الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا إذا ذُكر لها الرجلُ يحلفُ أن لا يأتيَ امرأتَه فيدَعَها خمسةَ أشهرٍ لا ترى ذلك شيئًا حتى يُوقفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/171
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - فلما تَجَلَّى ربُّه للجبلِ قال هكذا قال يعني إنه أخرج طَرَفَ خِنصرِه قال فقال له حُمَيْدٌ الطويلُ ما تريدُ إلى هذا يا أبا مُحَمَّدٍ ؟ قال فضرب صدرَه ضربةً شديدةً وقال من أنت ياحُمَيْدُ وما أنت يا حُمَيْدُ ! يُخبرُ به أنسُ بنُ مالكٍ عن النبيِّ وتقولُ وما تريدُ إلى هذا ؟ !

3 - عن ابنِ عمرَ كان يقولُ قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسَّها بيدِه : من الملامسةِ، ومن قبّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه، فعليه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمَّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ

5 - أنَّها قالتْ : يا رسولَ اللهِ إيذَنْ لِي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا، قال : لا، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أُرِيدُ القِتالَ، إنّما أُريدُ أنْ أُداوِيَ الجرْحَى وأقومَ على المرْضَى، قال : لوْلا أنْ تكونَ سُنَّةً، يُقالُ : خرجَتْ فلانةٌ لَأذِنتُ لكِ، ولكِنِ اجلِسِي في بيتِكِ

6 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟

7 - مرِض رجلٌ، فَصِيحَ علَيهِ، فجاء جارُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقال : إنَّه قد مَاتَ، قال : وما يُدريكَ ؟ قال : أنا رأيتُه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّه لم يَمُت، قال : فرجَع فصِيحَ علَيهِ، فقالَت امرأتُه : انطلِقْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ، فقال الرَّجلُ : اللَّهمَّ العَنهُ ؟ قال : ثم انطلق الرَّجلُ، فرآه قد نحَر نفسَه بمِشقَصٍ، فانطلقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبره أنَّه ماتَ، فقال : ما يُدريكَ ؟ قال : رأيتُه ينحرُ نفسَه بمِشقَصٍ معَهُ ! قال : أنت رأيتَهُ ؟ قال : نعَم، قال : إذًا لا أصلِّي علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وأخرجه مسلم مختصرا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الإمام لا يصلي على من قتل نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/233
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قَبَّل امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صائمٌ فأمر امرأتَه فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقال النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك فأخبرتْه امرأتُه فقال إنَّ النَّبيَّ يُرَخَّصُ له في أشياءَ فارْجعي إليه فقولي له فرجعتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت قال إنَّ النَّبيَّ يُرخَّصُ له في أشياءَ فقال أنا أتقاكم للهِِ وأعلمُكم بحدودِ اللهِ

10 - أنَّ رجلًا ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ادعُ اللهَ أن يُعافِيَني. قال : إن شئتَ دعوتُ لك، وإن شئتَ أخَّرتُ ذاك، فهو خيرٌ، ( وفي روايةٍ : وإن شئتَ صبرتَ فهو خيرٌ لك )، فقال : ادعُه. فأمره أن يتوضَّأ فيحسنُ وُضوءَه، فيصلِّي ركعتَينِ، ويدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ إني أسألُك، وأتوجَّه إليك بنبيِّك محمدٍ نبيِّ الرحمةِ، يا محمدُ إني توجَّهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه فتُقضَى لي، اللهمَّ فَشَفِّعْه فيَّ " وشفِّعْني فيه " قال ففعل الرجلُ، فبرئ..


12 - [ عن عثمانَ قال ]... فليُؤدِّهِ حتى تُخرجوا زكاةَ أموالِكم ومَن لم تكنْ عندَهُ لم تُطلبْ منهُ حتى يَأْتِيَ بها تطوُّعًا ومن أُخِذَ منهُ لم يُؤخذْ منهُ حتى يأتيَ هذا الشهرُ من قابلٍ قال إبراهيمُ أراهُ يعني شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/341
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ، نا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مَا سَمِعْنَا حَدِيثًا، هُوَ أَحْسَنَ مِنْهُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرِوَايَةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: إنَّ بني إسرائيلَ لما طال الأمدُ وقستْ قلوبُهم اخترعوا كتابًا من عندِ أنفسِهم، استهوتْهُ قلوبُهم، واستحلَّتْهُ ألسِنَتُهم، وكان الحقُّ يحولُ بينهم وبين كثيرٍ من شهواتهم، حتى نبذوا كتابَ اللهِ وراءَ ظهورهم كأنَّهم لا يعلمون، فقالوا : الأصلُ: فقال اعرضوا هذا الكتابَ على بني إسرائيلَ، فإن تابعوكُم عليه، فاتركُوهم، و إن خالفوكُم فاقتلوهُم قال: لا، بل ابعثوا إلى فلانٍ - رجلٌ من علمائِهم - فإن تابعَكم فلن يختلفُ عليكم بعدَه أحدٌ فأرسلُوا إليه فدعُوه، فأخذ ورقةً فكتب فيها كتابَ اللهِ، ثم أدخلها في قرنٍ، ثم علَّقها في عنقِه، ثم لبس عليها الثيابَ، ثم أتاهم، فعرَضُوا عليه الكتابَ فقالوا: تُؤمنُ بهذا؟ فأشار إلى صدرِه - يعني الكتابَ الذي في القرنِ - فقال: آمنتُ بهذا، و ما لي لا أُومِنُ بهذا؟ فخلُّوا سبيلَه قال : وكان له أصحابٌ يغشُّونَه فلما حضرتْهُ الوفاةُ أتوْهُ فلما نزعوا ثيابَه وجدوا القرنَ في جوفِه الكتابُ، فقالوا: ألا تروْنَ إلى قولِه: آمنتُ بهذا، وما لي لا أُومِنُ بهذا، فإنما عنيَ بهذا هذا الكتابَ الذي في القرنِ قال: فاختلف بنو إسرائيلَ على بضعٍ وسبعين فرقةً، خيرُ مِلَلِهم أصحابُ أبي القرنِ

15 - أن عمران بن حصين سُئِلَ عن الرَّجلِ يُطلِّقُ امرأتَهُ؛ يقعُ بها؛ ولم يُشهِدْ على طلاقِها، ولا على رجعتِها ؟ فقالَ : طَلَّقتَ لغَيرِ سُنَّةٍ، وراجَعتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طلاقِها وعلى رجْعَتِهَا، ولا تَعُدْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مطرف بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 267/2
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سُئل جابرُ بنُ زيدٍ عن رجلٍ نظر إلى امرأتِه في رمضانَ فأَمْنى من شهوتِها هل يفطر ؟ قال : لا ويتمُّ صومَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمرو بن هرم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يباح للصائم صيام - من نظر فأمنى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أَرْسَلَتْ قريشٌ، عُتْبَةَ بنَ ربيعةَ - وهو رجلٌ رَزِينٌ هادىءٌ - فذهب إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يا ابنَ أَخِي، إنك منا حيثُ قد علمتَ من المكانِ في النسبِ، وقد أَتَيْتَ قومَك بأمرٍ عظيمٍ فَرَّقْتَ به جماعتَهم، فاسمَعْ مِنِّي أَعْرِضْ عليك أمورًا لعلك تقبلُ بعضَها. إن كنتَ إنما تريدُ بهذا الأمرِ مالًا جَمَعْنا لك من أموالِنا حتى تكونَ أكثرَنا مالًا. وإن كنتَ تريدُ شَرَفًا سَوَّدْناكَ علينا فلا نَقْطَعُ أمرًا دونَك. وإن كنتَ تريدُ مُلْكًا مَلَّكْناكَ علينا. وإن كان هذا الذي يأتِيكَ رِئْيًا تَرَاه لا تستطيعُ رَدَّه عن نفسِك، طَلَبْنا لك الطِّبَّ، وبَذَلْنا فيه أموالَنا حتى تَبْرَأَ. فلما فرَغَ قولُه تلا رسولُ اللهِ عليه الصلاةُ والسلامُ صَدْرَ سُورَةِ فُصِّلَتْ : حم. تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. بَشِيرًا وَنَذِيرًا؛ فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ. وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ، وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ، وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ. الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ...

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ فَكانَ الرَّجلُ يُحرَجُ أن يأكُلَ عندَ أحدٍ من النَّاسِ، بعدَ ما نزَلتْ هذهِ الآيةُ، فنَسَخَ ذلكَ الآيةُ الَّتي في النُّورِ، قال : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا إلى قوله أَشْتَاتًا كانَ الرَّجُلُ الغنيُّ يدعُو الرَّجُلَ مِن أهلِه إلى الطَّعامِ، قالَ : إنِّي لأُجَنِّحَ أن آكلَ منه. والتَّجنُّحُ : الحرَجُ، ويقولُ : المِسكينُ أحقُّ بهِ مِنِّي. فأُحِلَّ في ذلكَ أن يأكلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسمُ اللهِ علَيهِ، وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتابِ

19 - أنَّ أنسًا الأنصاريَّ أخبر عطاءً أنه قبَّل امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ فأمر امرأتَه فسألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عن ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك فأخبرَتْه امرأتُه فقال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشياءَ فارجِعي إليه فقولي له فرجعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُرخَّصُ له في أشياءَ فقال أنا أتقاكم للهِ وأعلمُكم لحدودِه

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إذا قال الرجلُ لصاحبِه : أنت عدوي، فقد خرج أحدُهما من الإسلامِ، أو برئ من صاحبِه. قال قيسٌ : وأخبرني - بعد - أبو جحيفةَ، أن عبدَ اللهِ قال : { إلا من تاب }

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وذلك عندَ السُّحورِ، يا أنسُ إنِّي أريدُ الصِّيامَ، أطعِمني شيئًا فأتيتُه بتَمرٍ وإناءٍ فيه ماءٌ، وذلك بعدَما أذَّنَ بلالٌ، فقال: يا أنسُ، انظُرْ رجلًا يأكل معي، فدَعوتُ زيدَ بنَ ثابتٍ، فجاءَ، فقالَ : إنِّي قد شَرِبْتُ شربةَ سَويقٍ وأَنا أريدُ الصِّيامَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : وأَنا أريدُ الصِّيام، فتسحَّرَ معَهُ، ثمَّ قامَ فصلَّى رَكْعتينِ، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قال جاوزَ حُرمتَينِ إلى حُرمةٍ وإن لم يُحَّرم عليه امرأتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطابِ جاريةً من سبيِ هوازنٍ فوهبَها لي فبعثتُ بها إلى أخوالي من بني جُمَحٍ لِيُصلحوا لي منها حتى أطوفَ بالبيتِ ثم آتيهم وأنا أريدُ أن أُصيبَها إذا رجعتُ إليها قال فخرجتُ من المسجدِ حين فرغتُ فإذا الناسُ يشتدُّونَ فقلتُ ما شأنُكم قالوا ردَّ علينا رسولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَ أبناءَنا ونساءَنا قال قلتُ تلك صاحبتُكم في بني جُمَحٍ فاذهَبوا فخُذوها فذهَبوا فأخَذوها

24 - جاءتْ امرأةٌ إلى سمُرةَ بنِ جنْدَبٍ فذكرتْ أنَّ زوجَها لا يصِلُ إليها، فسألَ الرجلُ، فأنكر ذلك، وكتب فيه إلى معاويةَ رضي اللهُ عنه، قال : فكتب : أنَّ زوجَه امرأةٌ من بيتِ المالِ لها حظٌّ من جمالٍ ودينٍ قال : ففعل... قال : وجاءتِ المرأةُ متقنِّعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن أبو عيينة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الزوجان يختلفان في الإصابة فيكون القول قوله إن كانت ثيبا نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ رسولَ اللهِ قامَ فِينا يومَ تَبوكَ فحَمِدَ اللهَ تعالَى وأثْنَى عليه ثُمَّ قال : إنَّ اللهَ أذِنَ لكُمْ بِهذا المسِيرِ وقدْ أذِنَ لكُمْ بالرُّجُوعِ

26 - [ عن ] حنظلةَ بنِ حذيمٍ أنَّ جدَّهُ حنيفةَ قال لحذيمٍ اجمع لي بَنيَّ فإني أريد أن أُوصيَ فجمعهم فقال إنَّ أولَ ما أُوصِي أنَّ لِيتيمي هذا الذي في حِجري مائةٌ من الإبلِ التي كنا نُسمِّيها في الجاهليةِ المُطيَّبةَ فقال حذيمٌ يا أبتِ إني سمعتُ بَنيكَ يقولون إنما نُقِرَّ بهذا عند [ في المجمعِ عينَ ] أبِينا فإذا مات رجَعْنا فيه قال فبيني وبينكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال حذيمٌ رضِينا فارتفع حذيمٌ وحنيفةُ وحنظلةُ معهم غلامٌ وهو رديفٌ لحذيمٍ فلما أَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلَّموا عليه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وما رفعكَ يا أبا حذيمٍ قال هذا وضرب بيدِه على فخِذِ حذيمٍ فقال إني خشيتُ أن يَفجأَني الكِبَرُ أو الموتُ فأردتُ أن أُوصِيَ أنَّ لِيتيمي هذا الذي في حِجري مائةٌ من الإبلِ كنا نُسمِّيها في الجاهليةِ المُطيَّبةَ فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى رأَيْنا الغضبَ في وجههِ وكان قاعدًا فجثا على ركُبتَيهِ وقال لا لا لا الصدقةُ خمسٌ وإلا فعشرٌ وإلا فخمسَ عشرةَ وإلا فعشرون وإلا فخمسٌ وعشرون وإلا فثلاثونَ وإلا فخمسٌ وثلاثونَ فإن كثُرتْ فأربعونَ قال فودَّعوهُ ومع اليتيمِ عصًا وهو يضرب جملًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عظمتْ هذه هِراوةُ يتيمٍ قال حنظلةُ فدنا أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ لي بنينَ ذوي لِحًى ودون ذلك وإن ذا أصغرُهم فادعُ اللهَ له فمسح رأسَه وقال بارَكَ اللهُ فيك أو بُورِكَ فيك قال ذَيَّالٌ فلقد رأيتُ حنظلةَ يُؤتَى بالإنسانِ الوارمِ وجهُه أو البهيمةِ الوارمَةِ الضَّرعُ فيتفُل على يدَيه ويقول بسم اللهِ ويضعُ يدَه على رأسِه ويقول على موضعِ كفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيمسحُه عليه قال ذيَّالٌ فيذهَبُ الوَرَمُ

27 - أتاهُ رجلٌ يعني النَّبيَّ وَهوَ يقسمُ تبرًا يومَ حُنَينٍ فقالَ : يا محمَّدُ اعدِل فقالَ : ويحَكَ إن لم أعدِلْ عندَ مَن يُلتَمسُ العدلُ ؟ ثمَّ قالَ : يوشِكُ أن يأتيَ قومٌ مثلُ هذا يسألونَ كتابَ اللَّهِ وَهم أعداؤُهُ يقرؤونَ كتابَ اللَّهِ محلَّقةٌ رؤوسُهم إذا خرجوا فاضرِبوا أعناقَهم

28 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِهِ { فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال هؤلاءِ قومٌ من اليمنِ ثم من كِنْدَةَ ثم من السَّكونِ ثم من تُجِيبَ

29 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابه : ما تقولون في الزِّنا ؟ قالوا : حرَّمه اللهُ ورسولُه فهو حرامٌ إلى يومِ القيامةِ قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأن يزنيَ الرجلُ بعشرِ نِسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزنيَ بامرأة جارِه ثم سألَهم عن السَّرقة فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزِّنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولأنْ يسرقَ الرجلُ من عشرِ أبياتٍ أيسرُ عليه من أن يسرقَ من بيتِ جارِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/136
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ادعُ اللهَ أنْ يُعافِيَني ! فقال : إنْ شِئْتَ دعوتُ, وإنْ شِئْتَ صبرتَ؛ فهو خيرٌ لك، قال : فادْعُه ! قال : فأمره أن يتوضأَ فَيُحْسِنَ الوُضوءَ, ويَدْعُوَ بهذا الدعاءِ : اللهم ! إني أسألُك وأَتَوَجَّهُ إليك بِنَبِيِّك مُحَمَّدٍ نبيِّ الرحمةِ, إني توجهتُ بك إلى رَبِّي؛ لِيَقْضِيَ لي في حاجتي هذه, اللهم ! فَشَفِّعْه فِيَّ.
 

1 - ودَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال أين تريدُ قال أريد بيتَ المقدسِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةٌ في مسجدي إلا أنَّ ابنَ حِبَّانَ قال مائةُ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/145 التخريج : أخرجه أحمد (11734)، وأبو يعلى (1165)، وابن حبان (1623) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس نذور - من نذر أن يصلي ببيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الَّذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها: هو اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرى.

3 - كانت عائشةُ رضِي اللهُ عنهَا إذا ذُكر لها الرجلُ يحلفُ أن لا يأتيَ امرأتَه فيدَعَها خمسةَ أشهرٍ لا ترى ذلك شيئًا حتى يُوقفَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/171 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/668)، والبيهقي (15614)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وَدَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فقال لهُ أينَ تُريدُ قال أُريدُ بيتَ المقدِسِ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فالصلاةُ هاهنا وأوْمَأَ إلى مكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأومَأَ بيدِهِ إلى الشامِ

5 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ، قال : يَتَصَدَّقُ بدِينارٍ أو نِصْفِ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه أبو داود (264) واللفظ له، والنسائي (289)، وابن ماجه (640)
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا كان مع والدهِ ب [ الحَرَّةِ ] فقال له رجلٌ : إنَّ ناقةً لي ذهبتْ، فإنْ أصبتَها فأمسِكْها، فوجدَها الرجلُ، فلم يجئْ صاحبُها حتى مَرضتْ، فقالتْ له امرأتُه : انحَرْها حتى نأكلَها، فلم يفعلْ حتى نفقَتْ، فقالتِ امرأتُه : اسلُخْها حتى نُقَدِّدَ لحمَها وشحمَها، قال : حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... الحديث مثله
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/454 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20903) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3816) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - الضرورة والاضطرار علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

7 - إنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا نبيَّ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ قال الإيمانُ باللهِ وتصديقٌ بهِ وجهادٌ في سبيلِهِ قال أُريدُ أَهْوَنَ من ذلكَ يا رسولَ اللهِ قال السَّماحةُ والصبرُ قال أُريدُ أَهْوَنَ من ذلكَ يا رسولَ اللهِ قال لا تَتَّهِمِ اللهَ تباركَ وتعالَى في شيٍء قَضَى لكَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في المتابعات جيد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1001 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/318) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (1/177)، والبيهقي في ((الشعب)) (7/123) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

8 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئل عن رجلٍ طلَّق امرأتَه عددَ النُّجومِ قال أخطأَ السُّنَّةَ وحرُمتْ عليه امرأتُه يكفِيه من ذلك رأسُ الجوزاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/124 التخريج : أخرجه الدارقطني (3947) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4481)، والبيهقي (15083) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

9 - فلما تَجَلَّى ربُّه للجبلِ قال هكذا قال يعني إنه أخرج طَرَفَ خِنصرِه قال فقال له حُمَيْدٌ الطويلُ ما تريدُ إلى هذا يا أبا مُحَمَّدٍ ؟ قال فضرب صدرَه ضربةً شديدةً وقال من أنت ياحُمَيْدُ وما أنت يا حُمَيْدُ ! يُخبرُ به أنسُ بنُ مالكٍ عن النبيِّ وتقولُ وما تريدُ إلى هذا ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 481 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (3074)، وأحمد (12260) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يَنْظُرُ اللهُ إلى رجلٍ يأتي امرأتَه في دُبُرِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله طريق آخر بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه الترمذي (1165)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9001) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - خرجتُ من بيتي أُريدُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا بهِ قائمٌ ورجلٌ معهُ كلُّ واحدٍ منهما مُقبلٌ على صاحبِهِ فظننتُ أنَّ لهما حاجةً فواللهِ لقد قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جعلتُ أَرْثِي لهُ من طولِ القيامِ فلمَّا انصرفَ قلتُ يا نبيَّ اللهِ لقد قامَ بكَ الرجلُ حتى جعلتُ أَرْثِي لكَ من طولِ القيامِ قال وقد رأيتَهُ قلتُ نعم قال وهل تدري من هذا قلتُ لا قال ذلكَ جبريلُ ما زال يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنهُ سيُورِّثُهُ ثم قال أما إنكَ لو سلَّمْتَ عليهِ لردَّ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/402 التخريج : أخرجه أحمد (20350)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2796)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7148) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن ابنِ عمرَ كان يقولُ قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسَّها بيدِه : من الملامسةِ، ومن قبّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه، فعليه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ امرأتَهُ أمَّ طَلَيْقٍ أتتهُ فقالت له حضرَ الحجُّ يا أبا طَلَيْقٍ وكان له جملٌ وناقةٌ يحُجُّ على الناقةِ ويغزو على الجملِ فسألتْهُ أن يُعطيَها الجملَ تحُجُّ عليهِ فقال ألن تعلمي أني حبستُهُ في سبيلِ اللهِ قالت إنَّ الحجَّ من سبيلِ اللهِ فأعطِنِيهِ يرحمُكَ اللهُ قال ما أُريدُ أن أُعطيَكَ قالت فأعْطِني ناقتَكَ وحُجَّ أنتَ على الجملِ قال لا أُوثِرْكِ بها على نفسي قالت فأعْطِنِي من نفقَتِكَ قال ما عندي فضلٌ عنِّي وعن عيالي ما أخرجُ بهِ وما أتركُ الأصلَ أُنْزِلَ لكم قالت إنكَ لو أعطيتني أخلفَها اللهُ قال فلمَّا أَبَيْتُ عليها قالت فإذا أَتَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ منِّي السلامَ وأخْبرْهُ بالذي قلتُ لكَ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرأتُهُ منها السلامَ وأخبرتُهُ بالذي قالتْ أمُّ طَلَيْقٍ قال صدقتْ أمُّ طَلَيْقٍ لو أعطيتها الجملَ كان في سبيلِ اللهِ ولو أعطيتَها ناقَتَكَ كانت وكنتَ في سبيلِ الله ولو أعطيتَها من نفقَتِكَ أخلفَكها اللهُ قال وإنَّها تسألُكَ يا رسولَ اللهِ ما يَعدلُ الحجَّ معكَ قال عمرةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/191 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الأسماء والكنى)) (1/120)، والطحاوي في ((أحكام القرآن الكريم)) (1/370)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (5/176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة آداب السلام - تبليغ السلام عمرة - العمرة في رمضان حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّها قالتْ : يا رسولَ اللهِ إيذَنْ لِي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا، قال : لا، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أُرِيدُ القِتالَ، إنّما أُريدُ أنْ أُداوِيَ الجرْحَى وأقومَ على المرْضَى، قال : لوْلا أنْ تكونَ سُنَّةً، يُقالُ : خرجَتْ فلانةٌ لَأذِنتُ لكِ، ولكِنِ اجلِسِي في بيتِكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم كبشة , امرأة من عذرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/547 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4443)، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (2/ 31) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3473) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - التعاون على البر والتقوى مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن الذي يأتي امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال : هذا يَسْأَلُنِي عن الكُفْرِ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20953) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (8955)، والخلال في ((السنة)) (1428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إن رجلا زار أخًا له في قريةٍ، فأرصدَ الله تعالى على مَدرجتِهِ ملكًا، فلما أتى عليهِ الملكُ قال : أين تريدُ ؟ قال : أزور أخًا لي في هذهِ القريةِ، قال : هل عليكَ من نعمةٍ [ تَربُها ] ؟ قال : لا، إلا أني أحببتهُ في اللهِ، قال : فإني رسولُ اللهَ إليكَ أن الله عز وجلَ قد أحبّكَ كما أحببتهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1044 التخريج : أخرجه مسلم (2567) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ مسعودٍ كان يقولُ من قُبلةِ الرجلِ امرأتَه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : روى معناه البيهقي بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة

18 - مرِض رجلٌ، فَصِيحَ علَيهِ، فجاء جارُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقال : إنَّه قد مَاتَ، قال : وما يُدريكَ ؟ قال : أنا رأيتُه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّه لم يَمُت، قال : فرجَع فصِيحَ علَيهِ، فقالَت امرأتُه : انطلِقْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبِرهُ، فقال الرَّجلُ : اللَّهمَّ العَنهُ ؟ قال : ثم انطلق الرَّجلُ، فرآه قد نحَر نفسَه بمِشقَصٍ، فانطلقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبره أنَّه ماتَ، فقال : ما يُدريكَ ؟ قال : رأيتُه ينحرُ نفسَه بمِشقَصٍ معَهُ ! قال : أنت رأيتَهُ ؟ قال : نعَم، قال : إذًا لا أصلِّي علَيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وأخرجه مسلم مختصرا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه أبو داود (3185) واللفظ له، وابن ماجه (1526) مختصراً، وأحمد (20816) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الإمام لا يصلي على من قتل نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا طلَّق امرأتَه ألفًا قال يكفيك من ذلك ثلاثٌ وتدعُ تسعمائةً وسبعًا وتسعينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه الدارقطني (3924)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4481) واللفظ لهما، والبيهقي (15083) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق الثلاث
|أصول الحديث

20 - رخصَ النبِيُّ مِنَ الكَذبِ في ثلاثٍ : في الحربِ، و في الإصلاحِ بين الناسِ، و قولِ الرجلِ لامرأتِهِ. و في روايةٍ : و حَدِيثِ الرجلِ امرأتَهُ، و حَدِيثِ الرجلِ زوجَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 545 التخريج : أخرجه أحمد (27278) واللفظ له. والرواية أخرجها أبو داود (4921)، وأحمد (27272) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

21 - كانَ ابنُ عمرَ يوترُ برَكْعةٍ، فجاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عنِ الوِترِ، فأمرَهُ أن يَفصِلَ، فقالَ الرَّجلُ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : إنَّها البُتَيْراءُ ، فقالَ ابنُ عُمرَ : أسُنَّةَ اللَّهِ ورسولِهِ تريدُ ؟ هذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1074 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1176)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1669)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 387) (13431)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - بينَما نَحْنُ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ فقال كيفَ تَصنعُونَ في فِتنةٍ تَثُورُ في أقْطارِ الأرْضِ كأنَّها صَياصِيَ بَقَرٍ قالُوا نصنَعُ ماذا يا نبيَّ اللهِ قال عليْكمْ بِهذا وأصحابِهُ أوِ اتَّبَعُوا هذا وأصحابَهُ قال فأسْرَعْتُ حتى عطَفْتُ على الرجُلِ فقُلتُ هذا يا نبيَّ اللهِ قال هذا فإذا هوَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مرة بن كعب البهزي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه أحمد (20372)، وابن حبان (6914)، وابن أبي شيبة (38233) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

23 - أنَّ رجلًا اعتمر فغشِيَ امرأتَه قبل أن يطوفَ بالصَّفا والمروةِ بعد ما طاف بالبيتِ فسُئلَ ابنُ عباسٍ قال فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ فقلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ أو بقرةٌ قلتُ فأيُّ ذلك أفضلُ قال جزورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/233 التخريج : أخرجه البيهقي (9893) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي حج - التحلل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الفدية حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا سقى الرجلُ امرأتَه الماءَ أُجِرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2736 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/178)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/6)
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نكاح - عشرة النساء أشربة - فضل سقي الماء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قَبَّل امرأتَه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو صائمٌ فأمر امرأتَه فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فقال النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللهِ يفعلُ ذلك فأخبرتْه امرأتُه فقال إنَّ النَّبيَّ يُرَخَّصُ له في أشياءَ فارْجعي إليه فقولي له فرجعتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت قال إنَّ النَّبيَّ يُرخَّصُ له في أشياءَ فقال أنا أتقاكم للهِِ وأعلمُكم بحدودِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه أحمد (23682)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (7412)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/207)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَسْمًا فقال رجلٌ إنَّ هذهِ لَقِسْمَةٌ ما أُريدَ بها وجهُ اللهِ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ فاحمرَّ وجهُهُ قال شُعبةُ وأظنُّهُ قال وغضبَ حتى وددتُ أني لم أُخبرْه قال شُعبةُ وأحسبُه قال يَرحمُنا اللهُ وموسَى شَكَّ شُعبةُ في يَرحمُنا اللهُ وموسَى قد أُوذِيَ بأكثرَ من هذا فصبَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/530 التخريج : أخرجه أحمد (4204) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6291)، ومسلم (1062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ليس للمجنونِ ولا للسَّكرانِ طلاقٌ فقال عمرُ كيف تأمُروني وهذا يُحدِّثُني عن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فجلدَه وردَّ إليه امرأتَه قال الزُّهري فذكر ذلك لرجاءَ بنِ حَيوةَ فقال قرأ علينا عبدُ الملكِ بنُ مروانَ كتابَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ فيه السُّننُ أنَّ كلَّ أحدٍ طلَّق امرأتَه جائزٌ إلا لمجنونٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبان بن عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/112 التخريج : أخرجه البيهقي (15213) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/243) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5269) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر طلاق - طلاق المعتوه والصغير طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النية في الطلاق
|أصول الحديث

28 - كلُّ شيءٍ ليس فيه ذِكْرُ اللهِ، فهو [ لَغْوٌ ] وسَهْوٌ ولَعِبٌ، إلا أَرْبَعَ [ خِصالٍ ] : ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه، وتأديبُ الرجلِ فَرَسَه، ومَشْيُه بين الغَرَضَيْنِ، وتعليمُ الرجلِ السباحةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله وجابر بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
| شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رجلًا ضريرَ البصرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ادعُ اللهَ أن يُعافِيَني. قال : إن شئتَ دعوتُ لك، وإن شئتَ أخَّرتُ ذاك، فهو خيرٌ، ( وفي روايةٍ : وإن شئتَ صبرتَ فهو خيرٌ لك )، فقال : ادعُه. فأمره أن يتوضَّأ فيحسنُ وُضوءَه، فيصلِّي ركعتَينِ، ويدعو بهذا الدعاءِ : اللهمَّ إني أسألُك، وأتوجَّه إليك بنبيِّك محمدٍ نبيِّ الرحمةِ، يا محمدُ إني توجَّهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه فتُقضَى لي، اللهمَّ فَشَفِّعْه فيَّ " وشفِّعْني فيه " قال ففعل الرجلُ، فبرئ..
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/225)، والطبراني (9/17)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/707) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي وضوء - إسباغ الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال أبو ذرٍّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ماذا يُنَجِّي العبدَ منَ النَّارِ قال الإيمانُ باللهِ قلتُ يا نبيَّ اللهِ إنَّ مع الإيمانِ عملٌ قال يَرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قال يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن كان عَيِيًّا لا يستطيعُ أن يأمرَ بالمعروفِ ولا ينهى عنِ المنكرِ قال يصنعُ لأَخرقٍ قلتُ أرأيتَ إن كان أخرقَ لا يستطيعُ أن يصنع شيئًا قال يعينُ مغلوبًا قلتُ أرأيتَ إن كان ضعيفًا لا يستطيعُ أن يُعينَ مظلومًا فقال ما تريدُ أن تتركَ في صاحبِك من خيرٍ تُمسِكُ الأذى عن الناسِ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إذا فعل ذلك دخل الجنةَ قال ما من مسلمٍ يفعل خَصلةً من هؤلاءِ إلا أخذتْ بيدِه حتى تُدخِلَه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم موثقون وللحديث طريق أخرى يتقوى بها
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/369 التخريج : أخرجه الطبراني (2/156) (1650) واللفظ له، وابن حبان (373)، والحاكم (213) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (2518)، ومسلم (84) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث