الموسوعة الحديثية


- كنتُ أدخُلُ على عائشةَ بغَيرِ إذْنٍ، حتى إذا احتَلَمتُ سلَّمتُ واستَأذَنتُ، فعرَفَتْ صَوتي، فقالت هي: يا عُدَيَّ نَفْسِهِ، فعَلتَها؟! قُلتُ: نَعم يا أُمَّاهُ. قالت: ادخُلْ يا بُنَيَّ. فأقبَلتُ، فسألَتْني عن أبي وأَصْحابِهِ، فأخبَرتُها، ثم سألْتُها عمَّا أرْسَلوني به إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 11/ 27
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 294)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 26) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - كيف الاستئذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الطبقات الكبرى - ط العلمية (6/ 294)
: قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا العلاء بن زهير الأزدي قال: حدثني عبد الرحمن بن الأسود قال: ‌كنت ‌أدخل ‌على ‌عائشة ‌بغير ‌إذن. حتى إذا كان عام احتلمت. سلمت واستأذنت فعرفت صوتي فقالت هي: يا عدي نفسه. فعلتها؟ قلت: نعم يا أمتاه. قالت: ادخل أي بني. قال فأقبلت علي فسألتني عن أبي وأصحابه فأخبرتها. ثم سألتها عما أرسلوني به إليها

شرح مشكل الآثار (11/ 26)
: فوجدنا فهدا قد حدثنا، قال: حدثنا أبو نعيم، حدثنا العلاء بن زهير، حدثني عبد الرحمن بن الأسود، قال: ‌كنت ‌أدخل ‌على ‌عائشة ‌بغير ‌إذن حتى إذا احتلمت، سلمت واستأذنت، فعرفت صوتي، فقالت: " هي يا عدي نفسه فعلتها؟ " قلت: نعم يا أماه، قالت: " ادخل يا بني "، فأقبلت فسألتني عن أبي وأصحابه، فأخبرتها، ثم سألتها عما أرسلوني به إليها فكان في هذا الحديث تثبيت سماع عبد الرحمن من عائشة. ثم تأملنا ما في حديثه هذا، فوجدناه بعيدا من القلوب، إذ كان قد روي عن عائشة من موضعه في صحبتها وفي الأخذ عنها، وفي الفقه والجلالة وقبول الرواية فوق ما له من ذلك، وهما مسروق بن الأجدع وعروة بن الزبير