logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ عاشرُ عشرةٍ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3975
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - يا عبدَ الرحمنِ ! اذهبْ بأُختِكَ، فأَعْمِرْهَا مِنَ التنعيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7939
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - فضل العمرة عمرة - أعمال العمرة عمرة - الاعتمار بعد الحج بغير هدي عمرة - العمرة من التنعيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4949
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - المكاتَبُ عبدٌ ما بقيَ عليهِ مِن كِتابتِه دِرهَمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6722
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - المُكاتَبُ عبدٌ ما بَقيَ علَيهِ من مُكاتبتِهِ درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3926
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

217 - ما أحَبَّ عبدٌ عبْدًا للهِ، إلَّا أكْرَمَ رَبَّهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5516
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الربوبية رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 119/3
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/96
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6985
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - كُنَّا بمدينةِ الرُّومِ، فأخرَجوا إلينا صَفًّا عظيمًا مِنَ الرُّومِ، فخرَجَ إليهم مِنَ المسلِمينَ مِثلُهم أو أكثَرُ، وعلى أهلِ مِصرَ عُقبةُ بنُ عامِرٍ، وعلى الجماعةِ فَضالَةُ بنُ عُبَيْدٍ، فحمَلَ رجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ على صفِّ الرُّومِ، حتَّى دخَلَ عليهم، فصاحَ الناسُ، وقالوا: سُبحانَ اللهِ، يُلْقي بيدَيْهِ إلى التَّهْلُكةِ! فقام أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّكم لَتُؤَوِّلونَ هذه الآيةَ هذا التأويلَ، وإنَّما نزلَتْ هذه الآيةُ فينا -مَعشرَ الأنصارِ- لمَّا أعزَّ اللهُ الإسلامَ، وكَثُرَ ناصِروه، فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا دونَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أموالَنا قد ضاعَتْ، وإنَّ اللهَ قد أعزَّ الإسلامَ، وكَثُرَ ناصِروه، فلو أَقَمْنا في أموالِنا، فأَصْلَحْنا ما ضاعَ منها؛ فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتعالى على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُدُّ علينا ما قُلْنا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]؛ فكانَتِ التَّهلُكةُ الإقامةَ على الأموالِ وإصلاحِها، وتَرْكَنا الغَزْوَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم أبو عمران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2972
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول مغازي - كراهية ترك الغزو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - كنا بمدينةِ الرُّومِ فأخرجوا إلينا صفًّا عظيمًا من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلُهم وأكثرُ، وعلى أهلِ مصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ، وعلى الجماعةِ فَضالةُ بنُ عُبَيدٍ، فحمل رجلٌ من المسلمين على صفِّ الرُّومِ حتى دخل بينهم، فصاح الناسُ وقالوا : سبحانَ اللهِ ! يُلقِي بيدَيه إلى التَّهلُكةِ. فقام أبو أيوبٍ فقال : أيها الناسُ ! إنكم لَتُأَوِّلون هذه الآيةَ هذا التَّأويلَ، وإنما نزلت هذه الآيةُ فينا مَعشرَ الأنصارِ، لما أعزَّ اللهُ الإسلامَ، وكثر ناصروه، فقال بعضُنا لبعضٍ سِرًّا دون رسولِ اللهِ : إنَّ أموالَنا قد ضاعَتْ، وإنَّ اللهَ تعالى قد أعزَّ الإسلامَ، وكثُرَ ناصروه، فلو أقمْنا في أموالِنا، وأصلَحْنا ما ضاع منها. فأنزل اللهُ تعالى على نبيِّه ما يَرُدُّ علينا ما قُلْنا : وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ، وكانت التَّهلُكةُ : الإقامةَ على الأموالِ وإصلاحَها، وترْكَنا الغزوَ. فما زال أبو أيوبٍ شاخصًا في سبيلِ اللهِ حتى دُفِنَ بأرضِ الرُّومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - من يحمل على العدو وحده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - يا بَنِي عبدِ مَنافٍ، اشْتَرُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ اشْتَرُوا أنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، يا أُمَّ الزُّبَيْرِ بنِ العَوّامِ عَمَّةَ رَسولِ اللَّهِ، يا فاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّدٍ، اشْتَرِيا أنْفُسَكُما مِنَ اللَّهِ لا أمْلِكُ لَكُما مِنَ اللَّهِ شيئًا، سَلانِي مِن مالِي ما شِئْتُما.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3527
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - دَخَلَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أبِي بَكْرٍ ومعهُ سِواكٌ يَسْتَنُّ به، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ له: أعْطِنِي هذا السِّواكَ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فأعْطانِيهِ، فَقَصَمْتُهُ، ثُمَّ مَضَغْتُهُ فأعْطَيْتُهُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاسْتَنَّ به وهو مُسْتَسْنِدٌ إلى صَدْرِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 890
التصنيف الموضوعي: طهارة - التسوك بسواك الغير طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

225 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَشَاشَةَ العُرْسِ ، فَسَأَلَهُ، فَقالَ: إنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ وعَنْ قَتَادَةَ، عن أنَسٍ: أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً علَى وزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5148
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - انْشَقَّ القَمَرُ ونَحْنُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى، فَقَالَ: اشْهَدُوا وذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الجَبَلِ وقَالَ: أبو الضُّحَى، عن مَسْرُوقٍ، عن عبدِ اللَّهِ، انْشَقَّ بمَكَّةَ. وتابعه محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3869
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - عَنْ يَحْيَى بنِ يَعْمُرَ، وحُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ قالا: لَقِينا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، فَذَكَرْنا القَدَرَ ، وما يقولونَ فِيهِ، فاقْتَصَّ الحَدِيثَ كَنَحْوِ حَديثِهِمْ، عن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وفيهِ شيءٌ مِن زِيادَةٍ وقدْ نَقَصَ منه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - أركان الإيمان صلاة - فرض الصلاة قدر - التكذيب بالقدر إحسان - معنى الإحسان وحقيقته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - أَتَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فأخْرَجَهُ مِن قَبْرِهِ فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ، وَنَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ. وفي رواية : جَاءَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2773
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة رقائق وزهد - الحكمة صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته جنائز وموت - لا يصلى على المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرِو بنِ العَاصِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: أَلَسْنَا مِن فُقَرَاءِ المُهَاجِرِينَ؟ فَقالَ له عبدُ اللهِ: أَلَكَ امْرَأَةٌ تَأْوِي إلَيْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: أَلَكَ مَسْكَنٌ تَسْكُنُهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأنْتَ مِنَ الأغْنِيَاءِ، قالَ: فإنَّ لي خَادِمًا، قالَ: فأنْتَ مِنَ المُلُوكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2979
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - [عَن] عبد اللَّهِ بنِ أبي مليكةَ سألتُ ابنَ الزُّبيرِ رضيَ اللَّه عنهُما عن الرجلِ يطلِّقُ امرأته فيبتُّها فيموتُ وهي في عدَّتِها فقال طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضي اللَّهُ عنهُ تُماضرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّ فورَّثها عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وهي في عدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث فرائض ومواريث - توريث المبتوتة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - جاءَ عبدٌ فبايعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الهجرةِ ولم يشعُرِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ عبدٌ فجاءَ سيِّدُهُ يريزه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِعنيهِ فاشتراهُ بعبدَينِ أسوَدينِ ثمَّ لم يبايِعْ أحدًا بعدَ ذلِكَ حتَّى يسألَهُ أعبدٌ هوَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2336
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - بيعة المماليك بيوع - بيع العبد بالعبدين بيوع - بيع العبيد والإماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - جاء عبدٌ، فبايعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الهجرةِ، ولا يَشْعُرُ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أنه عبدٌ ! فجاء سيِّدُه يريدُه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : بِعْنِيه فاشتراه بعبدين أَسْوَدَيْن، ثم لم يُبايعْ أحدًا بعدُ حتى يسألَه : أعبدٌ هو ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4635
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - بيعة المماليك بيوع - بيع العبد بالعبدين بيوع - بيع العبيد والإماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - ثُمَّ أقبَلَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وهو يَبكي، فقال له القَومُ: ما يُبكيكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: الذي حدَّثَني هذا، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يدخُلُ الجَنَّةَ إنسانٌ في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردلٍ مِن كِبْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6526
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - أَتَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ بَعْدَ ما أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فأمَرَ به، فَأُخْرِجَ، فَوَضَعَهُ علَى رُكْبَتَيْهِ ونَفَثَ عليه مِن رِيقِهِ، وأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ، فَاللَّهُ أعْلَمُ وكانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا قالَ سُفْيَانُ: وقالَ أبو هَارُونَ: وكانَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَمِيصَانِ، فَقالَ له ابنُ عبدِ اللَّهِ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألْبِسْ أبِي قَمِيصَكَ الذي يَلِي جِلْدَكَ، قالَ سُفْيَانُ: فيُرَوْنَ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِما صَنَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1350
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

235 - عَنْ عبدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: انْشَقَّ القَمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن سخبرة الأزدي أبو معمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3871
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - انشقاق القمر أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة القمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 -  قَالَ عبدُ اللَّهِ: مَا زِلْنَا أعِزَّةً مُنْذُ أسْلَمَ عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3684
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 - ما اغْبَرَّتْ قَدَما عَبْدٍ في سَبيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو عبس عبدالرحمن بن جبر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2811
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - إنَّ أحَبَّ أسْمائِكُمْ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعَبْدُ الرَّحْمَنِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2132
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

239 - عنْ عَبدِ اللهِ قالَ: نِعمَ تُرْجمانُ القُرآنِ ابنُ عبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مسروق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6437
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال البُسْرُ والتَّمرُ خمرٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - «قَدِمَ علينا مِصْرَ عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ، وسُئِلَ عمَّا مَسَّتِ النَّارُ فقالَ: رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فنادى بالصَّلاةِ فخَرَجْنا فمَرَرْنا برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَطابَتْ بُرْمتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً فلم يَزَلْ يُعالِجُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أنْظُرُ إليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 203
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أدعية وأذكار - التفدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

2 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ عن أبيهِ قالَ : شربَ أخي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ وشربَ معَهُ أبو سِروعةَ بنُ عقبةَ بنِ الحارثِ بمصرَ في خلافةِ عمرَ فسَكرا فلمَّا أصبحا انطلقا إلى عمرو بنِ العاصِ أميرِ مصرَ فقالا لَهُ طَهِّرنا فإنَّا قد سَكِرنا من شرابٍ شربنا فجلدَهُما عمرو بنُ العاصِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490 التخريج : أخرجه البيهقي (17562)، وعبد الرزاق (17047) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد شارب الخمر حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 -  إنْ دَخَلتُم مِصْرَ فاستَوْصوا بقِبطِ مِصْرَ خيرًا، فإنَّ لهم ذِمَّةً ورَحِمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2364
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن رجلٍ من أهلِ مصرَ؛ قال : سألْتُ أبا الدرداءِ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ؟ فقال : ما سألني عنها أحدٌ مُذْ سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها غيرُكَ, إلا رجلٌ واحدٌ, سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنها فقال : ما سألَني عنها أحدٌ منذُ نزلَتْ غيرُكَ, هي الرؤيا الصالحةُ يراها المسلمُ أو تُرى له. قال سفيانُ ثم لقيْتُ عبدَ العزيزِ بنَ رفيعٍ فحدثَنيهِ عن أبي صالحٍ,عن عطاءِ بنِ يسارٍ عن رجلٍ من أهلِ مصرَ عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال سفيانُ : ثم لقيتُ محمدَ بنَ المنكرِ فحدثَنيهِ عن عطاءِ بنِ يسارٍ, عن رجلٍ من أهلِ مصرَ، عن أبي الدرداءِ, عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن في التفسير المرفوع, صحيح من نقل أهل المدينة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/58 التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - «قَدِمَ علينا عَبْدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ الزُّبَيْديُّ -مِن أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِصْرَ، فسَمِعْتُه يُحدِّثُ في مَسجِدِ مِصْرَ فقيلَ له: ما أَعْمَلَك إلى مِصْرَ وليس فيك مَضرِبٌ بسَيْفٍ ولا مَطعَنٌ برُمْحٍ ولا مَرْمًى بسَهْمٍ؟ قالَ: جِئْتُ أَكونُ في صُفوفِ المُسْلِمينَ لعلَّ سَهْمَ غَرْبٍ يَأْتيني فيَقتُلُني، قيلَ له: ما تقولُ فيما مَسَّتِ النَّارُ؟ قالَ: وما مَسَّتِ النَّارُ؟ قيلَ له: اللَّحْمُ المَطْبوخُ أو المَنْضوجُ، قالَ: لقد رَأَيْتُني سابِعَ سَبْعةٍ -أو: سادِسَ سِتَّةٍ- معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دارِ رَجُلٍ، فمَرَّ بِلالٌ فناداه بالصَّلاةِ، فخَرَجَ فمَرَّ برَجُلٍ وبُرْمتُه على النَّارِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أثابَتْ بُرْمَتُك؟ قالَ: نَعمْ بأبي أنتَ وأُمِّي، فتَناوَلَ مِنها بَضْعةً ، فلم يَزَلْ يَعلُكُها حتَّى أَحْرَمَ بالصَّلاةِ وأنا أَنْظُرُ إليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 204
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء أدعية وأذكار - التفدية وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء

6 - إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وهي أرْضٌ يُسَمَّى فيها القِيراطُ، فإذا فَتَحْتُمُوها فأحْسِنُوا إلى أهْلِها، فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، أوْ قالَ ذِمَّةً وصِهْرًا، فإذا رَأَيْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمانِ فيها في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها قالَ: فَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنَةَ، وأَخاهُ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ فَخَرَجْتُ مِنْها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2543 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة بر وصلة - فضل صلة الرحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم، فَقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أما إنَّها كائنةٌ ولم يَأتِ تأويلُها بعدُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3066
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات

8 - إذا فُتِحت مصرُ فاستَوصوا بالقِبطِ خيرًا، فإنَّ لَهم ذمَّةً ورَحِمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 767
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إذا افتتحتُم مصرَ فاستوصوا بالقبطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً ورحما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1374
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مارية القبطية مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام وصايا - الوصية لأهل الذمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - «إذا فتَحتُم مصرَ، فاستوصوا بالقِبطِ خيرًا؛ فإنَّ لهم ذمَّةً ورحمًا»
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/77 التخريج : -

11 - شربَ أَخي عبدُ الرحمنِ بنُ عمرَ وشربَ معَهُ أبو سروعةَ عقبةُ بنُ الحارثِ ونحنُ بمصرَ في خلافةِ عمرَ فسكِرَا فلمَّا صحَوْا انطلقَا إلى عمرو بنِ العاصِ وهوَ أميرُ مصرَ فقالا طهرْنا فإنَّا قدْ سكرْنا مِنْ شرابٍ شربْناهُ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ولمْ أشعرْ أنَّهما أتَيا عمرو بنُ العاصِ قال فذكرَ لي أخي أنَّهُ قدْ سكرَ فقلتُ لهُ ادخلِ الدارَ أطهرُكَ فأخبرَني أنَّهُ حدَّثَ الأميرَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فقلتُ واللهِ لأتحلقنَّ اليومَ على رؤوسِ الناسِ ادخلْ أحلقُكَ وكانوا إذْ ذاكَ يحلقونَ معَ الحدِّ قال فدخلَ معَهُ الدارَ فقال عبدُ اللهِ فسمعَ عمرُ بذلكَ فكتبَ إليهِ أنِ ابعثْ إليَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عمرَ على قتبٍ ففعلَ ذلكَ عمرو فلمَّا قدِمَ عبدُ الرحمنِ جلدَهُ وعاقبَهُ مِنْ أجلِ مكانِهِ مِنهُ ثمَّ أرسلَهُ فلبِثَ شهرًا صحيحًا ثمَّ ماتَ فيحسبُ عامةَ الناسِ أنَّهُ ماتَ مِنْ جلدِ عمرَ ولمْ يمتْ مِنْ جلدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت وإسناده متصل صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (17047)، والبيهقي (17953)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حلق رأس شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا فُتِحتْ مصرُ فاسْتوصوا بالقِبْطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً و رحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - خرَجْتُ حاجًّا، فقال لي سُليمانُ بنُ عِترٍ قاضي أهلِ مِصرَ: أبلِغْ أبا هُرَيرةَ السَّلامَ، وأعْلِمْه أنِّي قدِ استَغفَرْتُ الغَداةَ له ولأُمِّه، فلَقِيتُه فأبْلَغْتُه، قال: وأنا قدِ استَغفَرْتُ له، ثمَّ قال: كيْف تَركْتُم أُمَّ حَنْوٍ -يعني مِصرَ-؟ قال: فذكَرْتُ له مِن رَفاغَتِها وعيْشِها، قال: أمَا إنَّها أوَّلُ الأرضِ خَرابًا، ثمَّ أرْمِينيةُ، قُلتُ: سَمِعتَ ذلكَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، ولكنْ حَدَّثَني عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّها تكونُ هِجرةٌ بعْدَ هِجرةٍ، لِجَبَّارِ الأرضِ إلى مُهاجَرِ إبراهيمَ، ويَبْقى في الأرضِ شِرارُ أهلِها، تَلفِظُهم أرْضُوهم ، وتَقْذَرُهم نفْسُ اللهِ، فتَحشُرُهم النَّارُ مع القِردةِ والخنازيرِ. وسَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَخرُجُ ناسٌ مِن قِبلِ المشرِقِ ويَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم ، كلَّما قُطِع قَرْنٌ نَشَأ قَرْنٌ، حتَّى يَخرُجَ في بَقيَّتِهم الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه فقد اتفقا جميعا على أحاديث موسى بن علي بن رباح اللخمي، ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8783
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين فتن - أسرع الأرض خرابا يسراها قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

14 - مُنِعتِ العراقُ درْهمَها وقفيزَها . ومُنِعتِ الشَّامُ مدَّها ودينارَها، ومُنِعت مصرُ إردبَّها ودينارَها وعدتُم كما بدأتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/343 التخريج : أخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تجتَمِعُ قبلتانِ [يعني حديث: لا تَصلحُ قِبلتانِ في مِصرٍ واحدٍ ولا على المسلمينَ جِزْيَةٌ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5016
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب جهاد - لا يترك بجزيرة العرب دينان

16 - منعت العراقُ قفيزَها ودرهمَها، ومنعت الشامُ مُدْيَها ودينارَها، ومنعت مصرُ إردبَّها ودينارَها، وعدتم من حيث بدأتم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/247
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أُنزِل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65 ] قال : (أعوذُ بوجهِكَ) {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65 ] قال : (هاتانِ أهوَنُ أو أيسَرُ)
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7220 التخريج : أخرجه البخاري (7313)، والترمذي (3065)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (646)، والحميدي (1296) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - كثرة الهرج قرآن - أسباب النزول فتن - افتراق الأمم قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه قالَ: لا تَشْريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2746
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - لمَّا نزلت هذِهِ الآيةَ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعوذُ بوجْهك فلمَّا نزلت أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هاتانِ أَهوَنُ أو هاتانِ أَيسرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3065 التخريج : أخرجه الترمذي (3065) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «{مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}.. الآية، فنُسِخَ ذلك، فقالَ: {ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}، وهو عَبْدُ اللهِ بنُ أبي سَرْحٍ، الَّذي كانَ على مِصْرَ، كانَ كاتِبًا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَزَلَّه الشَّيْطانُ، فلَحِقَ بالكُفَّارِ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُقتَلَ يَوْمَ الفَتْحِ ، فاسْتَجارَ له عُثْمانُ بنُ عفَّانَ فأجارَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به

21 - لَمَّا نَزَلَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] قالَ: هَاتَانِ أهْوَنُ، - أوْ أيْسَرُ -.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7313 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1829)، واللفظ له، والترمذي (3065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7684)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه منها، ودَخَلَ الشَّامَ فطَرَدوه حتى بَلَغَ بَيسانَ، ثم دَخَلَ مِصرَ فباضَ فيها وفرَّخَ وبَسَطَ عَبقَريَّه.
خلاصة حكم المحدث : [ ثابت ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/465 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/400)، والطبراني (12/340) (13290)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1687) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - بعث إبليس سراياه يفتنون الناس
|أصول الحديث

23 - [عَن] يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن مَرثدِ بنِ عبدِ اللَّهِ اليزَنيِّ قالَ: كانَ أوَّلُ أَهْلِ مصرَ يروحُ إلى المسجدِ، وما رأيتُهُ داخلًا المسجدَ قطُّ إلَّا وفي كمِّهِ صدقةٌ، إمَّا فُلوسٌ، وإمَّا خُبزٌ، وإمَّا قَمحٌ حتَّى ربَّما رأيتُ البصَلَ يحملُهُ قالَ: فأقولُ يا أبا الخيرِ إنَّ هذا يُنتنُ ثيابَكَ قالَ: فيقولُ: يا ابنَ حبيبٍ أما إنِّي لم أجد في البيتِ شيئًا أتصدَّقُ بِهِ غيرَهُ، إنَّهُ حدَّثَني رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ظلُّ المؤمنِ يومَ القِيامةِ صدقتُهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 159
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

24 -  لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أهْوَنُ -أوْ هذا أيْسَرُ-.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4628 التخريج : أخرجه أحمد (14316)، واللفظ له، والترمذي (3065)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7684)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - لَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، فَقَالَ: {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ ، قَالَ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65]، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أيْسَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7406 التخريج : أخرجه البخاري (7406)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ «في قَوْلِه تَبارَكَ وتَعالى: {هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} ، الآية، قالَ: هُنَّ أرْبَعٌ وكلُّهنَّ عَذابٌ، وكلُّهنَّ واقِعٌ لا مَحالةَ، فمَضَتِ اثْنَتانِ بَعْدَ وَفاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِخَمْسٍ وعِشْرينَ سَنَةً، فأُلْبِسوا شِيَعًا وذاقَ بعضُهم بَأسَ بعضٍ، وبَقِيَ ثِنْتانِ واقِعتانِ لا مَحالةَ: الخَسْفُ والرَّجْمُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو العالية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1149
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الأنعام أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة فتن - افتراق الأمم

27 - أعوذُ بوَجْهِك [يعني حديث: لَمَّا نَزَلَ علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {قُلْ هو القَادِرُ علَى أنْ يَبْعَثَ علَيْكُم عَذَابًا مِن فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65]، قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ، {أَوْ مِن تَحْتِ أرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] قالَ: أعُوذُ بوَجْهِكَ، فَلَمَّا نَزَلَتْ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا ويُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] قالَ: هَاتَانِ أهْوَنُ، - أوْ أيْسَرُ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/130
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية

28 - مَنَعَتِ العراقُ دِرْهَمَها وقَفِيزَها ، ومَنَعَتِ الشامُ مُدَّها ودينارَها، ومَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّها ودينارَها، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم، وعُدْتُم من حيثُ بَدَأْتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6623 التخريج : أخرجه مسلم (2896) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - منع الجزية والخراج فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لمَّا نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – : أعوذُ بوجهِك ، قال : { أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُم } قال النَّبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : أعوذُ بوجهِك الكريمِ، قال : { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }، قال : هاتان أهونُ وأيسَرُ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 28/1 التخريج : أخرجه البخاري (4628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ تفسير آيات - سورة الأنعام قرآن - نزول القرآن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا استعاذة - التعوذات النبوية فتن - القتال على الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - [نحوه من قَولِ ابنِ عُمَرَ "إنَّ إبليسَ دَخَلَ العِراقَ، فقَضى حاجَتَه مِنها، ودَخَلَ الشَّامَ فطُرِدَ حَتَّى بَلَغَ ميسانَ، ثُمَّ دَخَلَ مِصرَ فباضَ وفرَّخَ، وبَسَطَ عَبقَريَّه "]
خلاصة حكم المحدث : روى موقوفا وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 433 التخريج : -