الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أَتَيْنَا خَبَّابَ بنَ الأرَتِّ نَعُودُهُ، وقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فَقالَ: لَوْلَا أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَانَا أنْ نَدْعُوَ بالمَوْتِ، لَدَعَوْتُ بهِ.

242 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهانا أن نستقبِلَ القبلةَ ونستدبِرَها بفروجِنا إذا أَهْرقْنا الماءَ، ثمَّ رأيتُهُ قبلَ موتِهِ بِعامٍ يبولُ مُستقبلَ القبلةِ


244 - عن يزيد بن أبي عبيد قال: قُلتُ لِسَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ: علَى أيِّ شيءٍ بَايَعْتُمْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ؟ قالَ: علَى المَوْتِ

245 - إنَّما قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أنَّ ما كُنْتُ أقُولُ لهمْ حَقٌّ وقدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتَى} [النمل: 80].

246 - كُنَّا يَومَ الحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَةً، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهي سَمُرَةٌ. وَقالَ: بَايَعْنَاهُ علَى أَنْ لا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ علَى المَوْتِ.

247 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه

248 - كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد نَهانا عن أن نَستَدبِرَ القِبلةَ أو نستَقبلَها بفُروجِنا إذا أَهْرقنا الماءَ، قالَ: ثمَّ رأيتُهُ قبلَ موتِهِ بعامٍ يبولُ مستقبلَ القِبلةِ.

249 - لقِّنوا مَوْتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ مَن كان آخرَ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ المَوتِ؛ دخَلَ الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ، وإنْ أصابَه قبلَ ذلك ما أصابَه.

250 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه

251 - مَنْ أحبَّ لِقَاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ ، قُلْنا يا رسولَ اللهِ : كلُّنا يكْرَهُ المَوْتَ، قال : ليس ذَاكَ كَرَاهيَةَ المَوْتِ، ولَكِنَّ المُؤْمِنَ إذا حُضِرَ جاءهُ البَشِيرُ مِنَ اللهِ بِما هو صائِرٌ إليهِ فَليسَ شيءٌ أحبَّ إليهِ من أنْ يَكُونَ قد لَقِيَ اللهَ فَأحبَّ اللهُ لِقَاءَهُ ، قال : وإِنَّ الفَاجِرَ أوْ الكافرَ إذا حُضِرَ جاءهُ بِما هو صائِرٌ إليهِ مِنَ الشَّرِّ أوْ ما يلقَى مِنَ الشَّرِّ فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ

252 - أَقْبَلَ أبو بَكْرٍ، فَلَكَزَنِي لَكْزَةً شَدِيدَةً، وقالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ في قِلَادَةٍ، فَبِي المَوْتُ، لِمَكَانِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أوْجَعَنِي نَحْوَهُ لَكَزَ ووَكَزَ واحِدٌ.

253 - لَمَّا كانَ زَمَنُ الحَرَّةِ أتَاهُ آتٍ فَقالَ له: إنَّ ابْنَ حَنْظَلَةَ يُبَايِعُ النَّاسَ علَى المَوْتِ، فَقالَ: لا أُبَايِعُ علَى هذا أحَدًا بَعْدَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2959
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - وقعة الحرة بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - عن يزيد بن أبي عبيد قال: قلتُ لسلمةَ بنِ الأكوعِ : علَى أيِّ شيءٍ بايعتُم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الحديبيةِ ؟ قالَ علَى الموتِ

255 - مَرَّتْ جِنَازَةٌ، فَقَامَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَقُمْنَا معهُ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهَا يَهُودِيَّةٌ، فَقالَ: إنَّ المَوْتَ فَزَعٌ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الجَنَازَةَ فَقُومُوا.

256 - عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع قال: قُلتُ لِسَلَمَةَ: علَى أَيِّ شيءٍ بَايَعْتُمْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الحُدَيْبِيَةِ؟ قالَ: علَى المَوْتِ.

257 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

258 - اللهمَّ أَصلِحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، و أَصلِحْ لي دنياي التي فيها معاشي، و أَصلِحْ لي آخرَتي التي فيها مَعادي ، و اجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، و اجعلِ الموتَ راحةً لي من كلِّ شرٍّ

259 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على رجُلٍ واضِعٍ رِجْلَه على صَفحةِ شاةٍ وهوَ يُحدُّ شفرتَه وهيَ تلحَظُ إليه ببصَرِها قال : أفلا قَبلَ هذا ؟. أو تريدُ أن تُمِيتَها مَوتاتٍ ؟ !

260 - أن الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى بقيعِ (الغرقدِ) في جنازةِ رجلٍ من الأنصارِ ولم يُلحَدِ القبرُ، فجلس وجلس حولَه أصحابُه، وجعل يُحدثُهم بحالِ الإنسانِ عندَ موتِه.. [وعندَ دَفنِه]

261 - أربعةٌ تَجري عليهم أُجورُهم بعدَ المَوتِ: مُرابطٌ في سَبيلِ اللهِ، ومَن عَمِلَ عملًا أُجريَ له مِثلُ ما عَمِلَ، ورَجُلٌ تَصدَّقَ بصَدقةٍ فأجْرُها له ما جَرَتْ، ورَجُلٌ تَرَكَ وَلدًا صالحًا فهو يَدْعو له.

262 - نال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ مِن علِيٍّ، فقال زَيدُ بنُ أرقَمَ: قد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى عن سَبِّ المَوتى، فلِمَ تَسُبُّ علِيًّا وقد مات؟!

263 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في خيْمةٍ من أدَمٍ، فتوضَّأ وضوءًا مَكينًا، وقال : يا عوفُ ! أعدِدْ ستًّا بين يدَيِ السَّاعةِ؛ قلتُ : وما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : موتي، فوجِمتُ لها. قال قُلْ : إحدَى، قلتُ : إحدَى، قال : والثَّانيةُ فتحُ بيتِ المقدسِ ، والثَّالثةُ : مُوتانٌ فيكم كعُقاصِ الغنمِ، والرَّابعةِ : إفاضةُ المالِ حتَّى يُعطَى الرَّجلُ مائةَ دينارٍ فيظلُّ يتسخَّطُها ، وفتنةٌ لا تُبقي بيتًا من العربِ إلَّا دخلته، وهدنةٌ تكونُ بينكم وبين بني الأصفرِ ثمَّ يغزونكم فيأتونكم تحت ثمانين غايةٍ ، كلُّ غايةٍ اثنا عشر ألفًا

264 - ما كانَ أَكثَرُ ما يدعو بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ موتِه قالَت كانَ أَكثَرُ ما كانَ يدعو بِه اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما عَمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ

265 - لا يَتمنَّى أحدُكمُ الموتَ، ولا يَدْعو به مِن قبلِ أنْ يَأتيَه إلَّا أنْ يَكونَ قد وَثِقَ بعَمَلِه؛ فإنَّه إنْ مات أحدُكمُ انقَطَعَ عنه عمَلُه، وإنَّه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُه إلَّا خيرًا.

266 - أنَّه كان عامَّةُ وصيَّةِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ موتِه: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، وما ملكَتْ أيمانُكُم. حتى جعَل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلجْلِجُها في صدرِه، وما يَفيضُ بها لِسانُه.

267 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ المَوْتِ: قُلْ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشْهَدُ لكَ بها يَومَ القِيامَةِ، فأبَى، فأنْزَلَ اللَّهُ: {إنَّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ} [القصص: 56] الآيَةَ.

268 - عن قيس بن أبي حازم، قال: دَخَلْنَا علَى خَبَّابٍ وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ في بَطْنِهِ، فَقالَ: لو ما أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بالمَوْتِ، لَدَعَوْتُ بهِ.

269 - لن يُدْخِلَ أحدًا عملُه الجنةَ، ولا أنا، إلَّا أنْ يتغمدَنيَ اللهُ بفضْلِ رحمتِهِ، فسدِّدوا وقارِبوا ، ولا يتمنى أحدُكم الموتَ، وإما مُحْسِنٌ فلَعَلَّهُ أنْ يزدادَ خيرًا، وإما مُسِيءٌ، فلَعَلَّهُ أنْ يَسْتَعْتِبَ

270 - أربعٌ بَقَيْنَ في أمَّتي من أمرِ الجاهليةِ، ليسوا بتاركيها : الفخرُ بالأحسابِ، والطعنُ في الأنسابِ، والاستسقاءُ بالنجومِ، والنياحةُ على الميتِ، وإنَّ النائحةَ إذا لم تتبْ قبل الموتِ جاءتْ يومَ القيامةِ عليها سرْبالٌ من قَطِرانٍ، ودِرْعٌ من لهبِ النارِ
 

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9100 التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15496)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (6570)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 182) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

2 - مَوتُ الفجأةِ أَخذةُ أسَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [عبيد بن خالد السلمي] | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - الأمل والأجل

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدالله بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6631 التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15496)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3110 التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15496)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه أبو داود (3110)، وأحمد (15496) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

6 - موتُ الفجأةِ راحةٌ للمؤمنِ وأسفٌ على الفاجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9101 التخريج : أخرجه أحمد (25042) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3129) بنحوه، والبيهقي (6811) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - موت الفجأة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

8 - [ وأن يظهرَ موتُ الفجأةِ [ في حديثِ أشراطِ السَّاعةِ ] ]
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة في مرتبة الحسن إن شاء الله
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/370
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جنائز وموت - موت الفجأة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

9 - مِنَ اقترابِ الساعةِ أنْ يُرَى الهلالُ قَبَلًا فيُقالُ : لِلَيْلَتَيْنِ وأنْ تُتَّخَذَ المساجدُ طرُقًا وأنْ يَظهَرَ موتُ الفَجأةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5899 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/195)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3176) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9376) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جنائز وموت - موت الفجأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد
|أصول الحديث

10 - سُئِلَ عن نظرةِ الفجأةِ، فقال : اصرفْ بصرَك
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 313/5
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

11 - احفظِ اللهَ يَحفظْك، احفظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ

12 - سألتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ عنْ نَظرةِ الفجْأةِ فقال :" اصرِفْ بصرَكَ".

13 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن نَظرةِ الفجأةِ فقالَ اصرِفْ بصرَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2148
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| شرح حديث مشابه


خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2776
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر علم - حسن السؤال ونصح العالم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| شرح حديث مشابه

16 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلي قال سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم عن نظرِ الفَجْأَةِ فقال أطْرِق بصَركَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/71 التخريج : أخرجه مسلم (2159)، وأبو داود (2148)، وأحمد (19197) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - نظر الفجأة فتن - فتنة النساء آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يُقالُ لأهْلِ الجَنَّةِ: يا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ، ولِأَهْلِ النَّارِ: يا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6545 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة أهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - يقالُ لأهلِ الجنةِ : يا أهلَ الجنةِ ! خلودٌ لا موتَ، ولأهلِ النارِ : يا أهلَ النارِ ! خلودٌ لا موتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8120 التخريج : أخرجه البخاري (6545) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما أغبطُ أحدًا بِهونِ موتٍ بعدَ الَّذي رأيتُ من شدَّةِ موتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه الترمذي (979)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/230)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - لا أغبطُ أحدًا بِهَونِ موتٍ بعدَ الَّذي رأيتُ من شدَّةِ موتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 325 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (389)، وفي ((السنن)) (979) واللفظ له، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (2/ 224) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عائشةَ قالت ما أغبِطُ أحدًا بهونِ موتٍ بعدَ الَّذي رأيتُ من شدَّةِ مَوتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه الترمذي (979)، واللفظ له،
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا دخل أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بيْنَهُمْ: يا أهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ، ويا أهْلَ الجَنَّةِ لا مَوْتَ، خُلُودٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6544 التخريج : أخرجه مسلم (2850) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ : يا أهلَ الجنَّةِ خُلودٌ ولا موتَ فيه ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ ولا موتَ فيه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7449
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد
| شرح حديث مشابه

24 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، ثُمَّ يقومُ مؤذِّنٌ بينَهم فيقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! لا موتَ، ويا أهلَ النارِ لا موتَ، كلٌّ خالدٌ فيما هو فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8074 التخريج : أخرجه البخاري (6544) باختلاف يسير، ومسلم (2850) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يُدْخِلُ اللَّهُ أهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، ويُدْخِلُ أهْلَ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بيْنَهُمْ فيَقولُ: يا أهْلَ الجَنَّةِ لا مَوْتَ، ويا أهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ، كُلٌّ خالِدٌ فِيما هو فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2850 التخريج : أخرجه البخاري (6544) بلفظ: "خلود" بدلا من: "كُلٌّ خالِدٌ فِيما هو فِيهِ"
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار خلق - الموت والحياة قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - «أَرْدَفَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا فأَخلَفَ يَدَه وَراءَ ظَهْري، فقالَ: يا غُلامُ، أَلَا أُعَلِّمُك كَلِماتٍ: احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْك، احْفَظِ اللهَ تَجِدْه أمامَك، وإذا اسْتَعَنْتَ فاسْتَعِنْ باللهِ، وإذا سَأَلْتَ فاسْألِ اللهَ، رُفِعَتِ الأقْلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفُ، والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لو جَهَدَتِ الأُمَّةُ على أن يَضُرُّوك لم تَضُرَّك إلَّا بشيءٍ قد كَتَبَه اللهُ عليك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 22
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حفظ الجوارح مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

27 - يا غلامُ، إنِّي أُعَلِّمُكَ كلماتٍ، احفظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احفظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استَعَنْتَ فاستَعِنْ باللهِ، واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، ولو اجتمعوا على أن يضرُّوكَ بشيءٍ لم يضروكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليكَ، جَفَّتِ الأقلامُ، ورُفِعَتِ الصُّحُفُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن جعفر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7957
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حفظ الجوارح قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر
| شرح حديث مشابه

28 - يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2516 التخريج : أخرجه الترمذي (2516) واللفظ له، وأحمد (2669)
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حفظ الجوارح قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - «مَوْتُ الغَريبِ شَهادةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 135

30 - «مَوْتُ الغَريبِ شَهادةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 136