logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو وفيه إذا رفعَ رأسَهُ منَ السَّجدةِ فقد مَضت صلاتُهُ [يعني حديث: إذا أحْدَثَ يعني الرجلَ وقَدْ جَلَسَ في آخرِ صلاتِه قبلَ أنْ يُسَلِّمَ فقدْ جَازَتْ صلاتُه]
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - حَديثُ الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - آداب البيع بيوع - الخراج الحاصل من المبيع غصب وضمانات - ما يضمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوفل بن عبدالملك ليس بشيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - حديث : أَيَنْحني بعضُنا لبعضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة السدوسي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية صالح
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - حديثُ التَّسمِيَةِ عندَ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بقوي
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 1/3
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة

186 - حديثٌ في انتظارِ الفرجِ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : - | المحدث : الترمذي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/21
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - انتظار الفرج رقائق وزهد - حسن الظن بالله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : له علتان
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/664
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

188 - حديثٌ في إنكاحِ الأيامَى
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني البخاري منكر الحديث
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/93
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الحث على التزويج نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
| أحاديث مشابهة

189 - حديثُ إمامتِها أهلَ دارِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن خلاد حاله مجهولة وجدة الوليد كذلك لا تعرف أصلا
الراوي : أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/23
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت مناقب وفضائل - أم ورقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

190 - [ حديثُ ] صَومِ الشَّهرِ وسَرَرِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] من لا تعرف حاله
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/722
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروخ لا يعرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/347
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - حديثٌ في تخليلِ اللِّحيةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سورة قال البخاري : عنده مناكير
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/535
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [فيه زياد بن أبي حسان النبطي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - حديثُ تسميةِ عُمَرَ بالفاروقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/139
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - حديث : يحملُ هذا العِلْمَ
خلاصة حكم المحدث : له طرق عديدة ومنها المحفوظ مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مفتاح دار السعادة
الصفحة أو الرقم : 1/497
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

196 - حديثٌ الدَّينُ شَينُ الدينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - حديث حرقِ متاعِ الغالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة

198 - حديثٌ في السَّابقِ واللَّاحِقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إبراهيم قال ابن حبان: مجهول
الراوي : عمر بن إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/61
| أحاديث مشابهة

199 - حديثُ استقبالِ البائلُ القبلةِ
خلاصة حكم المحدث : معلل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - حديثٌ في الاستسلامِ للقتْلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/191
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - حديثُ المسلسلُ بالإطعامِ والإسقاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخالدي صرحوا بأنه كذاب
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

202 - من كان وَصلةً - وفي حديثِ القطَّانِ نُصرةً - لأخيه المسلمِ إلى ذي سُلطانِه - وفي حديثِ أبي العلاءِ عن القطَّانِ - ذي سلطانٍ في منفعةٍ بِرًّا أو تيسيرَ عسيرٍ أُعِين على إجازةِ الصِّراطِ يومَ دَحضِ الأقدامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن هشام بن الغاز قال أبو حاتم كان يكذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 37/350
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - حديثُ الشُّرْبِ في آنيةِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ بزيادةٍ أو فيهِ شيءٌ مِن ذلِك [يعني حديث: من شربَ من إناءِ ذهبٍ أو فضةِ أو إناءٍ فيه شيْءٌ من ذلكَ فإنّما يجرجرُ في بطنهِ نارَ جهنمَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/235
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - حديثٌ في حملِ ماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الرخصة في الخروج بماء زمزم إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

205 - حديث: لا يُغَرَّمُ صاحِبُ السَّرِقَةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وليس بثابت
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : النسائي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحدود كفارة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - حديثُ الجرادِ من صيدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون بن جابان لا يحتج بحديثه
الراوي : - | المحدث : أبو الفتح الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/388
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

207 - حديثُ : لا مهديَّ إلا عيسَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد مجهول، واختلفوا عليه في إسناده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/143
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - حديثُ : لا مهديَّ إلَّا عيسَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خالد الجندي، مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/143
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - حديثُ ( هلَّا تركتموه ) في ماعزٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
الراوي : [هزال بن يزيد الأسلمي] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/224
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - حديثُ مُظاهرةِ سلمةَ بنِ صخرٍ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية ابن إسحاق [ومنقطع]
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/464
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار مناقب وفضائل - سلمة بن صخر خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أصبِحوا بالصُّبحِ [يعني حديث: أسفِروا بالفجرِ فإنَّه أعظمُ للأجرِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [حواء أم بجيد الأنصارية] | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 298 التخريج : ذكره أبو داود في ((مسائل أحمد)) (298)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
|أصول الحديث

2 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ضِرسُ الكافِرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ مِن أحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه المُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ. ورواه يونُسُ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1700
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار

3 - حديثُ أبيِّ بنِ كعبٍ عندَ ابنِ ماجةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ [يعني حديث: من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز

4 - مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: أعتَقتُ وَليدةً لي على عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: لو أعْطَيتِيها أخوالَكِ كان أعظَمَ لِأجْرِكِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4377 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4376) بلفظه، وأخرجه البخاري (2592 ) مطولًا، ومسلم (999 ) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - من يصلح له المعروف
|أصول الحديث

5 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ السَّكَنِ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن التَّميميِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعظَمُ سورةٍ في القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ، وأَعظَمُ آيةٍ آيةُ الكُرْسيِّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: عن ابنِ عبَّاسٍ، قَوْلَه، ويَحْيى بنُ السَّكَنِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1657
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

6 - حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، قال: مَن زعَم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ربَّه فقد أعظَمَ الفِريةَ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّما رأى جِبرائيلَ عليه السَّلامُ له سِتُّمائة جَناحٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه أبو بكرٍ الشَّافعيُّ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ هارونَ البَردِيجيُّ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَكريَّا الأصبَهانيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ بِشرٍ، حدَّثنا عَونُ بنُ عُمارةَ، حدَّثنا الخليلُ بنُ أحمَدَ؛ صاحِبُ كتابِ العَينِ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، بذلك كذا قال الخليلُ. والمحفوظُ عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 844
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته إيمان - أعمال تنافي الإيمان

7 - حَديثٌ رواه زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن عِمْرانَ بنِ أنَسٍ، قال: سَمِعْتُ ابنَ أبي مُلَيكةَ يَقولُ: سَمِعْتُ عائشةَ تقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الدِّرْهَمَ مِن رِبًا أعظَمُ عند اللهِ مِن سَبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الثَّوْريُّ وغَيرُه، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ رَفيعٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَنْظَلةَ، عن كَعْبٍ، قَوْلَه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1159
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ جاء يمشي حتَّى دخَل الكَعْبةَ ، فقال: يا كَعْبَةُ، ما أطيَبَ رِيحَكِ، ويا حجَرُ، ما أعظَمَ حَقَّكَ، ويا كَعْبَةُ، ما أطيَبَ رِيحَكِ، ويا حجَرُ، ما أعظَمَ حقَّكَ، ويا كَعْبَةُ، ما أطيَبَ رِيحَكِ، ويا حجَرُ ما أعظَمَ حقَّكَ! واللهِ لَلمُسلِمُ أعظَمُ حقًّا منكما، واللهِ لَلمُسلِمُ أعظَمُ حقًّا منكما!
خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر الأشجعي] لا يتابع عليه قال البخاري: جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه هو ضعيف الحديث، منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/187 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143)، والخطيب في ((الموضح)) (1/538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة البيت الحرام حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أسفِروا بِصلاةِ الصُّبحِ فإنَّهُ أعظمُ للأَجرِ، أو: أعظَمُ لأجرِكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعفه البخاري وأحمد والنسائي وابن عدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/397
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها

10 - أما يَستطيعُ أحدُكُم أن يَعملَ كلَّ يومٍ مِثلَ أُحُدٍ عمَلًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، ومَن يَستطيعُ ذلكَ ؟ قالَ : كلُّكم يَستطيعُهُ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ماذا ؟ قالَ : سُبحانَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، والحمدُ للَّهِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، واللَّهُ أكبرُ أعظمُ مِن أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رووه عن الحسن البصري عن عمران بن حصين ولم يسمع منه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 402 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1691)، والروياني في ((مسند الروياني)) (84)،واللفظ لهما، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10604)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل المدينة - جبل أحد آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

11 - إذا رأيتُم آيةً فاسْجدوا [يعني حديث: قيلَ لابنِ عباسٍ ماتتْ فلانةُ بعضُ أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فخر ساجدًا فقيلَ له أتسجدُ هذه الساعةَ فقال قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم آيةً فاسجدوا وأيُّ آيةٍ أعظمُ من ذهاب أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم]
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني ورواه معه عن أبيه حفص بن عمر العدني وهما ضعيفان
الراوي : [عبد الله بن عباس] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات صلاة - السجود عند حدوث آية
| أحاديث مشابهة

12 - ما يستطيعُ أحدُكم أن يعملَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ عملًا قالوا يا رسولَ اللهِ ومن يستطيعُ أن يعملَ كلَّ يومٍ عملًا مثلَ أُحُدٍ قال كلُّكُم يستطيعُه قالوا يا رسولَ اللهِ ماذا قال سبحانَ اللهِ أعظمُ من أُحُدٍ ولا إلهَ إلَّا اللهُ أعظمُ من أُحُدٍ والحمدُ للهِ أعظمُ من أُحُدٍ واللهُ أكبرُ أعظمُ من أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]الحسن عن عمران ولم يسمع منه وقيل :سمع ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/357 التخريج : أخرجه النسائي في (( السنن الكبرى)) (10604)، والطبراني (398) (18 / 174)، والبزار (3609) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

13 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ، أو عَدْلِها مِن الطَّيِّبِ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ- فتقَعُ بيدِ اللهِ، فيُرَبِّيها له...، الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن الكَسبِ الطَّيِّبِ، فيضَعُها في حَقِّها، فيليها اللهُ بيَمينِه، ثُمَّ ما تبرَحُ فيُربيها كأحسَنِ ما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه ، حتَّى تكونَ مِثلَ الجَبلِ، أو أعظَمَ مِن الجَبلِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: قال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهو محفوظٌ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2813
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

14 - لأَن تصلِّيَ المرأةُ في مخدَعِها أعظمُ لأجرِها من أن تُصلِّيَ في بيتِها، وأن تُصلِّيَ في بيتِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في دارِها، وأن تُصلِّيَ في دارِها أعظمُ لأجرِها من أن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها، وأن تصلِّيَ في مسجدِ قومِها أعظمُ لأجرِها من أن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ، وأن تصليَ في مسجدِ جماعةٍ خيرٌ لها من أن تخرجَ إلى الصلاةِ يومَ العيدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن رجاء الغداني كثير التصحيف والغلط وليس بحجة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/134 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7861)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ فقال : ما أطيبَ ريحَكِ ! ويا حجرُ ما أعظمَ حقَّكَ ! ثلاثًا، واللهِ لَلمُسلمِ أعظمُ حقًّا منكما ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)، والخطيب في ((الموضح)) (1/538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

16 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على المرأةِ قال زوجُها قلتُ فأيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على الرجلِ قال أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عتبة ولم يحدث عنه غير مسعر ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9103)، والحاكم (7244)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (525) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

17 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلَ الكعبةَ فقال : ما أطيبَ ريحكِ، ويا حجَرٌ ما أعظَمَ حقّكَ، ثلاثا، والله للمسلمُ أعْظَمُ حقا منكما، ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال العقيلي لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/477 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143)، والخطيب في ((الموضح)) (1/538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

18 - عن عائشة أم المؤمنينِ قالتْ سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم أي الناسِ أعظمُ حقّا على المرأةِ قال زوجُها قلت فأيّ الناسِ أعظمُ حقا على الرَجُل قال أمّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عتبة مجهول لا يدري من هو
الراوي : أبو عتبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/334
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

19 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء يَمشي حتى دخَل الكعبةَ فقال: يا كعبةُ ما أطيَبَ ريحَكِ ويا حِجْرُ ما أعظَمَ حقَّكَ ثلاثًا واللهِ لَلمُسلِمُ أعظَمُ حقًّا منكما. ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي جعفر منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/714 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)، والخطيب في ((الموضح)) (1/538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

20 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه جاء يمشي حتى دخل الكعبةَ فقال يا كعبةُ ما أطيبَ ريحَكِ ويا حَجَرُ ما أعظمُ حقَّكَ ثلاثًا واللهِ لَلْمسلمُ أعظمُ حقًّا منكما ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود بر وصلة - حق المسلم على المسلم حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

21 - أعظَمُ العيادةِ أجرًا أخَفُّها
خلاصة حكم المحدث : أحسب أن ابن فديك لم يسمع من علي
الراوي : علي | المحدث : البزار | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 3 التخريج : -

22 - أعظَمُ القَومِ أجرًا خادِمُهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ضمرة بن حبيب | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 429 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2406) واللفظ له.
|أصول الحديث

23 - أعظَمُ العيادةِ أجرًا أخَفُّها
خلاصة حكم المحدث : أشار المصنف بضعفه فإما أن يكون لانقطاعه ولكونه مع الانقطاع فيه علة أخرى
الراوي : علي | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 3 التخريج : -

24 - أعظَمُ الخطايا اللِّسانُ الكَذوبُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة قال الذهبي متروك باتفاق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 3 التخريج : -

25 - أعظَمُ العيادةِ أجرًا أخَفُّها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/498
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

26 - أعظَمُ الخطايا اللِّسانُ الكَذُوبُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عمارة متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/497
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا : هل قومٌ أعظمُ منا أجرًا ؟ فقال : بلى، قومٌ يأتون من بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لوحيْنِ فيُؤمنونَ بهِ ويعملون بما فيهِ، أولئك أعظمُ منكم أجرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جبير ليس بالمعروف
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/291 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 23) (3540)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2136)، والروياني في ((مسنده)) (1545) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل التابعين إحسان - الحسنات والسيئات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أسْفِرُوا بالفجْرِ فإنَّهُ أعظَمُ للأجْرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سيار ضعيف
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/196 التخريج : أخرجه البزار (1357)، والشاشي في ((مسنده)) (942)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/346)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

29 - أسفِروا بالفجرِ فإنَّه أعظمُ للأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سيار الضعف يبين على رواياته
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه البزار (1357)، والشاشي في ((مسنده)) (942)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/346)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

30 - أعظمُ النِّكاحِ بركةً أيسرُه مَؤونةً
خلاصة حكم المحدث : من مفاريد وغرائب القاسم بن محمد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/212 التخريج : أخرجه أحمد (25162)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9274)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - ما فيه البركة نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث