logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لا طَلاقَ ولا عِتاقَ لِابنِ آدمَ فيما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 5/285
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيفَ الصلاةُ عليك قال : قلْ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ وباركْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ إنك حَميدٌ مَجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/365
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف الصَّلاةُ عليكَ؟ قال: قُلِ: اللَّهمَّ صَلِّ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1396
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - عن زُهَيرِ بنِ الأقمَرِ قال: بيْنَما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ يَخطُبُ بعدَما قُتِلَ علِيٌّ رضِيَ اللهُ عنه إذ قامَ رَجُلٌ مِن الأزْدِ آدَمُ طُوالٌ ، فقال: لقد رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واضِعَه في حَبوَتِه يقولُ: مَن أحَبَّني فلْيُحِبَّه، فلْيُبَلِّغِ الشاهِدُ الغائِبَ، ولولا عَزمةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما حَدَّثتُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأزد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23106
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

95 - عن عمرَ أنه قال يا رسولَ اللهِ لقد سمعت فلانًا وفلانًا يذكُرانِ خيرًا يزعُمانِ أنك أعطيتَهما دينارينِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكنَّ فلانًا ما كذلك أو ما يقولُ ذاك هوَ لقد أعطيتُه من عشرةٍ إلى مئةٍ فما يقولُ ذاك وإنَّ أحدَهم يخرجُ بمسألتِه من عندي متأبِّطَها يعني نارًا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ فلِمَ تُعطيهم قال يأبَونَ إلا ذاك ويأبى اللهُ لي البخلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/3
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - عدم رد السائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - أنَّ فتًى مِن قريشٍ أتى أبا هُريرةَ فقال: يا أبا هُريرةَ إنَّك تُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهل سمِعْتَه يقولُ في حُلَّتي هذه ؟ فقال: لولا ما أخَذ اللهُ عليَّ في الكتابِ ما حدَّثْتُكم بشيءٍ سمِعْتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم يتبختَرُ إذ أعجَبَتْه جُمَّتُه وبُرداه فخسَف اللهُ به الأرضَ فهو يتجلجَلُ فيها إلى يومِ القيامةِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5684
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ : ما تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تمرةً مِن تمرِ الصَّدقةِ فجعَلْتُها في فِيَّ فانتزَعها بلُعابِها فطرَحها في التَّمرِ وكان يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ : ( اللَّهمَّ اهدِني فيمَنْ هدَيْتَ وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ وتولَّني فيمَنْ تولَّيْتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ وقِني شرَّ ما قضَيْتَ إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ ) قال شُعبةُ : وأظنُّه قال : ( تبارَكْتَ وتعالَيْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - لولا أنَّك رسولٌ لقتَلْتُك ) يعني: رسولَ مُسيلِمةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4878
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - لَقلبُ ابنُ آدمَ أشدُّ انقلابًا من القِدْرِ إذا استَجمعَتْ غلَيانًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - لمَّا خلقَ اللَّهُ تعالى آدمَ ونفخَ فيهِ من روحِهِ عطسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - بلغ صفيةَ أن حفصةَ قالت بنتُ يهوديٍّ فبكت فدخل عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي تبكي فقال ما يُبكيكِ؟ فقالت قالت لي حفصةُ إني ابنةُ يهوديٍّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنك لابنةُ نبِيٍّ وإن عمَك لنبيٌّ وإنك لتحتَ نبِيِّ فبِمَ تفخرُ عليك؟ ثم قال اتقي اللهَ يا حفصةُ
خلاصة حكم المحدث : سنده لاشك في صحته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

102 - بلغ صفيةَ أنَّ حفصةَ قالت : بنتُ يهوديٍّ، فبكت، فدخل عليها النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وهي تبكي، فقال : ما يبكيك ؟ !، فقالت : قالت لي حفصةُ : إني ابنةُ يهوديٍّ، فقال النبي –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنك لابنةُ نبيٍّ وإنَّ عمَّك لنبيٌّ، وإنكِ لتحت نبيٍّ؛ فبم تفخرُ عليكِ ؟ !، ثم قال : اتقي اللهَ يا حفصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6143
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت: إنِّي ابنةُ يَهوديٍّ، فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبْكي، فقال: ما شأنُكِ؟ فقالت: قالت لي حَفْصةُ: إنِّي ابنةُ يهوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ ابنةُ نبيٍّ، وإنَّ عمَّكِ لَنبيٌّ، وإنَّكِ لتحتَ نبيٍّ، ففيم تَفخَرُ عليكِ، فقال: اتَّقي اللهَ يا حَفْصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12392
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   2/ 233  
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ : قدِمتُ على عمرَ بنِ الخطَّابِ بثمانِمائةِ ألفِ درهمٍ من عندِ أبي موسَى الأشعريِّ، فقال : بماذا قدِمتَ ؟ فقلتُ : بثمانِمائةِ ألفٍ، فقال : ألم أقُلْ إنَّك تِهاميٌّ أحمقُ : إنَّما قدِمتَ بثمانين ألفَ درهمٍ، قلتُ : إنَّما قدِمتُ بثمانِمائةِ ألفٍ قال : ألم أقُلْ لك إنَّك إنَّما قدِمتَ بثمانين ألفَ درهمٍ، فكم ثمانُمائةِ ألفٍ ؟ فعددتُ مائةَ ألفٍ ومائةَ ألفٍ حتَّى عددتُ ثمانيةً، فقال : أطيِّبٌ ويلَك ؟ قلتُ : نعم فبات عمرُ ليلةً أرِقًا حتَّى نُودي بالصُّبحِ، قالت له امرأتُه : يا أميرَ المؤمنين ما نمتَ اللَّيلةَ، فقال : كيف ينامُ عمرُ وقد جاء النَّاسَ ما لم يكنْ يأتيهم مثلُه منذ كان الإسلامُ فما يُؤمِّنُ عمرَ لو هلك، وذلك المالُ عنده لم يضعْه في حقِّه، فلمَّا صلَّى الصُّبحَ اجتمع إليه نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لهم في المالِ : إنَّه قد جاء النَّاسَ اللَّيلةَ ما لم يأتِهم مثلُه منذ كان الإسلامُ : وقد رأيتُ رأيًا فأشِيروا عليَّ، رأيتُ أن أكيلَ للنَّاسِ بالمكيالِ، فقالوا : لا تفعلْ إنَّ النَّاسَ يدخلون في الإسلامِ ويكثرُ المالُ، ولكنْ أعطِهم على كتابِ اللهِ، فكلَّما كثُر الإسلامُ وكثُر المالُ أعطيتَهم، قال : فأشِيروا عليَّ بمن أبدأُ ؟ قالوا : بك يا أميرَ المؤمنين إنَّك وليُّ ذلك، قال : لا ولكن أبدأُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّم ثمَّ الأقربِ فالأقربِ فوضع الدِّيوانَ على ذلك قال عبيدُ اللهِ : بدأ بهاشمٍ ثمَّ بني عبدِ المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/478
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية جزية - لمن يقسم الفيء والجزية غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

106 - أنَّ عمرَ قال للرُّكنِ : أما واللهِ إني لأعلمُ أنك حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفعُ، ولكني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسْتَلَمَكَ، وأنا أَسْتَلِمُكَ، فاسْتَلَمَهُ وقال : ما لنا وللرَّمَلِ، إنَّما راءَيْنا به المشركين، وقد أهلكهم اللهُ، ثم قال : شيٌء صنعهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا نُحِبُّ أنْ نتركَهُ، ثم رَمَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/204
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - قال : قال رجلٌ لابنِ عباسٍ : إني امرؤٌ من أهلِ خُراسانَ، وإنَّ أرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنَّا نتخذُ شرابًا نشربهُ من الزبيبِ، والعنبِ، وغيرهِ، وقد أُشكِل عليَّ فذكر له ضُروبًا من الأشربةِ، فأكثرَ حتَّى ظننتُ أنه لم يفهمْهُ ! ؟ فقال له ابنُ عباسٍ : إنك قد أكثرتَ عليَّ، اجتنِبْ ما أسكرَ من تمرٍ، أو زبيبٍ، أو غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5705
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

108 - إذا سَجدَ ابنُ آدمَ، سَجدَ معَهُ سبعةُ آرابٍ : وجهِهِ، وَكَفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وقدميهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/202
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ, ولا فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن الضحاك | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 456/2
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - إنَّكَ إنِ تتَّبعتَ عوراتِ النَّاسِ أفسدتَهُم أو كدتَ تُفْسِدُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - التجسس بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية الصغير ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2170
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - طلَّقَ رجلٌ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ الدُّخولِ بِها، ثمَّ بَدا لَهُ أن ينكِحَها، فجاءَ يستَفتي فذَهَبتُ معَهُ أسألُ لَهُ فسألَ أبا هُرَيْرةَ وعبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ عَن ذلِكَ. فقالا: لا نرَى أن تَنكحَها، حتَّى تَتزوَّجَ زوجًا غيرَكَ. فقالَ: إنَّما كانَ طَلاقي إيَّاها واحِدةً. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّكَ أرسَلت مِن يدِكَ، ما كانَ لَكَ من فضلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن إياس بن بكير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/54
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - يا رسولَ اللهِ رأَيْتُ فلانًا يشكُرُ، ذكَر أنَّك أعطَيْتَه دينارينِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لكنَّ فلانًا قد أعطَيْتُه ما بينَ العشَرةِ إلى المئةِ فما يشكُرُه ولا يقولُهُ، إنَّ أحدَكم ليخرُجُ مِن عندي بحاجتِه مُتأبِّطَها وما هي إلَّا النَّارُ ) قال: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ لم تعطهم ؟ قال: ( يأبَوْنَ إلَّا أنْ يسأَلوني ويأبى اللهُ لي البخلَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3414
التصنيف الموضوعي: سؤال - الإلحاف في المسألة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

116 - إنَّكَ إنِ اتَّبعتَ عوراتِ النَّاسِ أفسدتَهم أو كدتَ أن تفسدَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - التجسس بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ أُهبِطَ آدمُ إلى أرضٍ يقالُ لَها دَحنا بينَ مَكَّةَ والطَّائفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - هذا ابنُ آدمَ، وهذا أجلُه ؛ ووضع يده عند قفاه ثم بسط، فقال : وثمَّ أملُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - هذا ابنُ آدَمَ، وهذا أجَلُه، ووضَعَ يَدَه عندَ قَفاهُ، ثم بسَطَ فقال: وثَمَّ أملُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4092
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - أنَّهُ رَكبَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ يسألُهُ عن ثلاثِ خلالٍ فقدمَ المدينةَ فسألَهُ عمرُ ما أقدمَكَ قالَ لأسألكَ عن ثلاثٍ وسألَهُ الثَّالثةَ عن القصصِ فإنَّهم أرادوني على القصصِ، فقالَ: ما شئتَ كأنَّهُ كرِهَ أن يمنعَهُ قالَ إنَّما أردتُ، أن أنتَهيَ إلى قولِكَ قالَ: أخشى عليْكَ أن تقصَّ فترتفعَ عليْهم في نفسِكَ ثمَّ تقصَّ فترتفعَ حتَّى يخيَّلَ إليْكَ أنَّكَ فوقَهم بمنزلةِ الثُّريَّا فيضعَكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تحتَ أقدامِهم يومَ القيامةِ بقدرِ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : الحارث بن معاوية | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - العجب صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام علم - القصص صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال اللهُ تعالَى يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوْتَني ورجوْتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - الحض على التوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال اللهُ تعالَى : يا ابنَ آدمَ, إنك ما دعَوتَني ورجَوتَني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي , يا ابنَ آدمَ لو بلغَتْ ذنوبُك عَنانَ السماءِ , ثم استغْفَرْتني, غفرتُ لك, يا ابنَ آدمَ إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا, ثم لَقِيتَني لا تشركُ بي شيئًا, لأتيتُك بقُرابها مغفرةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/400 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولا أُبالي ، يا بنَ آدمَ لو بلغتْ ذنوبُك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك، يا بنَ آدمَ لو أتيتَني بقِرابِ الأرضِ خطايا، ثمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُك بقِرابِها مغفرةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/214 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) مختصراً بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يابنَ آدمَ قم إليَّ أمشِ إليك وامشْ إليَّ أهرولْ إليك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 323 التخريج : أخرجه أحمد (15925)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2254)، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (2/ 203)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7226) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قال اللهُ تبارك وتعالى: يابنَ آدمَ إذا ذكرتني خاليًا ذكرتُك خاليًا وإذا ذكرتني في ملإٍ ذكرتُك في ملإٍ خيرٍ من الذين تذكرني فيهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه البزار (5138) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر آداب المجلس - خير المجالس إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

7 - لمَّا أهبطَ اللَّهُ آدَمُ إلى الأرضِ طافَ بالبيتِ أسبوعًا وصلَّى حِذاءَ البيتِ ركعتينِ ثُمَّ قال اللَّهُمَّ أنت تعلَمُ سرِّي وعلانِيَتي فاقبَل معذرتي وتعلَمُ حاجتي فأعطِني سُؤلي وتعلَمُ ما عندي فاغفِر لي ذنوبي أسألُكَ إيمانًا يباهي قلبي ويقينًا صادِقًا حتَّى أعلَمَ أنَّهُ لا يصيبُني إلا ما كتبتَ لي ورضِّني بقضائِكَ، فأوحى اللَّهُ إليهِ يا آدَمُ إنَّكَ دعَوتَني بدعاءٍ فاستجبتُ لكَ فيهِ ولنَ يدعوَني به أحدٌ من ذُرِّيتِكَ إلَّا استجبتُ له وغفرتُ له ذنبَهُ وفرَّجتُ همَّهُ وغمَّهُ واتَّجرتُ له مِن وراءِ كلِّ تاجرٍ وأتَتهُ الدُّنيا راغمَةً وإن كان لا يريدُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : بريدة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (262)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/ 1941)، وابن الجوزي في ((مثير العزم الساكن)) (336) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - آدم استغفار - فضل الاستغفار أنبياء - عام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

8 - يدعو اللهُ بصاحبِ الدَّيْنِ يومَ القيامةِ حتى يوقفَ بين يديه فيقالُ: يابنَ آدمَ فيما أخذتَ هذا الدَّينَ؟ وفيما ضيعتَ حقوقَ الناسِ؟! فيقولُ: يا ربِّ إنك تعلمُ أني أخذتُه فلم آكلْ ولم أشربْ ولم ألبسْ ولم أضيعْ ولكن أتى عليَّ إما حرقٌ وإما سرقٌ وإما وضيعةٌ فيقولُ اللهِ: صدق عبدي أنا أحقُّ من قضى عنكَ فيدعو اللهُ بشيءٍ فيضعُه في كِفةِ ميزانِه فترجحُ حسناتُه على سيئاتِه، فيدخل الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه أحمد (1707)، والطيالسي (1423)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله قرض - أداء الديون قيامة - الميزان
|أصول الحديث

9 - أنَّها [عائشةُ] كانَتْ تُصَلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلْتُ لهَا لَو صليتِ ركعتَينِ فقالَتْ يابنَ أختِي لا تشقَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (3935)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا للعبدِ يومَ القيامةِ: يا ابنَ آدَمَ مرِضْتُ فلم تَعُدْني فيقولُ: يا ربِّ وكيف أعودُك وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ: أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلم تَعُدْه أمَا علِمْتَ أنَّك لو عُدْتَه لوجَدْتَني ؟ ويقولُ: يا ابنَ آدَمَ استسقَيْتُك فلم تسقِني فيقولُ: يا ربِّ كيف أسقيك وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ: أمَا علِمْتَ أنَّك لو سقَيْتَه لوجَدْتَ ذلك عندي ؟ يا ابنَ آدَمَ استطعَمْتُك فلم تُطعِمْني فيقولُ: يا ربِّ وكيف أُطعِمُك وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ: ألم تعلَمْ أنَّ عبدي فلانًا استطعمتك فلم تُطعِمْه أمَا إنَّك لو أطعَمْتَه وجَدْتَ ذلك عندي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

11 - أتيتُ أبا الدرداءِ رضي الله عنه في مرضِه الذي قُبض فيه فقال: يابنَ أخي ما أعمدَك إلى هذه البلدةِ؟ أو ما جاء بك؟ قال: قلتُ: لا، إلا صلةَ ما كان بينك وبين والدي عبدِ الله بنِ سلامٍ، فقال: بئسَ ساعةُ الكذبِ هذه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم قام فصلَّى ركعتين – أو أربعًا شكَّ سهلٌ – يحسنُ فيهن الركوعَ والسجودَ والخشوعَ ثم استغفرَ اللهَ – غُفر له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه أحمد (27586)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة ود الأب علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - الصلاة كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

12 - لمَّا اقتَرَفَ آدَمُ الخَطيئةَ قالَ: يا ربِّ، أسألُكَ بحَقِّ محمَّدٍ لَمَا غفَرْتَ لي، فقالَ اللهُ: يا آدَمُ، وكيف عرَفْتَ محمَّدًا ولم أخلُقْه؟ قالَ: يا ربِّ؛ لأنَّكَ لَمَّا خلَقْتَني بيَدِكَ ونفَخْتَ فيَّ من رُوحِكَ رفَعْتُ رَأْسي فرأيْتُ على قَوائمِ العَرشِ مَكْتوبًا لا إلَهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فعلِمْتُ أنَّكَ لم تُضِفْ إلى اسمِكَ إلَّا أحَبَّ الخَلقِ إليكَ، فقالَ اللهُ: صدَقْتَ يا آدَمُ، إنَّه لأحَبُّ الخَلقِ إليَّ، ادْعُني بحَقِّه فقدْ غفَرْتُ لكَ، ولولا محمَّدٌ ما خلَقْتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4280
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

13 - يقولُ اللهُ جلَّ وعلا للعبدِ يومَ القيامةِ : يا ابنَ آدَمَ مرِضْتُ فلَمْ تَعُدْني فيقولُ يا ربِّ كيفَ أعُودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا مرِض فلَمْ تَعُدْه أمَا علِمْتَ أنَّكَ لو عُدْتَه لَوجَدْتَني ويقولُ : يا ابنَ آدَمَ استسقَيْتُكَ فلَمْ تسقِني ؟ فيقولُ : يا ربِّ كيف أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا استسقاك فلَمْ تسقِه ؟ أمَا علِمْتَ أنَّك لو سقَيْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي يا ابنَ آدَمَ استطعَمْتُكَ فلَمْ تُطعِمْني فيقولُ : يا ربِّ وكيفَ أُطعِمُكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فيقولُ : ألَمْ تعلَمْ أنَّ عبدي فلانًا استطعَمكَ فلَمْ تُطعِمْه أمَا لو أنَّكَ أطعَمْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 944 التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أشربة - فضل سقي الماء إيمان - كلام الله جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

14 - لَمَّا نزلت آيةُ الدَّيْنِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أولَ من جَحَدَ آدمُ عليهِ السلامُ أو أولُ من جحد آدمُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَمَّا خلقَ آدمَ مسح ظهرَه فأخرج منه ما هو من ذُراريٍّ إلى يومِ القيامةِ فجعل يَعرضُ ذريَّتَهُ عليه فرأى فيهم رجلًا يُزهرُ فقال : أَيْ ربِّ مَن هذا قال : هذا ابنُك داودُ قال : أَيْ ربِّ كم عمرُه قال : ستونَ عامًا قال : ربِّ زِدْ في عمرِه قال : لا إلا أن أزيدَه من عمرِكَ وكان عُمْرُ آدمَ ألفَ عامٍ فزادهُ أربعين عامًا فكتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه بذلك كتابًا وأشهدَ عليه الملائكةَ فلمَّا احتضرَ آدمُ وأتتهُ الملائكةُ لتقبضَهُ قال : إنه قد بَقِيَ من عُمُري أربعونَ عامًا فقيل : إنك قد وَهَبتَها لابنِك داودَ قال : ما فعلتُ وأبرزَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه الكتابَ وشهدتْ عليه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه أحمد (2270) واللفظ له، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليس فَرَسٌ عَربيٌّ إلَّا يُؤذَنُ له مع كُلِّ فَجرٍ بدَعْوتينِ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنَّكَ خَوَّلْتَني مِن بَني آدَمَ، فاجْعَلْني أَحَبَّ أَهلِه ومالِه إليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2674
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من الخيل خيل - دعوة الخيل خيل - فضل الخيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خيل - صفات الخيل

16 - لما نزَلَتْ آيةُ الدَّيْنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أولَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عليه السلامُ قالَهَا ثلاثَ مراتٍ إنَّ اللهَ لما خَلَقَ آدمَ عليه الصلاة السلام مَسَحَ ظهرَهُ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا هُوَ ذَارِئٌ إلى يومِ القيامةِ فجعلَ يعرضُهُمْ عليهِ فرأَى فيهِمْ رجلًا يُزْهِرُ فقالَ: أيْ ربِّ أيُّ نَبِيٍّ هذا قال: هذا ابنُكَ داودَ قالَ: أيْ ربِّ كَمْ عُمُرُهُ قالَ: سِتُّونَ سنةً قالَ: أيْ ربِّ زِدْ في عُمُرِهِ قالَ: لا إلا أن تُزِيدَهُ أنتَ مِن عُمُرِكَ فكانَ عُمُرُ آدمَ ألفَ عامٍ فَوَهَبَ له من عُمُرِهِ أربعينَ عامًا فَكَتَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ عليه كِتَابًا وأَشْهَدَ عليهِ الملائكةَ فلمَّا حَضَرَ آدمُ عليه السلامُ أتَتْهُ الملائكةُ لِتَقْبِضَ رُوحَهُ فقالَ: إنه لَمْ يَحضُرْ أجَلِي قد بَقِيَ من عُمُرِي أربَعُونَ سنةً فقالوا: إنك قد وهبتَهَا لابنِكَ داودَ قالَ: ما فعلتُ ولا وهبتُ له شيئًا وأَبْرَزَ اللهُ عزَّ وجَلَّ عليه الكتابَ فأقامَ عليه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/175 التخريج : أخرجه أحمد (3519) واللفظ له، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - دخل عَلِيٌّ عَلَيَّ بيتي وقد بال، فدعا بوَضوءٍ فجِئناهُ بقُعْبٍ يأخذُ المُدَّ أو قريبَه، حتى وُضِعَ بين يَدَيْهِ. فقال : يابنَ عباسٍ ألا أتوضأُ لك وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقلت : بلى فِدَاكَ أبي وأمي. قال فوَضَعَ له إناءً فغَسَل يَدَيْهِ، ثم مَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ واسْتَنْثَرَ، ثم أخذ بيمينِه يعني الماءَ فصَكَّ بها وجهَه وذكر الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 153 التخريج : أخرجه أحمد (625)، وابن خزيمة (153) واللفظ له، وابن حبان (1080)
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث

18 - ليس مِن فَرَسٍ عَرَبيٍّ إلَّا يُؤذَنُ له مع كُلِّ فَجرٍ يَدعو بدَعوَتَيْنِ، يَقولُ: اللَّهمَّ إنَّكَ خَوَّلتَني مَن خَوَّلتَني مِن بَني آدَمَ، فاجعَلْني مِن أحَبِّ مالِه وأهلِه إليه، أو أحَبِّ أهلِه ومالِه إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: خيل - ألوان الخيل وما يستحب منها وما يكره خيل - حب الخيل خيل - ما يستحب من الخيل خيل - دعوة الخيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

19 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (38)، وأحمد بن حنبل في ((الزهد)) (907)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (848) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تُمَدُّ الأرضُ يَومَ القيامةِ مدًّا لعَظَمةِ الرَّحمنِ، ثمَّ لا يكونُ لبشَرٍ مِن بَني آدَمَ إلَّا مَواضعُ قَدَميْه، ثمَّ أُدْعى أوَّلَ النَّاسِ، فأَخِرُّ ساجدًا، ثمَّ يُؤذَنُ لي فأقومُ، فأقولُ: يا ربِّ، أخْبَرَني هذا -لجِبريلَ، وهو عن يَمينِ الرَّحمنِ، واللهُ ما رآهُ جِبريلُ قبْلَها قطُّ- أنَّكَ أرسَلْتَه إلَيَّ، قال: وجِبريلُ ساكتٌ لا يتَكلَّمُ، حتَّى يَقولَ اللهُ: صدَقَ، ثمَّ يُؤذَنُ لي في الشَّفاعةِ، فأقولُ: يا ربِّ، عِبادُك عَبَدوك في أطْرافِ الأرضِ، فذلكَ المَقامُ المحمودُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8927
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

21 - تمدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ لعظمةِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, فلا يكونُ لرجلٍ مِن بني آدمَ فيها إلا موضعُ قدَمَيه ثم أُدعى أولَ الناسِ فأخِرُّ ساجدًا ثم يؤذَنُ لي فأقولُ: يا ربِّ أخبَرَني هذا وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قَطُّ قبلَها إنكَ أرسَلتَه إليَّ وجبريلُ عليه السلامُ ساكِتٌ لا يتكلَّمُ فيقولُ اللهُ, عزَّ وجلَّ: صدَق ثم يؤذَنُ لي في الشفاعةِ فأقولُ: أيْ ربِّ عبادُكَ عبَدوكَ في أطرافِ الأرضِ فذلك المقامُ المحمودُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : رجل من أهل العلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/193 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (2/ 111)، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (183)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (1131)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3/ 145) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

22 - تُمدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدًّا لعظمةِ الرحمنِ، ثم لا يكونُ لبشرٍ من بَني آدمَ إلا موضعَ قدميْهِ، ثم أُدْعى أولَ الناسِ، فأخِرُّ ساجدًا، ثم يؤذنُ لي فأقومُ، فأقولُ : يا ربِّ أخبرَني هذا لجبريلَ وهو عن يمينِ الرحمنِ، واللهِ ما رآهُ جبريلُ قبلَها قطُّ أنَّكَ أرسلْتَهُ إليَّ قال : وجبريلُ ساكتٌ لا يتكلمُ حتى يقولَ اللهُ صدقَ ثم يؤذنُ لي في الشفاعةِ فأقولُ : يا ربِّ عبادُك عبدوكَ في أطرافِ الأرضِ فذلكَ المقامُ المحمودُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه الحاكم (8701) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الشفاعة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث

23 - ( يقولُ اللهُ جلَّ وعلا يا ابنَ آدَمَ استطعَمْتُك فلَمْ تُطعِمْني ) قال : ( فيقولُ : يا ربِّ وكيف استطعَمْتَني ولَمْ أُطعِمْكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ قال : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا استطعَمك فلَمْ تُطعِمْه أمَا علِمْتَ أنَّكَ لو أطعَمْتُه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدَمَ استسقَيْتُكَ فلَمْ تسقِني فيقولُ : يا ربِّ وكيف أسقيكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فقال : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا استسقاك فلَمْ تسقِه أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فلانًا لو سقَيْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي ؟ يا ابنَ آدَمَ مرِضْتُ فلَمْ تَعُدْني فيقولُ : يا ربِّ وكيف أعُودُكَ وأنتَ ربُّ العالَمينَ ؟ فقال : أمَا علِمْتَ أنَّ عبدي فُلانًا مرِض فلو كُنْتَ عُدْتَه لَوجَدْتَ ذلكَ عندي ) ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7366 التخريج : أخرجه مسلم (2569) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء إيمان - الاحتساب والنية مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

24 - إنَّ مَطعمَ ابنِ آدمَ قد ضُرِب للدُّنيا مثلًا، فانظُرْ ما يخرجُ من ابنِ آدمَ وإن قزَّحه وملَّحه، قد علِم إلى ما يصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

25 - لَقيَ آدمُ موسى، فقال: أنتَ آدمُ الَّذي خلَقَكَ اللهُ بيَدِه، وأسكَنَكَ جنَّتَه، وأسجَدَ لكَ ملائكتَه، ثم صنَعتَ ما صنَعتَ؟ فقال آدمُ لموسى: أنتَ الَّذي كلَّمَه اللهُ، وأنزَلَ عليه التَّوراةَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فهل تَجِدُه مَكتوبًا علَيَّ قَبْلَ أنْ أُخْلَقَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فحَجَّ آدمُ موسى، فحَجَّ آدمُ موسى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9095 التخريج : أخرجه البخاري (4736)، ومسلم (2652)، وأبو داود (4701)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10986)، وابن ماجه (80)، وأحمد (9095) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قُلْنا للمِقدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبٍ الكنديِّ يا أبا كريمةَ إنَّ النَّاسَ يزعُمونَ أنَّك لم ترَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال بلى واللهِ لقد رأَيْتُه ولقد أخَذ بشحمةِ أُذُني هذه وأنا أمشي مع عمٍّ لي ثُمَّ قال لعمِّي أترى أنَّه يذكُرُه قُلْنا يا أبا كريمةَ حدِّثْنا ما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال سمِعْتُه يقولُ يُحشَرُ ما بينَ السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني يومَ القيامةِ في خَلْقِ آدمَ وقلبِ أيُّوبَ وحُسْنِ يُوسُفَ مُرْدًا مُكحَّلينَ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ فكيف بالكافرِ قال يغلُظُ للنَّارِ حتَّى يكونَ غِلَظُ جلدِه أربعينَ ذراعًا وقَرِيضةُ النَّابِ من أسنانِه مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وأحدهما حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/336 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/160)، وأبو يعلى كما في ((لمطالب العالية)) لابن حجر (4626) بنحوه، والطبراني (20/280) (664) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار قيامة - الحشر
|أصول الحديث

27 -  ما مَلأ ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا مِن بَطْنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كان لا مَحالةَ فثُلُثٌ طَعامٌ، وثُلُثٌ شَرابٌ، وثُلُثٌ لنفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17186 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (2380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6769)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - القناعة أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما مَلَأَ ابنُ آدَمَ وِعاءً شَرًّا من بَطنٍ، بحَسْبِ ابنِ آدَمَ أكَلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه، فإنْ كانَ لا مَحالةَ؛ فثُلُثٌ لطَعامِه، وثُلُثٌ لشَرابِه، وثُلُثٌ لنَفَسِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/326 التخريج : أخرجه الترمذي (2380) واللفظ له، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما مِن وعاءٍ ملَأ ابنُ آدَمَ شرًّا مِن بطنٍ، حَسْبُ ابنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنَ صُلْبَه فإنْ كان لا بدَّ فثُلُثٌ لطعامِه وثُلُثٌ لشرابِه وثُلُثٌ لنَفَسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 674 التخريج : أخرجه الترمذي (2380)، وابن ماجه (3349)، وأحمد (17186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما تَسْتَقِلُّ الشمسُ فَيَبْقَى شيءٌ من خَلْقِ اللهِ عزَّ و جلَّ إلَّا سَبَّحَ اللهَ عزَّ و جلَّ و حَمِدَهُ، إلَّا ما كان مِنَ الشيطانِ و أَعْتَى بَنِي آدمَ، فَسَأَلْتُ عن أَعْتَى بَنِي آدمَ ؟ فقال : شِرَارُ الخَلْقِ ، أوْ قال : شِرَارُ خَلْقِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2224 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (960)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/111)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث