الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - [قال] خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ

2 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ بنِ أبي بكرٍ قال : سألت أنسًا عن نكاحِ المحرمِ فقال : لا بأسَ به وهل هو [ إلا ] كالبيعِ

3 - إذا خطبَ أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فليفعلْ

4 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرْأَةَ فإنِ اسْتطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يَدْعُوه إلى نكاحِها فَلْيَفْعلْ

5 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ، ولكن اللهَ يُكنِّي

7 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثلُ الموتِ كمَثلِ رجُلٍ له ثلاثةُ أخِلَّاءُ؛ أحدُهم مالُهُ، قال: خُذْ ما شِئْتَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ أحمِلُكَ، فإذا مِتَّ تركْتُكَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ، أدخُلُ معَكَ، وأخرُجُ معكَ؛ فأحدُهم مالُهُ، والآخَرُ أهلُهُ وولدُهُ، والآخَرُ عملُهُ.

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمر ثلاثَ عُمَرٍ كلُّها في ذي القِعدةِ، إحداهنَّ زمنَ الحُديبيةِ، والأخرَى في صلحِ قريشٍ، والأخرَى مرجعَه من الطَّائفِ زمنَ حُنينٍ من الجِعرَّانةِ

9 - جاءَ رجلٌ إلي النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ : عشرٌ. ثمَّ جاءَ آخرُ، فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عشرونَ ثمَّ جاءَ آخرُ فزادَ وبرَكاتُه فردَّ وقالَ ثلاثونَ

10 - دخلَ ابنُ عوفٍ على عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ وعليهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فقَالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : ذُكِرَ لي أنَّ مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ. قال عبدُ الرحمنِ : إنِّي لَأرْجو أنْ أَلْبَسَهُ في الدنيا والآخرةِ

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غرزَ عودًا بينَ يديهِ وآخرَ إلى جنبِهِ وآخرَ أبعدَ منهُ فقالَ هل تدرونَ ما هذا قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ هذا الإنسانُ وهذا الأجلُ أُراهُ قالَ وهذا الأملُ فيتعاطى الأملَ فلحِقهُ الأجلُ دونَ الأملِ

12 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يُصلِّ على الذي أثْنوا عليْهِ شرًّا، وصلَّى على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عباسٍ قال أيما غلامٍ حج به أهلُه ثم بلغ فعليه حجةٌ أخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/85
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - وجوب الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عائشةَ أنها حجَّتْ مع عمرَ آخرَ حجَّةٍ حجَّها فارتحل من الحصبةِ آخرَ الليلِ فجاء راكبٌ فسأل عن منزلِه فأناخ بهِ ورفع عقيرتَه يتغنَّى : عليك سلامٌ من أميرٍ وباركتْ يدُ اللهِ في ذاك الأديمِ الممزَّقِ. الأبياتُ في رثاءِ عمرَ، قالت عائشةُ : فنظَرْنَا مكانَه فلم نجد أحدًا فحسبتُه من الجنِّ فنحل الناسُ هذه الأبياتَ الشماخِ

15 - مَن صلَّى ركعةً مِن صلاةِ الصُّبحِ، ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ، فلْيُصِلِّ إليها أُخرَى

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى قالَ دَنا منهُ ربُّهُ

17 - إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ؛ فليسلِّمْ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ، ثم إذا قام؛ فليسلِّمْ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ

18 - قبض اللهُ قبضةً بيمينِه فقال : هؤلاء للجنَّةِ ولا أُبالي ، وقبض قبضةً بيدِه الأخرَى فقال هؤلاء للنَّارِ ولا أُبالي

19 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ غُنمٍ أنَّ عمرَ ذاكَره في الجَدِّ قال : فقلتُ له : إنَّ دون الجَدِّ شجرةً أخرَى، فما خرج منها فهو أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - عن عليّ إن الرجلَ ليعجبهُ أن يكونَ شراكُ نعلهِ أجودَ من شراكِ نعلِ صاحبهِ أيدخلُ تحتهُما يعني قولهِ تعالى { تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ }

21 - عن تميمِ بنِ سلَمةِ قالَ : حُدِّثتُ أنَّ الرَّجلَ إذا سمَّى اللَّهَ تعالى علَى طعامِهِ وحمِدَ اللَّهَ في آخرِهِ لم يُسألْ عن شُكْرِ ذلِكَ الطَّعامِ

22 - سمعت نشيجَ عمرَ بنِ الخطابِ, في صلاةِ الصبحِ وهو يقرأُ من سورةِ يوسفَ وأنا في آخرِ الصفوفِ, يقرأُ : { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ }

23 - عن قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ أنَّهُ أوْصَى بَنِيهِ عندَ موتِهِ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ.. فذكرَ الحَدِيثَ، وفيهِ : وإِيَّاكُمْ والمسألةَ، فإنَّها آخِرُ كَسْبِ الرجلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وهو موقوف
الراوي : حكيم بن قيس بن عاصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/368
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - تقوى الله سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ آخرَ من يبقى جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ وملكُ الموتِ ثمَّ يموتُ الثَّلاثةُ ثمَّ يقولُ اللَّهُ لملكِ الموتِ: مُت فيموتُ

25 - أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ، وكانوا يقومون في أوَّلِه، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/515
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام صلاة - القنوت مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى

27 - عنِ ابنِ عمرَ كانوا إذا أحرَموا ومعَهم أزوِدَةٌ رموا بِها واستأنفوا زادًا آخرَ فأنزلَ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فنُهوا عن ذلِكَ وأمروا أن يتزوَّدوا الْكعْكَ والدَّقيقَ والسَّويقَ

28 - قالَ أبو سلمةِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّ ناسًا من الصَّحابةِ اجتمَعوا فتذاكَروا ساعةَ الجمُعةَ ثمَّ افترَقوا فلم يختلِفوا أنَّها آخرَ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ

29 - عن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنه أنه كان يقول في السورةِ يكون آخرُها السجودَ قال : اقرأْ واسجُدْ، ثم قُم فاقرأْ واركعْ، وإن شئتَ فاركعْ في الأعرافِ، والنجمِ، واقرأْ باسمِ ربِّكَ، وأشباهِهنَّ

30 - إني لعندَ عمرَ فقلتُ : إنَّ لي جارًا رمى بنفسِه في الحربِ فقُتِلَ، فقال ناسٌ : ألقى بيدِه إلى التَّهلُكةِ، فقال عمرُ : كذَبوا لكنه اشترى الآخرةَ بالدُّنيا
 

1 - [قال] خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً وإسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/72 التخريج : أخرجه الحاكم (7797)، وابن أبي شيبة (27212)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار آداب النوم - النوم بعد العصر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - نَهى عن نِكاحِ المُتعَةِ يومَ خَيبَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1172 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (249)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4520)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4311) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

3 - لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ مُرشدٍ أو سُلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/98 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (521)، والبيهقي (14083)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (223)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الوكالة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ مُرشِدٍ أو سُلطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 438 التخريج : -

5 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ بنِ أبي بكرٍ قال : سألت أنسًا عن نكاحِ المحرمِ فقال : لا بأسَ به وهل هو [ إلا ] كالبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/71 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4223) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم فعله آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام علم - السؤال للانتفاع وإن كثر نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديث: "تَأيَّمَت خنساءُ، فزوَّجَها أبوها [وهيَ كارهةٌ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أبي زوَّجَني وأنا كارهةٌ، ولم يُشعِرْني، وقد مَلَكتُ أمري، قال: "فلا نكاحَ له، انكِحي من شِئتِ] فرَدَّ نكاحَه، ونكَحَت أبا لُبابةَ".
خلاصة حكم المحدث : [له طرق] يقوي بعضها ببعض
الراوي : نافع بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/103 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10307)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 334)، والبيهقي (13686) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عماهُ ! ألا أُعطيكَ ؟ ! ألا أمنحُكَ ؟ ! ألا أحبوكَ ؟ ! ألا أفعلُ بك عشرَ خصالٍ، إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، [ و ] خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، أن تصليَ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ أولَ ركعةٍ وأنت قائمٌ قل : سبحانَ اللهِ والحمدُ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ. إن استطعتَ أن تُصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعل، فإن لم تفعل ففي كلِّ جمعةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ سنةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي عُمْرِك مرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده من شرط الحسن ، فإن له شواهد تقويه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه أبو داود (1297) واللفظ له، وابن ماجه (1387)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

8 - هدمَ المُتعةَ النكاحُ والطلاقُ والعِدَّةُ والميراثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/58 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6625)، والدارقطني (3/259) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

9 - لا طَلاقَ قَبلَ النِّكاحِ ولا عِتاقَ قَبلَ مِلكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 433 التخريج : -

10 - إذا خطبَ أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فليفعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/87 التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا خَطبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فإن استطاعَ أن ينظُرَ منها إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها، فليفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا خطبَ أحدُكُمُ المرْأَةَ فإنِ اسْتطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يَدْعُوه إلى نكاحِها فَلْيَفْعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/226 التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10384)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (16158)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (674) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ، ولكن اللهَ يُكنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10826) واللفظ له، وابن أبي شيبة (1781)، والبيهقي (612) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - مَثَلُ المؤمنِ ومَثلُ الموتِ كمَثلِ رجُلٍ له ثلاثةُ أخِلَّاءُ؛ أحدُهم مالُهُ، قال: خُذْ ما شِئْتَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ أحمِلُكَ، فإذا مِتَّ تركْتُكَ، وقال الآخَرُ: أنا معكَ، أدخُلُ معَكَ، وأخرُجُ معكَ؛ فأحدُهم مالُهُ، والآخَرُ أهلُهُ وولدُهُ، والآخَرُ عملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/456 التخريج : أخرجه البزار (3272) واللفظ له، والحاكم (251)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7396)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خيرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشرُّها آخرُها. وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخرُها، وشرُّها أوَّلُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهر الصحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/251 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5110) باختلاف يسير مطولاً، والبزار (7073) واللفظ له، والبيهقي في (5395) في سياق حديث.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ بغَيرِ إزارٍ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلَتَه الحَمَّامَ. ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَجلِسْ على مائِدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 211 التخريج : -

18 - أُمرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا : لا إلهَ إلا اللهُ. الحديثُ وفي آخرِه : وحسابُهم على اللهِ، ثم قرأ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ إلى آخرِ السورةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/571 التخريج : أخرجه مسلم (21)، والترمذي (3341)، وأحمد (14209) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم تفسير آيات - سورة الغاشية إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمر ثلاثَ عُمَرٍ كلُّها في ذي القِعدةِ، إحداهنَّ زمنَ الحُديبيةِ، والأخرَى في صلحِ قريشٍ، والأخرَى مرجعَه من الطَّائفِ زمنَ حُنينٍ من الجِعرَّانةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/466 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1149)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 411) كلاهما بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4220) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة حنين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خرج عليٌّ في آخرِ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ستٍ وثلاثينَ ومن طريقِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال سارَ عليٌّ منَ المدينةِ ومعه تسعُمائةِ راكبٍ فنزلَ بذي قارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 التخريج : أخرجه الطبري في ((تاريخ الرسل والملوك)) (4/ 477) في أثناء قصة .
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

21 - جاءَ رجلٌ إلي النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ : عشرٌ. ثمَّ جاءَ آخرُ، فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عشرونَ ثمَّ جاءَ آخرُ فزادَ وبرَكاتُه فردَّ وقالَ ثلاثونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/8 التخريج : أخرجه أبو داود (5195)، والترمذي (2689)، وأحمد (19962)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دخلَ ابنُ عوفٍ على عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ وعليهِ قَمِيصُ حَرِيرٍ، فقَالَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : ذُكِرَ لي أنَّ مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ. قال عبدُ الرحمنِ : إنِّي لَأرْجو أنْ أَلْبَسَهُ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (4015) واللفظ له، وأحمد كما في ((مسند الفاروق)) (151)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (159) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، فليقلْ خيرا أو ليسكتْ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/517 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (500)، والطبراني (10/413) (10843)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - فليمسِكْها إلى أن تطهُرَ، ثمَّ تحيضَ وتطهُرَ مرَّةً أخرَى

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غرزَ عودًا بينَ يديهِ وآخرَ إلى جنبِهِ وآخرَ أبعدَ منهُ فقالَ هل تدرونَ ما هذا قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ هذا الإنسانُ وهذا الأجلُ أُراهُ قالَ وهذا الأملُ فيتعاطى الأملَ فلحِقهُ الأجلُ دونَ الأملِ

26 - الحياءُ والإيمانُ في قَرَنٍ، فإذا سُلِب أحَدُهما تَبِعَه الآخَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 428 التخريج : -

27 - يكون قومٌ في آخرِ الزمان ِيُخْضِبون كحواصلِ الحمامِ لا يَجِدون ريحَ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 576/6 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ السَّاعةَ في الجمعةِ الَّتي يُستجابُ فيها الدُّعاءُ آخرُ ساعةٍ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وذكر له طرق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389)، والطبراني في ((الدعاء)) (184) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من أصاب ذنبًا فعُوقِبَ به في الدُّنيا فاللهُ أكرمُ من أن يُثنِّي العقوبةَ على عبدِه في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

30 - من كان يومنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدُ على مائدةٍ يُدارُ عليْها الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/159 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2801)، وأحمد (14651) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (688) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه