logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - من زوَّق بيتَه أو زخرَف مسجدَه لم يمُتْ من الدُّنيا أو تُصيبُه قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2291
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد زينة - تنظيف البيوت مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - مَنْ ذَُّقَ بيتَهُ أوْ زخرفَ مسجدَهُ لمْ يمُتْ مِنَ الدُّنيا أوْ تصيبُهُ قارعةٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو البختري وهو وهب بن وهب وهو من أكذب الناس
الراوي : - | المحدث : عمر بن بدر الموصلي | المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نقش البنيان آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

184 - مَن كانَ له وَجْهانِ في الدُّنْيا كانَ له يَوْمَ القِيامةِ لِسانانِ مِن نارٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عَبْد اللهِ القاضي. وفيه مقال
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/331
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

185 - من كان ذا وجهينِ في الدنيا كان له يومَ القيامةِ لسانانِ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وفيه مقال
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - إن عائشةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ لا طاقَةَ لي بظُلْمَةِ القبرِ ولا بوَحْدَتِهِ ولا بوَحشَتِه ولا بفِتنتِه، فقالَ لها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يكونُ المرءُ بأشحَّ علَى دِينِه منه عِندَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله ليس بشيء في الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - مَن أحسَنَ صحبةً صاحَبَهَا أحسنَ اللهُ صحبتَهُ في الدُّنْيَا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر الهاشمي وكان يروي الموضوعات عن الثقات ويسرق الحديث من الأثبات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2182
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - التودد إلى الإخوان سفر - خير الأصحاب لصاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - أكْثِروا من ذِكرِ الموتِ فإنَّه يُمحِّصُ الذُّنوبَ ويُزهِّدُ في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/194
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - من قتل نفسَه بشيءٍ في الدنيا عُذِّبَ به في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/398
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - من قتل نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - أَكثِروا مِن ذِكرِ الموتِ فإنَّهُ يُمَحِّصُ الذُّنوبَ ويُزَهِّدُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - أكثِروا من ذِكْر الموتِ، فإنَّهُ يمحِّصُ الذُّنوبَ، ويزَهِّدُ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/189
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - أُتيتُ بمَقاليدِ الدُّنيا على فَرَسٍ أبلَقَ، عليه قَطيفةٌ من سُندسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14513
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - أُتِيتُ بمَقاليدِ الدُّنْيا على فَرَسٍ أَبْلَقَ، عليه قَطيفةٌ من سُنْدُسٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - ليس بخيرِكم من ترك الدنيا للآخرةِ ولا من ترك الآخرةَ للدنيا ولكن من أخذ من هذه وهذه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - طَلبتُ حاجةً إلى عُمرَ في خلافتِه فانتَهيتُ إلى المدينةِ ليلًا وقد أُعطيتُ فِطنةً ولسانًا أو قال منطِقًا فأخذتُ في الدُّنيا فصَغَّرتُها فتركتُها لا تَسوى شيئًا وإلى جنبِه رجلٌ أبيضُ الشَّعرِ أبيضُ الثيابِ فقال لما فَرغتُ كلُّ قولِك كان مقارِبًا إلَّا وقوعَك في الدُّنيا وهَل تدري ما الدُّنيا ؟ إنَّ الدُّنيا فيها بلاغُنا ( أو قال : زادُنا ) إلى الآخِرةِ و فيها أعمالُنا الَّتي نُجزَى بها في الآخِرةِ قال : فأخذ في الدُّنيا رجلٌ هوَ أعلَمُ بها منِّي فقُلتُ يا أميرَ المؤمنينَ مَن هذا الرَّجلُ الَّذي إلى جنبِك قال : سيِّدُ المسلِمينَ، أُبَيُّ بنُ كَعبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر أو جويبر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - مَن كان له لِسانانِ في الدُّنيا، جعَلَ اللهُ له لِسانينِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/223
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - مَن ازداد علمًا ولم يَزْدَدْ في الدنيا زُهدًا لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

198 - مِن فِقهِ الرَّجُلِ أنْ يُصلِحَ مَعيشتَه، قال: وليس مِن حُبِّكَ الدُّنْيا طَلبُ ما يُصلِحُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   36/ 26  
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - عَن أَبي أُمامةَ قال: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وذَكَر الدَّجَّالَ، وَقال: فتَنْفي المَدينةُ الخَبَثَ كَما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ، ويُدْعى ذلكَ اليومُ يومَ الخَلاصِ، فَقالَت أُمُّ شَريكٍ: فأينَ العَربُ يا رَسولَ اللهِ؟ فقال: هُم يَومَئِذٍ قليلٌ، وجُلُّهم بِبيتِ المَقدسِ، وإِمامُهمُ المَهديُّ رجلٌ صالحٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف والغرابة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ جَهْدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقالوا: أيُّ المالِ خيرٌ يومَئذٍ؟ قال: غُلامٌ شديدٌ يَسْقي أهلَه الماءَ، وأمَّا الطعامُ فليس، قالوا: فما طعامُ المُؤمِنينَ يومَئذٍ؟ قال: التسبيحُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، والتهليلُ، قالت عائشةُ: فأينَ العَرَبُ يومَئذٍ؟ قال: العربُ يومَئذٍ قليلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24470
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - أنَّ رجلًا مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أصبح هذا مرتحلًا منَ الدُّنيا، فإنْ كان قد رضيَ فلا يسرُّه أن يرجعَ إلى الدُّنيا كما لا يسرُّ أحدُكم أن يرجعَ إلى بطنِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - أربعةٌ مِنَ الشَّقاءِ: جُمودُ العَينِ وقَسوةُ القلبِ والأمَلُ والحِرصُ على الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحرص رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - حُبِّبَ إلىَّ من الدنيا النساءُ والطيبُ وجُعِلَتْ قرَّةُ عيْنِي في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي الصهباء ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1235
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - ما مِن غَنيٍّ إلَّا سيوَدُّ أنَّهُ كانَ أوتيَ في الدُّنيا قوتًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إذا رأيتُم مَن يَزهَدُ في الدُّنيا فادْنوا منه؛ فإنَّه يُلقَّى الحِكمَةَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - خيرُ خصالِ الدنيا والآخرةِ أن تعفوَ عمن ظلمَك، وتصلَ مَن قطعَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن يعقوب الكوفي قال العقيلي : لا يتابع على حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/271
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - ما من غَنِيٍّ إلا سيوَدُّ أنه كان أُوتيَ في الدنيا قُوتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه نفيع بن الحارث ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/273
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - حب المال والشرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - ذو الوَجهَينِ في الدُّنيا يأتي يومَ القيامةِ وله وجهانِ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري وهو كاذب‏ ‏
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/98
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

209 - لشِبرٌ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الأرضِ وما علَيها الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/264
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - حُبِّبَ إليَّ مِنَ الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَت قُرَّةُ عيني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 79/1
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب نكاح - الحث على التزويج نكاح - عشرة النساء صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - وَيْلٌ للعَربِ من شَرٍّ قد اقترَبَ؛ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسِي كافرًا، يَبيعُ دِينَه بعَرَضٍ من الدُّنْيا قليلٍ، المُتمسِّكُ منهم يَومَئذٍ على دِينِه، كالقابضِ على خَبَطِ الشَّوْكِ، أو جَمْرِ الغَضا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات عدا ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَيلٌ للعَربِ مِن شَرٍّ قد اقترَبَ، فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، يَبيعُ دِينَه بعَرَضٍ مِن الدُّنيا قَليلٍ، المُتمسِّكُ منهم على دِينِه، كالقابضِ على خَبَطِ الشَّوكِ -أو جَمْرِ الغَضَى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ، وباقي رجاله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/624
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن

3 - «بين يَدَي السَّاعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ، يُمسي الرَّجُلُ فيها مؤمِنًا ويصبِحُ كافِرًا، ويمسي كافِرًا، ويصبِحُ مُؤمِنًا، يبيعُ أحَدُهم دينَه بعَرَضٍ من الدُّنيا قليلٍ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : مجاهد بن جبر | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 10/167 التخريج : -

4 - لَيَفْتِنَنَّ أمتي بعدي فِتَنٌ كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويمسي كافِرًا ويمسي مؤْمِنًا ويصبِحُ كافرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهُم بعَرَضٍ مِنَ الدنيا قليلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عافية بن أيوب وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه الطبراني (13/321) (14118)، والحاكم (8354) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

5 - وَيْلٌ للعرَبِ، من شرٍّ قد اقترَبَ، فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا، ويُصبِحُ كافرًا، يبيعُ دينَه بعَرَضٍ من الدُّنيا، المُتمسِّكُ منهم يومئذٍ على دينِه كالقابضِ على خَبَطِ الشَّوْكِ، أو جَمْرِ الغَضَى.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن لهيعة، لكن الراوي عنه عند الفريابي قتيبة، وهو ممن حسن أهل العلم روايته عن ابن لهيعة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/303
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن

6 - ويلٌ للعربِ مِن شرٍّ قدِ اقتَرَب فتنًا كقِطعِ الليلِ المُظلمِ يصبحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمسي كافرًا يبيعُ قومٌ دينَهم بعرضٍ منَ الدنيا قليلُ المتمسِّكِ يومئذٍ بدينِه كالقابضِ على الجمرِ, أو قال: على الشوكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/53 التخريج : أخرجه أبو داود (4249) أوله في أثناء حديث، وأحمد (9073) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الوعيد فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

7 - ويلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فتنًا كَقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُصْبِحُ الرجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كافِرًا يَبيعُ قومٌ دينَهم بعرَضٍ منَ الدنيا قليلٌ المتمسِّكُ بدينِهِ كالقابِضِ علَى الجمرِ أو قال على الشَّوْكِ وفي روايةٍ بخبْطِ الشوْكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه أحمد (9073)، والفريابي في ((صفة النفاق)) (94)، وابن حبان (6704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ويل للعرب من شر قد اقترب فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

8 - صحِبْنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسمِعناهُ يقولُ : إنَّ بينَ يدَيِ السَّاعةِ فتنًا يصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ قومٌ أخلاقَهُم بعرضٍ منَ الدُّنيا يسيرٍ قالَ الحسنُ : واللَّهِ لقد رأيتُهُم صورًا ولا عقولَ، أجسامًا ولا أحلامَ، فراشَ النَّارِ، وذُبَّانَ طمعٍ، يغدونَ بدرهمَينِ، ويروحونَ بدرهمَينِ يبيعُ أحدُهُم دينَهُ بثمنِ العنزِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/179 التخريج : أخرجه أحمد (18439)، والطيالسي في ((المسند)) (840)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

9 - يكونُ بينَ يدَيِ الساعَةِ فِتَنٌ كقِطْعِ الليلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرجُلُ مؤمِنًا ويُمسِي كافِرًا ويُصبِحُ كافِرًا ويُمسِي مؤمِنًا يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ منَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2796 التخريج : أخرجه الترمذي (2197)، وأبو يعلى (4260)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة فتن - ظهور الفتن فتن - عرض الفتن على القلوب فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

10 - صحِبْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِعْنَاهُ يقولُ إنَّ بينَ يَدَيِ الساعةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُصْبِحُ الرجلُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا ثم يُصْبِحُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا يبيعُ أقوامٌ خَلاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا يسيرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وثقه جماعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه أحمد (18439)، والطيالسي في ((المسند)) (840)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2439) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

11 - إنَّ الإسلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعودُ غريبًا كما بدَأَ فطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ وَإِنَّ بينَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظلِمِ يُمْسِي الرجلُ فيها مُؤْمِنًا ويصبِحُ كافِرًا ويصبِحُ مؤمِنًا ويُمْسِي كافِرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهُمْ بعرَضٍ مِنَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/312 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5806)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

12 - أنَّ الضحاكَ بنَ قيْسٍ كتَبَ إلى قَيْسِ بنِ الهيثمِ حينَ ماتَ يزيدُ بنُ معاوِيَةَ سلامٌ عليْكَ أمَّا بعْدُ فإني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إن بينَ يَدَيِ الساعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المظْلِمِ فِتَنًا كقِطَعِ الدُّخَانِ يموتُ فيها قَلْبُ الرجلِ كَمَا يموتُ بدَنُهُ يصبِحُ الرجلُ مؤْمِنًا ويُمْسِي كافِرًا ويمسي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا يبيعُ أقوامٌ خَلَاقَهُمْ ودينَهم بعرَضٍ مِنَ الدُّنيا وإنَّ يَزِيدَ بنَ معاويَةَ قَدْ ماتَ وأَنتُمْ إخْوَانُنَا وأَشِقَّاؤُنا فَلَا تسبِقونا حتى نختارَ لِأَنْفُسِنَا
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق فيها علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311 التخريج : أخرجه أحمد (15753)، والحاكم (6234) والطبراني (8/ 298)_x000D_ (8135) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب فتن - ظهور الفتن فتن - كراهية الاختلاف فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

13 - قالَ معاذُ بنُ جبلٍ لأَهْلِ اليمنِ ائتوني بِعَرضِ ثيابٍ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى طاوس صحيح إلا أن طاوسا لم يسمع من معاذ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)، وابن أبي شيبة (10732)، والبيهقي (7447)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - العرض في الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
|أصول الحديث

14 - إنَّكم أصبحتُم في زمانٍ كثيرٌ فقَهاؤُهُ قليلٌ قرَّاءهُ وخطباؤُهُ قليلٌ سائلوهُ كثيرٌ معطوهُ العملُ فيهِ خيرٌ منَ العلمِ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ قليلٌ فقَهاؤُهُ كثيرٌ خطباؤُهُ قليلٌ معطوهُ كثيرٌ سائلوهُ العلمُ فيهِ خيرٌ منَ العملِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو حرام بن حكيم أو عمه | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/22
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| شرح حديث مشابه

15 - أصبَحْتُم في زمانٍ كثيرٌ فقهاؤُه قليلٌ خطباؤُه كثيرٌ مُعطوه قليلٌ سُؤَّالُه قليلٌ مُعطوه العلمُ فيه خيرٌ من العملِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/132 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (864)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ : سلامٌ عليكَ يا ريحانتي أُوصيك برَيْحانتي من الدنيا خيرًا فعن قليلٍ يُهَدُّ ركناك، فلما قُبض النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : هذا أحدُ الرُّكنَينِ، فلما ماتت فاطمةُ عليها السلامُ قال : هذا الركنُ الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين [وفيه] حماد بن عيسى ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (341) باختلاف يسير، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1067)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (444) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن أصبَحَ محزونًا على الدُّنيا أصبَحَ ساخِطًا على ربِّهِ ومن أصبَحَ يَشكو مُصيبةً فإنَّما يشَكو ربَّهُ, ومنْ دخلَ علَى غنيٍّ فتضَعضعَ لهُ ذهبَ ثلثَا دينِهِ, ومنْ قرأَ القرآنَ فدخلَ النَّارَ فهوَ ممنِ اتَّخذَ آياتِ اللَّهِ هزُوًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3270 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من أصبح محزونًا على الدُّنيا أصبح ساخطًا على ربِّه ومن أصبح يشكو مُصيبتَه فكأنَّما يشكو ربَّه ومن دخل على غنيِّ فتضعضع له ذهب ثلثا دِينِه, ومن قرأ القرآنَ فدخل النَّارَ فهو ممَّن اتَّخذ آياتِ اللهِ هُزوًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ وكان يضع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - ذم حب الدنيا سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

19 - من أصبح محزونًا على الدنيا, أصبح ساخطًا على ربِّه, ومن أصبح يشكو مصيبةً نزلت به فإنما يشكو ربَّه, ومن دخل على غنيٍّ فتضعضعَ له ذهب ثُلثَا دِينِه, ومن قرأ القرآنَ فدخل النارَ فهو ممن اتخذ آياتِ اللهِ هزؤًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع وقد روي من طرق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 237 التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء سؤال - النهي عن المسألة علم - آفات العلم قرآن - آداب حملة القران رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

20 - قال معاذٌ باليمنِ ائتوني بعرضِ ثيابٍ آخذُه منكم مكانَ الذرةِ والشعيرِ, فإنه أهونُ عليكم, وخيرٌ للمهاجرينَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إلى طاوس إسناده صحيح, لكنه لم يسمع من معاذ, فهو منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/13 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (525)، واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2233)،والدارقطني (1930)، والبيهقي (7447)، بدون ذكر المبدل منه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - العرض في الزكاة زكاة - هل يجوز إخراج القيمة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
|أصول الحديث

21 - كان قليلَ الكلامِ قليلَ الحديثِ فإذا أمرَ بالقتالِ تشمَّرَ وكان مِن أشدِّ النَّاسِ بأسًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعد بن عياض الثمالي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/467 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي وآدابه)) (105)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (19547)، واللفظ له بلفظ:"شمر"، وابن إسحاق في ((السيرة)) (ص206)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

22 - أنَّ معاذًا قالَ لأَهْلِ اليمنِ : ائتوني بعَرَضٍ آخذُهُ منكم مَكانَ الذُّرةِ والشَّعيرِ فإنَّهُ أَهْونُ عليكُم وخيرٌ لأَهْلِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/25 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1930)، والبيهقي (7448)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2233) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - العرض في الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
|أصول الحديث

23 - مَن بدَّل دينَه فاقتُلوه [يعني حديث: منِ ارتدَّ عن دينِهِ فاقتُلوهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني (17/ 186) (468) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

24 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قال لبَعضِ أهلِ اليَمَنِ: ائتُوني بعَرضِ ثيابٍ آخُذُها مِنكُم مَكانَ الشَّعيرِ والحِنطةِ، فإنَّه أهونُ عليكُم، وخَيرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13284 التخريج : -

25 - قالَ مُعاذٌ لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتُوني بخَمْسٍ أو لَبيسٍ آخُذْه مِنكم في الصَّدَقةِ؛ فهو أَهوَنُ عليكم، وخَيْرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. فقالَ عَمْرٌو: ائْتُوني بعَرْضِ ثِيابٍ.
خلاصة حكم المحدث : طاوس لم يدرك معاذ بن جبل
الراوي : طاوس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - زكاة الحبوب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة زكاة - حدود الزكاة

26 - ما من عبدٍ يبيعُ تالِدًا إلَّا سلَّطَ اللهُ عليه تالِفًا
خلاصة حكم المحدث : فيه بشير بن شريح وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/113 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3946)، والطبراني (18/222) (555) واللفظ لهما، وأخرجه أحمد (20002) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - شكر النعم بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

27 - ما مِن عبدٍ يبيعُ تالدًا، إلَّا سلَّط اللهُ عليه تالفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3946 التخريج : أخرجه أحمد (20002) بنحوه، والروياني في ((المسند)) (129)، والطبراني (18/222) (555)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا رأَيتُم مَن يبيعُ في المسجِدِ فقولوا: لا أربَح اللهُ تِجارتَك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد

29 - عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ قالَ: "كانَ يقالُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ ، وهي كَلِمةٌ جامِعةٌ لا يَبيعُ له شَيئًا، ولا يَبْتاعُ له شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال، واسمه مُحمَّد بن سليم الراسبي، ولم يكن راسبيا، وإنما نزل فيهم، وهو مولى لقريش، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 469
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

30 - أنَّ معاذًا قالَ لأَهلِ اليمَنِ : ايتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ أو لَبيسٍ في الصَّدقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ أَهوَنُ عليْكُم، وخيرٌ لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 379 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (525) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (1930)، والبيهقي (7448) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - العرض في الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
|أصول الحديث