logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقِيَ بَعضُها بَعضًا لَقُوها ببِشْرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقُونا لَقُونا بوُجوهٍ لا نَعرِفُها، قالَ: فغضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّكم للهِ ولرَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [له علة]
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5531
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «لا تَعَلَّموا العِلْمَ لِتُباهوا به العُلَماءَ، ولا لتُماروا به السُّفَهاءَ، ولا لتَتَحَدَّثوا به في المَجالِسِ، فَمَنْ فَعَلَ ذلك فالنَّارُ النَّارُ».
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : ابن جريج | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة

3 - عنْ هِلالِ بنِ يَسافٍ، قالَ: كُنَّا معَ سالمِ بنِ عُبَيْدٍ في سفَرٍ، فعَطَسَ رجلٌ مِن القوْمِ، فقالَ: السَّلامُ عليْكُمْ، فقالَ سالمٌ: السَّلامُ عليكَ وعلى أُمِّكَ، ثُمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا عَطَسَ أحدُكُم، فلْيَحْمَدِ اللهَ، ولْيَقُلْ مَن عندَهُ: يَرحَمُكَ اللهُ، ولْيَرُدَّ عليهِمْ: يَغفِرُ اللهُ لنا ولكُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد، ولم يره وبينهما رجل مجهول.
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7907
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| أحاديث مشابهة

4 - صلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ العصرِ، ثمَّ قام خَطيبًا بعْدَ العصْرِ إلى مَغربانِ الشَّمسِ، حَفِظها مَن حَفِظها، ونَسِيها مَن نَسِيها، وأخبَرَ فيها بما هو كائنٌ إلى يَومِ القيامةِ، فحَمِد اللهَ تعالَى وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعْدُ؛ فإنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ تعالَى مُسْتخلِفُكم فيها، فناظرٌ كيْف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ شتَّى ؛ فمنْهم مَن يُولَدُ مُؤمنًا، ويَحْيا مُؤمنًا، ويَموتُ مُؤمنًا، ومنْهم مَن يُولَدُ كافرًا، ويَحْيا كافرًا، ويَموتُ كافرًا، ومنْهم مَن يُولَدُ مُؤمنًا، ويَحْيا مُؤمنًا، ويَموتُ كافرًا، ومنْهم مَن يُولَدُ كافرًا، ويَحْيا كافرًا، ويَموتُ مُؤمنًا، ألَا إنَّ الغضَبَ جَمْرةٌ تُوقَدُ في جَوفِ ابنِ آدَمَ، ألمْ تَرَوا إلى حُمرةِ عَيْنَيه وانتفاخِ أوْداجِه؟ فإذا وَجَد أحدُكم مِن ذلكَ شَيئًا، فلْيَلْزَقْ بالأرضِ. أَلا إنَّ خيْرَ الرِّجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضَبِ سَريعَ الفَيءِ ، وشَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغضَبِ بَطِيءَ الفَيءِ، فإذا كان الرَّجلُ سَريعَ الغضَبِ سَريعَ الفَيءِ فإنَّها بها، وإذا كان الرَّجلُ بَطيءَ الغضَبِ بَطيءَ الفَيءِ فإنَّها بها. ألَا إنَّ خيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ، وشَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ سَيِّئَ الطَّلبِ، فإذا كان الرَّجلُ حسَنَ القضاءِ سيِّئَ الطَّلبِ فإنَّها بها، وإذا كان الرَّجلُ سيِّئَ القضاءِ حسَنَ الطَّلبِ فإنَّها بها. ألَا لا يَمْنَعَنْ رجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَقولَ بالحقِّ إذا عَلِمه، ألَا إنَّ لكلِّ غادرٍ لَواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ألَا وإنَّ أكبَرَ الغدْرِ غدْرُ إمامٍ عامَّةً، ألَا وإنَّ الغادرَ لِواؤه عِندَ اسْتِه، ألَا وإنَّ أفضَلَ الجهادِ كَلمةُ حقٍّ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ . فلمَّا كان عِندَ مَغربانِ الشَّمسِ، قال: إنَّ مَثلَ ما بَقِي مِنَ الدُّنيا فِيما مَضى منها كمَثلِ ما بَقِي مِن يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة. والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد
الراوي : أبو  سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8767
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «وُلِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفيلِ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث، ولم يتابع عليه
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

6 - عنِ الحسنِ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 6] قالَ: خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا مسرورًا فرِحًا وهو يَضحَكُ وهو يقولُ: «لن يَغلِبَ عُسرٌ يُسرَينِ {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: 5، 6]».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده مرسل]
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3998
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الشرح
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنْ بيعِ اللَّحمِ بالحيوانِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2286
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع اللحم بالحيوان تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

8 - سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرأُ: (لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إلْفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ) [قريش: 1، 2].
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب عال في هذا الباب، والشيخان لا يحتجان بشهر بن حوشب
الراوي : أسماء بنت يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3055
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة قريش
| أحاديث مشابهة

9 - «إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتِسْعينَ اسمًا، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ ، الإلهُ، الرَّبُّ، المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المُؤمنُ، المُهَيمنُ، العَزيزُ، الجَبَّارُ ، المُتكَبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المُصَوِّرُ ، الحَليمُ ، العَليمُ، السَّميعُ ، البَصيرُ، الحَيُّ، القَيُّومُ، الواسِعُ ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ ، الحَنَّانُ ، المَنَّانُ، البَديعُ، الوَدودُ ، الغَفورُ ، الشَّكورُ، المَجيدُ، المُبدِئُ، المُعيدُ ، النُّورُ، الباري، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ ، الباطِنُ ، الغَفَّارُ ، الوَهَّابُ، القادِرُ، الأَحَدُ ، الباقي الذي لا يفنى">الصَّمَدُ ، الكافي، الباقي ، الوَكيلُ، المَجيدُ، المُغيثُ، الدَّائمُ، المُتَعالِ، ذو الجَلالِ والإكْرامِ، المَوْلَى، النَّصيرُ، الحَقُّ، المُبينُ، الباعِثُ ، المُجيبُ، المُحْيي، المُميتُ، الجَميلُ، الصَّادِقُ، الحَفيظُ، الكَبيرُ، القَريبُ، الرَّقيبُ ، الفَتَّاحُ ، العَليمُ، التَّوَّابُ، القَديمُ، الوِتْرُ، الفاطِرُ، الرَّزَّاقُ، العَلَّامُ، العَليُّ، العَظيمُ، الغَنيُّ، المَليكُ، المُقْتدِرُ، الأَكْرَمُ، الرَّؤوفُ، المُدَبِّرُ، المالِكُ، القَديرُ، الهادي ، الشَّاكرُ، الرَّفيعُ، الشَّهيدُ، الواحِدُ، ذو الطَّوْلِ ، ذو المعارِجِ، ذو الفَضْل، الخلَّاقُ ، الكَفيلُ، الجَليلُ، الكَريمُ».
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ... عن أبي هريرة مختصرا دون ذكر الأسامي الزائدة فيها [وله شاهد]
توضيح حكم المحدث : تعيين الأسماء لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة
 

1 - ذكَرَ رِجالٌ على عَهدِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فكأنَّهم فَضَّلوا عُمَرَ على أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ: فبلَغَ ذلك عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: واللهِ لَيلةٌ من أبي بَكرٍ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ، ولَيومٌ من أبي بَكرٍ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ، لقد خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَنطلِقَ إلى الغارِ ومعَه أبو بَكرٍ، فجعَلَ يَمْشي ساعةً بيْنَ يدَيْه، وساعةً خَلفَه حتَّى فطِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أبا بَكرٍ، ما لكَ تَمْشي ساعةً بيْنَ يدَيَّ وساعةً خَلْفي؟» فقالَ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أذكُرُ الطَّلبَ فأمْشي خَلفَكَ، ثمَّ أذكُرُ الرَّصَدَ، فأمْشي بيْنَ يدَيْكَ، فقالَ: «يا أبا بَكرٍ، لو كانَ شَيءٌ أحبَبْتَ أنْ يكونَ بكَ دوني؟» قالَ: نعمْ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، ما كانتْ لِتَكونَنَّ مُلمَّةٌ إلَّا أنْ تكونَ بكَ دوني، فلمَّا انْتَهى إلى الغارِ قالَ أبو بَكرٍ: مَكانَكَ يا رَسولَ اللهِ، حتَّى أستَبْرئَ لكَ الغارَ، فدخَلَ واستَبْرأَه حتَّى إذا كانَ في أعْلاه ذكَرَ أنَّه لم يَستَبْرئِ الجُحرةَ، فقالَ: مَكانَكَ يا رَسولَ اللهِ، حتَّى أسْتَبْرئَ الجُحرةَ، فدخَلَ واستَبْرأَ، ثمَّ قالَ: انزِلْ يا رَسولَ اللهِ، فنزَلَ، فقالَ عُمَرُ: والَّذي نَفْسي بيَدِه لَتلك اللَّيلةُ خَيرٌ من آلِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين، لولا إرسال فيه
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4320 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدلائل)) (2/ 476) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (381)، وابن أبي شيبة (32620) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - كنا جلوسا حول رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ دخَلَ أعْرابيٌّ جَهْوريٌّ بَدَويٌّ يَمانيٌّ على ناقةٍ حَمْراءَ، فأناخَ ببابِ المَسجِدِ، فدخَلَ فسلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قعَدَ، فلمَّا قَضى نَحبَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاقةَ الَّتي تحتَ الأعْرابيِّ سَرِقةٌ، قالَ: «أثَمَّ بَيِّنةٌ؟» قالوا: نعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «يا عَليُّ، خُذْ حقَّ اللهِ منَ الأعْرابيِّ إنْ قامَتْ عليه البَيِّنةُ، وإنْ لم تقُمْ فرُدَّه إليَّ»، قالَ: فأطْرَقَ الأعْرابيُّ ساعةً، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قُمْ يا أعْرابيُّ لأمْرِ اللهِ وإلَّا فادْلُ بحُجَّتِكَ»، فقالَتِ النَّاقةُ من خَلفِ البابِ: والَّذي بعثَكَ بالكَرامةِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا ما سرَقَني، ولا ملَكَني أحَدٌ سِواهُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا أعْرابيُّ، بالَّذي أنطَقَها بعُذرِكَ، ما الَّذي قلْتَ؟» قالَ: قلْتُ: اللَّهمَّ إنَّكَ لسْتَ بربٍّ استَحدَثْناكَ، ولا معَكَ إلَهٌ أعانَكَ على خَلقِنا، ولا معَكَ ربٌّ فنَشُكُّ في رُبوبيَّتِكَ، أنتَ ربُّنا كما نَقولُ، وفوقَ ما يَقولُ القائلونَ، أسألُكَ أنْ تُصلِّيَ على محمَّدٍ، وأنْ تُبرِّئَني ببَراءَتي، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «والَّذي بعَثَني بالكَرامةِ يا أعْرابيُّ، لقد رأيْتُ المَلائكةَ يَبتَدِرونَ أفْواهَ الأزِقَّةِ يَكتُبونَ مَقالَتَكَ، فأكثِرِ الصَّلاةَ عليَّ».
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات، ويحيى بن عبد الله المصري هذا لست أعرفُه بعدالة، ولا جَرح.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه

3 - قالَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن حَوْلَهُ: «كيف أَنْتُم رُبُعُ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ لَكُمُ الرُّبُعُ ولِسائرِ الأُمَمِ ثلاثَةُ أَرْباعٍ». قالَ: قُلنا: كَثير يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: «كيف أنتُم والثُّلُثُ؟» قالَ: قُلْنا: ذلك أَكْثَرُ، قالَ: «كيف أنتُم والشَّطْرُ؟» قُلنا: ذاكَ أَكْثَرُ. قالَ: «أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرونَ ومِائةُ صَفٍّ، أَنتُم منها ثَمانونَ صَفًّا». قالَ: قُلنا: فذاك الثُّلُثانِ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: «أَجَلْ».
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في أكثر الأقاويل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: جنة - صفوف أهل الجنة جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

4 - عن عقبة بن عامر قلت: يا رسولَ اللهِ، أفُضِّلتْ سورةُ الحجِّ بسجدتينِ؟ قالَ: «نَعَمْ، فمَنْ لمْ يَسجُدْهما فلا يَقرأْهما».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه مسندا إلَّا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3516
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه فضائل سور وآيات - سورة الحج

5 - أنَّ رجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البلادِ شَرٌّ؟ قالَ: «لا أَدْري». فلمَّا أتى جِبريلُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «يا جِبريلُ أَيُّ البلادِ شَرٌّ؟». قالَ: لا أدري حتَّى أَسْأَلَ رَبِّي، فانْطَلَقَ جِبْريلُ فَمَكَثَ ما شاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ ثُمَّ جاءَ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، سَأَلْتَني أيُّ البِلادِ شَرٌّ؟ وإنِّي قُلتُ: لا أدْري، وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أيُّ البِلاد شَرٌّ؟ فقالَ: أسْواقُها.
خلاصة حكم المحدث : عمرو بن ثابت هذا هو ابن أبي المقدام الكوفي، وليس من شرط الشيخين، وإنما ذكرته شاهدا
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق ملائكة - فضل جبريل اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

6 - نحوَهُ: [أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البلادِ شَرٌّ؟ قالَ: «لا أَدْري». فلمَّا أتى جِبريلُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: «يا جِبريلُ، أَيُّ البِلاد شَرٌّ؟». قالَ: لا أَدْري حتَّى أَسْأَلَ رَبِّي، فانْطَلَقَ جِبْريلُ فَمَكَثَ ما شاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ ثُمَّ جاءَ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، سَأَلْتَني أيُّ البِلاد شَرٌّ؟ وإنِّي قُلتُ: لا أَدْري، وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَيُّ البِلاد شَرٌّ؟ فقالَ: أَسْواقُها.]
خلاصة حكم المحدث : عبد الصمد بن النعمان ليس من شرط هذا الكتاب [وله شاهد]
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الربوبية علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

7 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكَوْثرِ قالَ: «هو نَهرٌ أَعْطانِيهِ اللهُ في الجنَّةِ، تُرابُها مِسكٌ، أبيضُ مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العسلِ، يَرِدُهُ طائرٌ أعناقُها مِثلُ أعناقِ الجُزُرِ». فقالَ أبو بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، إنَّها لناعِمَةٌ. فقالَ: «أُكُلُها أَنعمُ مِنْها».
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو أويس ثقة، ولا يحفظ للزهري عن أخيه حديثا مسندا غير هذا والمشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4026
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - أنهار الجنة جنة - طيب أهل الجنة

8 - قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ قُرَيشًا إذا لَقِيَ بَعضُها بَعضًا لَقُوها ببِشْرٍ حَسَنٍ، وإذا لَقُونا لَقُونا بوُجوهٍ لا نَعرِفُها، قالَ: فغضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: والَّذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه لا يَدخُلُ قَلبَ رَجُلٍ الإيمانُ حتَّى يُحِبَّكم للهِ ولرَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [له علة]
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5531
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ قُرَيْشًا قالتْ: يا مُحمَّدُ، ادْعُ ربَّكَ أنْ يَجْعَلَ الصَّفا ذَهَبًا ونُؤمنَ لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أتَفْعَلونَ؟». قالوا: نَعَمْ. فأَتى جِبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اسْتَوْثِقْ. ثُمَّ أَتَى جِبريلُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ قدْ أعطاكَ ما سَأَلْتَ، إنْ شِئتَ أصْبَحَ لكَ الصَّفا ذَهَبًا، ومَنْ كَفَرَ بعْدَ ذلك عَذَّبتُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحدًا مِنَ العالَمينَ، وإنْ شِئتَ فَتَحْتُ لهُمْ بابَ التَّوْبَةِ والإنابَةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بابُ التَّوْبَةِ والرَّحْمةِ أحَبُّ إليَّ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسناده وهم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

10 - أنَّه تَصدَّقَ بحائطٍ، فأتى أبواهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها كانت قِيمَ وُجوهِنا، ولم يكُنْ لنا شَيءٌ غيرُه، فدَعا عبدَ اللهِ فقال: إنَّ اللهَ تعالَى قدْ قَبِلَ صَدقَتَك ورَدَّها على أبَوَيك، قال بَشيرٌ: فتَوارَثْناها بعْدَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وإن كان إسناده صحيحا على شرط الشيخين فإني لا أرى بشير بن محمد الأنصاري سمع من جده عبد الله بن زيد، وإنما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا التي قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد لتقدم موت عبد الله بن زيد، فقد ق
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8232
التصنيف الموضوعي: زكاة - المتصدق يرث صدقته صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة التصدق بكل المال مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

11 - عنْ يَعْلى بنِ شَدَّادٍ قالَ: حدَّثَني أَبي شَدَّادُ بنُ أوسٍ -وعُبادةُ بنُ الصَّامتِ حاضِرٌ يُصدِّقُه- قالَ: إنَّا لعندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ قالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ يعني أهلَ الكتابَ. قُلنا: لا يا رسولَ اللهِ، فأَمَرَ بغَلقِ البابِ، فقالَ: ارْفَعوا أَيديَكُم فقولوا: لا إلَهَ إلَّا اللهُ. فرَفَعْنا أَيديَنا ساعةً، ثُمَّ وَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَهُ، ثُمَّ قالَ: الحمدُ للهِ، اللَّهُمَّ إنَّكَ بَعثْتَني بهذه الكلمةِ، وأَمَرْتَني بها، ووعَدْتَني عليها الجنَّةَ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ. ثُمَّ قالَ: أَبشِروا؛ فإنَّ اللهَ قد غَفَرَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام، وقد نسب إلى سوء الحفظ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1868
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

12 - يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتَّى يُوقِفَهُ بيْنَ يَديهِ فيقولُ: عَبدي إنِّي أَمرتُكَ أنْ تَدْعوني ووعَدتُكَ أنْ أَستجيبَ لكَ، فهل كنتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: أمَا إنَّكَ لمْ تَدْعُني بدَعْوةٍ إلَّا استجبْتُ لكَ، أليس دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ ففرَّجتُ عنكَ؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ، فلمْ تَرَ فرَجًا؟ قالَ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لكَ بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتَني في حاجةٍ أَقضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فقَضيْتُها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني في يومِ كذا وكذا في حاجةٍ أَقضيها لكَ فلمْ تَرَ قضاءَها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرْتُ لكَ في الجنَّةِ كذا وكذا، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا يَدَعُ اللهُ دَعوةً دَعا بها عَبدُه المؤمنُ إلَّا بيَّنَ له إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أنْ يكونَ ادَّخرَ له في الآخرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ في ذلك المَقامِ: يا ليْتَهُ لمْ يَكنْ عُجِّلَ له شيءٌ مِنْ دُعائِه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1843
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب قيامة - العرض آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم إيمان - كلام الله

13 - عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كنَّا جُلوسًا ليلةً عِندَ عبدِ اللهِ يُقرِئنا القرآنَ، فسَأله رجُلٌ، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، هلْ سَألْتُم رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كمْ يملِكُ هذه الأُمَّةَ مِن خَليفةٍ؟ فقال عبدُ اللهِ: ما سَألَني عن هذا أحدٌ منذُ قَدِمتُ العراقَ قبْلَكَ، قال: سَألْناه، فقال: اثْنا عشَرَ؛ عِدَّةُ نُقباءِ بَني إسرائيلَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يسعني التسامح في هذا الكتاب عن الرواية عن مجالد وأقرانه رحمهم الله
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8753
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

14 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأصحابِهِ وهو بمكَّةَ: «مَنْ أحَبَّ منكم أنْ يَحضُرَ اللَّيلةَ أَمرَ الجنِّ فلْيفعلْ». فلمْ يَحضُرْ منهم أَحَدٌ غيري، فانطَلَقْنا حتَّى إذا كنَّا بأعلى مكَّةَ خطَّ لي برجلِهِ خَطًّا، ثُمَّ أمَرني أنْ أَجلِسَ فيه، ثُمَّ انطلقَ حتَّى قامَ فافتتحَ القرآنَ، فغَشِيتْهُ أسْوِدةٌ كثيرةٌ حالتْ بيْني وبيْنَه حتَّى ما أَسمعُ صوتَهُ، ثُمَّ انطلَقوا وطَفِقوا يَتقطَّعونَ مثلَ قِطَعِ السَّحابِ ذاهِبيَن حتَّى بَقِيتْ منهم رَهْطٌ، وفَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع الفجرِ وانطَلَقَ فبَرَزَ، ثُمَّ أَتاني فقالَ: «ما فَعَلَ الرَّهطُ؟»، فقلتُ: هُم أولئك يا رسولَ اللهِ، فأخَذَ عظمًا ورَوْثًا فأعطاهم إيَّاهُ زادًا، ثُمَّ نَهى أنْ يَستطيبَ أَحَدٌ بعَظْمٍ أوْ برَوْثٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه رجل مجهول]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3904
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

15 - حديثُ الأذانِ [يعني حديثَ: لَمَّا أجمَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُضرَبَ بالنَّاقوسِ وهو له كارِهٌ لمُوافَقَتِه النَّصارى، طافَ بي من اللَّيلِ طائِفٌ وأنا نائِمٌ رَجُلٌ عليه ثَوبانِ أخضَرانِ، وفي يَدِه ناقوسٌ يَحمِلُه، قال: فقُلتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبيعُ النَّاقوسَ؟ قال: وما تَصنَعُ به؟ قال: قُلتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلا أدُلُّك على خَيرٍ من ذلك؟ فقُلتُ: بَلَى، قال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، حيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: ثمَّ استأخَرَ غيرَ بَعيدٍ قال: ثمَّ تقولُ إذا أَقَمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ، قد قامتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: فلمَّا أصبَحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرتُه بما رأيتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذه الرُّؤيا حَقٌّ إنْ شاءَ اللهُ، ثمَّ أمَرَ بالتَّأذينِ، فكان بِلالٌ مَولَى أبي بَكرٍ يُؤذِّنُ بذلك، ويَدْعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ. قال: فجاءَه فدَعاه ذاتَ غَداةٍ إلى الفَجرِ، فقيل له: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ، فصَرَخَ بِلالٌ بأعلى صَوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ من النَّومِ، قال سعيدُ بنُ المُسيِّبِ: فأُدخِلَتْ هذه الكَلِمَةُ في التَّأذينِ إلى صَلاةِ الفَجرِ]
خلاصة حكم المحدث : [مختلف في إسناده؛ وأمثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب. وأما أخبار الكوفيين فمدارها على حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى. وأما ولد عبد الله بن زيد عن آبائهم عنه فإنها غير مستقيمة الأسانيد]
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5545
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - أذان الفجر رؤيا - رؤيا الصالحين أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

16 - مَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بدَيْرِ راهبٍ قالَ: فناداهُ: يا راهبُ يا راهبُ. قالَ: فأشْرَفَ عليه فجَعَلَ عُمَرُ يَنظُرُ إليه ويَبكي، قالَ: فقيلَ له: يا أميرَ المؤمنينَ، ما يُبكيكَ مِن هذا؟ قالَ: ذَكرْتُ قولَ اللهِ في كتابِهِ: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [الغاشية: 3 - 5]؛ فذلك الَّذي أبْكاني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو عمران الجوني لم يدرك زمان عمر]
الراوي : أبو عمران الجوني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3973
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام فضائل سور وآيات - سورة الغاشية

17 - لمَّا ثقُلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْنا: مَن يُصلِّي عليكَ يا رَسولَ اللهِ، فبَكى وبكَيْنا، وقالَ: «مَهلًا، غفَرَ اللهُ لكم، وجَزاكُم عن نَبيِّكم خَيرًا، إذا غسَّلْتُموني وحنَّطْتُموني وكفَّنْتُموني فَضَعوني على شَفيرِ قَبْري، ثمَّ اخْرُجوا عنِّي ساعةً، فإنَّ أوَّلَ مَن يُصلِّي عَليَّ خَليلي وجَليسي جَبْرائيلُ ومِيكائيلُ، ثمَّ إسْرافيلُ، ثمَّ ملَكُ المَوتِ معَ جُنودٍ منَ المَلائكةِ، ثمَّ لْيَبدَأْ بالصَّلاةِ عَليَّ رِجالُ أهْلِ بَيْتي، ثمَّ نِساؤُهم، ثمَّ ادْخُلوا أفْواجًا وفُرادى ولا تُؤْذوني بباكيةٍ، ولا برَنَّةٍ، ولا بصَيْحةٍ، ومَن كان غائبًا من أصْحابي فأبْلِغوه منِّي السَّلامَ، فإنِّي أُشهِدُكم على أنِّي قد سلَّمْتُ على مَن دخَلَ في الإسْلامِ، ومَن تابَعَني على دِيني هذا منذُ اليومِ إلى يومِ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : عبد الملك بن عبد الرحمن الَّذي في هذا الإسناد مجهول، لا نعرفه بعدالة ولا جرح والباقون كلهم ثقات.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

18 - أنَّ أبا أيُّوبَ الأزْديَّ مرَّ على مُعاويةَ، فذكَرَ الحَديثَ الَّذي تَقدَّمَ لأبي أيُّوبَ الأنْصاريِّ بطولِه [أنَّ أبا أيُّوبَ خالِدَ بنَ زَيدٍ الَّذي كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ هاجَرَ إلى المَدينةِ نزَلَ في دارِه غَزا أرْضَ الرُّومِ، فمَرَّ على مُعاويةَ فجَفاهُ مُعاويةُ، ثمَّ رجَعَ مِن غَزوَتِه فجَفاهُ، ولم يَرفَعْ به رَأسًا، قالَ أبو أيُّوبَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْبأني أنَّا سَنَرى بعدَه أثَرةً، قالَ مُعاويةُ: فبِمَ أمَرَكم؟ قالَ: أمَرَنا أنْ نَصبِرَ، قالَ: فاصْبِروا إذنْ، فأتَى عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما بالبَصْرةِ، وقد أمَّرَه عَليٌّ رِضْوانُ اللهِ عليه عليها، فقالَ: يا أبا أيُّوبَ، إنِّي أُريدُ أنْ أخرُجَ لكَ مِن مَسْكَني كما خرَجْتَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ أهْلَه فخَرَجوا، وأعْطاهُ كلَّ شيءٍ كانَ في الدَّارِ، فلمَّا كانَ وَقتُ انْطِلاقِه قالَ: حاجَتُكَ؟ قالَ: حاجَتي عَطائي وثَمانيةُ أعبُدٍ يَعمَلونَ في أرْضي، وكانَ عَطاؤُه أربَعةَ آلَافٍ، فأضْعَفَها له خَمسَ مِرارٍ، وأعْطاهُ عِشْرينَ ألْفًا وأرْبَعينَ عَبدًا.]
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وحديث أبي أيوب الأنصاري متصل مسند]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6077 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (4/ 125) (3876)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (1025) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الروم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - أَمَّني جِبريلُ بمَكَّةَ مَرَّتَين - فذَكَر الحديثَ بنَحْوِه.[جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فَصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فجاءه للعَصر، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فصَلِّ العَصرَ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ مَكَث حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُمْ فصَلِّ المَغرِبَ، فقام فصَلَّاها حين غابَت سَواءً الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى ذَهَب الشَّفَقُ، فجاءه، فقالَ: قُم فصَلِّ العِشاءَ، فقام فصَلَّاها، ثمَّ جاءه حين سُطِعَ بالصُّبحِ، فقالَ: قُم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءه منَ الغَدِ حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءه حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَيه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءه المَغرِبَ حين غابَتِ الشَّمسُ وَقتًا واحِدًا لم يَزُلْ عنه، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ جاءه العِشاءَ حين ذَهَب ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى العِشاءَ، ثمَّ جاءه الصُّبحَ حين أسفَرَ جدًّا، فقالَ: قُم فصَلِّ الصُّبحَ، ثمَّ قالَ: ما بيْنَ هَذَينِ كلُّه وَقتٌ]
خلاصة حكم المحدث : ]فيه[عبد الكريم هو ابن أبي المخارق بلا شك، وإنما خرجته شاهدا
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 710
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: إذا كان يَومُ القيامةِ مُدَّت الأرضُ مَدَّ الأديمِ، وحشَرَ اللهُ الخلائقَ: الإنسَ والجنَّ، والدَّوابَّ والوحوشَ، فإذا كان ذلكَ اليومُ جَعَل اللهُ القِصاصَ بيْن الدَّوابِّ حتَّى تُقَصَّ الشَّاةُ الجمَّاءُ مِنَ القَرْناءِ تَنطِحُها، فإذا فَرَغ اللهُ مِنَ القِصاصِ بيْن الدَّوابَّ، قال لها: كُوني تُرابًا، فتكونُ تُرابًا، فيَراها الكافرُ فيَقولُ: يا لَيْتني كُنتُ تُرابًا.
خلاصة حكم المحدث : رواته عن آخرهم ثقات غير أن أبا المغيرة مجهول، وتفسير الصحابي مسند
الراوي : أبو المغيرة القواس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8942
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين قيامة - أهوال يوم القيامة

21 - عنْ أَبي البَخْتَرِيِّ الطَّائيِّ، سَمِعْتُ البَراءَ بنَ عازِبٍ، أنَّه قالَ: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنصارِ فَأَتَيْنا القَبْرَ ولَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واسْتَقْبلَ القِبْلَةَ وجَلَسْنا حوْلَهُ... ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي البختري في هذا الحديث وهم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة

22 - ما صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ لوَقتِها الآخِرِ مَرَّتَينِ حتَّى قَبَضه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد من حديث الواقدي، وليس من شرط هذا الكتاب
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - فضل أول الوقت

23 - ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّر صَلاةً إلى الوَقتِ الآخِرِ حتَّى قَبَضه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] [الواقدي وليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه صلاة - عظم قدر الصلاة

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ للرِّعاءِ أنْ يَرْموا الجِمارَ لَيلًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ إنما هو كما قال مالك، وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب علي في هذا الحديث شيء
الراوي : عاصم بن عدي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5895
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي إحسان - الأخذ بالرخصة حج - مناسك الحج

25 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَقَ به أصْحابُه فبَكَوْا حَولَه، واجتَمَعوا، فدخَلَ رَجلٌ أشهَبُ اللِّحْيةِ، جَسيمٌ صَبيحٌ، فتخَطَّى رِقابَهم فبَكَى، ثمَّ التَفَتَ إلى أصْحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ في اللهِ عَزاءً من كلِّ مُصيبةٍ، وعِوضًا من كلِّ فائتٍ، وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ، فإلى اللهِ فأنِيبوا، وإليه فارْغَبوا، ونظَرُه إليكم في البَلاءِ فانْظُروا، فإنَّما المُصابُ مَن لم يُجبَرْ، وانصَرَفَ، فقالَ بَعضُهم لبَعضٍ: تَعرِفونَ الرَّجلَ؟ فقالَ أبو بَكرٍ وعَليٌّ رَضيَ اللهُ عنهما: نعمْ، هذا أخو رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخَضِرُ عليه السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا شاهد لما تقدم، وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب.
الراوي : عباد بن عبد الصمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4446
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: دخَلَ عَليٌّ بسَيفِه إلى فاطِمةَ رَضيَ اللهُ عنها وهي تَغسِلُ الدَّمَ عنْ وَجهِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ [فقالَ: خُذيهِ فلقدْ أحسَنْتُ به القِتالَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كنْتَ قد أحسَنْتَ القِتالَ اليَومَ، فلقدْ أحسَنَ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ، وعاصِمُ بنُ ثابِتٍ، والحارِثُ بنُ الصِّمَّةِ، وأبو دُجانةَ]
خلاصة حكم المحدث : لم نكتبه موصولا إلا عن أبي يعقوب بإسناده، والمشهور عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحسين بن علي الحافظ | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5856
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو دجانة سماك بن خرشة مناقب وفضائل - سهل بن حنيف مناقب وفضائل - عاصم بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل

27 - إذا أنا مِتُّ فلا تَنوحوا عَلَيَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُنَحْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة عن أبي هريرة غريبة جدا إلا أن عثمان الغطفاني ليس من شرط كتابنا هذا، وله شاهد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1429
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

28 - لم تُقطَعِ اليدُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا في ثَمَنِ المِجَنِّ، وثَمَنُه يومئذٍ دِينارٌ.
خلاصة حكم المحدث : قال الشافعي: «أيمن هذا هو ابن امرأة كعب وليس بابن أم أيمن ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم» قال الحاكم: «والدليل على صحة قول الإمام الشافعي رضي الله عنه»
الراوي : أيمن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8355
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكَبِّرُ يَومَ الفِطرِ من حينِ يَخرُجُ من بَيتِه حتَّى يَأتِيَ المُصَلَّى.
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن. وصحت به الرواية عن عبد الله بن عمر، وغيره من الصحابة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1119
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين

30 - ما هَمَزَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا أبو بكرٍ، ولا عُمَرُ ولا الخُلفاءُ، وإنَّما الهَمْزُ بِدْعَةٌ ، ابتدَعوها مِن بَعْدِهِم.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ليس من شرط هذا الْكتاب][فيه موسى بن عبيدة الربذي، وعبد الرحمن بن زياد الأفريقي] قال أحمد بن حنبل «لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي، ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي»
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2947
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع