logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أصاب المُهاجِرونَ قُبَّةً مِن أَدَمٍ يومَ خَيبرَ أو يومَ حُنينٍ، فقال المُهاجِرونَ: يا نَبِيَّ اللهِ، قد طِبْنا بها لك نفْسًا، فخُذْها تَستظِلَّ بها ويَستظِلَّ بعضُنا معك، قال: أُتحِبُّون أنْ يكونَ نَبِيُّكم في قُبَّةٍ مِن نارٍ؟!
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/471
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استحباب الجلوس في الظل مغازي - غزوة حنين مغازي - غزوة خيبر رقائق وزهد - الإيثار والمواساة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

2 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - قال إبليسُ لربِّه يا ربِّ اهبطت آدمَ وقد علمتُ أنه سيكونُ كتابٌ ورسلٌ فما كتابُهم ورسلُهم قال : رسلُهم الملائكةُ والنبيونَ منهم وكتبُهم التوراةُ والأنجيلُ والزبورُ والفرقانُ قال : فما كتابِي ؟ قال : كتابُك الوشمُ وقرآنُك الشعرُ ورسلُك الكهنةُ وطعامُك ما لا يُذكرُ اسمُ اللهِ عليه وشرابُك كلُّ مُسكرٍ وصدقُك الكذبُ وبيتُك الحمامُ ومصايدُك النساءُ ومؤذنُك المزمارُ ومسجدُك الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن صالح الأيلي ضعفه العقيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ذبائح - التسمية على الذبيحة شعر - ذم الشعر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث. وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة جن - خلق الجن وأصنافهم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1833
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنائز وموت - صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الأنبياء والرسل صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَا سيدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب شديد الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - [ عن ] ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جعل شعارَ الأزدِ يا مبرورُ يا مبرورُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/67
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة قال يحيى ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لما أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا طالب في مرضه فقال له يا عم قل لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال يا ابن أخي والله في حديثُ ابن السمرقندي قال والله يا ابن أخي لولا أن يكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها لا أقول إلا لأسرك بها فلما ثقل أبو طالب رئي يحرك شفتيه فأصغى إليه العباس ليسمع قوله فرفع العباس عنه فقال يا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال الكلمة الَّتي سألته فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم أسمع
خلاصة حكم المحدث : في بعض إسناده من يجهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 66/331
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صِنفانِ من بني آدم ليسَ لَهُم في الإسلامِ نصيبٌ : المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ آدمَ أتَى البيتَ ألفَ أَتيةٍ، لم يركَبْ قطُّ فيهنَّ منَ الهندِ علَى رِجليهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2792
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم حج - الترغيب في الحج حج - المشي في الحج وفضله أنبياء - عام حج - فضل الحج ماشيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان داودُ زرَّادًا، وكان آدَمُ حَرَّاثًا، وكان نوحٌ نَجَّارًا، وكان إدريسُ خَيَّاطًا، وكان موسى راعيًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/15
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - نوح أنبياء - داود أنبياء - إدريس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كانَ داودُ زرَّادًا وَكانَ آدمُ حرَّاثًا وَكانَ نوحٌ نجَّارًا وَكانَ إدريسُ خيَّاطًا وَكانَ موسى راعيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/358
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - نوح أنبياء - داود أنبياء - إدريس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لما استَوى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ، قالَ للنَّاسِ : اجلِسوا فسمِعَهُ ابنُ مسعودٍ وَهوَ علَى بابِ المسجدِ فجلسَ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تعالَ يا ابنَ مَسعودٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عنعنة ابن جريج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1780
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة على المنبر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما مِنَّا مِن أحَدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخْطَأَ أوْ هَمَّ بخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زَكريَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لأن [فيه] علي بن زيد بنِ جُدعانَ، فيه ضعف، ويوسفَ بن مهران مُختلَفٌ في جرحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 11111
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة

17 - ما من ولدِ آدمَ أحدٌ إلا وقد عمل خطيئةً أو همَّ بها ليس يحيَى بنَ زكريا عليه السلامُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام لكن روي من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد أجود من هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ اليهودَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَتْهُ عن خلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ، قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 9]، إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 10]، وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خلَقَ آدمَ وأسكَنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَهُ منها في آخِرِ ساعةٍ، ثم قالتِ اليهودُ: ثم ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثم استوى على العرشِ، قالوا: قد أَصَبْتَ لو أَتْمَمْتَ، قالوا: ثم استَراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ متَّى كنتَ نبيًّا قالَ وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّوفِ, وعليه أحدَ عشرَ رُقعةً بعضُها من أدمٍ, ومات أبو بكرٍ كذلك وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات وفيه : مقاتل بن سليمان _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْذَروا بَيْتًا يُقالُ له: الحَمَّامُ ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يُذهِبُ الدَّرَنَ ، ويُنقِي الوَسَخَ! قالَ: فاسْتَتِروا؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوونَه عن طاوُسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2209
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قال قالوا يا رسولَ اللهِ قد علِمْنا حقَّ الوالدِ فما حقُّ الولدِ قال أن يُحسنَ اسمَه ويُحسنَ أدبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1098
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قلتُ – وفي حديثِ ابن رزقوَيْهِ : قلنا – يا رسولَ اللهِ أنُفضي إلى نسائنِا في الجنةِ كما نُفضي إليهنَّ في الدنيا ؟ قال : والذي نفسي بيدِه – وفي حديثِ ابنِ رزقوَيهِ قال : أي والذي نفسي بيدِه - إنَّ الرجلَ ليُفضي في الغداةِ الواحدةِ إلى مائةِ عذراءَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - نساء الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: ذُكِرَ المَسحُ على الخُفَّينِ عندَ عَمرٍو، وسعدٍ، وعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال عُمَرُ: سَعدٌ أفقَهُ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: يا سعدُ، أمَا تذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد مَسَحَ، ولكنْ هل مَسَحَ منذ سورةِ المائدةِ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 289
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئل عن قولِه : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً قال ابنُ عبَّاسٍ : هذا من مخزوني الَّذي سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، وما النِّعمةُ الظَّاهرةُ ؟ قال : ما حسَّن من خلقِه، والباطنةُ ما هداه للإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1645
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة لقمان رقائق وزهد - ذكر نعم الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ليلةَ أُسرِيَ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل الجنَّةَ، فسمِعَ مِن جانِبِها وَجْسًا، قال: يا جِبْريلُ ما هذا؟ قال: هذا بلالٌ المؤذِّنُ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ جاء إلى الناسِ: قد أفلَحَ بلالٌ، رأيتُ له كذا وكذا، قال: فلقِيَه موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرحَّبَ به، وقال: مرحبًا بالنبيِّ الأُمِّيِّ، فقال: وهو رجلٌ آدَمُ طويلٌ، سَبْطٌ، شعرُه مع أُذُنَيْه، أو فوقَهما، فقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا موسى عليه السَّلامُ، قال: فمضى فلقِيَه عيسى، فرحَّبَ به، وقال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عيسى، قال: فمضى فلقِيَه شيخٌ جليلٌ مَهيبٌ، فرحَّبَ به وسلَّمَ عليه، وكلُّهم يُسلِّمُ عليه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، قال: فنظَرَ في النارِ، فإذا قومٌ يأكُلُونَ الجِيَفَ، قال: مَن هؤلاءِ يا جِبْريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأكُلُونَ لُحومَ الناسِ ، ورأى رجُلًا أحمرَ، أزرقَ، جَعْدًا ، شَعِثًا إذا رأيتَه، قال: مَن هذا يا جِبْريلُ؟ قال: هذا عاقِرُ الناقةِ، قال: فلمَّا دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ الأقصى قام يُصلِّي، ثم التَفتَ فإذا النَّبيُّونَ أجمعونَ يُصلُّونَ معه، فلمَّا انصَرفَ جِيءَ بقَدَحينِ، أحدُهما عن اليمينِ، والآخرُ عن الشِّمالِ، في أحدِهما لبَنٌ، وفي الآخَرِ عسَلٌ، فأخَذ اللبَنَ فشرِب منه، فقال: الذي كان معه القَدَحُ أصبْتَ الفِطرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2324
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مناقب وفضائل - بلال بن رباح جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ عليه السلامُ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر أبو بكرٍ على فاطمةَ أربعًا وكبَّر عمرُ على أبي بكر أربعًا وكبَّر صهيبٌ على عمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد يضع الحديث على الثقات ويأتي عن الأثبات بالأشياء المعضلات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ألا أخبرُكم بأفضلِ الملائِكةِ جبريلُ وأفضلُ النَّبيِّينَ آدمُ وأفضلُ الأيَّامِ يومُ الجمعةِ وأفضلُ الشُّهورِ رمضانُ وأفضلُ اللَّيالي ليلةُ القدرِ وأفضلُ النِّساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ، إن تحتي امرأةً لا تردُّ يدَ لامسٍ ، قال : طلّقْها، قال : إني لا أصبرُ عنها، قال : أمسكْها
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/179
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة نكاح - تزويج الزناة نكاح - عشرة النساء نكاح - إمساك المرأة لمن يحبها وإن كان فيها ريبة نكاح - المرأة إذا فعلت فاحشة غير الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ألا أخبرُكم بأفضلِ الملائكةِ جبريلُ وأفضلُ النبييّن آدمُ وأفضلُ الأيامِ يومُ الجمعةِ وأفضلُ الشهورِ شهرُ رمضانَ وأفضلُ الليالي ليلةُ القدرِ وأفضلُ النساءِ مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جمعة - فضل يوم الجمعة صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ إنَّك ما دعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان منك ولو أتَيْتَني بملءِ الأرضِ خطايا لقيتُك بملءِ الأرضِ مغفرةً ما لم تُشرِكْ بي ولو بلَغَت خطاياك عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفَرْتَني لغفَرْتُ لك
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسحاق الصيني وقيس بن الربيع وكلاهما مختلف فيه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218 التخريج : أخرجه الطبراني (12/19) (12346) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/301)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

2 - ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ مَن لم يعُدَّ البلاءَ نعمةً والرخاءَ مصيبةً قالوا : كيفَ يا رسولَ اللهِ قال : لأن البلاءَ لا يتبعُه إلا الرخاءُ وكذلك الرخاءُ لا يتبعُه إلا البلاءُ والمصيبةُ ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يسكُنْ في صلاتِه قالوا : ولم يا رسولَ اللهِ قال : لأن المصلِّيَ يناجِي ربَّه فإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجِي ابنَ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن يحي المدني قال البخاري : كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10949)، والشجري في ((الأمالي)) (173) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث

3 - لَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مَملوءًا مالًا لأحبَّ أن يكونَ لهُ مثلُه، ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابَ، ويتوبُ اللهُ على من تابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم، وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/350 التخريج : أخرجه البخاري (6437)، ومسلم (1049) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث

4 - الخضِرُ ابنُ آدمَ لُصلبِه ونُسِئَ له في أجلِه حتى يُكذِّبَ الدجالَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/412 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف )) (2/ 827)،وابن عساكر في ((تاريخ دمشق )) (16/ 400)، وابن العديم في ((بغية الطلب )) (7/ 3286)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - الخضر فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

5 - ما ذِئبانِ ضارِيَانِ باتَا في غَنَمٍ بأفسَدَ لها مِن حُبِّ ابنِ آدَمَ الشَّرَفَ والمالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/253 التخريج : أخرجه الطبراني (10/388) (10778) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/219)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الحرص على الشرف والجاه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما ذِئبان ضاريان في غنمٍ, بأفسَد لها من حبِّ ابنِ آدمَ الشَّرفَ والمالَ في دينِه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن كعب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه الطبراني (10/388) (10778) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - الحرص على الشرف والجاه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - حب المال والشرف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - على كُلِّ سُلَامَى منِ ابنِ آدَمَ في كُلِّ يومٍ صدَقَةٌ ويُجْزِئُ من ذلِكَ كُلِّهِ ركعَتا الضُّحَى
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أجد له ترجمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4449)، وفي ((المعجم الصغير)) (639) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لَمَّا أرادَ اللهُ تَعالى أنْ يَخلُقَ الخَيلَ أوْحى إلى الرِّيحِ الجَنوبِ: إنِّي خالِقٌ منكِ خَلقًا فاجتَمِعي فاجتَمَعتْ، فأتَى جِبريلُ فأخَذَ منها قَبضَةً، ثم قال اللهُ تعالى: هذه قَبضَتي ثم خَلَقَ منها فَرَسًا كُمَيتًا، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ: خَلَقتُك فَرَسًا، وجَعَلتُك عَرَبيًّا، وفَضَّلتُك على سائِرِ ما خَلَقتُ من البَهائِمِ بسَعَةِ الرِّزقِ، والغَنائِمُ تُقادُ على ظَهرِك، والخَيرُ مَعقودٌ بناصيتِك، ثم أرسَلَه، فصَهِلَ، وقال له: يا كُمَيتُ بصَهيلِك أُرهِبُ المُشرِكينَ، وأملَأُ مَسامِعَهم، وأُزلزِلُ أقدامَهم، ثم وَسَمَه بغُرَّةٍ وتَحجيلةٍ، فلمَّا خَلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ آدَمَ قال: يا آدَمُ، اختَرْ أيَّ الدَّابَّتينِ أحبَبتَ -يعني: الفَرَسَ، أو البُراقَ على صورةِ البَغلِ لا ذَكَرَ ولا أُنثى- قال: يا جِبريلُ، اختَرتَ أحسَنَها وَجهًا وهو الفَرَسُ، فقال اللهُ تعالى له: يا آدَمُ، اختَرتَ عِزَّك وعِزَّ أولادِك باقيًا ما بَقَوْا وخُلِّدوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن زيد قال ابن عدي يروي أحاديث معتلة وأحاديثه عن أبيه منكره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/583 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1778)، والمسعودي في ((مروج الذهب)) (2/ 214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خيل - بركة الخيل خيل - التوسم في الخيل خلق - بدء الخلق وعجائبه خيل - صفات الخيل
|أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه أَشعَثُ بنُ هِلالٍ الجُرْجانيُّ مِن حِفْظِه، عن أبي مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى عُمَرَ يُريدُ أن يَسألَه، فجَعَلَ عُمَرُ يَنظُرُ إلى رأسِه مَرَّةً، وإلى رِجْلَيه أخرى -ممَّا يَرى عليه مِن البُؤْسى- فقالَ له عُمَرُ: هل لك مِن إبِلٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: كَمْ؟ قالَ: أرْبَعونَ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: صَدَقَ اللهُ ورَسولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادِيانِ مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ لابْتَغى إليهما ثالِث، ولا يُشبِعُ بَطْنَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ ، فقالَ عُمَرُ: عمَّن هذا؟ فقُلْتُ: عن أبي، فقالَ: مُرَّ بِنا نَأتي أبي، فأَتَيْناه فأَخبَرَه أبي بِذلك، فقالَ: هكذا أَقَرَأَنيها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ عُمَرُ: أَكتُبُها؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فكَتَبَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو مُعاوِيةَ، عن الشَّيْبانيِّ، عن يَزيدَ بنِ الأَصَمِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَنا الشَّيْخُ مِن حِفْظِه؛ جُهِدْنا به حتَّى حَدَّثَنا، وكانَ هو ذا يَمتَنِعُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1739
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة علم - التثبت في الحديث فتن - فتنة المال

10 - أصاب المُهاجِرونَ قُبَّةً مِن أَدَمٍ يومَ خَيبرَ أو يومَ حُنينٍ، فقال المُهاجِرونَ: يا نَبِيَّ اللهِ، قد طِبْنا بها لك نفْسًا، فخُذْها تَستظِلَّ بها ويَستظِلَّ بعضُنا معك، قال: أُتحِبُّون أنْ يكونَ نَبِيُّكم في قُبَّةٍ مِن نارٍ؟!
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/471 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/471)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - استحباب الجلوس في الظل مغازي - غزوة حنين مغازي - غزوة خيبر رقائق وزهد - الإيثار والمواساة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

11 - ابنَ آدمَ إنْ ذكرتني في نفسِكَ ذكرتُك في نفسي، وإن ذكرتني في ملإٍ ذكرتُك في ملإٍ أفضلَ منهم وأكرمَ، وإنْ دنوتَ مني شبرًا دنوتُ منك ذراعًا، وإن دنوتَ مني ذراعًا دنوتُ منك باعًا، وإن مشيتَ إليَّ هرولتُ إليك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن زائدة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) (167) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ ! ما دعوْتَني ورجوْتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولو لقيتَني بملءِ الأرضِ خطايا لقيتُك بمثلِها مغفرةً ما لم تُشرِكْ بي شيئًا، ولو بلغتْ خطاياك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب عن سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه الطبراني (12/19) (12346)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا قال ذَلِكَ يومُ القيامةِ وذلِكَ يومَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لآدمَ قمْ فابْعَثْ من ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النارِ فقال مِنْ كَمْ يا ربِّ قال من ألفٍ تَسْعُمِائَةٍ وتسعةٌ وتسعونَ وينجو واحدٌ فشقَّ ذلِكَ على المسلمينَ وعرفَ ذلِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أبصَرَ ذلِكَ في وجوهِهِمْ إنَّ بني آدمَ كثيرٌ ويأجوجَ ومأجوجَ من ولدِ آدمَ وإنَّهُ لا يَموتُ منهم رجلٌ حتى يَرِثَهُ لِصُلْبِهِ ألفُ رجلٍ ففيهم وفي أشباهِهِم جُنَّةٌ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك وضعفه الجمهور واستحسن أبو حاتم حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/73 التخريج : أخرجه الطبراني (11/366) (12034)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأَ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا السَّمَاءُ قال ذلِكَ يومُ القيامةِ وذلِكَ يومٌ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لآدم قمْ فابْعَثْ من ذُرِّيَّتِكَ بعْثًا إلى النارِ فقال مِنْ كَمْ يا ربِّ فقال مِنْ ألْفٍ تِسْعَمَائةٍ وتسعةَ وتسعينَ وينجو واحدٌ فاشتدَّ ذلِكَ على المسلمينَ وعرَفَ ذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منهم ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أبصرَ ذلِكَ في وجوهِهِم إنَّ بني آدمَ كثيرٌ وإنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من أولادِ آدمَ وإنَّه لَا يموتُ منهم رجلٌ حتى يرِثَهُ [ لصُلْبِهِ ] ألفُ رجلٍ ففيهِم وفي أشْباهِهِم جُنَّةٌ لكم
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه الطبراني (11/366) (12034)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - إنه لم يكنْ نبيٌّ إلا وله دعوةٌ قد تنجَّزَها في الدنيا وإني اختبأتُ دعوتِي شفاعةً لأمتي يومَ القيامةِ وأنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وأولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ بيدِي لواءُ الحمدِ آدمُ ومن دونِه تحتَ لوائِي ولا فخرَ ويطولُ يومُ القيامةِ على الناسِ ويشتدُّ حتى يقولَ بعضُهم لبعضٍ انطلقوا بنا إلى آدمَ أبي البشرِ يشفعُ لنا إلى ربِّنا فيقضِي بيننا فينطلقون إلى آدمَ فيقولون يا آدمُ اشفعْ لنا إلى ربِّك فليقضِ بينَنا فيقولُ آدمُ لستُ هناك أُخرِجت من الجنةِ بخطيئتِي وإنه لا يهمُّني اليومَ إلا نفسِي ولكن ائتوا نوحًا فيأتون نوحًا فيقولون يا نوحُ اشفعْ لنا إلى ربِّك فيقضِي بينَنا فيقولُ لستُ هناكم إني دعوتُ دعوةً أغرقت أهلَ الأرضِ وإنه لا يهمُّني اليومَ إلا نفسي ولكن ائتوا إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ فيأتون إبراهيمَ عليه السلامُ فيقولونَ يا إبراهيمُ اشفعْ لنا إلى ربِّك فليقضِ بيننا فيقولُ لست هناكم إني كذبتُ في الإسلامِ ثلاثَ كذِباتٍ قولُه إِنِّيْ سَقِيْمٌ وقولُه بَلْ فَعَلَهُ كَبِيْرُهُمْ وقولُه للملِك حينَ مرَّ به فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ ما أراد بهنَّ إلا عزةً لدينِ اللهِ وإنه لا يهمُّني اليومَ إلا نفسي ولكن ائتوا موسَى عبدًا اصطفاه اللهُ برسالتِه وكلمه فيأتون موسَى فيقولون يا موسَى اشفعْ لنا إلى ربِّك فليقضِ بينَنا فيقولُ إني لست هناكم إني قتلتُ نفسًا وإنه لا يهمُّني اليومَ إلا نفسِي ولكن ائتوا عيسَى روحَ اللهِ وكلمتُه فيأتون عيسَى فيقولون يا عيسَى اشفعْ لنا إلى ربِّك فليقضِ بينَنا فيقولُ إني لست هناكم إني اتُّخِذتُ إلهًا من دونِ اللهِ وإنه لا يهمُّني اليومَ إلا نفسي أرأيتم لو كان متاعٌ في وعاءٍ مختومٍ أكان يقدرُ على ما فيه حتى يفضَ الخاتمُ فيقولون لا فيقولُ إن محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتمُ النبيينَ وقد حضر وقد غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخر فيأتونِي فيقولون يا محمدُ اشفعْ لنا إلى ربِّك فليقضِ بيننا فأقولُ أنا لها حتى يأذنَ اللهُ لمن يشاءُ ويرضَى فإذا أراد اللهُ أن يقضِيَ بينَ خلقِه نادَى منادٍ أينَ أحمدُ وأمتُه أين أحمدُ وأمتُه فيجيئون فنحن الأولونَ الآخرونَ آخرُ من يُبعَث وآخرُ مَن يحاسبُ فتفرجُ لنا الأممُ عن طريقِنا فنمضِي غرًّا محجَّلينَ من آثارِ الطهورِ فتقولُ الأممُ كادت هذه الأمةُ أن تكونَ أنبياءَ كلَّها فآتِي بابَ الجنةِ فآخذُ بحلقةِ البابِ فأقرعُ فيُقالُ من فأقولُ محمدٌ فآتِي ربِّي عزَّ وجلَّ على كرسيِّه أو سريرِه شكَّ حمادٌ فأخِرُّ له ساجدًا فأحمدُه بمحامدَ لم يحمدْه بها أحدٌ قبلي ولم يحمدْه بها أحدٌ بعدي فيُقالُ يا محمدُ ارفعْ رأسَك وسَلْ تعطَه واشفعْ تشفَّعْ فأقولُ أي ربِّ أمتي أمتي فيقولُ أخرِجْ مَن كان في قلبِه كذا وكذا لم يحفظْ حمادٌ ثم أعودُ فأسجدُ فأقولُ ما قلتُ فيُقالُ ارفعْ رأسَك وقلْ تُسمعْ واشفعْ تُشفَّعْ فأقولُ أي ربِّ أمتي أمتي فيُقالُ أخرجْ من كان في قلبِه كذا وكذا دونَ الأولِ ثم أعودُ فأسجدُ فأقولُ مثلَ ذلك فيقالُ ارفعْ رأسَك وقلْ تسمعْ وسلْ تعطَه واشفعْ تشفعْ فأقولُ أي ربِّ أمتي أمتي فيقالُ أخرجْ من كان في قلبِه كذا وكذا دونَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/375 التخريج : أخرجه أحمد (2546)، والطيالسي (2834)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1488) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - كانَ البيتُ قبلَ هبوطِ آدمَ ياقوتةً له بابانِ من زُمُرُّدٍ وفيهِ قناديلُ من الجنةِ ولَمَّا أَهْبَطَ اللهُ آدَمَ إلى موضِعِ الكعبةِ وهو مثلُ الفُلْكِ يرتَعِدُ وأنزلَ عليه الحجرَ الأسودَ وهو يتَلألأُ كأنَّه لؤلؤَةٌ فضَمَّهُ إليهِ استئنَاسًا بِهِ ثم أخَذَ اللهُ من بنِي آدَمَ ميثَاقَهُم فجعَلَهُ في الحَجَرِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زياد كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - «قالَ إبْليسُ لرَبِّه: يا رَبِّ، قد أُهبِطَ آدَمُ، وقدْ عَلِمْتُ أنَّه سيَكونُ كِتابٌ ورُسُلٌ، فما كِتابُهم ورُسُلُهم؟ قالَ: قالَ: رُسُلُهم المَلائِكةُ، والنَّبِيُّونَ مِنهم، وكُتُبُهم التَّوْراةُ، والزَّبورُ، والإنْجيلُ والفُرْقانُ، قالَ: فما كِتابي؟ قالَ: كِتابُك الوَشْمُ ، وقُرآنُك الشِّعْرُ، ورُسُلُك الكَهَنةُ، وطَعامُك ما لا يُذكَرُ اسمُ اللهِ عليه، وشَرابُك كلُّ مُسكِرٍ، وصِدْقُك الكَذِبُ، وبَيْتُك الحَمَّامُ ، ومَصايِدُك النِّساءُ، ومُؤَذِّنُك المِزْمارُ، ومَسجِدُك الأسْواقُ».
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 185
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة - الواشمة والمستوشمة شعر - ذم الشعر إيمان - السحر والنشرة والكهانة لعب ولهو - آلة اللهو

18 - قال إبليسُ لربِّه يا ربِّ اهبطت آدمَ وقد علمتُ أنه سيكونُ كتابٌ ورسلٌ فما كتابُهم ورسلُهم قال : رسلُهم الملائكةُ والنبيونَ منهم وكتبُهم التوراةُ والأنجيلُ والزبورُ والفرقانُ قال : فما كتابِي ؟ قال : كتابُك الوشمُ وقرآنُك الشعرُ ورسلُك الكهنةُ وطعامُك ما لا يُذكرُ اسمُ اللهِ عليه وشرابُك كلُّ مُسكرٍ وصدقُك الكذبُ وبيتُك الحمامُ ومصايدُك النساءُ ومؤذنُك المزمارُ ومسجدُك الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن صالح الأيلي ضعفه العقيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الطبراني (11/104) (11181)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/278)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (172) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ذبائح - التسمية على الذبيحة شعر - ذم الشعر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لقد أخرجَ اللهَ آدمَ من الجنةِ قبلَ أن يدخُلَها أحدٌ، قال الله : { إِنّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةٌ } الحديث. وفيه : كان في الأرضِ قبل أن يخلقَ آدمُ بألفي عامٍ الجنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/6 التخريج : أخرجه الحاكم (3035) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة جن - خلق الجن وأصنافهم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال إبليسُ لربِّه عزَّ وجلَّ : يا ربِّ ! قد أُهبِط آدمُ، وقد علمتُ أنَّه سيكونُ له كتابٌ ورسلٌ، فما كتابُهم ورسلُهم ؟ قال اللهُ تعالَى : رسلُهم الملائكةُ والنَّبيُّون منهم، وكتبُهم التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والفرقانُ، قال : فما كتابي ؟ قال : كتابُك الوشمُ ، وقرآنُك الشِّعرُ، ورُسلُك الكَهَنةُ، وطعامُك ما لم يُذكرِ اسمُ اللهِ عليه، وشرابُك كلُّ مسكرٍ، وحديثُك الكذِبُ، وبيتُك الحمَّامُ ، ومصائدُك النِّساءُ، ومؤذِّنُك المِزمارُ، ومسجدُك الأسواقُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد بن عمير وإسماعيل بن أمية تفرد عنه يحيى بن صالح الأيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/318 التخريج : أخرجه الطبراني (11/104) (11181)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/278) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (172)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده ذبائح - التسمية على الذبيحة شعر - ذم الشعر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

21 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الطحان كذاب يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1833 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/129) واللفظ لهما، والدارقطني (2/72) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنائز وموت - صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الأنبياء والرسل صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَا سيدُ ولدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خارجة بن مصعب شديد الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/263)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - [ عن ] ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جعل شعارَ الأزدِ يا مبرورُ يا مبرورُ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/67 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (4/ 269)، والحاكم (2511)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 174) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أولُ ما أكلَ آدمُ من ثمارِ الأرضِ النبقُ
خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكار ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1088) وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (805) وفي كتاب (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية) ((ص: 387)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - النبق أنبياء - آدم أنبياء - عام
|أصول الحديث

25 - خرجتُ من لدنْ آدمَ من نكاحٍ غيرِ سفاحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه بمرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (130)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/400)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

26 - أَنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ وعليٌّ سيِّدُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة قال يحيى ليس بثقة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/216 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/263)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لمَّا نزلَتْ آيةُ الدَّيْنِ، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أوَّلَ مَن جَحَدَ آدَمَ، لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ، مَسَحَ ظَهْرَهُ، فأخرجَ منه ما هو ذارِئٌ إلى يومِ القيامةِ، فجعلَ يعرِضُ ذريتَهُ عليهِ، فرأَى منهم رجلٌ يُزْهِرُ. قال: أيْ ربِّ، مَن هذَا ؟ قال: هذا ابنُك داودُ. قال: أيْ ربِّ كَمْ عُمُرُهُ ؟ قالَ: سِتُّونَ عَامًا. قالَ: أيْ ربِّ، زِدْ في عُمُرِهِ. قالَ: لا، إلا أن تزيدَهُ من عُمُرِكَ، وكان عُمُرُ آدمَ ألفَ عامٍ، فزادَه أربعينَ سنةً، فكتبَ اللهُ عليه بذلك كِتَابًا، وأشْهَدَ عليهِ الملائكةَ، فلما احتُضِرَ آدمُ أتتْهُ الملائِكَةُ لتقبِضَهُ، فقالَ: إنه قد بَقِيَ من عُمُرِي أربعونَ عامًا،. فقيلَ إنَّك َقد وهبتَهَا لابنِكَ داودَ. قال: ما فعلتُ. قال: فأبرَزَ اللهُ عليهِ الكتابَ، وشهدَتْ عليهِ الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 131 التخريج : أخرجه أحمد (2270)، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث

28 - لما أتى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا طالب في مرضه فقال له يا عم قل لا إله إلا الله أستحل لك بها الشفاعة يوم القيامة فقال يا ابن أخي والله في حديثُ ابن السمرقندي قال والله يا ابن أخي لولا أن يكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها لا أقول إلا لأسرك بها فلما ثقل أبو طالب رئي يحرك شفتيه فأصغى إليه العباس ليسمع قوله فرفع العباس عنه فقال يا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال الكلمة الَّتي سألته فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم أسمع
خلاصة حكم المحدث : في بعض إسناده من يجهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 66/331 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن كانَ عندَه مالٌ يُزَكَّى فَلَمْ يُزَكِّهِ أو قالَ: يَحُجُّ فلم يحجَّ سَأَلَ الرَّجْعَةَ، قالَ: فقيلَ يا ابنَ عباسٍ ما كُنَّا نَرَى هَذِهِ الآيةَ إلا للكفارِ، فقالَ ابنُ عباسٍ: أقرأُ عليكم بذلك قرآنًا { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ } إلى قولِهِ { فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي حية ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2374 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (18390) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج تفسير آيات - سورة المنافقون زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة
|أصول الحديث

30 - صِنفانِ من بني آدم ليسَ لَهُم في الإسلامِ نصيبٌ : المُرْجِئَةُ والقدريَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 273 التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - المرجئة قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث