الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كمْ تركَ ؟. قالوا : دِينارَيْنِ أوْ ثلاثَةً. قال : تركَ كَيَّتَيْنِ أوْ ثلاثَ كَيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مسعود بن عمرو بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كلُّها مثلُ صلاتِه في بيتِه

3 - إذا نَعَسَ أحدُكُمْ في صلاتِهِ فلْيَنصرفْ ولْيَرْقُدْ

4 - اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ عبدُكَ وخليلُكَ دعاكَ لأهلِ مكَّةَ بالبركةِ ، وأنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ، وإنِّي أدعوكَ لأهلِ المدينةِ أن تُبَارِكَ لهُم في صاعِهِم ومُدِّهِم، مثلَ ما باركتَ لأهلِ مكَّةَ، واجعلْ مع البركةِ برَكتَيْنِ.

5 - فضلُ صَلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحْدَهُ بِضْعٌ و عِشْرُونَ درجةً

6 - كُنتُ جالِسًا مع سالمٍ، فمرَّ بنا رَكْبٌ لأُمِّ البنينَ، معهُم أجراسٌ، فحدَّثَ سالمٌ عن أبيهِ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَصحَبُ الملائكةُ رَكْبًا معهُم جُلْجُلٌ. كَمْ تَرى مع هؤلاءِ مِن جُلْجُلٍ؟!

7 - ما من مسلمٍ يتوضأ فيُسبِغُ الوضوءَ، ثم يقومُ في صلاتِه، فيعلمُ ما يقول، إلا انفتَل، و هو كيومِ ولدَتْه أمُّه

8 - ما من مسلمٍ يتوضأ فيُسبِغُ الوضوءَ، ثم يقوم في صلاتِه، فيعلمُ ما يقول، إلا انفتَل، و هو كيوم ولدَتْه أمُّه

9 - إنَّ الرجلَ لَينصرفُ و ما كُتبَ له إلا عُشرُ صلاتِه، تسعُها، ثمنُها، سُبعُها، سُدسُها، خُمسُها، رُبعُها، ثُلثُها، نصفُها

10 - ما مِنَ امرئٍ تَكُونُ لهُ صلاةٌ بِلَيْلٍ، فَيَغْلِبُهُ عليْها نَوْمٌ إِلَّا كتب اللهُ لهُ أَجْرَ صلاتِهِ، و كان نَوْمُهُ عليهِ صَدَقَةً

11 - دخلتُ على طلحةَ – تعني ابنَ عُبَيدِ اللهِ -، فرأيتُ منه ثِقَلًا، فقلتُ له : مالَك ؟ ! لعلك رابَك منا شيءٌ فنَعتِبُك ؟ قال : لا، ولَنعْمَ حليلةُ المرءِ المسلمِ أنت، ولكن اجتمعَ عندي مالٌ، ولا أدري كيف أصنعُ به ؟ قالت : وما يَغُمُّك منه ؟ ادْعُ قومَك، فاقسِمْه بينهم. فقال : يا غلامُ ! عليَّ بقومي. فسألتُ الخازنَ : كم قَسم ؟ قال : أربعمئةِ ألفٍ

12 - خطَبَ معاذٌ بالشَّامِ فذكر الطَّاعونَ فقالَ : إنَّها رحمةُ ربِّكُم، ودعوةُ نبيِّكُم، وقبضُ الصَّالحينَ قبلَكُم، اللَّهمَّ اجعَل على آلِ مُعاذٍ نصيبَهم مِن هذهِ الرَّحمةِ. ثمَّ نزل عَن مَقامِه ذلكَ، فدخَلَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ، فقال عبدُ الرَّحمنِ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ. فقال معاذٌ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذ أربعمئةِ دينارٍ، فجعلها في صُرَّةٍ، فقال للغلامِ : اذهب بها إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ، ثم تَلَّهُ في البيتِ ساعةً؛ تنظرُ ما يصنعُ ؟ فذهب بها الغلامُ إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنينَ : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك. فقال : وَصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثم قال : تعالي يا جاريةُ ! اذهبي بهذه السبعةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، حتى أنفذَها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ، فأخبرَه، فوجدَه قد أعدَّ مثلَها لمعاذِ بنِ جبلٍ، فقال : اذهب بها إلى معاذِ بنِ جبلٍ، وتَلَّهُ في البيتِ ساعةً حتى تنظرَ ما يصنعُ ؟ فذهب بها إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنين : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك، فقال رحمَهُ اللهُ ووصلَه، تعالي يا جاريةُ ! اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، فاطَّلعتِ امرأةُ معاذٍ وقالت : نحنُ واللهِ مساكينٌ؛ فأعطنا، فلم يبقَ في الخِرقةِ إلا دينارانِ، فدَحَى بهما إليها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ فأخبرَه، فسُرَّ بذلك، فقال : إنهم إخوةٌ، بعضُهم من بعضٍ

14 - يا أيها الناسُ ! إياكم و شِركَ السرائرِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! و ما شرك السرائرِ ؟ قال : يقومُ الرجلُ فيصلي فيُزيِّنُ صلاتَه لما يرى من نَظَرِ الناسِ إليه، فذلك شِركُ السَّرائرِ

15 - إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صلحَتْ فقد أفلح و أنجح، و إن فسدَتْ فقد خاب و خسر، و إن انتقَص من فريضتِه قال اللهُ تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ يكمل به ما انتقص من الفريضةِ ؟ ثم يكون سائرُ عملِه على ذلك

16 - لا تفعلْ ! فإنَّ مُقامَ أحدِكُم في سبيلِ اللهِ؛ أفضلُ مِن صلاتِهِ في بَيتِهِ سبعينَ عامًا، ألا تُحبونَ أنْ يغفرَ اللهُ لكُم، ويُدخلَكُم الجنَّةَ ؟ اغزوا في سبيلِ اللهِ، مَن قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُوَاقَ ناقةٍ ، وجبَتْ لهُ الجنَّةُ.

17 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ، فمرَرْنا على قبرَينِ، فقامَ، فقُمْنا معهُ، فجعلَ لَونُهُ يتغَيرُ، حتَّى رعدَ كُمُّ قميصِهِ، فقُلنا : ما لكَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : أمَّا تسمعونَ ما أسمعُ ؟ فقُلنا : و ما ذاكَ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذانِ رجلانِ يُعذَبانِ في قبورِهِما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هَينٍ قُلنا فيمَ ذلكَ ؟ قال : كان أحدُهُما لا يستَنْزِهُ مِن البَولِ، وكان الآخرُ يؤذي النَّاسَ بلسانِهِ، و يمشي بينَهُم بالنَّميمةِ فدعا بجريدَتَينِ مِن جرائدِ النَّخلِ، فجعلَ في كلِّ قبرٍ واحدةً فقُلنا : و هل ينفعُهُم ذلكَ ؟ قال : نعم، يخفِفْ عنهُما ما دامَتا رطِبَتَينِ

18 - قسمْتُه لكَ، قال : ما على هذا اتبعتُكَ، ولكنِ اتبعتُكَ على أن أُرمَى إلى هَهنا وأشارَ إلى حلقِهِ بسهمٍ فأموتَ، فأدخلَ الجنَّةَ. فقال : إنْ تصْدُقِ اللهَ يصْدُقُكَ فلبِثوا قليلًا ثمَّ نهَضوا في قتالِ العدوِّ، فأُتيَ بهِ إلى النَّبيِّ يُحمَلُ، قد أصابَهُ سهمٌ حيثُ أشارَ. فقال النَّبىُّ : أهوَ هوَ ؟. قال : نعمْ. قال : صدقَ اللهَ فصدقَهُ ثمَّ كفَّنَهُ النَّبيُّ في جُبَّتِهِ الَّتي عليهِ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى عليْهِ، وكان ممَّا ظهرَ من صلاتِهِ : اللَّهمَّ ! هذا عبدُكَ خرجَ مُهاجرًا في سبيلِكَ، فقُتِلَ شهيدًا، أنا شهيدٌ على ذلِكَ.

19 - خَصلتانِ أو خَلَّتانِ لا يحافظ عليهما عبدٌ مسلمٌ، إلا دخل الجنَّةَ، هما يسيرٌ، و من يعملُ بهما قليلٌ، يُسبِّحُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُ عشرًا، ويكبِّرُ عشرًا، فذلك خمسون ومائةٌ باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ، ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه، و يحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، فتلك مائةٌ باللسان، وألفٌ في الميزانِ فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعقِدُها. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف ( ( هما يسيرٌ، ومن يعملْ بهما قليلٌ ) ) ؟ قال : ( ( يأتي أحدَكم ( يعني ) الشيطانُ في منامِه، فيُنَوِّمُه قبلَ أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذَكِّرُه حاجة قبل أن يقولَها

20 - خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُه عشرًا، ويكبِّرُه عشرًا، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين. فتلك مئةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟. قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه. قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له، اذكُرْ كذا، اذكر كذا، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه.

21 - خصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ، إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، و من يعمل بهما قليلٌ، يُسبِّحُ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا، ويحمدُ عشرًا، ويُكبِّرُ عشرًا، فذلك خمسون ومائةً باللسانِ، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ و أيكم يعملُ في اليومِ والليلةِ ألفين وخمسمائةِ سيئةٍ يُكبِّرُ أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعَه، و يحمدُ ثلاثًا وثلاثين، ويُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، فتلك مائةٌ باللسانِ، وألفٌ في الميزانِ فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ يعقِدُها. قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف ( ( هما يسيرٌ، ومن يعملُ بهما قليلٌ ) ) ؟ قال : ( ( يأتي أحدُكم ( يعني ) الشيطانَ في منامِه، فيُنَوِّمُه قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكِّرَه حاجةً قبل أن يقولَها
 
23 - فإنَّهُ يَدْعُو للصلاةِ [يعني حديث: لا تسُبُّوا الدِّيكَ فإنَّه يدعو إلى الصَّلاةِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2797
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن سب الديك آفات اللسان - السباب مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ويلٌ للذي يحدِّثُ بالحديثِ لِيُضحِكَ بهِ القومَ فيكذِبَ، ويلٌ لهُ، ويلٌ له

25 - قال اللهُ : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوتني ورجوْتَنِي؛ غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي . الحديثُ.

26 - إنَّ اللهَ أَوْحى إلى يحيى بنِ زكريا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ، ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ. ( فذكر الحديثَ إلى أن قال فيه ) : وأمركم بالصدقةِ، و مثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسرَه العدوُّ، فأوثَقوا يدَه إلى عُنُقِه، وقرَّبوه ليضربوا عُنُقَه، فجعل يقول : هل لكم أن أَفديَ نفسي منكم ؟ و جعل يعطي القليلَ و الكثيرَ، حتى فدى نفسَه. الحديث

27 - من غشَّ فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]

28 - يا عُقبةُ ! ألا أُعلِّمُك خيرَ سورتَين قُرِئَتَا ؟، فعلَّمني قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبَّ النَّاسِ فذكر الحديث.

29 - إنَّ الشَّيطانَ قد يَئِسَ أن تُعْبَدُ الأصنامُ في أرضِ العَربِ، ولكنَّهُ سَيَرضى منكُم بدونِ ذلكَ بالمحقَّراتِ، وهيَ الموبِقاتُ يومَ القيامةِ. الحديثَ

30 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ، إن عاش رُزِقَ وكُفِيَ، وإن مات أدخلَه اللهُ الجنَّةَ : من دخل بيتَه فسلَّمَ فهو ضامنٌ على اللهِ فذكر الحديث.
 

1 - يا أيها الناسُ ! اذكروا اللهَ، جاءتِ الراجفةُ ، تتبعها الرَّادفةُ ، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموتُ بما فيه. قال أبيُّ بنُ كعبٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ [ عليك ]، فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟ قال : ما شئتَ. قال : قلتُ : الرُّبعَ ؟ قال : ما شئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك. قلتُ : النِّصفَ ؟ قال : ما شئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك. قال : قلتُ : ثُلُثَين ؟ قال : ما شئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك. قلت : أجعلُ لك صلاتي كلَّها. قال : إذًا تُكفَى همَّك، ويُغفَرُ لك ذنبُك.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1670 التخريج : أخرجه الترمذي (2457) باختلاف يسير، وأحمد (21241) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة النازعات أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث

2 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أَجْعَلُ ثُلُثَ صَلاتِي عليكَ؟ قال: نَعَمْ إنْ شِئْتَ. قال : الثُّلُثَيْنِ ؟ قال : نَعَمْ. قال : فَصَلاتِي كلَّها ؟ قال رسولُ اللهِ : إذا يَكْفيكَ اللهُ ما أَهَمَّكَ من أَمْرِ دُنْياكَ وآخِرَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1671 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 35) (3574)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2292) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2122) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذ أربعمئةِ دينارٍ، فجعلها في صُرَّةٍ، فقال للغلامِ : اذهب بها إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ، ثم تَلَّهُ في البيتِ ساعةً؛ تنظرُ ما يصنعُ ؟ فذهب بها الغلامُ إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنينَ : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك. فقال : وَصَلَه اللهُ ورَحِمَه، ثم قال : تعالي يا جاريةُ ! اذهبي بهذه السبعةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، وبهذه الخمسةِ إلى فلانٍ، حتى أنفذَها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ، فأخبرَه، فوجدَه قد أعدَّ مثلَها لمعاذِ بنِ جبلٍ، فقال : اذهب بها إلى معاذِ بنِ جبلٍ، وتَلَّهُ في البيتِ ساعةً حتى تنظرَ ما يصنعُ ؟ فذهب بها إليه، فقال : يقول لك أميرُ المؤمنين : اجعل هذه في بعضِ حاجتِك، فقال رحمَهُ اللهُ ووصلَه، تعالي يا جاريةُ ! اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، اذهبي إلى بيتِ فلانٍ بكذا، فاطَّلعتِ امرأةُ معاذٍ وقالت : نحنُ واللهِ مساكينٌ؛ فأعطنا، فلم يبقَ في الخِرقةِ إلا دينارانِ، فدَحَى بهما إليها، ورجع الغلامُ إلى عمرَ فأخبرَه، فسُرَّ بذلك، فقال : إنهم إخوةٌ، بعضُهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن موقوف
الراوي : مالك الدار مولى عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1562)، وابن المبارك في ((الزهد)) (511)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 33) (46) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نفقة - النفقة على الأهل هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن جعلْتُ صلاتي كلَّها عليك قال إذًا يكفيك اللهُ تبارك وتعالى ما أهمَّك من دُنياك وآخرتِك

5 - اللَّهمَّ اجعلْ فَناءَ أُمَّتي قتْلًا في سبيلِكَ؛ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1405 التخريج : أخرجه أحمد (19546)، والبزار (2986 )، والروياني في ((المسند)) (553 )
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث

6 - كم من جارٍ مُتعَلِّقٍ بجاره يقول : يا ربِّ ! سَلْ هذا : لمَ أغلَق عنِّي بابَه، ومنَعني فضلَه ؟ !
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2564 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (346) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2083 التخريج : أخرجه الترمذي (3854) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1234)، والبزار (6459)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به زينة اللباس - التواضع في اللباس عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - البراء بن مالك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ، فمرَرْنا على قبرَينِ، فقامَ، فقُمْنا معهُ، فجعلَ لَونُهُ يتغَيرُ، حتَّى رعدَ كُمُّ قميصِهِ، فقُلنا : ما لكَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : أمَّا تسمعونَ ما أسمعُ ؟ فقُلنا : و ما ذاكَ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذانِ رجلانِ يُعذَبانِ في قبورِهِما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هَينٍ قُلنا فيمَ ذلكَ ؟ قال : كان أحدُهُما لا يستَنْزِهُ مِن البَولِ، وكان الآخرُ يؤذي النَّاسَ بلسانِهِ، و يمشي بينَهُم بالنَّميمةِ فدعا بجريدَتَينِ مِن جرائدِ النَّخلِ، فجعلَ في كلِّ قبرٍ واحدةً فقُلنا : و هل ينفعُهُم ذلكَ ؟ قال : نعم، يخفِفْ عنهُما ما دامَتا رطِبَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : أخرجه أحمد (9686)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (207) مختصراً بنحوه، وابن حبان (824) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - الجريد على القبر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كمْ تركَ ؟. قالوا : دِينارَيْنِ أوْ ثلاثَةً. قال : تركَ كَيَّتَيْنِ أوْ ثلاثَ كَيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مسعود بن عمرو بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 801 التخريج : أخرجه البيهقي كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/ 324) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - خطَبَ معاذٌ بالشَّامِ فذكر الطَّاعونَ فقالَ : إنَّها رحمةُ ربِّكُم، ودعوةُ نبيِّكُم، وقبضُ الصَّالحينَ قبلَكُم، اللَّهمَّ اجعَل على آلِ مُعاذٍ نصيبَهم مِن هذهِ الرَّحمةِ. ثمَّ نزل عَن مَقامِه ذلكَ، فدخَلَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُعاذٍ، فقال عبدُ الرَّحمنِ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ. فقال معاذٌ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

11 - كُنتُ جالِسًا مع سالمٍ، فمرَّ بنا رَكْبٌ لأُمِّ البنينَ، معهُم أجراسٌ، فحدَّثَ سالمٌ عن أبيهِ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَصحَبُ الملائكةُ رَكْبًا معهُم جُلْجُلٌ. كَمْ تَرى مع هؤلاءِ مِن جُلْجُلٍ؟!
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3121 التخريج : أخرجه النسائي (5219)، وأحمد (4811)
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس سفر - ما يذم استصحابه في السفر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة ملائكة - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ كمْ أعفُو عن الخادمِ قال : كلَّ يومٍ سبْعينَ مرةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2289 التخريج : أخرجه أبو داود (5164)، والترمذي (1949) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - هل لكَ من أمٍّ ؟ قال : لا. قال : فهل لكَ من خالةٍ ؟ قال : نعَم. قال : فَبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2504 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - هل لك من أمٍّ. قال : لا. قال : فهل لك من خالةٍ ؟ قال : نعم. قال : فبِرَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2526 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1904)، وأحمد (4624) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ لكَ صدقةٌ، وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عن المنكرِ صدقةٌ، وإرشادُك الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لكَ صدَقةٌ، وإماطتُك الأَذى والشَّوكَ والعَظمَ عن الطَّريقِ لكَ صدقةٌ، وإفراغُك من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيكَ لكَ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2685 التخريج : أخرجه الترمذي (1956)، وابن حبان (529)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - كل معروف صدقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ تبسُّمُك في وجهِ أخيك يُكْتَبُ لك به صدقةٌ، ( وإنَّ إفراغَك من دَلْوِكَ فى دَلْوِ أخيك يُكْتَبُ لك به صدقةٌ (، وإماطتَك الأذى عن الطريقِ يُكْتَبُ لك به صدقةٌ، وإنَّ أَمْرَك بالمعروفِ صدقةٌ، ( ونَهْيَك عن المنكرِ يُكْتَبُ لك به صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2686 التخريج : أخرجه البزار (6096، 6097) مفرقاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ [صدقةٌ،] وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عن المنكرِ صدقةٌ [وإرشادُك الرجلَ في أرضِ الضلالِ لك صدقةٌ، وبَصَرُكَ للرجلِ الرِّدِيءِ البصرِ لك صدقةٌ، وإماطتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطريقِ لك صدقةٌ، وإفراغُكَ من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيك لك صدقةٌ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2321 التخريج : أخرجه الترمذي (1956)، وابن حبان (529)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نِصْفُ وسْقٍ لكَ، ونِصْفُ وسْقٍ من عِندي. ثُمَّ جاء صاحِبُ الوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ، فَأعطاهُ وسْقَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ : وسْقٌ لكَ، ووَسْقٌ من عِندي.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1755 التخريج : أخرجه مطولاً البزار (8922) باختلاف يسير، والبيهقي (11259) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفليس - التقاضي قرض - جواز الزيادة عند الوفاء والنهي عنها قبله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أُفٍّ لك، أُفٍّ لك، أُفٍّ لك. قال : فكبُرَ ذلك في ذَرْعي ، فاستأخرتُ، وظننتُ أنه يريدني، فقال : ما لك ؟ امشِ. قلتُ : أَحَدَثَ حَدَثٌ ؟ فقال : ما ذاك ؟ قلتُ : أَفَّفْتَ بي. قال : لا، ولكن هذا فلانٌ بعثتُه ساعيًا على بني فلانٍ، فغلَّ نَمِرَةً، فدُرِّعَ مثلُها من نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1350 التخريج : أخرجه النسائي (862)، وأحمد (27236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - غلول الصدقة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - صُم من كلِّ عشرةِ أيامٍ يومًا، و لكَ أجرُ تلكَ التِّسعةِ قلتُ : إنى أقوَى مِن ذلكَ. قال : فصُم من كلِّ تِسعةِ أيامٍ يومًا، و لكَ أجرُ تلك الثَّمانيةِ فقُلتُ : إنِّي أقوى من ذلكَ. قال : فصُم من كلِّ ثمانيةِ أيامٍ يومًا، و لكَ أجرُ تلك السَّبعةِ قلتُ : إنِّي أقوَى مِن ذلكَ. قال : فلَم يزَل حتَّى قال : صُم يومًا، و أفطِرْ يومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1037 التخريج : أخرجه النسائي (2395)، وأحمد (7087) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - إنْ شِئْتُما أخبَرْتُكما بما جِئْتُما تسألاني عنه فعلْتُ، وإنْ شِئْتُما أنْ أُمْسِكَ وتسألاني فعلْتُ، فقالا: أَخبِرْنا يا رسولَ اللهِ، فقال الثَّقَفيُّ للأنصاريِّ: سَلْ، فقال: جِئْتَني تسألُني عن مَخْرَجِكَ مِن بَيتِكَ تَؤُمُّ البيتَ الحرامَ، وما لكَ فيه، وعن ركعتَيْكَ بعدَ الطَّوافِ وما لكَ فيهما، وعن طوافِكَ بينَ الصَّفا والمروةِ وما لكَ فيه، وعن وقوفِكَ عَشِيَّةَ عرفةَ وما لكَ فيه، وعن رميِكَ الجِمارَ وما لكَ فيه، وعن نَحْرِكَ وما لكَ فيه، مع الإفاضةِ، فقال: والذي بعثَكَ بالحقِّ، لَعَنْ هذا جِئْتُ أسألُكَ، قال: فإنَّكَ إذا خرَجْتَ مِن بَيتِكَ تَؤُمُّ البيتَ الحرامَ، لا تضَعُ ناقتُكَ خُفًّا، ولا تَرْفعُهُ، إلَّا كَتَبَ (اللهُ) لكَ به حسنةً، ومَحَا عنكَ خطيئةً، وأمَّا ركعتاكَ بعدَ الطَّوافِ؛ كعِتْقِ رَقَبةٍ مِن بني إسماعيلَ، وأمَّا طوافُكَ بالصَّفا والمروةِ؛ كعِتْقِ سبعينَ رقبةً، وأمَّا وقوفُكَ عَشِيَّةَ عرفةَ؛ فإنَّ اللهَ يَهبِطُ إلى سماءِ الدُّنيا فيُباهي بكُمُ الملائكةَ، يقولُ: عِبادي جاؤُوني شُعْثًا مِن كلِّ فَجٍّ عميقٍ يرجونَ رحْمتي، فلو كانتْ ذُنوبُكم كعددِ الرَّملِ، أو كقَطْرِ المطرِ، أو كزَبَدِ البحرِ، لغَفَرْتُها، أَفيضوا عِبادي مغفورًا لكم، ولِمَن شَفَعْتم له، وأمَّا رَمْيُكَ الجِمارَ ؛ فلكَ بكلِّ حصاةٍ رَمَيْتَها تكفيرُ كبيرةٍ مِنَ المُوبقاتِ ، وأمَّا نَحْرُكَ؛ فمَدْخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ، وأمَّا حِلاقُكَ رأسَكَ؛ فلكَ بكلِّ شَعرةٍ حَلَقْتَها حسنةٌ، وتُمْحى عنكَ بها خطيئةٌ، وأمَّا طَوافُكَ بالبيتِ بعدَ ذلكَ؛ فإنَّكَ تَطوفُ ولا ذَنْبَ لكَ، يأتي مَلَكٌ حتَّى يضَعَ يدَيْهِ بينَ كَتِفَيْكَ، فيقولُ: اعمَلْ فيما تَستَقبِلُ؛ فقد غُفِرَ لكَ ما مَضى.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه البزار (6177) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - فضل رمي الجمار حج - فضل يوم عرفة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

22 - إنِّي لأَهمُّ أن أجعلَ للنَّاسِ إمامًا، ثمَّ أخرُجُ، فلا أقدِرُ على إنسانٍ يتخلَّفُ عن الصَّلاةِ في بيتِه إلَّا أحرقْتُه عليهِ فقال ابنُ أمِّ مكتومٍ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ بَيني وبينَ المسجدِ نَخلًا وشجرًا، ولا أقدِرُ على قائدٍ كلَّ ساعةٍ، أيسعُني أن أصلِّيَ في بَيتي ؟ قال : أتسمَعُ الإقامةَ ؟ قال : نعَم قال : فائْتِها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عمرو بن أم مكتوم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 429 التخريج : أخرجه أحمد (15491)، وابن خزيمة (1479)، والحاكم (902) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - هل يرخص للأعمى بترك الجماعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

23 - إنَّ لك من الأجرِ على قدرِ نصَبِك ونفقتِك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1116 التخريج : أخرجه الحاكم (1733) بلفظه، والبخاري (1787)، ومسلم (1211)، وأحمد (24159) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يا عبَّاسُ عمَّ رسولِ اللهِ ! لا تتمَنَّ المَوتَ، إن كنتَ مُحسنًا تزدادُ إحسانًا إلى إحسانِكَ خيرٌ لكَ، وإن كنتَ مُسيئًا فإن تُؤَخَّرْ تستَعتِبْ مِن إساءَتِكَ خيرٌ لكَ، لا تتمَنَّ المَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : لبابة بنت الحارث أم الفضل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3368 التخريج : أخرجه أحمد (26874) بلفظه، والحارث بن أبي أسامة (1082)، وأبو يعلى (7076) بمثله.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - الموعظة للقرابة مريض - تمني المريض الموت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما هذا يا بلالُ !. قال : ادَّخَرْتُه لك يا رسولَ اللهِ ! قال : أما تخشى أن يُجعَل لك بخارٌ في نارِ جهنَّمَ ؟ ! أَنفِقْ يا بلالُ ! و لا تخشَ من ذي العرشِ إقْلالًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (1/342) (1028) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/280)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار صدقة - ذم البخل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما أطعمتَ نفسَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت ولدَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت زوجتَك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت خادمَك فهو لك صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1955 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9185)، وأحمد (17179)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يا عليُّ ! إنَّ لك كنزًا في الجنَّةِ، وإنك ذو قَرْنَيها، فلا تُتْبِعِ النَّظرةَ النّظرةَ، فإنما لك الأُولى، وليست لك الآخرةُ.

28 - فإنَّ لكَ مِنَ الأجرِ إذا أَمَمْتَ البيتَ العَتِيقَ أنْ لا تَرْفَعَ قَدَمًا أوْ تَضَعَها أنتَ ودَابَّتُكَ؛ إلَّا كُتِبَتْ لكَ حسنةُ، ورُفِعَتْ لكَ دَرَجَةٌ. وأَمَّا وُقُوفُكَ بِعرفةَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِهِ : يا مَلائِكَتِي ! ما جاء بِعِبادِي ؟ قالوا : جَاءُوا يَلْتَمِسُونَ رِضْوَانَكَ والجنةَ. فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : فإني أُشْهِدُ نَفسي وخَلْقِي أَنِّي قد غَفَرْتُ لهُمْ، ولَوْ كانَتْ ذنوبُهُمْ عَدَدَ أَيَّامِ الدَّهْرِ، وعَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ. وأَمَّا رَمْيُكَ الجِمارَ ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وأَمَّا حَلْقُكَ رأسَكَ؛ فإنَّهُ ليس من شَعْرِكَ شَعَرَةٌ تَقَعُ في الأرضِ؛ إلَّا كانَتْ لكَ نُورًا يومَ القيامةِ. وأمَّا طوافُكَ بالبيتِ إذا ودَّعْتَ؛ فإنَّكَ تَخْرُجُ من ذُنُوبِكَ كَيومِ ولَدَتْكَ أمُّكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1113 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الأوسط)) (2320) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

29 - هل لك أحدٌ باليمنِ ؟ قال : أبوايَ. قال : قد أَذِنَا لك ؟ قال : لا. قال : فارجع إليهما فاستأْذِنْهُما، فإن أَذِنَا لك فجاهِدْ، وإلا فبِرَّهُمَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2482 التخريج : أخرجه أبو داود (2530)، وابن الجارود (1111)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2334) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مغازي - الرجل يغزو، وأبواه كارهان
|أصول الحديث

30 - سبِّحي اللهَ مئةَ تسبيحةٍ؛ فإنها تعدِل لك مئةَ رقبةٍ تعتقينَها من ولدِ إسماعيلَ، واحمَدي اللهَ مئةَ تحميدةٍ؛ فإنها تعدِل لك مئةَ فرسٍ مُسْرَجَةٍ ملجمة تحملين عليها في سبيلِ اللهِ، وكبِّري اللهَ مئةَ مرَّةٍ؛ فإنها تعدلُ لك مئةَ بدنةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتقَبَّلَةٍ، وهلِّلي اللهَ مئةَ تهليلةٍ. قال ابنُ خلفٍ : أحسبه قال : تملأُ ما بين السماءِ والأرضِ، ولا يُرفَعُ يومئذٍ لأحدٍ عملٌ؛ إلا أن يأتيَ بمثلِ ما أتيتِ.