logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - نهَيتُكم عن النَّبيذِ، فانتبِذوا، ولا أُحِلُّ مُسكِرًا، ونهَيتُكم عن زيارةِ القبورِ، فزوروها، ونهَيتُكم عن لحومِ الأضاحي، فكلوا وادَّخِروا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ حبَّانَ، ورَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ حديثُ أسامةَ بنِ زيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى، عن عمِّه، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2309 التخريج : أخرجه أحمد (11329)، والحاكم (1386)، والبيهقي (7276) بلفظه مع تقديم النهي عن زيارة القبور
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

2 - حديثُ مسعودِ بنِ الحَكمِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّهيِ عن صيامِ أيَّامِ مِنًى .
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر الخلافَ في وَقفِه ورَفعِه، ثُمَّ قال]: ورَفعُه صحيحٌ، وأسانيدُها كُلُّها محفوظةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

3 - عن أنسٍ: أنَّه سها عن سجدتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، وابنُ عُيَينةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وابنُ المُبارَكِ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ موقوفًا. ورواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ: أنَّه فعَل ذلك، وقال: هذا السُّنَّةُ، ولم يَقلْ هذا غَيرُه، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2643
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع

4 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه قال لوَفدِ عبدِ القيسِ: أنهاكم عن النَّقيرِ والحَنتَمِ والدُّبَّاءِ... الحديث. [يعني حديثَ: عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال لوَفدِ عبدِ القيسِ: «‌أنهاكم ‌عن ‌النَّقيرِ ، ‌والحَنتَمِ، ‌والدُّبَّاءِ، والمُزفَّتِ، والمزادةِ المجبوبةِ ، ولكن اشربْ في سِقائِك وأوكِه»].
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ؛ فرواه ابنُ عَونٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه نوحُ بنُ قيسٍ، وعبدُ الحميدِ بنُ سُلَيمانَ، وبكَّارٌ السِّيرينيُّ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. وأرسَله مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن ابنِ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ، لم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه هشامُ بنُ حسَّانَ، وهشامُ بنُ أبي هشامٍ؛ أبو المِقدامِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا، ووَصلُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1853
التصنيف الموضوعي: أشربة - إيكاء الأسقية أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

5 - حديثُ الوالبيِّ، عن مُعاذٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: من وَلِيَ من أمرِ المسلِمينَ شيئًا، فاحتجب عن ضَعَفةِ المُسلِمينَ، احتجب اللهُ عنه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شَريكٌ، عن أبي حُصَينٍ، واختُلِفَ عنه في رَفعِه، فرواه حنيفةُ بنُ مرزوقٍ، وعاصمُ بنُ عليٍّ، عن شَريكٍ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووَقَفَه عليُّ بنُ الجَعدِ، عن شَريكٍ. ورواه عليُّ بنُ حفصٍ المدائنيُّ، عن شَريكٍ، فقال فيه: رفعَه مَرَّةً، ومَرَّةً لم يرفَعْه، فصَحَّ القولانِ جميعًا عن شَريكٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 995
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن المُلامَسةِ والمُنابَذةِ .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ. [يعني روايةَ: صالِحِ بنِ كَيسانَ، ويونُسَ، وعُقَيلٍ، وابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سعيدٍ]، ورواه مَعمَرٌ، وابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سعيدٍ، ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2295 التخريج : أخرجه البخاري (2147)، والنسائي (4511) واللفظ لهما، ومسلم (1512) بلفظه مطولا
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع الملامسة والمنابذة تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ، والمُزفَّتِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ أبي إسماعيلَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن مُحمَّدِ بنِ أبي إسماعيلَ، عن عاصِمٍ، عن عُمرَ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2519
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية طهارة - النبيذ

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، ونافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2955
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

9 - حديثُ وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النَّهيِ عن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ. [يقصدُ حديثَ: لا تُصلُّوا بَعدَ العَصرِ، إلَّا أن تُصلُّوا والشَّمسُ مُرتفِعةٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ، عن عليٍّ. حدَّث به عنه كذلك شُعبةُ، والثَّوريُّ، وأبو عَوانةَ، وجَريرٌ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، وهُرَيمُ بنُ سُفيانَ، وغَيرُهم. وخالَفهم شَريكٌ؛ فرواه عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن وَهبِ بنِ الأجدَعِ. وكذلك قال أبو داودَ الحَفريُّ، عن الثَّوريِّ، مِن روايةِ إبراهيمَ بنِ أحمَدَ بنِ يَعيشَ عنه. ووهِما جميعًا في ذِكرِ سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، وإنَّما هو عن هلالِ بنِ يِسافٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ إسحاقُ الأزرَقُ، عن الثَّوريِّ بإسنادٍ آخَرَ: عن أبي إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرةَ، عن عليٍّ. ولم يُتابَعْ عليه، والصَّحيحُ حديثُ منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - صلاة العصر

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سقَط عن فَرسٍ، فجُحِش شِقُّه الأيمَنُ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ الزُّهريِّ، وحدَّث به مَعنٌ، عن مالِكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، وهو صحيحٌ، عن أبي الزِّنادِ. ورواه أبو عليٍّ المَعمَريُّ، عن أبي الأشعَثِ، عن الطُّفاويِّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، فزاد فيه: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وإذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا، ولم يُتابَعْ على ذلك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2579
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - شدة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

11 - حديثُ رَباحٍ مَولى عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الولدُ للفِراشِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحسَنُ بنُ سَعدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَهديُّ بنُ ميمونٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي يَعقوبَ، عن الحَسنِ بنِ سَعدٍ، عن رَباحٍ، عن عُثمانَ. وخالَفهما حجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن الحَسنِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، وأسنَد الحديثَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رضاع - الولد للفراش نكاح - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

12 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ: من صلَّى في فَلاةٍ من الأرضِ فلم يُثَوِّبْ بالصَّلاةِ صلَّى معه ملكانِ أحدُهما عن يمينِه والآخَرُ عن شمالِه، وإن ثَوَّب صلَّى معه من الملائكةِ أمثالُ الجِبالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ. وخالفه مالِكٌ، فرواه عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ قَولَه. وقَولُ اللَّيثِ أصحُّ، ومن عادةِ مالكٍ إرسالُ الأحاديثِ وإسقاطُ رجُلٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 980
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة سفر - الأذان في السفر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة

13 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ: سأل قومٌ مِن اليَهودِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرُّوحِ، فسكَت، فظنَّنا أنَّه يُوحى إليه، ثُمَّ قال: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي}، الآية.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه وَكيعٌ، وعيسى بنُ يونُسَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فروَوه عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، وهو المشهورُ، ولعلَّهما صحيحانِ، وابنُ إدريسَ مِن الأثباتِ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 861
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

14 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُواصِلوا ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، ومَعمَرٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، وصالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، وإبراهيمُ بنُ مُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ نَمرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1732
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم

15 - حديثُ مالِكٍ الأشتَرِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ إبراهيمَ حرَّم مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ...، عن الأشتَرِ، عن عليٍّ. ورواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلِمٍ الأجرَدِ، عن مالِكٍ الأشتَرِ، ومُسلِمٌ الأجرَدُ هو أبو حسَّانَ الأعرَجُ. ورواه همَّامٌ، وعُثمانُ بنُ مِقسَمٍ، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ، عن عليٍّ، ولم يذكُرِ الأشتَرَ. ورواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن قيسِ بنِ عبَّادٍ، قال: انطلقْتُ أنا والأشتَرُ إلى عليٍّ. وقولُ سعيدٍ أشبَهُها بالصَّوابِ، ولعلَّ قَتادةَ سمِعه أيضًا، عن أبي حسَّانَ الأعرَجِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 468
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل حج - حرمة البيت الحرام أنبياء - عام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

16 - حديثُ زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ مِن الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ، وأسنَده عن عُثمانَ، وطَلحةَ، والزُّبَيرِ، وأُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّث به عن يحيى: حُسَينٌ المُعلِّمُ، وشَيبانُ؛ وهو صحيحٌ عنهما. وفي حديثِ شَيبانَ: أنَّ زيدًا سأل عليًّا، وطَلحةَ، والزُّبَيرَ وأُبَيًّا، فأمَروه بذلك، ولم يذكرْ فيه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه زيدُ بنُ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ: أنَّه سأل خمسةً أو أربعةً مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَروه بذلك، ولم يرفَعْه. وفي حديثِ حُسَينٍ المُعلِّمِ، عن يحيى، قال أبو سَلَمةَ: وأخبَرني عُروةُ أنَّ أبا أيُّوبَ أخبَره أنَّه سمِع ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي هذا الموضِعِ وَهَمٌ؛ لأنَّ أبا أيُّوبَ لم يسمعْ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّما سمِعه مِن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن أبي أيُّوبَ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء

خلاصة حكم المحدث : يرويه مُغيرةُ، واختُلِف عنه؛ فوصَله جَريرٌ، عن مُغيرةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. ورواه عليُّ بنُ المُثنَّى الطَّهويُّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن شُعبةَ، عن المُغيرةِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وانفرَد بذلك. وأرسَله غَيرُه، عن شُعبةَ، عن مُغيرةَ، عن أبي وائِلٍ مُرسَلًا، ولم يذكُرْ عبدَ اللهِ. ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 752
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم رضاع - الولد للفراش نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد حدود - حد الزنا حدود - للعاهر الحجر

18 - حديثُ عُمرَ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحِميَريِّ، ورجَّح روايةَ سُلَيمِ بنِ حيَّانَ قائلًا]: وقولُ سُلَيمِ بنِ حيَّانَ فيه أصَحُّ؛ لأنَّه ثِقةٌ، وزاد فيه عُمرَ، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه

19 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الوصيَّةِ بالثُّلثِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، وهو صحيحٌ عنه. ورواه سَعدُ بنُ إبراهيمَ، فاختُلِف عنه فيه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن سَعدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. وقال مِسعَرٌ: عن سَعدٍ، حدَّثني بعضُ آلِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وهو صحيحٌ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، مِن روايةِ الزُّهريِّ، ومِن روايةِ سَعدِ بنِ إبراهيمَ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 619
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير وصايا - الوصية بالثلث وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة

20 - حديثُ قَبيصةَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعَن اللهُ الواشِماتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبانُ، وأبو عَوانةَ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن العُريانِ بنِ الهَيثَمِ، عن قَبيصةَ بنِ جابِرٍ. وقال أبو شَيبةَ؛ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ: عن عبدِ الملِكِ، عن قَبيصةَ، ولم يذكُرِ العُريانَ بنَ الهَيثَمِ، وقولُ مَن ذكَر العُريانَ فيه أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر زينة - الواشمة والمستوشمة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

21 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قضى باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جَعفَرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، ثُمَّ قال]: وكان جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ ربَّما أرسَل هذا الحديثَ، وربَّما وصَله عن جابِرٍ؛ لأنَّ جماعةً مِن الثِّقاتِ حفِظوه، عن أبيه، عن جابِرٍ. والحُكمُ يوجِبُ أن يكونَ القولُ قولَهم؛ لأنَّهم زادوا وهُم ثِقاتٌ، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 301
التصنيف الموضوعي: شهادات - القضاء بالشاهد واليمين أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

22 - حديثُ ابنِ مسعودٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر أن تَقرؤوا كما عُلِّمْتُم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ. واختُلِف عن عاصِمٍ؛ فرواه سُلَيمانُ الأعمَشُ، وأبو خالِدٍ الدَّالانيُّ، وشَيبانُ النَّحويُّ، وإسرائيلُ بنُ يونُسَ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وسلَّامٌ أبو المُنذِرِ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبانُ بنُ يَزيدَ العطَّارُ، وأبو عَوانةَ، وعَمرُو بنُ أبي قيسٍ؛ فاتَّفقوا عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ؛ والقولُ قولُ مَن قال: عن زِرٍّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف قرآن - نزول القرآن على ثلاثة أحرف قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف

23 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يمتلِئَ جَوفُ أحدِكم قَيحًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن يونُسَ بنِ جُبَيرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن عُمرَ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، ووهِم فيه، والقولُ قولُ شُعبةَ ومَن تابَعه، عن قَتادةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهبيُّ، عن زيادٍ الجصَّاصِ، عن قَتادةَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن زيادٍ الجصَّاصِ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ حديثُ شُعبةَ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 628
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

24 - حديثُ أبي عَمرِو الشَّيبانيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الأعمالِ الصَّلاةُ لوَقتِها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الوَليدُ بنُ العيزارِ، والحَسنُ بنُ عُبَيدِ الله، وأبو مُعاويةَ؛ عَمرُو بنُ عبدِ اللهِ النَّخعيُّ، وهو والِدُ أبي داودَ النَّخعيِّ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، وبيانُ بنُ بِشرٍ. واختُلِف عن الوَليدِ بنِ العيزارِ في لفظِ الحديثِ. واختُلِف عن بيانٍ في إسنادِه. ورواه عُبَيدٌ المُكتِبُ، عن أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه. فأمَّا الخلافُ عن الوَليدِ بنِ العيزارِ فإنَّ عُثمانَ بنَ عُمرَ رواه عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ عنه، قال فيه: أفضَلُ الأعمالِ الصَّلاةُ لأوَّلِ وَقتِها. وكذلك قال عليُّ بنُ حَفصٍ المَدائِنيُّ، عن شُعبةَ، عن الوَليدِ بنِ العيزارِ. وكذلك قال المَعمَريُّ، عن أبي موسى، عن غُندَرٍ، عن شُعبةَ، عن عُبَيدٍ المُكتِبِ. وقال أبو نُعَيمٍ في حديثِ عَمرِو بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ: وأن يَسلَمَ النَّاسُ مِن لِسانِك ويدِك، تفرَّد بهذه اللَّفظةِ أبو نُعَيمٍ في هذا الحديثِ. وأمَّا بيانٌ فرواه أبو سعيدٍ الجُعفيُّ؛ يحيى بنُ سُلَيمانَ، عن ابنِ فُضَيلٍ، عنه، عن أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ، عن ابنِ مسعودٍ مُتَّصِلًا. وأرسَله غَيرُه، عن ابنِ فُضَيلٍ، فلم يذكُرْ فيه ابنَ مسعودٍ، وهو صحيحٌ عن أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ، عن ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 930
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها

25 - حديثُ أبانَ بنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا رأى جِنازةً قام.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، عن موسى بنِ عِمرانَ بنِ مَنَّاحٍ، عن أبانَ بنِ عُثمانَ. حدَّث به عنه: يحيى بنُ سُلَيمِ الطَّائِفيُّ، وإسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، ومُصعَبُ بنُ صَدقةَ القَرقَسانيُّ والدُ مُحمَّدِ بنِ مُصعَبٍ، وسعيدُ بنُ مَسلَمةَ، فاتَّفقوا على رفعِه دونَ يحيى بنِ سُلَيمٍ؛ فإنَّه وقَفه عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ورفْعُه صحيحٌ. قلْتُ: إنَّما وقَفه عن يحيى بنِ سُلَيمٍ عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، والحسَنُ بنُ مُحمَّدٍ الزَّعفَرانيُّ. ورواه الحُمَيديُّ، وسُوَيدُ بنُ سعيدٍ، وأبو مَعمَرٍ الهُذَليُّ، وأبو السَّريِّ سَهلُ بنُ محمودٍ، عن يحيى مرفوعًا.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة

26 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أنفقْتَ على أهلِك فهو صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سَعدُ بنُ إبراهيمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، ومنصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. وقال مِسعَرٌ عن سَعدٍ: حدَّثني بعضُ آلِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، ولم يُسمِّه، وهو صحيحٌ عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

27 -  حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قليلِ ما أسكَر كثيرُه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. حدَّث به عنه كذلك جماعةٌ؛ منهم: عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، والدَّراوَرديُّ، والوَليدُ بنُ كثيرٍ؛ أبو سعيدٍ الراذانيُّ، ومُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُمرَ الواقِديُّ، وإبراهيمُ بنُ أبي يحيى. ورواه عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ المَخزوميُّ، وابنُ أبي فُدَيكٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن عُثمانَ، عن بُكَيرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه سَعدًا. ورواه ضِرارُ بنُ صُرَدٍ، عن الدَّراوَرديِّ، فوهِم فيه، روى عنه، عن الضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، عن بُكَيرٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن سَعدٍ. والصَّوابُ حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 618
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - حديثُ أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُه كُفرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي عَمرٍو، رفَعه عنه ابنُه مُعتمِرٌ. ووقَفه يحيى القطَّانُ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ديات وقصاص - تحريم القتل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم

29 - حديثُ الأسوَدِ، وعَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، في النَّهيِ عن الحَجَرِ والرَّوثةِ في الاستِنجاءِ . [يقصدُ حديثَ: عن ابنِ مسعودٍ، قال: أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغائِطَ، فقال: ناوِلْني ثلاثةَ أحجارٍ، فناوَلْتُه، فوجَد فيها رَوثةً، فألقاها، وقال: هي رِكسٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ وغَيرُه، عن عبدِ اللهِ؛ فرواه عن عَلقَمةَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ. حدَّث به عنه كذلك زائِدةُ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، وابنُ فُضَيلٍ، وعبدُ الوارِثِ، وأبو الأشهَبِ؛ جَعفَرُ بنُ الحارِثِ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ. ورواه زُهَيرٌ، عن ليثٍ؛ فقال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. ورواه جابِرٌ الجُعفيُّ، ومُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الضَّبِّيُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، واختُلِف على أبي إسحاقَ، [ثُمَّ ذكَر الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ في روايتِه لهذا الحديثِ، عن أبيه، فقال هارونُ بنُ عِمرانَ، عن يونُسَ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وقال الحَسنُ بنُ قُتَيبةَ، عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، وأبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. فأشبَهَ أن يكونَ القولانِ عن يونُسَ بنِ أبي إسحاقَ صحيحَينِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 686
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - إزالة النجاسات

30 - عن أبي سعيدٍ: أنَّه خرَج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ، فحكَّها، ثُمَّ قال: إذا بصَق أحدُكم في صلاتِه فليبصُقْ عن يَسارِه أو تحتَ رِجلِه، وإذا نزَع أحدُكم نَعلَه فليجعَلْها عن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القطَّانُ، وابنُ عُيَينةَ، وخالِدُ بنُ الحارِثِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُجَبِّرِ، (عنه، عن عِياضٍ، عن أبي سعيدٍ، ورواه مُعتمِرٌ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ)، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سعيدٍ. وهو غريبٌ عن الثَّوريِّ، تفرَّد به مُعتمِرٌ عنه، وهو وهَمٌ. والصَّوابُ حديثُ عِياضٍ، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2293 التخريج : أخرجه النسائي (725) واللفظ له، والبخاري (414)، ومسلم (548) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
|أصول الحديث