logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ الجواريَ يقالُ لها: أمُّ عطيةَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ عطيةَ! اخفضي ولا تنهِكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان بالمدينةِ امرأةٌ يقالُ لها : أمُّ عطية تَخْفِضُ الجواري، فقال لها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ عطية اخفضي ولا تُنْهكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/747
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يا أمَّ عطيةَ أشمِّي ولا تنهكي فإنَّهُ أسري للوجهِ وأحظى عند الزوجِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/195
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إتقان العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قالت لنا أمُّ عطيَّةَ: أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا نمنعَ الماعونَ قلتُ: وما الماعونُ؟ قالت: هو ما يتعاطاهُ النَّاسُ بينَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - كانتْ بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ النساءَ، يقالُ لها أمُّ عطيةَ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخْفِضِي وَلاَ تَنْهَكِي ، فَإِنَّهُ أَنْضرُ لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِند الزَّوْجِ.
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده محمد بن سعيد المصلوب الكذوب وهو متهم]
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5401
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَنِ الحارِثِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ الأنصاريِّ قال : رأيْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، على رِحالِها أَعْوَادٌ ليس عليْها غِشَاءٌ، عَائِدَةً لِرجلٍ من أهلِ المسجدِ مِنَ الأنْصارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث بن عبيدالله الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: مريض - عيادة النساء مريض - عيادة النساء الرجال جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَنْ لمْ يعرفْ حقَّ عترَتي والأنصارِ والعربِ فهؤلاءِ أحدُ ثلاثةٍ إمَّا منافقٌ وإمَّا لزنيةٍ وإمَّا حملتهُ أمُهُ على غيرِ طهرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/155
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجليْنِ اقتَمرا علَى ديكَيْنِ على عَهدِ عمرَ، فأمر عُمرُ بقتلِ الدِّيَكةِ فقال لهُ رجلٌ من الأنصارِ : أتقتُلُ أُمَّةً تُسبِّحُ ؟ فَتركَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا تتزَوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نساءُ الأنصارِ لهُنَّ غَيْرٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسحاقَ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198 / أ
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه بِشْرُ بنُ السَّرِيِّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن إسحاقَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا تتزَوَّجُ مِن نساءِ الأنصارِ؟ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نساءُ الأنصارِ لهُنَّ غَيْرٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن إسحاقَ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل حديثُ بِشْرِ بنِ السَّرِيِّ خَطَأٌ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1198 / أ
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة

11 - من أَسرَ أمَّ حكيمٍ بنتَ حِزامٍ فلْيُخلِّ سبيلَها. وكان رجلٌ من الأنصارِ أسرَها وشدَّها بذُؤابتِها، فلما سمع مُناديَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أطلقَها
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 404
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أم حكيم بن حزام مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنِ أمِّ حرامٍ الأنصاريَّ وقد صلَّى معَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ القِبلتينِ وعليْهِ ثوبُ خزٍّ أغبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كثير الفهري منكر الحديث
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/502
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو (ابن أم حرام) زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - العِدَةُ عطيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قباث بن أشيم الليثي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/246
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جاءتِ الجَدَّتانِ إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فأرادَ أنْ يَجعَلَ السُّدُسَ للتي من قِبَلِ الأُمِّ، فقال له رَجُلٌ من الأنصارِ: أمَا إنَّك تَترُكُ التي لو ماتت وهو حَيٌّ كان إيَّاها يَرِثُ! فجَعَلَ السُّدُسَ بيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأن القاسم لم يدرك جده
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1360/3
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم قال رجلٌ من الأنصارِ وجبتْ هذه فالتفتَ إليه وكنتُ أقربَ القومِ منه فقال: ما أرى الإمامَ - إذا أمَّ القومَ – إلا قد كفاهم
خلاصة حكم المحدث : [قوله: ما أرى الإمام ..] الظاهر – والله أعلم - أنها من قول أبي الدرداء نفسه وهي مدرجة في الحديث لا مرفوعة
توضيح حكم المحدث : قوله "ما أرى الرَّجُلَ إذا أَمَّ القَوْمَ إلَّا قد كَفاهم". صحيح من قول أبي الدرداء ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/473
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ أوصى إليهِ وَكانَ ممَّا ترَكَ أمَّ ولدٍ فقالَت زوجتُهُ: لتباعنَّ رقبتُكِ يا لُكَعُ, فرجع خوَّاتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فقالَ: لا تباعُ وأمرَ بِها فأُعْتِقَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4371
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد عتق وولاء - فضل العتق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أتَتِ الجدَّتانِ إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ تعالَى عنه فأراد أنْ يجعلَ السدسَ للَّتي من قِبلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ : أما أنكَ تتركُ التي لو ماتَتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُدُسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال: جاءَ رافِعُ بنُ رِفاعةَ إلى مَجلِسِ الأنصارِ، فقال: لقد نهانا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ، فذَكَرَ أشياءَ، ونَهى عن كَسبِ الأمةِ إلَّا ما عَمِلتْ بيَدِها، وقال هكذا بأصابِعِه نَحوَ الخُبزِ والغَزلِ والنَّفشِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رافع بن رفاعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3426
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - الصناع وكسبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تسجية الميت عقيدة - كرامات الأولياء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ العَطيَّةَ فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالدَ فيما يُعْطي ولَدَه.
خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي عن طاوس مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة

21 - نِعْمَ العَطيَّةُ كلمةُ حقٍّ تَسمعُها ثم تَحملُها إلى أخٍ لك مسلمٍ فتُعلِّمُه إياها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أبي الدَّرْداءِ قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أفي الصَّلاةِ قِراءةٌ؟ قالَ: "نَعمْ"، فقالَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ: وَجَبَتْ هذه، وكُنْتُ أَدْنى القَوْمِ إليه، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أرى الرَّجُلَ إذا أَمَّ القَوْمَ إلَّا قد كَفاهم".
خلاصة حكم المحدث : في متن هذا الخبر وهم من الراوي في قوله: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم"فإنه من قول أبي الدرداء، وزيد بن الحباب حدث بهذا الحديث مرتين؛ حفظ مرة هذه اللفظة عن أبي الدرداء ووهم في رفعه مرة
توضيح حكم المحدث : قوله "ما أرى الرَّجُلَ إذا أَمَّ القَوْمَ إلَّا قد كَفاهم". صحيح من قول أبي الدرداء ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1975
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نِعمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تَسمعُها ثمَّ تحملُها إلى أخٍ لكَ مُسلمٍ فتُعلمُها إياهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/489
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم
خلاصة حكم المحدث : فيه غلط
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/162
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عطيةَ، قال : قلتُ لجابرٍ : كيف كان منزلةُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فيكم ؟ قال : كان خيرُ البشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود الكوفي واه
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - رَحِم اللهُ الأنصارَ، وأبناءَ الأنصارِ، وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله بن عمرو المزني وهو ضعيف وقد حسن له الترمذي وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/235
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

27 - من أحبَّني أحبَّ الأنصارَ ومن أبغضني فقد أبغضَ الأنصارَ لا يُحبُّهم منافقٌ ولا يبغضُهم مؤمنٌ من أحبَّهم أحبَّه اللهُ ومن أبغضهم أبغضه اللهُ الناسُ دِثارٌ والأنصارُ شعارٌ ولو سلك الناسُ شعبًا والأنصارُ شعبًا لسلكتُ شعبَ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وفيهما كلاهما عطية وحديثه يكتب على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/31
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - حب الرسول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأمِّ عطيةَ: إذا خَفَضْتِ فأَشِمِّي ولا تَنْهِكي ؛ فإنه أَسْرَى للوجهِ، وأحظى عندَ الزوجِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 375
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إتقان العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا ماتَتْ فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ بنِ هاشمٍ أمُّ عليِّ رضيَ اللهُ عنهُما دعَا أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطابِ، وغُلامًا أسودَ يحفرونَ.. فلمَّا فرغَ دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاضطجعَ فيهِ فقال : اللهُ الذي يُحيي ويميتُ، وهوَ حَيٌّ لا يموتُ، اغفرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسدٍ، ولَقِّنْها حُجَّتَها، ووَسِّعْ مُدْخَلَها بحقِّ نبيِّكَ، والأنبياءِ الذينَ من قَبلي، فإنَّكَ أرحمُ الراحمينَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت طب - الكافور غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ مسعودٍ قال : لا يعِدُ أحدُكم صبيَّهُ, ثمَّ لا ينجزُ له, فإنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - قال : ( العِدَةُ عطيَّةٌ )
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر,وأوله صحيح عن ابن مسعود من قوله
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/484
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد مولود - الرفق بالأولاد هبة وهدية - الهبة للأولاد آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ الجواريَ يقالُ لها: أمُّ عطيةَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ عطيةَ! اخفضي ولا تنهِكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه الطبراني (8/299) (8137)، والحاكم (6236) بنحوه، والبيهقي (18016) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان بالمدينةِ امرأةٌ يقالُ لها : أمُّ عطية تَخْفِضُ الجواري، فقال لها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أمَّ عطية اخفضي ولا تُنْهكي فإنه أسرى للوجهِ وأحظى عند الزوجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/747 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2253)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/228)، والبيهقي (18017) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير مسند
الراوي : أم عطية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه مسلم (938)، وابن ماجه (1577)، وأحمد (27303) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز فتن - فتنة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يا أمَّ عطيةَ أشمِّي ولا تنهكي فإنَّهُ أسري للوجهِ وأحظى عند الزوجِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه أبو داود (5271) بنحوه، والطبراني (8/358) (8137)، والحاكم (6236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إتقان العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا أمَّ عطيَّةَ اخفضي، ولا تُنهكي ، فإنَّه أنضَرُ للوجهِ، وأحظَى عند الزَّوجِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه عبد الملك ابن عمير، قال: كانت بالمدينة خافضة يقال لها أم عطية، فذكره، رواه أبو داود وأعله بمحمد بن حسان، فقال: إنه مجهول ضعيف، وتبعه ابن عدي في تجهيله
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1408 التخريج : أخرجه الطبراني (8/358) (8137) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إتقان العمل
|أصول الحديث

6 - أنَّ أُمَّ عَطيَّةَ لَمَّا غَسَّلَت أُمَّ كُلثومٍ بِنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا على البابِ، فناوَلَها إِزارًا ودِرعًا وخِمارًا وثَوبَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/659
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - صفة الكفن غسل - من يغسل الميت

7 - عن ابن عباس قال: طلَّق عمرُ بنُ الخطابِ امرأتَه الأنصاريةَ أمَّ ابنِه عاصمٍ فلقِيَها تحمله بمحسرٍ وقد فطِمَ ومشى فأخذ بيدِه لينتزعَه منها ونازعها إياه حتى أوجعَ الغلامَ وبكى وقال أنا أحقُّ بابني منك فاختصَما إلى أبِي بكرٍ فقضى لها به وقال ريحُها وحجرُها وفراشُها خيرٌ له منك حتى يشبَّ ويختارَ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عطاء الخرساني فإنه ضعيف ومدلس ولم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/245 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ امرأةً كانت تختِنُ، بنحو [فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أُمَّ عَطيَّةَ، اخفِضي ولا تَنهكي؛ فإنَّه أسرى للوَجهِ، وأحظى عِندَ الزَّوجِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن حسان الكوفي، مجهول
الراوي : أم عطية | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17481 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث رقائق وزهد - الوصايا النافعة

9 - قالت لنا أمُّ عطيَّةَ: أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا نمنعَ الماعونَ قلتُ: وما الماعونُ؟ قالت: هو ما يتعاطاهُ النَّاسُ بينَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم عطية | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 15/690
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - كانتْ بالمدينةِ امرأةٌ تخفضُ النساءَ، يقالُ لها أمُّ عطيةَ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اخْفِضِي وَلاَ تَنْهَكِي ، فَإِنَّهُ أَنْضرُ لِلْوَجْهِ، وَأَحْظَى عِند الزَّوْجِ.
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده محمد بن سعيد المصلوب الكذوب وهو متهم]
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5401 التخريج : أخرجه الطبراني (8/299) (8137)، والحاكم (6236) واللفظ لهما، والبيهقي (18016) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أمِّ عطيَّةَ قالت: غسَّلْنا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لنا: اغسِلْنَها ثلاثًا بالسِّدرِ فإن أنجَت، وإلَّا فخَمسًا، وإلَّا فأكثَرُ مِن ذلك، فرأَيتُ أكثَرَ مِن ذلك سبعًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ سنانٍ العوقيُّ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّه كان يأخُذُ ذلك عن أمِّ عطيَّةَ. وغَيرُه يرويه عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أمِّ عطيَّةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أم عطية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4076
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل بماء وسدر غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله جنائز وموت - غسل الميت غسل - صفة الغسل للحي وللميت

12 - عن أُمِّ المُنذِرِ بنتِ قَيسٍ الأنصاريَّةِ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه عَليٌّ، وعَليٌّ ناقِهٌ مِن مَرَضٍ، ولَنا دَوالٍ مُعَلَّقةٌ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ مِنها، وقامَ عَليٌّ يَأكُلُ مِنها، فطَفِقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ لعَليٍّ: «مَهْ! إنَّكَ ناقِهٌ». حَتَّى كَفَّ. قالت: وصَنَعتُ شَعيرًا وسَلقًا، فجِئتُ به. قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَليٍّ: «مِن هذا أصِبْ؛ فهو أنفَعُ لَكَ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم المنذر بنت قيس الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27051 التخريج : -

13 - أنَّ أمَّ عطيَّةَ قالت نُهِينا عن اتِّباعِ الجنائزِ ولم يعزِمْ علينا وأمرنا بالخروجِ يومَ الفِطرِ ويومَ الأضحَى وأن نُخرِجَ ذواتَ الخُدورِ والحُيَّضَ ونُنَحِّي الحُيَّضَ عن مصلَّى النَّاسِ ليشهدْنَ جماعةَ المسلمين ودعوتَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار عامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/128 التخريج : أخرجه البخاري (351، 1278) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (890، 938) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز عيدين - اعتزال الحيض مصلى النساء عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى
|أصول الحديث

14 - أنَّ ابنةَ مُرشدٍ الأنصاريَّةَ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : تنَكَّرتُ حيضَتي قالَ : كيفَ ؟ قالت : تأخذُني فإذا تطَهَّرتُ منها عاودَتني قالَ : إذا رأيتِ ذلِكَ فامكُثي ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/330 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7514)، وابن حزم في ((المحلى (2/ 217) معلقًا، وابن منده كما في ((الإصابة)) (8/ 18) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها حيض - غسل دم الحيض حيض - الاستطهار علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

15 - عن أسْماءَ بِنْتِ يَزيدَ بنِ السَّكَنِ الأنْصاريَّةِ: "أنَّها طُلِّقَتْ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يكنْ للمُطلَّقةِ عِدَّةٌ، فأَنزَلَ اللهُ حينَ طُلِّقَتْ أسْماءُ بالعِدَّةِ للطَّلاقِ، فكانت أوَّلَ مَن أُنزِلَتْ فيها العِدَّةُ للمُطلَّقاتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : أسماء بنت يزيد بن السكن | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق قرآن - أسباب النزول

16 - قصَّةُ الخنساءِ: ورَدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَها حتَّى تزوَّجَت أبا لُبابةَ. [يعني حديثَ: عن خَنساءِ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّبٌ ، فكرِهَت ذلك، فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «فردَّ نِكاحَه»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، ومالِكٍ، وأبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ومكحولٍ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ: عن عبدِ الرَّحمنِ ومُجمِّعٍ؛ ابنَي يَزيدَ. والمحفوظُ عن القاسِمِ ما قاله عليُّ بنُ مُسهِرٍ ومَن تابَعه، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عنه. [أي: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، ويزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الأعلى بنُ عبدِ الأعلى، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ ومُجمِّعٍ؛ ابنَي يَزيدَ بنِ جاريةَ]. ورواه أبو حَنيفةَ عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، فوهِم فيه على عبدِ العزيزِ؛ رواه عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، (والصَّحيحُ عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، والصَّحيحُ عن أبي سَلَمةَ مُرسَل) والمُرسَلُ في حديثِ سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أصَحُّ.
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، ومجمع بن يزيد بن جارية | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4128
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

17 - العِدَةُ عطيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومن حديث الحسن مرسلا
الراوي : قباث بن أشيم الليثي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1752)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

18 - العِدَةُ عطيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قباث بن أشيم الليثي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1752)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - العِدَةُ عطيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم مجهول
الراوي : قباث بن أشيم الليثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/169 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1752)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوفاء بالوعد بر وصلة - العدة عطية وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

20 - عَن أُمِّ عَطيَّةَ قالت: توفِّيَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «اغسِلنَها بسِدرٍ واغسِلنَها وِترًا [ثَلاثًا أو خَمسًا، أو أكثَرَ مِن ذلك، إن رَأيتُنَّ ذلك، واجعَلنَ في الآخِرةِ كافورًا أو شَيئًا مِن كافورٍ، فإذا فرَغتُنَّ فآذِنَّني]» وقال فيه: قالت: وكَفَّنَّاها في خَمسةِ أثوابٍ، وخَمَّرناها كما يُخَمَّرُ الحَيُّ، وأفضَلنا فضلةً مِن خِمارِها ففَزَزناها مِن آخِرِ خِمارِها، ثُمَّ سَدَلنا البَقيَّةَ على وَجهِها
خلاصة حكم المحدث : زيادة [كفناها في خمسة أثواب وخمرناها كما يخمر الحي، وأفضلنا فضلة من خمارها ففززناها من آخر خمارها، ثم سدلنا البقية على وجهها] غريبة في الحديث
الراوي : أم عطية | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون من المساواة
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة غسل - الغسل بماء وسدر غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله جنائز وموت - صفة الكفن غسل - صفة الغسل للحي وللميت

21 - لا تجوزُ عطيّةُ امرأةٍ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2605 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540) واللفظ لهما، وابن ماجه (8) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

22 - لا تجوزُ عَطِيَّةُ امرأةٍ إلا بإذنِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن راشد ضعفه النسائي وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/373 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540) مع التقديم والتأخير، وابن ماجه (8) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

23 - رِوايةُ: لا يَجوزُ لامرَأةٍ عَطيَّةٌ إلَّا بإذنِ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : غلط من بعض الرواة
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 356/10 التخريج : أخرجه أبو داود (3547)، والنسائي (2540)، والبيهقي (11333) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

24 - مَن أَعطى عطيَّةً، وهوَ طيِّبُ النَّفسِ، بُورِكَ للمُعطي والآخِذُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/45 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (16/ 59) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - طيب النفس رقائق وزهد - ما فيه البركة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

25 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ صالِحِ بنِ مُسلِمٍ، عن فُضَيلِ بنِ مَرْزوقٍ، عن عَطيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إذا خَرَجَ الرَّجُلُ مِن بَيْتِه فقالَ: اللَّهُمَّ بحَقِّ السَّائِلينَ عليك وبحَقِّ مَمْشاي...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه أبو نُعَيمٍ، عن فُضَيلٍ، عن عَطيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف؟
خلاصة حكم المحدث : مَوْقوف أَشبَهُ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2048 التخريج : أخرجه ابن ماجة (778)، وأحمد (11156)، وابن أبي شيبة (29812) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

26 - دخلتِ امرأةٌ من الأنصارِ عليَّ فرأت فراشَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباءةً مَثنيَّة فانطلقتْ فبعثَتْ إليه بفراشٍ حشوُهُ صوفٌ فدخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما هذا قلتُ يا رسولَ اللهِ فلانةُ الأنصاريةُ دخلت عليَّ فرأتْ فراشَكَ فذهبتْ فبعثَتْ بهذا فقال رُدِّيهِ فلم أَرُدَّهُ وأعجَبَني أن يكونَ في بيتي حتى قال ذلك ثلاث َمراتٍ فقال واللهِ يا عائشةُ لو شئتُ لأجرى اللهُ معي جبالَ الذهبِ والفضةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وفيه ضعف قال الحافظ ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (76)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1356)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (475) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة
|أصول الحديث

27 - عن عطيةَ، قال : قلتُ لجابرٍ : كيف كان منزلةُ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فيكم ؟ قال : كان خيرُ البشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأسود الكوفي واه
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 103) بلفظه ، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (949) ، وابن أبي شيبة (32120) كلاهما بمعناه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا وَعَد أحَدُكم حبيبَه فليُنجِزْ له؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: العِدَةُ عَطيَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 378 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (249) وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((8/ 259)) واللفظ لهما، والطبراني في ((الأوسط)) (3513 ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - حسن العهد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

29 - عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ: أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ وابنَ عُمَرَ كانَا يَرفَعانِ أيْديَهما أوَّلَ ما يُكَبِّرانِ، ثُمَّ لا يَعودانِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خبر لا يستحل الاحتجاج به من يرجع إلى أدنى معرفة بالرجال، فإن عطية بن سعد العَوْفٍي ذاهب بمرة [وذكر من ضعفه]
الراوي : عطية العوفي | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1750
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأمِّ عطيةَ إذا خَفَضْتِ فأشمِّي ولا تَنْهَكي فإنَّه أسرى للوجِه وأحظى عند الزوجِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة بن أبي الرقاد في بعض أحاديثه ما ينكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/196 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (578)، والبيهقي (18017) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2253)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إتقان العمل
|أصول الحديث