الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلالٌ يقيمُ الصلاةَ فرَأَى رجلًا يُصَلِّي رَكْعتيِ الفجرِ فقال له أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا

3 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يصلي ركعتي الفجرِ وبلالٌ يقيم الصلاةَ فقال أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير الأنصاري وقد ضعفه ابن معين وابن حبان
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/105
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رجلًا يصلِّي رَكعتي الفجرِ وبلالٌ يقيمُ الصَّلاةَ فقالَ أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير الأنصاري وقد ضعفه ابن معين وابن حبان
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/267
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمَّارًا وصُهَيبًا، أسلَما معًا بعدَ بضعةٍ وثلاثين رجلًا.

7 - فارجُموا الأعلَى والأسفلَ [يعني حديث: الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفلَ ارجموهما معًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/385
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد اللواط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقِيمَتِ الصلاةُ فرأَى نَاسًا يُصَلُّونَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فقال صَلاتانِ مَعًا ونَهَى أن تُصَلِّيَا إِذَا أُقِيمَتِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية شريك بن أبي نمر عنه‏ ‏ قال البخاري‏ ‏ والأصح عن شريك عن أبي سلمة مرسلا وفيه عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة ضعفه ابن القطان وقال عبد الحق‏ ‏ الغالب على روايته الوهم‏ ‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - بين كل أذانين صلاة صلاة - ركعتي الفجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ أبا هريرةَ كان ينعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : كان شبحَ الذراعينِ أهدبَ أشفارِ العينينِ بَعيدَ ما بين المنكبينِ، إذا أقبلَ أقبلَ معًا وإذا أدبرَ أدبرَ جميعًا، بأبي وأمي لم يكنْ فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواقِ

10 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بصلاةِ اللَّيلِ ورغَّبَ فيها حتَّى قالَ عليكم بصلاةِ اللَّيلِ ولو ركعةً وخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا رجلٌ يركعُ بعدَ ما أقيمتِ الصَّلاة وقالَ أيضًا فهل أنتم منتهونَ صلاتانِ معًا

11 - عليٌّ أَصْلي وجعفرٌ فَرْعي أو جعفرٌ أَصْلي وعليٌّ فَرعي

12 - نهاني حبيبي صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ أُصلِّيَ في المقبرةِ ونهاني أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ

13 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ نَهاني حِبِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونَهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها ملعونةٌ

14 - كانَ بلالٌ إذا أذَّنَ في صلاةِ الفجرِ أذَّنَ مصبِحًا ثمَّ يأتي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كانَ فخرجَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيأخذُ في الإقامةِ فدخلَ ذاتَ يومٍ فبادرَ قومٌ ليركعوا فقال صلاتانِ معًا فصلُّوا بينَ هاتينِ الرَّكعتينِ وبينَ صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوهُ كالرُّكوعِ قبلَ صلاةِ الظهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/390
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أَصْلُ كلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] تمام بن نجيح الملطي الأسدي يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أصلُ كُلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح الملطي يروي الموضوعات عن الثقات كأنه المعتمد بها
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

17 - أَصْلُ كلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح هالك و[فيه] محمد بن جابر الحلبي واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - محظورات الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نُهِيتُ أن أُصلِّي إلى النِّيامِ والمُتحدِّثينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى، ضعيف؛ لسوء حفظه. وخالفه سفيان، فرواه وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن مجاهد مرسلاً، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى المتحدث سترة - الصلاة إلى النائم سترة - ما تكره الصلاة إليه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أصلُ كلِّ داءٍ البَرَدَةُ

20 - أنَّه كان يُخالِفُ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ، فقال له عمرُ: ما يَحمِلُكَ على هذا؟ فقال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي صلاةً، متى توافِقُها أُصلِّي معكَ، ومتى تُخالِفُها أُصلِّي وأنقَلِبُ إلى أَهْلي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12485
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - نُهيتُ أن أصلِّي خلفَ النائمِ والمتحدِّثينَ

22 - نُهِيتُ أنْ أصلِّيَ إلى النَّائمِ والمُتَحَدِثِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبوالمقدام هشام بن زياد البصري لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/434
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما كانت زَندَقَةٌ إلَّا إذا كان أصلُها التكذيبَ بالقَدَرِ.

24 - نهيتُ أنْ أصلِّي خلفَ النائمِ والمتحدثِينَ
 
26 - نهاني حِبِّي أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ لأنَّها ملعونَةٌ

27 - كنتُ مع ابنِ عمرَ فقلتُ له: إني أصلِّي معك ثم ألتفتُ فلا أرى وجهَ جليسي ثم أحيانًا تُسفِرُ, فقال :كذلك رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يصلي وأحببتُ أن أصلِّيها كما رأيتُ رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ يُصلِّيها.

28 - كنتُ مع ابنِ عُمَرَ، فقُلتُ: إنِّي أصَلِّي معك ثمَّ ألتَفِتُ فلا أرى وَجْهَ جَليسٍ، ثمَّ أحيانًا تُسفِرُ! فقال: كذلك رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي، وأحبَبْتُ أن أصَلِّيَها كما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيها

29 - إذا توضأتُ وأنا جنبٌ أكلتُ وشربتُ ولا أصلّي ولا أقرأ حتى أغتسلَ

30 - نَهاني حِبِّي أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها مَلْعونةٌ.
 

1 - أصلاتانِ معًا؟ [يعني حديث: عن أبي سلمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ قالَ : سمعَ قومٌ الإقِامَةَ فقَامُوا يصلُّونَ فخرجَ عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : أصَلاتَانِ معًا ؟ أصَلاتَانِ معًا ؟ وذلكَ في صلاةِ الصبحِ في الركعتينِ اللتينِ قبلَ الصبحِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 2/288 التخريج : جزء من حديث أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/128) من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن مرسلاً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث

2 - عن أبي سلمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ أنَّهُ قالَ : سمعَ قومٌ الإقِامَةَ فقَامُوا يصلُّونَ فخرجَ عليهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : أصَلاتَانِ معًا ؟ أصَلاتَانِ معًا ؟ وذلكَ في صلاةِ الصبحِ في الركعتينِ اللتينِ قبلَ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل إلا ما رواه الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك عن شريك عن أنس
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/67 التخريج : أخرجه مالك (421) واللفظ له، وعبد الرزاق (4004)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (929) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث

3 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد قامت الصَّلاةُ، فإذا ناسٌ يُصلُّونَ، فقال: أصلاتانِ معًا؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عمَّارٍ المُؤذِّنُ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم مالِكٌ، والثَّوريُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، والدَّراوَرديُّ؛ روَوه عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ أيضًا، عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أبي سَلَمةَ، وهو أصَحُّ مِن حديثِ أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2468
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين

4 - رَأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يصلِّي الركعتَيْنِ وقدْ أُقِيمَتِ الصلاةُ فقالَ: أصَلاتَانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا أنه مرسل
الراوي : أبو سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه مالك (421)، وعبد الرزاق (4004)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) (929) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن
|أصول الحديث

5 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلالٌ يقيمُ الصلاةَ فرَأَى رجلًا يُصَلِّي رَكْعتيِ الفجرِ فقال له أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (251) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم خَرَجَ حينَ أُقِيمَتْ صلاةُ الصبحِ فرأى ناسًا يُصَلُّون فقال: أَصلاتان معًا!
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله وقد اختلف عليه في وصله وإرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4117)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (13/ 610) واللفظ لهما، والدارقطني في ((العلل)) (3643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

7 - خرجَ النَّبىُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أُقيمتِ الصَّلاةُ، فَرأَى ناسًا يُصلُّونَ ركعَتينِ بالعَجَلةِ، فقالَ : أصَلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - بين كل أذانين صلاة صلاة - ركعتي الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يصلي ركعتي الفجرِ وبلالٌ يقيم الصلاةَ فقال أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير الأنصاري وقد ضعفه ابن معين وابن حبان
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (251) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - رأى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رجلًا يصلِّي رَكعتي الفجرِ وبلالٌ يقيمُ الصَّلاةَ فقالَ أصلاتانِ معًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير الأنصاري وقد ضعفه ابن معين وابن حبان
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (251) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ حينَ أقيمت صلاةُ الصُّبحِ فرأى ناسًا يصلُّونَ فقالَ أصلاتانِ معًا؟
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله وقد اختلف عليه في وصله وإرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4117) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث

11 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يُصلِّي وقد أخَذ المُؤذِّنُ في الإقامةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، ومِرداسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عبدُ اللهِ بنُ الصَّبَّاحِ العطَّارُ عنه. ورواه يحيى القطَّانُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وروى هذا الحديثَ شَريكٌ، واختُلِف عنه؛ فقال إبراهيمُ بنُ حَمزةَ: عن الدَّراوَرديِّ، عن شَريكٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها. وخالَفه قُتَيبةُ بنُ سعيدٍ؛ رواه عن الدَّراوَرديِّ، عن شَريكٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه مالِكُ بنُ أنسٍ، والثَّوريُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغَيرُهم؛ روَوه عن شَريكٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، ومُحمَّدُ بنُ عمَّارِ بنِ عَمرِو بنِ حَفصِ بنِ سَعدٍ؛ مُؤذِّنُ مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن شَريكِ بنِ أبي نَمرٍ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ. والصَّحيحُ: عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1775
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر

12 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّيتُ مَعَه الصُّبحَ ثُمَّ انصَرَف فوجَدَني أصَلِّي فقال: مَهلًا يا قَيسُ، أصَلاتانِ مَعًا؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي لم أكُنْ رَكَعتُ رَكعَتي الفَجرِ، قال: فلا إذَنْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد قال أحمد بن حنبل ضعيف.
الراوي : قيس بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 619
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت

13 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين أُقيمتِ الصَّلاةُ، فرأَى ناسًا يصلُّونَ ركعتينِ بالعجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا ؟ فنهَى أن يُصلَّى في المسجدِ إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي نمر من رجال الشيخين، لكن قال الحافظ: صدوق يخطئ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1126 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1126) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2182)
التصنيف الموضوعي: صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - بين كل أذانين صلاة صلاة - ركعتي الفجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

14 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُقيمتِ الصلاةُ فصليتُ معَه الصبحَ ثم انصرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدني أصلي قال مهلًا يا قيسُ أصلاتانِ معًا قلتُ يا رسولَ اللهِ إني لم أكن ركعتُ ركعتيِ الفجرِ قال فلا إذًا
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه الترمذي (422) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1267)، وابن ماجه (1154) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث

15 - خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فأُقِيمَتِ الصلاةُ فصلَّيْتُ معه الصُّبْحِ ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي فقال مَهلًا يا قَيْسُ أصَلاتانِ معًا قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنِّي لم أكُنْ رَكعْتُ ركَعَتَيِ الفجرِ، قال : فلَا إِذَنْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمتصل [ورواه] بعضهم عن محمد بن إبراهيم أن النبي ...
الراوي : قيس جد يحيى بن سعيد | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه أحمد (23761)، وعبد الرزاق (4016)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4138) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - صلاة الصبح صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث

16 - كان بلالٌ إذا أذَّن في صلاةِ الفجرِ أذَّن مُصبِحًا ثمَّ يأتي رسولُ اللهِ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كان، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيأخذُ في الإقامةِ، فدخل ذاتَ يومٍ فبادر قومٌ ليركعوا فقال : أصلاتان معًا ؟ فصلَّوْا بين هاتَيْن الرَّكعتَيْن وبين صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوه كالرُّكوعِ قبل صلاةِ الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/97)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الظهر نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ليس المُخبَرُ كالمُعايِنِ.
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] محمد بن محمد بن مرزوق [و] أنكر عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/26 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6943)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ خُزَيمةَ، عن البُرِّيِّ، عن غُندَرٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وليس بمحفوظٍ عن شُعبةَ. وإنَّما يرويه شُعبةُ، عن أبي قَزَعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن أنسٍ. وإنَّما يُعرَفُ هذا عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2528
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مناسك الحج

19 - لبيكَ اللَّهمَّ بحجَّةٍ وَعُمْرَةٍ معًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن قيس هو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه البخاري (4353، 4354) بلفظ: "أهل بعمرة وحجة"، ومسلم (1232) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

20 - لبيك اللَّهمَّ بعمرةٍ وحجَّةٍ معًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1933 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/92) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4353) بلفظ: "أهل بعمرة وحجة"، ومسلم (1232) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

21 - الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفلَ ارجموهما معًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/400 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2562 )، وأبو يعلى (6687 )، والحاكم (8048 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط
|أصول الحديث

22 - أنَّ عمَّارًا وصُهَيبًا، أسلَما معًا بعدَ بضعةٍ وثلاثين رجلًا.

23 - إذا تزوَّجَ الرَّجُلانِ المرأةَ فالأوَّلُ أحَقُّ، وإذا اشترى الرَّجُلانِ معًا فالأوَّلُ أحَقُّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/298
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان بيوع - آداب البيع بيوع - بيع السلعة من رجلين فهو للأول منهما نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما

24 - أنَّ النَّبيَّ نهى أنْ يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ معًا والعِنَبُ والرُّطَبُ جميعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3703) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

25 - لبَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعُمرةِ والحجِّ معًا فقالَ : لبَّيكَ بعُمرةٍ وحجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ أصحاب حميد يقولون عن حميد سمع أنسا وكان حميد يدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 130 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 175) باختلاف يسير، ومسلم (1251)، وأبو داود (1795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - فارجُموا الأعلَى والأسفلَ [يعني حديث: الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفلَ ارجموهما معًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/385 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2562) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6687)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3833) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد اللواط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنْتُ عندَ ثَفِناتِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا استوَت به قال: لبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ بنِ موسى وابنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: يرويه أيُّوبُ بنُ موسى، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ حَمزةَ، عن الأوزاعيِّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وأيُّوبُ بنُ موسى لم يسمَعْه مِن ثابِتٍ، ورواه عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ الأسلَميُّ، عن أيُّوبَ بنِ موسى، عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، وليس بمحفوظٍ. وأيُّوبُ السَّختيانيُّ لم يَروِ هذا الحديثَ عن ثابِتٍ. فرواه عبدُ اللهِ روَّاد، عن ابنِ أبي ليلى، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهما عِمرانُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي ليلى؛ فرواه عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن ثابِتٍ، وهو أصَحُّها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2379
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

28 - حديث أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي طلحةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا.
خلاصة حكم المحدث : يَرويه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن أبي طلحةَ. وغَيرُه يَرويه عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَذكُرُ أبا طلحةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 944
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

29 - كنَّا عندَ ناقةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ لبَّى فسمعتُه يقولُ لبَّيكَ بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أيوب بن موسى عن أيوب السختياني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/230 التخريج : أخرجه البخاري (4353، 4354)، ومسلم (1232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - شهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُتِي بالبُدنِ فقال : ادعو لي أبا حسنٍ. الحديثُ في نحرِهما معًا البُدنَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن الحارث هذا لا تعرف له حال
الراوي : غرفة بن الحارث الكندي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/458 التخريج : أخرجه أبو داود (1766)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 261) (655)، والبيهقي (10315) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حج - مناسك الحج
|أصول الحديث