عائشةَ ] قالت : لا يُحَرِّمُ دونَ خمسِ رضعاتٍ معلوماتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/50
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| شرح حديث مشابه

12 - كانَتِ الشُّورى فاجتَمَع النَّاسُ على عثمانَ لثلاثٍ بقَيْنَ من ذي الحجَّةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وقُتِل عثمانُ يومَ الجُمعةِ لثمانِ عَشْرَةَ خَلَتْ من ذي الحجَّةِ سنةَ خمسٍ وثلاثينَ وسنُّه ثمانِ وثمانونَ سنةً وكان يُصفِّرُ لحيتَه وكانت ولايةً عثمانَ ثِنْتَي عَشْرَةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/101 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 78)، (107) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - بيعة عثمان بيعة - خلافة عثمان إمامة وخلافة - البيعة لعثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
|أصول الحديث

13 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((إرشاد الساري)) (2/ 27) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - أوَّلُ مالٍ خُمِّس في الإسلامِ مالُ عبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : -

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في الظُّفُرِ إذا أَعوَرَ خُمُسُ ديةِ الإصبَعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/319 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17744)، وابن أبي شيبة (27681)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1128) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الظفر
|أصول الحديث

16 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّهُ قالَ: في فرائضِ الإبلِ: إذا زادَت على تِسعينَ، ففيها حقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ. فإذا بلغَتِ العشرينَ والمائةَ، استُقْبِلَتِ الفَريضةُ في كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغَت خمسًا وعشرينَ فرائضُ الإبلِ. فإذا كثُرَتِ الإبلُ، فَفي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زياد بن أبي مريم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/567 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (7374) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7895) بنحوه معلقًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال في الظُّفرِ إذا اعْورَّ خُمْسُ ديةِ الأصبعِ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن ابن عباس
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/929 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17744)، وابن أبي شيبة (27681)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (3/ 1128) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال لي الحُسَينُ بنُ عليٍّ قَبلَ قتلِه بيومٍ إنَّ بني إسرائيلَ كان لهم مَلِكٌ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2816) (3/ 107)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (430) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص فتن - مقتل الحسين إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عائِشةَ قالت: نزَل القرآنُ بعَشرِ رَضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرمُ بهنَّ، ثُمَّ صِرْنَ إلى خَمسٍ. 
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. قاله أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ. لم يذكرْ عَمرةَ. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب قرآن - النسخ قرآن - نزول القرآن علم - النسخ في القرآن والسنة

20 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُقَلِّمُ أَظَافيرَهُ في كلِّ خمسَ عشرَةَ ليلةً، ويَسْتَحِدُّ في كلِّ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 952 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1258) ، وحرب الكرماني في ((مسائله)) (784) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/553 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 254)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند علي)) (358)، والبيهقي (19199) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تَغوَّطَ رَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ على قَبرِ الحُسَينِ، فأصابَ أهلَ ذلك البَيتِ خَبَلٌ، وجُنونٌ، وبَرَصٌ، وفَقْرٌ، وجُذامٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : الأعمش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/317 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 120)، وابن عساكر في((تاريخ دمشق)) (14/ 244) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

23 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: في كُلِّ خَمسٍ من البَقَرِ شاةٌ كالإبِلِ في عِشرينَ أربَعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الزهري وقتادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/419
التصنيف الموضوعي: زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

24 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى أنَّ الجَدَّ يُقاسِمُ الإخوةَ لِلأبِ والأُمِّ، والإخوةَ لِلأبِ، ما كانتِ المُقاسَمةُ خَيرًا له مِن ثُلُثِ المالِ، فإنْ كَثُرَ الإخوةُ أُعطيَ الجَدُّ الثُّلُثَ، وكانَ لِلإخوةِ ما بَقيَ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ، وقَضى أنَّ بَني الأبِ والأُمِّ أوْلى بذلك مِن بَني الأبِ ذُكورِهم وإناثِهم، غَيرَ أنَّ بَني الأبِ يُقاسِمونَ الجَدَّ لِبَني الأبِ والأُمِّ، فيُرَدُّونَ عليهم، ولا يَكونُ لِبَني الأبِ مع بَني الأبِ والأُمِّ شَيءٌ إلَّا أنْ يَكونَ بَنو الأبِ يَرُدُّونَ على بَناتِ الأبِ والأُمِّ، فإنْ بَقيَ شَيءٌ بَعدَ فَرائِضِ بَناتِ الأبِ والأُمِّ فهو لِلإخوةِ لِلأبِ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - للذكر مثل حظ الأنثيين فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - قَالَ علِي رضِي اللهُ عنْهُ: لا تأكُلوا ذبائِحَ نصارى بَني تَغْلِبٍ؛ فإنَّهُمْ لم يتمسَّكوا مِن دِينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/171
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد صحيحة
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/176 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 254)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند علي)) (358)، والبيهقي (19199) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - نزل أبو بكرٍ على حُبَيبٍ ويُقالُ خُبيبُ بنُ يسافٍ أخي الحرثِ بنِ الخزرجِ بالشيحِ ويُقالُ بل نزل على خارجةَ بنِ زيدِ بنِ أبي زهيرٍ أخي بني الحرثِ بنِ الخزرجِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - عن عبْدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ: كنَّا نَغتسِلُ مِن خَمسٍ: مِن الحِجامةِ، والحمَّامِ، ونتْفِ الإبْطِ، ومِن الجَنابةِ، ويومَ الجُمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - دخول الحمام غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

29 - شهدتُ الأضحَى والفطرَ مع أبي هريرةَ فكبَّرَ في الركعةِ الأُولَى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/180)، والشافعي في ((المسند)) (460)، والبيهقي (6400)
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا} [الفرقان: 25]، قال: تَشقَّقُ سَماءُ الدُّنيا، وتَنزَّلُ الملائكةُ على كلِّ سَماءٍ، فيَنزِلُ أهلُ السَّماءِ الدُّنيا، وهُم أكثَرُ ممَّن في الأرضِ مِنَ الجنِّ والإنسِ، فيَقولُ أهلُ الأرضِ: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ الثَّانيةِ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ الدُّنيا وأهلِ الأرضِ، فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ الثَّالثةِ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ الثَّانيةِ وسَماءِ الدُّنيا وأهلِ الأرضِ، فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ الرَّابعةِ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ الثَّالثةِ والثَّانيةِ والدُّنيا وأهلِ الأرضِ، فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ الخامسةِ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ الرَّابعةِ والثَّالثةِ والثَّانيةِ والدُّنيا وأهلِ الأرضِ، فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ السَّادسةِ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ الخامسةِ والرَّابعةِ والثَّالثةِ والثَّانيةِ والدُّنيا وأهلِ الأرضِ فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ أهلُ السَّماءِ السَّابعةِ وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّماءِ السَّادسةِ والخامسةِ والرَّابعةِ والثَّالثةِ والثَّانيةِ والدُّنيا وأهلِ الأرضِ، فيَقولُون: أفِيكم ربُّنا؟ فيَقولُون: لا، ثمَّ يَنزِلُ الكَرُوبيُّونَ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّمواتِ السَّبعِ والأرَضِينَ وحَملةِ العرشِ ، لهمْ قُرونٌ كُعوبٌ،كعُوبُ القَنا، ما بيْن قدَمِ أحدِهم كذا وكذا، ومِن أخْمَصِ قَدَمِه إلى كَعبِه مَسيرةُ خمْسِ مائةِ عامٍ، ومِن كَعبِه إلى رُكبَتِه مَسيرةُ خمْسِ مائةٍ، ومِن رُكبتِه إلى أرْنَبتِه مَسيرةُ خمْسِ مائةِ عامٍ، ومِن تَرْقُوَتِه إلى مَوضعِ القرطِ مَسيرةُ خمْسِ مائةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة
الراوي : يوسف بن مهران | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8924
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة