الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - "إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لَيَسأَلُ العبدَ يومَ القِيامةِ حتى يقولَ: ما منَعَك إذ رأيْتَ المُنكَرَ تُنكِرُه؟ فإذا لقَّى اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال: يا ربِّ، وثِقْتُ بكَ، وفرِقْتُ منَ النَّاسِ".

212 - المسألةُ كُدُوحٌ في وجْهِ صاحِبِها يَومَ القيامةِ، فمَن شاء فلْيَسْتَبْقِ على وجْهِه، وأَهْوَنُ المسألةِ مَسألةُ ذِي الرَّحِمِ تَسألُه في حاجةٍ، وخَيْرُ المَسألةِ المسألةُ عن ظَهرِ غِنًى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5680
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - حديثُ أبي هريرةَ: أنَّ المعيشةَ الضَّنكَ في الآيةِ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [يعني حديث: إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خَضراءَ، فيُرحَّبُ لهُ في قبرِه سبعينَ ذراعًا، ويُنوَّرُ لهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتَدرونَ فيم أُنزلتْ هذهِ الآيةَ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قال : أتَدرونَ ما المعيشةُ الضَّنكُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : عَذابُ الكافرِ في قبرِه، والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليهِ تِسعةٌ وتِسعونَ تِنِّينًا، أتدرونَ ماالتِنِّينُ ؟ تِسعونَ حيةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه إسنادها جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/683
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ

215 - لا تَزولُ قدَما عَبدٍ يومَ القِيامةِ حتَّى يُسأَلَ عن أربَعٍ : عَن عُمُرِهِ فيمَ أَفناهُ، وعَن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ به وعَن مالِهِ مِن أينَ أكتسبَهُ وفيمَ أنفقَهُ، وعَن جسمِهِ فيمَ أبلاهُ

216 - من بنى مسجدًا لِيَذكُرَ اللهَ فيه بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن أعتق نفسًا مسلمةً كانت فِدْيتَه من جهنَّمَ، ومن شاب شَيْبَةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ

217 - أَعطَيتُ ناقةً في سَبيلِ اللهِ، فأرَدتُ أنْ أشتَريَ مِن نَسلِها -أو قال: مِن ضِئضِئِها- فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دَعْها حتى تَجيءَ يَومَ القيامةِ هي وأولادُها في مِيزانِكَ.

218 - لا تزولُ قدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يسألَ عن أربعٍ عن عُمرِهِ فيما أفناهُ وعن عِلمِهِ ما عملَ بِهِ وعن مالِهِ من أينَ اكتسبَهُ وفيما أنفقَهُ وعن شبابِهِ فيما أبلاهُ

219 - منْ بنى مسجدًا ليذكرَ اللهَ فيهِ؛ بُنِيَ لهُ بيتٌ في الجنةِ، ومنْ أعتق نفسًا مُسلمةً؛ كانتْ فديتُهُ من جهنمَ، ومنْ شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ؛ كانتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ

220 - لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ : عن عُمرِه فيما أفناه ، وعن عِلمه ماذا عمل فيه، وعن مالِه من أين اكتسَبه، وفيما أنفقَه، وعن جسمِه فيما أبلاهُ

221 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أمر بقتل هؤلاءِ الرهطِ بمكةَ يقول لا تُغزَى هذه بعد اليومِ إلى يومِ القيامةِ ولا يُقتلُ قُرشيٌّ بعد هذا العامِ صبرًا أبدًا

222 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مجلسٍ: ( ألا أُخبِرُكم بأحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ ؟ ) - ثلاثَ مرَّاتٍ يقولُها - قُلْنا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( أحسَنُكم أخلاقًا )

223 - أظُنُّه قال: عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن تَفَلَ تِجاهَ القِبلةِ جاءَ يَومَ القيامةِ تَفلُه بَينَ عَينَيْه، ومَن أكَلَ مِن هذه البَقلةِ الخَبيثةِ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا ثَلاثًا.

224 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذْعٍ ، فلمَّا اتَّخَذَ المِنبرَ تَحَوَّلَ إليه، فحَنَّ الجِذعُ، حتى أتاهُ فاحتضَنَه فسكَنَ، فقال: لو لم أَحتضِنْهُ لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ.

225 - إنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ حتَّى رأَيْتُ مَشارِقَها ومغاربَها وأعطاني الكَنزينِ : الأحمرَ والأبيضَ وإنَّ مُلْكَ أمَّتي سيبلُغُ ما زُوِي لي منها وإنِّي سأَلْتُ ربِّي لِأمَّتي ألَّا يُهلِكَهم بسَنةٍ عامَّةٍ وألَّا يُسلِّطَ عليهم عدوًّا مِن غيرِهم فيُهلِكَهم ولا يلبِسَهم شِيَعًا ويُذِيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ فقال : يا مُحمَّدُ إنِّي إذا أعطَيْتُ عطاءً فلا مرَدَّ له إنِّي أعطَيْتُك لِأمَّتِكَ ألَّا يُهلَكوا بسَنةٍ عامَّةٍ وألَّا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا مِن غيرِهم فيستبيحَهم ولكنْ ألبِسُهم شِيَعًا ولوِ اجتمَع عليهم مَن بيْنَ أقطارِها حتَّى يكونَ بعضُهم يُهلِكُ بعضًا وبعضٌ يُفني بعضًا وبعضُهم يَسبي بعضًا وإنَّه سيرجِعُ قبائلُ مِن أمَّتي إلى التُّركِ وعبادةِ الأوثانِ وإنَّ مِن أخوفِ ما أخافُ على أمَّتي الأئمَّةَ المُضلِّينَ وإنَّهم إذا وُضِع السَّيفُ فيهم لم يُرفَعُ عنهم إلى يومِ القيامةِ وإنَّه سيخرُجُ مِن أمَّتي كذَّابونَ دجَّالونَ قريبًا مِن ثلاثينَ وإنِّي خاتَمُ الأنبياءِ لا نبيَّ بعدي ولا تزالُ طائفةٌ مِن أمَّتي على الحقِّ منصورةً حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ

226 - ما جلس قومٌ مَجْلِسًا لم يَذكروا اللهَ فيه، ولم يُصَلوا فيه على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -؛ إلا كان عليهم تِرَةً يومَ القيامةِ : إن شاء عفا عنهم، وإن شاء أَخَذَهم بها

227 - إذا جمع اللهُ الناسَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه نادَى منادٍ مَن كان أشركَ في عملٍ عمله للهِ أحدًا فليطلبْ ثوابَه من عندِ غيرِ اللهِ فإنَّ اللهَ أغنى الشركاءِ عن الشركِ

228 - إذا جمع اللهُ الناسَ يومَ القيامةِ ليومٍ لا ريبَ فيه؛ نادى منادٍ : من كان أشرك في عمَلٍ عمِلَه للهِ أحدًا؛ فليطلبْ ثوابَه من عند غيرِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ أغنى الشركاءِ عن الشركِ

229 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]

230 - من جرَّ ثوبَه من الخيلاءِ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ قال وأخبرني سليمانُ بنُ يسارٍ أنَّ أمَّ سلمةَ ذكرت النساءَ فقال تُرخي شبرًا قالت إذنْ تنكشفَ قال فذراعًا لا يزدْن عليه

231 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : يقالُ يومَ القيامةِ لآكلِ الرِّبا : خُذ سلاحَكَ للحَربِ. وقرأَ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قالَ : وذلِكَ حينَ يقومُ مِن قبرِهِ

232 - إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقَيهِ، لا جناح عليه فيما بينهُ وبين الكعْبينِ، ما أسفلَ من ذلك؛ ففي النارِ - وقال ذلك ثلاثَ مراتٍ -؛ ولا ينظر اللهُ يومَ القيامةِ إلى من جرَّ إزارَهُ بطَرًا .

233 -  إنَّ الذي يَجُرُّ ثَوبَه من الخُيَلاءِ لا يَنظُرُ اللهُ إليه يَومَ القيامَةِ، قال نافِعٌ: فأُنبِئتُ أنَّ أُمَّ سَلَمةَ قالت: فكيف بنا؟، قال: شِبْرًا، قالت: إذَنْ تَبدو أقدامُنا، قال: ذِراعًا لا تَزِدنَ عليه.

234 - يُحشَرُ المُتكبِّرونَ يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ، في صوَرِ النَّاسِ، يَعلوهم كلُّ شيءٍ مِن الصَّغارِ، حتى يدخُلوا سِجنًا في جَهنَّمَ، يُقالُ له: بُولَسُ، فتَعلوهم نارُ الأَنيارِ، يُسقَونَ مِن طينةِ الخَبالِ، عُصارةِ أهلِ النَّارِ.

235 - أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: ألا أُخبِرُكم بأَحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مَجلسًا يومَ القيامةِ؟ فسكَتَ القَومُ، فأعادَها مرَّتَينِ أو ثلاثًا، قال القَومُ: نعمْ، يا رسولَ اللهِ، قال: أحسنُكم خُلقًا.

236 - عن آبائِهم دِنْيةً، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألا مَن ظلَمَ مُعاهَدًا، أو انتقَصَه، أو كلَّفَه فوقَ طاقتِه، أو أخَذَ منه شيئًا بغيرِ طِيبِ نفْسٍ، فأنا حجيجُه يومَ القيامةِ.

237 - من أعتق رقبةً مسلمةً كانت فَكاكَه من النارِ عضوًا بعضوٍ، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ فأصاب أو أخطأ كان كمُعتِقِ رقبةٍ من بني إسماعيلَ

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخطبُ إلى جِذْعٍ قبل أن يتخذَ المنبرَ فلمَّا اتخذَ المنبرَ وتحوَّلَ إليهِ حَنَّ عليهِ فأتاهُ فاحتضنَهُ فسكنَ قال : ولو لم أحتضنْهُ لحَنَّ إلى يومِ القيامةِ

239 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قبلَ أنْ يتَّخِذَ المنبَرَ، فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ، وتحوَّلَ إليه، حَنَّ عليه ، فأتاه فاحتَضنَه فسكَنَ، قال: لو لم أحتَضِنْه، لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ.

240 - إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ هو الظُّلماتُ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ وإيَّاكم والفُحشَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ والمُتفحِّشَ وإيَّاكم والشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ قد دعا مَن كان قبْلَكم فسفَكوا دماءَهم وقطَعوا أرحامَهم واستحَلُّوا مَحارِمَهم
 

1 - لا يصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ إلَّا كُنْتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ

2 - المدينةُ مَن صبَرَ على شِدَّتِها ولَأْوائِها؛ كنتُ له شَفيعًا -أو شَهيدًا- يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9770 التخريج : أخرجه مسلم (1378)، وأحمد (9770) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - وباء المدينة قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : علي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

4 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : عمر [بن الخطاب] | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

5 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : أنس [بن مالك] | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

6 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

7 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

8 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : معاذ | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

9 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (171) واللفظ له.
|أصول الحديث

10 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (389)، والبيهقي في ((الشعب)) (1597)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (4) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - مَن حَفِظَ على أُمَّتي أربَعينَ حَديثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنتُ له شَفيعًا وشَهيدًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ليس للتصحيح فيها مجال لكن كثرة طرقه تقويه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 118 التخريج : -

12 - لا يَصبِرُ أحَدٌ على لَأْوائِها وشِدَّتِها، إلَّا كُنتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6001 التخريج : أخرجه مسلم (1377)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4281)، وأحمد (6001) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الشفاعة مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

13 - لا يصبِرُ أحدٌ على لأواءِ المدينةِ وجَهْدِها إلَّا كُنتُ لَهُ شفيعًا أو شَهيدًا يومَ القيامةِ

14 - من استطاع منكم أن يموتَ بالمدينةِ فليمُتْ فإنَّه من مات بها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : امرأة يتيمة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3214)، والطبراني (25/186) (458)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8084)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من استطاع منكم أنْ يموتَ بالمدينةِ فليمتْ فإنه من مات بها كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : امرأة يتيمة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3214)، والطبراني (25/186) (458)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8084)
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ ، فإنَّهُ لم يسألها لي عبدٌ في الدُّنيا إلَّا كنتُ لَهُ شَهيدًا، أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/152 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (633) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (96)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - منِ استَطاعَ أنْ يَموتَ بالمدينةِ فلْيَمُتْ؛ فإنَّه لنْ يموتَ بها أحدٌ إلا كُنتُ له شفيعًا - أو شهيدًا - يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله محتج بهم
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير -الثالث)) (1766-)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3275)، ومصعب الزبيري في ((حديثه)) (2) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سَلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّهُ لم يسألْها لي عبدٌ في الدُّنيا إلَّا كنتُ لَهُ شَهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (633) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (96)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - فَإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَصْبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحَدٌ إلَّا كُنتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6174 التخريج : أخرجه مسلم (1377)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4281)، وأحمد (6174) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

20 - ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى علي مائة صلى الله عليه ألفاً ومن زاد فكنت له شفيعاً وشهيداً يوم القيامة.

21 - تُفتَحُ البلادُ والأمصارُ فيقولُ الرِّجالُ لإخوانِهِم : هلمُّوا إلى الرِّيفِ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لو كانوا يعلَمونَ، لا يَصبرُ على لأوائِها وشدَّتِها أحدٌ، إلَّا كُنتُ لَهُ يومَ القيامةِ شَهيدًا أو شفيعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/194 التخريج : أخرجه أحمد (8439) واللفظ له، والبزار (8407) مطولاً، وابن حبان (3739) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قبرِ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ فجعلوا يجُرُّونَ النَّمِرَةَ على وجهِه فينكَشِفُ قدماه ويَجرُّونَها على قدمَيه فينكشفُ وجهُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجعَلوها على وجهِه واجعَلوا على قدمَيه من هذا الشجرِ قال فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه فإذا أصحابُه يبكون فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأتي على الناسِ زمانٌ يخرجون إلى الأَرْيافِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون لا يصبرُ على لَأْوائِها وشدَّتِها أحدٌ إلا كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه الطبراني ((19/ 265)) (587) واللفظ له، والشاشي في ((مسنده)) (1520) وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) ((3/ 15)) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الإذخر والحشيش في القبر جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة قيامة - الشفاعة مغازي - غزوة أحد فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

23 - لا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ شاةً لها ثُغاءٌ ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ جَمَلًا له رُغاءٌ ، فيَقولُ: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ فَرَسًا له حَمحَمةٌ ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ. ولا أعرِفَنَّ أحَدَكم يأتي يَومَ القيامةِ يَحمِلُ قَشعًا مِن أدَمٍ، يُنادي: يا مُحمدُ، يا مُحمدُ. فأقولُ: لا أملِكُ لكَ مِنَ اللهِ شَيئًا، قد بَلَّغتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/433 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (6/ 203)، والبزار (204)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (32336)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (744) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - أن مولاةً لابنِ عمرَ أتته فقالت : عليك السلامُ يا أبا عبدِ الرحمنِ قال : وما شأنُك ؟ قالت : أردت الخروجَ إلى الريفِ فقال لها : اقعُدي فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : لا يصبرُ على لأوائِها وشدَّتِها أحدٌ إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/28 التخريج : أخرجه مسلم (1377)، ومالك (3305)، والنسائي في ((الكبرى)) (4267) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - المدينة والصبر على لأوائها
|أصول الحديث

25 - ذو الوجهَيْن في الدُّنيا يأتي يومَ القيامةِ، وله وجهان من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

26 - يأتي الرُّكنُ يومَ القيامةِ أعظَمَ من أبي قُبَيْسٍ لَهُ لسانٌ وشَفتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/167 التخريج : أخرجه أحمد (6978) واللفظ له، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس
|أصول الحديث

27 - يأتي الرُّكنُ اليماني يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قُبَيسٍ له لسانان وشَفتان
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/187 التخريج : أخرجه أحمد (6978)، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس
|أصول الحديث

28 - يأتي الركنُ الأسوَدُ يومَ القيامةِ أعظمَ من أبي قَبيسٍ له لسانٌ وشفتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 4/245 التخريج : أخرجه أحمد (6978)، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

29 - يأتي الحجَرُ الأسودُ يومَ القيامةِ أعظمُ من أبي قُبَيسٍ له لسانٌ وشفتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه أحمد (6978)، وابن خزيمة (2737)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (563) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنه علَيه السَّلامُ حديثًا طويلًا وفيه فلا أعرِفَنَّ أحدَكُم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ شاةً لَها ثغاءٌ ، يُنادي : يا محمَّدُ يا محمَّدُ، فأقولُ : لا أملِكُ لَكَ من اللَّه شيئًا قد بلَّغتُ، ولا أعرِفَنَّ أحدَكُم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا لَهُ حَمحَمةٌ ينادي يا محمَّدُ، يا محمَّدُ، فأقولُ : لا أملِكُ لَكَ مِن اللَّهِ شيئًا الحديثَ