logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ فوعَظَ، ثمَّ قال: يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ فإني رأيتُكُنَّ أكْثرَ أهلِ النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكثرةِ لَعْنِكُنَّ وكُفرِكُنَّ العَشيرَ ، وما رأيْتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغلبَ لِألبابِ ذَوِي الرأْيِ منكُنَّ، فقالتِ امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ عُقولِنا ودِينِنا؟ قال: شَهادةُ امرأتَيْنِ منكُنَّ بشَهادةِ رجُلٍ، ونُقصانُ دِينِكُنَّ الحَيْضةُ: تمكُثُ إحداكُنَّ الثلاثَ والأربعَ لا تُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2728
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قَولُهُ للمُغيرةِ بنِ شُعبةَ لمَّا أخبَرَهُ أنَّهُ خطَبَ امرأةً، فقال له: هل نظَرتَ إليها؟ فقال: لا. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ إليها؛ فإنَّهُ أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بَينَكما .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/289
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حديثُ البَراءِ بنِ عازبٍ: لقيتُ خالي أبا بُردةَ ومعه الرَّايةُ فقُلْتُ: إلى أينَ ؟ فقال: أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه أنْ أقتُلَه أو أضرِبَ عُنقَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   9/ 443  
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد من أتى ذات محرم نكاح - المحرمات من النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن، و[ورد] من طريق آخر صحيح بنحوه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ عزَّ وجلَّ نجَّاها أنْ تصومَ شَهرًا، فأَنْجاها اللهُ عزَّ وجلَّ، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فأتتْ ذاتُ قَرابةٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تصومَ عنها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2396
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت له: يا ابنَ أُختي، لقد رأيتُ من تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ أمرًا عَجَبًا، كانت تأخُذُه الخاصِرةُ فتشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نقولُ: أَخَذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرقُ كذا، ثم أَخَذتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الخاصِرةُ من ذلك، فاشتدَّتْ عليه حتى أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخِفْنا عليه وفَزِعَ الناسُ، وظَنُّوا أنَّ به ذاتَ الجَنْبِ ، فلَدَدْناه، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأفاقَ فعَرَفَ أنْ قد لَدَدْناه، ووَجَدَ اللَّدودَ ، فقال: أظَنَنتُم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سلَّطَها عليَّ؟ ما كان اللهُ عزَّ وجلَّ لِيُسلِّطَها عليَّ، لا يَبقى أحدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، فرأيْتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا. قال: تقولُ: ومَن في البيتِ يومَئذٍ -تذكُرُ فضْلَهم- فلُدُّوا أجمعينَ، ثم بَلَغَنا اللَّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنا واللهِ امرأةً امرأةً، حتى بَلَغَ اللَّدودُ امرأةً منَّا، فقالت: واللهِ إنِّي صائمةٌ، قالوا: بئسَ ما ظنَنْتِ أنَّا نَترُكُكِ، وقد أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَدُّوها، واللهِ يا ابنَ أُختي وإنَّها لصائمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1934
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - اللدود طب - ذات الجنب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ مَهزولٍ، وكانت تَكونُ بأجْيادٍ، وتَشتَرِطُ للرَّجُلِ يتَزَوَّجُها أنْ تَكفِيَهُ النَّفَقةَ، وأنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ استَأذَنَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فقرَأَ هذه الآيةَ -أو أُنزِلتْ هذه الآيةُ-: {الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4551
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - أسباب النزول نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لمَّا سُئِلَ عن الرَّجُلِ الذي تَزوَّجَ امرأةً فلمْ يَدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صَداقًا، حتى تُوُفِّيَ: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُنْ خَطأً؛ فمِن قِبلي، وإنْ يَكُنْ صَوابًا؛ فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وسنَذكُرُ ذلك بأسانيدِه في مَوضِعِه فيما بعدُ مِن كِتابِنا هذا إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/215
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما ضَرَبَ بيَدِه امْرأةً له قطُّ، ولا خادِمًا له قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بيْنَ أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيْسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، فإنْ كان إثمًا كان أبعَدَ الناسِ منه، وما انتَقَمَ لنَفسِهِ إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَنتقِمَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 346
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 -  سِتَّةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: شابٌّ نشأَ في عِبادةِ اللهِ تَعالى، وإمامٌ مُقسِطٌ، ورَجلٌ دَعَتْه امرأةٌ حَسناءُ ذاتُ حَسَبٍ إلى نفْسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ، ورَجلٌ أخْفى يَمينُه عن شِمالِه صدَقَتَه، ورَجلٌ قَلبُه مُتعلِّقٌ في مساجِدِ اللهِ تَعالى، ورَجلانِ تَواخَيا في اللهِ، ثُم افتَرَقا على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5845
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - إخفاء العمل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - خطَبَ عَمْرُو بنُ حُرَيثٍ إلى عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ابنَتَهُ، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا بِحُكمي. فأقبَلَ عليه بَعضُ أصحابِهِ، فقال: واللهِ، لامرَأةٌ مِن قُريشٍ، أحَبُّ إلينا مِنِ امرَأةٍ مِن طَيِّئٍ على حُكمِ أبيها، فقال: إنَّ ذاكَ لكذلكَ. ثم أبَتْ نفْسُه أنْ تدَعَهُ إلَّا أنْ يَخطُبَ إليه، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا على حُكمي. قال: قد حَكَّمتُكَ. قال: اذهَبْ، فقد أنكَحْتُكَها، فانطَلَقَ عَمْرٌو، فباتَ، ولم يَنَمْ؛ مَخافةَ أنْ يَحكُمَ عليه بما لا يُطيقُ، فلمَّا أصبَحَ أرسَلَ إليهِ: بَيِّنْ لي ما حكَمْتَ علَيَّ؛ حتى أبعَثَ به إليكَ. قال: أحكُمُ عليكَ بأربَعِ مِئةٍ وثَمانينَ دِرهَمًا، سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرسَلَ إليهِ بها، وأرسَلَ إليهِ بعَشَرةِ آلافٍ، أو عِشرينَ ألْفًا -شَكَّ هُدبَةُ- فقال: جَهِّزْها بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5057
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان يَفعَلُ كذا وكذا، ويَصِلُ الرَّحِمَ. قال: إنَّ أباكَ أرادَ أمْرًا فأدرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إسلام - أهل الفترة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قُلتُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبي كان يُطعِمُ المَساكينَ، ويُعتِقُ الرِّقابَ، فهل له في ذلك مِن أجْرٍ؟ قال: فإنَّ أباكَ كان يَلتَمِسُ أمرًا، فأصابَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4361
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ باللهِ عزَّ وجلَّ قَسَمًا لَنزَلَتْ هذه الآيةُ في سِتَّةٍ من قُرَيشٍ: حمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعُبَيدةَ بنِ الحارِثِ، وعُتْبةَ بنِ ربيعةَ، وشَيْبةَ بنِ ربيعةَ، والوَليدِ بنِ عُتْبةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} [الحج: 19] الآيةَ، والآيةُ الأُخرى: {إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [الحج: 14] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 361
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أيُّما رَجُلٍ باع سِلعةً، فأدرَكَ سِلعتَه بعَينِها عندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ ولم يَقبِضْ مِن ثَمنِها شيئًا؛ فهي له، وإنْ كان قَضاه مِن ثَمنِها شيئًا فما بَقيَ فهو أُسْوةُ الغُرَماءِ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4607 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2359)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (631)، والبيهقي (11587) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - التفليس تفليس - المشتري يفلس بالثمن تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 -  أيُّما رَجُلٍ كانت له جاريةٌ فأدَّبَها، فأحسَنَ تأديبَها، وعلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها، ثم أعتَقَها وتزوَّجَها، فله أجرانِ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليه، وحقَّ مواليهِ، فله أجرانِ، وأيُّما رَجُلٍ من أهلِ الكتابِ آمَنَ بنَبيِّه، ثم أسلَمَ فآمَنَ بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فله أجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1969 التخريج : أخرجه البخاري (97) باختلاف يسير، ومسلم (154) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق علم - تعليم الرجل أمته وأهله نكاح - عتق الأمة وتزوجها بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ امرأةً سَوداءَ جاءَتْ، فزعَمَتْ أنَّها أرضَعَتْهما، فذكَروا ذلك للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأعرَضَ وتبَسَّمَ، فقال: وكيف وقد قيلَ! وكانت تَحتَهُ امرأةُ أبي إهابٍ التَّميميِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4574
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء رضاع - شهادة المرأة الواحدة بالرضاع رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| شرح حديث مشابه

4 - كُنْتُ أنا وأبوكَ كَعبُ بنُ مالكٍ، وأخوكَ محمَّدُ بنُ كَعبٍ قُعودًا عِندَ هذه الساريةِ، ونحن نذكُرُ الرَّجلَ يَحلِفُ على مالِ الرَّجلِ، فيَقتَطِعُه بيَمينِه كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما رَجلٍ حلَفَ بمالٍ كاذبًا، فاقتَطَعَه بيَمينِه، فقد بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبَتْ له النارُ. فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كَعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قَليلًا؟ قال: فقلَّبَ مِسواكًا بيْنَ إصبَعَيْه، وقال: وإنْ كان سِواكًا من أَراكٍ، وإنْ كان عودًا من أَراكٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، لكن كون محمد بن كعب شهد القصة فيه نظر
الراوي : أبو أمامة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5928 التخريج : أخرجه أحمد (22239)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5928) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ فوعَظَ، ثمَّ قال: يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ فإني رأيتُكُنَّ أكْثرَ أهلِ النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: ولِمَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكثرةِ لَعْنِكُنَّ وكُفرِكُنَّ العَشيرَ ، وما رأيْتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغلبَ لِألبابِ ذَوِي الرأْيِ منكُنَّ، فقالتِ امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ عُقولِنا ودِينِنا؟ قال: شَهادةُ امرأتَيْنِ منكُنَّ بشَهادةِ رجُلٍ، ونُقصانُ دِينِكُنَّ الحَيْضةُ: تمكُثُ إحداكُنَّ الثلاثَ والأربعَ لا تُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2728 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2728) واللفظ له، والترمذي (2613)، والنسائي في الكبرى (9226)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (956) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قَولُهُ للمُغيرةِ بنِ شُعبةَ لمَّا أخبَرَهُ أنَّهُ خطَبَ امرأةً، فقال له: هل نظَرتَ إليها؟ فقال: لا. فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ إليها؛ فإنَّهُ أَحْرى أنْ يُؤدَمَ بَينَكما .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/289 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17677) واللفظ له، والنسائي (3235) باختلاف يسير، والترمذي (1087) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - حديثُ البَراءِ بنِ عازبٍ: لقيتُ خالي أبا بُردةَ ومعه الرَّايةُ فقُلْتُ: إلى أينَ ؟ فقال: أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ تزوَّج امرأةَ أبيه أنْ أقتُلَه أو أضرِبَ عُنقَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم :   9/ 443   التخريج : أخرجه ابن حبان (4112) بلفظه، وأبو داود (4457)، الترمذي (1362)، والنسائي (3332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد من أتى ذات محرم نكاح - المحرمات من النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فسألَهُ عن رَجُلٍ تزَوَّجَ امرَأةً، ولم يَفرِضْ لها، ثم ماتَ، ولم يَدخُلْ بها، فجعَلَ عَبدُ اللهِ يُرَدِّدُهم، ثم قال: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُ صَوابًا، فمِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ وإنْ يَكُ خَطَأً، فمِنِّي ومِنَ الشَّيطانِ، أَرى لها صَداقَ نِسائِها، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ. فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ الأشجَعيُّ، وكان حاضِرًا: أشهَدُ لَقَضى بذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امرَأةٍ منَّا، يُقالُ لها: بَرْوَعُ ابنةُ واشِقٍ. قال: فما رُئيَ عَبدُ اللهِ أشَدَّ فَرَحًا منه يَومَئِذٍ؛ لموافَقَتِهِ قَضاءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح لغيره]
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5326
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - أدب العالم علم - المعضلات والمشكلات
| شرح حديث مشابه

9 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ كعبِ بنِ مالِكٍ، وأبوهُ كعبٌ أحَدُ الثَّلاثةِ الَّذينَ تخلَّفوا، قال: حدَّثني أبو أُمامةَ، وهو مُسنِدٌ ظَهرَهُ إلى هذه السَّاريةِ -لِساريةٍ مِن سَواري مسجِدِ الرسولِ عليه السَّلامُ- قال: كُنْتُ أنا وأبوكَ كعبُ بنُ مالِكٍ وأخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ قُعودًا عندَ هذه السَّاريةِ، ونحنُ نذكُرُ الرَّجُلَ يحلِفُ على مالِ الرَّجُلِ، فيقتطِعُهُ بيَمينِهِ كاذبًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: أَيُّما رجُلٍ حلَف على مالِ رجُلٍ كاذبًا فاقتطَعهُ بيَمينِهِ فقدْ بَرِئَتْ منه الجَنَّةُ، ووجَبتْ له النَّارُ، فقال أخوكَ محمَّدُ بنُ كعبٍ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ كان قليلًا؟ قال: فقلَّب سِواكًا بيْنَ إصبَعَيْهِ، فقال: وإنْ كان سِواكًا مِن أَراكٍ، أو: وإنْ كان عُودًا مِن أَراكٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن، و[ورد] من طريق آخر صحيح بنحوه
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 444
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ عزَّ وجلَّ نجَّاها أنْ تصومَ شَهرًا، فأَنْجاها اللهُ عزَّ وجلَّ، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فأتتْ ذاتُ قَرابةٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تصومَ عنها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2396 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1953)، وأخرجه موصولاً مسلم (1148) بنحوه، وأبو داود (3308) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت له: يا ابنَ أُختي، لقد رأيتُ من تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ أمرًا عَجَبًا، كانت تأخُذُه الخاصِرةُ فتشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نقولُ: أَخَذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرقُ كذا، ثم أَخَذتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الخاصِرةُ من ذلك، فاشتدَّتْ عليه حتى أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخِفْنا عليه وفَزِعَ الناسُ، وظَنُّوا أنَّ به ذاتَ الجَنْبِ ، فلَدَدْناه، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأفاقَ فعَرَفَ أنْ قد لَدَدْناه، ووَجَدَ اللَّدودَ ، فقال: أظَنَنتُم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سلَّطَها عليَّ؟ ما كان اللهُ عزَّ وجلَّ لِيُسلِّطَها عليَّ، لا يَبقى أحدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، فرأيْتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا. قال: تقولُ: ومَن في البيتِ يومَئذٍ -تذكُرُ فضْلَهم- فلُدُّوا أجمعينَ، ثم بَلَغَنا اللَّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنا واللهِ امرأةً امرأةً، حتى بَلَغَ اللَّدودُ امرأةً منَّا، فقالت: واللهِ إنِّي صائمةٌ، قالوا: بئسَ ما ظنَنْتِ أنَّا نَترُكُكِ، وقد أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَدُّوها، واللهِ يا ابنَ أُختي وإنَّها لصائمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1934 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1934) واللفظ له، وأحمد (24870)، والحاكم (7447) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الأدوية المكروهة طب - اللدود طب - ذات الجنب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها: أُمُّ مَهزولٍ، وكانت تَكونُ بأجْيادٍ، وتَشتَرِطُ للرَّجُلِ يتَزَوَّجُها أنْ تَكفِيَهُ النَّفَقةَ، وأنَّ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ استَأذَنَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فقرَأَ هذه الآيةَ -أو أُنزِلتْ هذه الآيةُ-: {الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4551 التخريج : أخرجه الطبراني (13/371) (14188)، والحاكم (2785)، والبيهقي (14232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قرآن - أسباب النزول نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لمَّا سُئِلَ عن الرَّجُلِ الذي تَزوَّجَ امرأةً فلمْ يَدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صَداقًا، حتى تُوُفِّيَ: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُنْ خَطأً؛ فمِن قِبلي، وإنْ يَكُنْ صَوابًا؛ فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وسنَذكُرُ ذلك بأسانيدِه في مَوضِعِه فيما بعدُ مِن كِتابِنا هذا إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/215 التخريج : أخرجه أحمد (18460)، وعبد الرزاق (10898)، وسعيد بن منصور (929).
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما ضَرَبَ بيَدِه امْرأةً له قطُّ، ولا خادِمًا له قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بيْنَ أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيْسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، فإنْ كان إثمًا كان أبعَدَ الناسِ منه، وما انتَقَمَ لنَفسِهِ إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَنتقِمَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 346 التخريج : أخرجه مسلم (2328)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9118) بإختلاف يسير، والبخاري (6853) مقتصرا على أخره
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 -  سِتَّةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: شابٌّ نشأَ في عِبادةِ اللهِ تَعالى، وإمامٌ مُقسِطٌ، ورَجلٌ دَعَتْه امرأةٌ حَسناءُ ذاتُ حَسَبٍ إلى نفْسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ، ورَجلٌ أخْفى يَمينُه عن شِمالِه صدَقَتَه، ورَجلٌ قَلبُه مُتعلِّقٌ في مساجِدِ اللهِ تَعالى، ورَجلانِ تَواخَيا في اللهِ، ثُم افتَرَقا على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5845
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - إخفاء العمل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً مِن بَلْجَوْنَ، فأَنزَلها بالشَّوْطِ مِن وراءِ ذُبابٍ في أَجَمٍ، ثمَّ أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: قدْ جِئْتُ بها، فخرَج يمشي حتى انتَهى إليها، فأَقْعى، وأَهْوى لِيُقبِّلَها، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تزوَّج أَقْعى وقَبَّل، فقالت: أَعوذُ باللهِ منكَ، فقال لها: لقدْ عُذْتِ بمَعاذٍ، وأمَرني أنْ أرُدَّها إلى أهلِها.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف
الراوي : أبو أسيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 643 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (643)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 146) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة طلاق - النية في الطلاق طلاق - كنايات الطلاق نكاح - إدخال المرأة على زوجها
|أصول الحديث

17 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُقاتِلُ مَن أدبَرَ من قَوْمي بمَن أقبَلَ منهم؟ قال: بلى، ثُم بَدا لي فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لا، بل أهلُ سَبأٍ، فهم أعَزُّ وأشَدُّ قوَّةً، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأذِنَ لي في قِتالِ سَبأٍ، ولمَّا خرَجْتُ من عندِه أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في سَبأٍ ما أنزَلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الغَطَفانيُّ؟ فأرسَلَ إلى مَنزِلي، فوجَدَني قد سِرْتُ فرَدَّني، فلمَّا أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَهُ، قال: ادْعُ القَومَ فمَن أجابَكَ منهم فاقبَلْ، ومَن لم، فلا تَعجَلْ عليه حتى تحدثَ إليَّ، فقال رَجلٌ منَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ وما سَبأٌ؟ أأرضٌ هي أو امرأةٌ؟ قال: ليستْ بأرضٍ، ولا امرأةٍ، ولكنَّه رَجلٌ ولَدَ عَشَرةً منَ العربِ، فأمَّا سِتَّةٌ، فتَيامَنوا، وأمَّا أربَعةٌ، فتَشاءَموا، فأمَّا الذين تَشاءَموا، فلَخْمٌ وجُذامُ وغَسَّانُ وعامِلةُ، وأمَّا الذين تَيامَنوا: فالأَزْدُ وكِندةُ وحِمْيَرُ والأشْعَريُّونَ وأنمارٌ ومَذْحِجٌ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما أنمارٌ؟ قال: همُ الذين منهم خَثْعَمُ .
خلاصة حكم المحدث : [حسن لغيره]
الراوي : فروة بن مسيك الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3379 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3379) واللفظ له، والترمذي (3222)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (713) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ مناقب وفضائل - فروة بن مسيك المرادي مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الدعوة قبل القتال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 -  يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ، وأَكثِرْنَ الاستغفارَ، فإني رأيتُكُنَّ أكْثرَ أهلِ النَّارِ، قالتِ امرأةٌ منهنَّ جَزْلةٌ: وما لنا يا رسولَ اللهِ، أكْثرَ أهلِ النَّارِ؟ قال: تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتَكفُرْنَ العَشيرَ ، ما رأيْتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودِينٍ أغلبَ لِذي لُبٍّ منكُنَّ، قالت: يا رسولَ اللهِ، وما نُقصانُ العقلِ والدِّينِ؟ قال: أمَّا نُقصانُ العقلِ فشَهادةُ امرأتَيْنِ بعَدْلِ شَهادةِ رجُلٍ، فهذا من نُقصانِ العقلِ، وتمكُثُ اللَّياليَ ما تُصلِّي، وتُفطِرُ في رمضانَ، فهذا نُقصانُ الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2727 التخريج : أخرجه مسلم (79) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار شهادات - شهادة النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ النِّساءَ قُلْنَ لها: إنَّ النَّاسَ يتحَرَّوْنَ بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنَّا نُحِبُّ الخيرَ كما تُحِبُّهُ عائشةُ، فإذا جاءكِ النَّبيُّ عليه السَّلامُ فقولي له: إنَّ النَّاسَ يتحَرَّوْنَ بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنَّا نُحِبُّ الخيرَ كما تُحِبُّهُ عائشةُ، فلوْ أمَرتَ النَّاسَ يُهدونَ لكَ حيثُ كُنْتَ، قالت: فلمَّا جاء النَّبيُّ عليه السَّلامُ قُلْتُ له، فأعرَض عنِّي، فلمَّا خرَج قُلْنَ لها: ما فعَلْتِ؟ قالت: قدْ قُلْتُ له فأعرَض عنِّي، فقُلْنَ: عاوِديهِ، فعاوَدْتُهُ، فأعرَض عنِّي، ثمَّ قال: يا أُمَّ سَلَمةَ، لا تُؤْذيني في عائشةَ، فواللهِ ما مِنكُنَّ امرأةٌ ينزِلُ عليَّ الوَحيُ وأنا في لِحافِها ليْسَ عائشةَ. قالت: قُلْتُ: لا جَرَمَ واللهِ، لا أُوذيكَ فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - الغيرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - أماكن نزول القرآن هبة وهدية - الهدية إلى الصاحب وتحري بعض نسائه دون بعض
| شرح حديث مشابه

20 - خطَبَ عَمْرُو بنُ حُرَيثٍ إلى عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ابنَتَهُ، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا بِحُكمي. فأقبَلَ عليه بَعضُ أصحابِهِ، فقال: واللهِ، لامرَأةٌ مِن قُريشٍ، أحَبُّ إلينا مِنِ امرَأةٍ مِن طَيِّئٍ على حُكمِ أبيها، فقال: إنَّ ذاكَ لكذلكَ. ثم أبَتْ نفْسُه أنْ تدَعَهُ إلَّا أنْ يَخطُبَ إليه، فقال: ما أنا بِمُزَوِّجِكَ إلَّا على حُكمي. قال: قد حَكَّمتُكَ. قال: اذهَبْ، فقد أنكَحْتُكَها، فانطَلَقَ عَمْرٌو، فباتَ، ولم يَنَمْ؛ مَخافةَ أنْ يَحكُمَ عليه بما لا يُطيقُ، فلمَّا أصبَحَ أرسَلَ إليهِ: بَيِّنْ لي ما حكَمْتَ علَيَّ؛ حتى أبعَثَ به إليكَ. قال: أحكُمُ عليكَ بأربَعِ مِئةٍ وثَمانينَ دِرهَمًا، سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأرسَلَ إليهِ بها، وأرسَلَ إليهِ بعَشَرةِ آلافٍ، أو عِشرينَ ألْفًا -شَكَّ هُدبَةُ- فقال: جَهِّزْها بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5057 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5057) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 89) بلفظه مطولًا، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 216) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي كان يَفعَلُ كذا وكذا، ويَصِلُ الرَّحِمَ. قال: إنَّ أباكَ أرادَ أمْرًا فأدرَكَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4360 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4360) واللفظ له، والطبراني (250) (17/ 104) باختلاف يسير، والطيالسي (1128) بنحوه، وأحمد (18262) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إسلام - أهل الفترة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سُدُّوا هذه الأبْوابَ الشَّوارِعَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنِّي لا أعلَمُ امرَأً أفضلَ عندي يدًا في الصَّحابةِ مِن أبي بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أيوب بن بشير الأنصاري عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3548
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 -  كل الكَذبِ يُكتَبُ على بَني آدمَ إلَّا مَن كذَبَ لامرأتِهِ، أو رجُلٌ كذَبَ بيْنَ امرأَيْنِ مُسلمَيْنِ يُصلِحُ بيْنَهما، ورجُلٌ كذَبَ في حرْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2915
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهاد - الحرب خدعة صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

24 - قُلتُ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أبي كان يُطعِمُ المَساكينَ، ويُعتِقُ الرِّقابَ، فهل له في ذلك مِن أجْرٍ؟ قال: فإنَّ أباكَ كان يَلتَمِسُ أمرًا، فأصابَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4361 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4361) واللفظ له، والطبراني (250) (17/ 104)، والطيالسي (1128) بنحوه، وأحمد (18262) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يُقسِمُ باللهِ عزَّ وجلَّ قَسَمًا لَنزَلَتْ هذه الآيةُ في سِتَّةٍ من قُرَيشٍ: حمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعُبَيدةَ بنِ الحارِثِ، وعُتْبةَ بنِ ربيعةَ، وشَيْبةَ بنِ ربيعةَ، والوَليدِ بنِ عُتْبةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} [الحج: 19] الآيةَ، والآيةُ الأُخرى: {إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} [الحج: 14] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن عباد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 361 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4/ 361) بلفظه، والبخاري (3969)، ومسلم (3033) كلاهما بلفظ مقارب ، وابن ماجه (2835) بنحوه، وجميعا دون قوله:(( والآية الأخرى ...)).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَيْفِ من مِنًى، فقال: نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشاهده
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1601 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3056) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (16738) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه