logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ عباسٍ : إنَّ اللهَ حييٌّ كريمٌ يُكنِّي عما شاء، فذكر الملامسةَ والمباشرةَ والإفضاءَ والرفثَ والتغشي والجماعَ كلَّه النكاحَ، ولكن اللهَ يُكنِّي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 8/122
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10826) واللفظ له، وابن أبي شيبة (1781)، والبيهقي (612) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق الصنعاني (6/ 277)
10826 - عن الثوري، عن عاصم، عن بكر بن عبد الله المزني قال: قال ابن عباس: الدخول، والتغشي، والإفضاء، والمباشرة، والرفث، واللمس، هذا الجماع غير أن الله حيي كريم يكني بما شاء عما شاء

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (2/ 208)
1781- حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس، قال : اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ، ولكن الله يكني ما شاء لما شاء.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (1/ 373)
612 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: تذاكرنا اللمس؟ فقال أناس من الموالي: ليس من الجماع. وقال ناس من العرب: هي من الجماع. فذكرت ذلك لابن عباس فقال: مع أيهم كنت؟ قلت: مع الموالي. قال: غلبت الموالي؛ إن اللمس والمباشرة من الجماع، ولكن الله عر وجل يكني ما شاء بما شاء . وقول من يوافق قوله ظاهر الكتاب أولى.