logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - لما نزلت هذه الآيةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ قال كبُرَ ذلك على المسلمين وقالوا ما يستطيعُ أحدٌ منا لولدِه مالًا يبقَى بعدَه فقال أنا أفرجُ عنكم فانطلقوا وانطلق عمرُ واتبعه ثوبانُ فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنه قد كبُرَ على أصحابِك هذه الآيةُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنا لم نفرضِ الزكاةَ إلا لما بقِيَ من أموالِكم وإنما فرض المواريثَ في الأموالِ لتبقَى بعدَكم فكبَّر عمرُ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا أخبرُك بما يكنزُ المرءُ المرأةَ الصالحةَ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظَته
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - نزلَتْ هذه الآيَةُ في أبي بكرٍ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - نزلت : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ } الآيةُ، للَّذين قالوا في زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قالوا من البُهتانِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين فيهما ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : لباب النقول
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك قرآن - أسباب النزول نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - عن زيدِ بن ثابتٍ قال : نزلتْ هذه الآية { وَمَن يَقْتلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } الآية كلُّها التي نزلتْ في الفرقانِ بستةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو لم يسمعه من أبي الزناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4006
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة المائدة توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ} [الذاريات: 54]، قال: قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: ما نزَلَتْ علينا آيةٌ كانت أشَدَّ علينا منها، ولا أعظَمَ علينا منها، قُلْنا: ما هذا إلَّا مِن سَخَطٍ أو مَقْتٍ، حتَّى نزَلَت: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [الذاريات: 55]، قال: ذَكِّرْ بالقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/276
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - أطعِمُوا نُفساءَكم الوُلَّدُ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فتمرٌ. وليس من الشجرِ شجرةٌ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/478
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم حيض - النفاس أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - كَسَفَتِ الشمسُ فَصَلَّى عَلِيٌّ بالناسِ، بدأ فقرأ بِيَس أو نحوِها، ثم ركع نحوًا مِنْ قَدْرِ السورةِ، ثم رفع رأسَه، فقال : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه، ثم قام قَدْرَ السورةِ يدعو ويُكَبِّرُ، ثم ركع قَدْرَ قِراءتِه أيضًا فذكر الحديثَ، وقال، ثم قام في الركعةِ الثانيةِ ففعل كفعلِه في الركعةِ الأولى، ثم حَدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان كذلك يَفعلُ.
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات على ضعف في حنش ابن المعتمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - حَديثُ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ في الخُطبةِ كَعبُ بنُ لُؤَيٍّ [وكان أوَّلَ مَن سَمَّى الجُمُعةَ وكانت تُسَمَّى العروبةَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو سلمة بن عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

159 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكْثِرُ ذِكْرَ الساعةِ حتى نزلَتْ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/136
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النازعات أشراط الساعة - قرب الساعة قيامة - أسماء يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - نزلت سورةُ الأنعامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها زَجلٌ من الملائكةِ قد مَلَؤوا ما بين الشَّرقِ والغربِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث فيه ضعف، وشيخه فيه مقال
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الأنعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ : { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } قال : كَبُرَ ذلكَ على المسلمينَ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : أنا أُفرِّجُ عنكُمْ، فانطلقَ فقال : يا نبيَّ اللهِ إنهُ كبُرَ على أصحابِكَ هذهِ الآيةُ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنَّ اللهَ لمْ يفرضِ الزكاةَ إلا ليُطيبَ ما بقِيَ مِنْ أموالِكمْ، وإنَّما فرضَ المواريثَ لتكونَ لمَنْ بعدَكُمْ. فكبَّرَ عُمَرُ ثمَّ قال لهُ : ألا أُخبِرُكَ بخيرِ ما يكنزُ المرءُ، المرأةُ الصالحةُ إذا نظرَ إليها سرَّتْهُ، وإذا أمرَها أطاعتْهُ، وإذا غابَ عَنْها حفظَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره على شرط مسلم [لكن] شعبة يقول : لم يسمع جعفر بن إياس من مجاهد وفيه انقطاع بين غيلان وجعفر بن إياس والساقط ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عن عليٍّ ونزل إسرافيلُ [ يومَ بدرٍ ] في ألفٍ من الملائكةِ وذكر أنه طعن يومئذٍ بالحربةِ حتى اختضبَت إبطُه من الدماءِ فذكر أنه نزلت ثلاثةُ آلافٍ من الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/275
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل إسرافيل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - نزلَت هذِهِ الآيةُ في أبي بَكْرٍ رضي اللَّه عنه وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ في دارِ الندوةِ فقالَتْ سمُّوا هذا الرجلَ اسْمًا يصدُّ الناسَ عنه قالوا كاهِنٌ قالوا ليس بكاهِنٍ قالوا مجنونٌ قالوا ليس بمجنونٍ قالوا ساحرٌ قالوا ليس بساحرٍ فتفرَّقَ المشركون على ذلِكَ فبَلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتزمَّلَ في ثيابِهِ وتَدَثَّرَ فيها فأتاه جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ [ وفي روايةٍ ] زاد قالوا يُفَرِّقُ بينَ الحبيبِ وحبيبِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر تفسير آيات - سورة المزمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - أولُ من قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو أولُ من جمعَ بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبلَ أن يَقْدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/68
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - حَديثُ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ في الخُطبةِ داودُ عليه السَّلامُ [يَعني حَديثَ: أوَّلُ مَن قال: أمَّا بَعدُ داودُ النَّبيُّ عليه السَّلامُ، وهو فَصلُ الخِطابِ]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/470
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة أنبياء - داود أنبياء - عام جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

167 - كانَ أوَّلُ ما نُسِخَ مِنَ القُرآنِ القِبلةَ؛ وذلِكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لمَّا هاجَرَ إلى المدينةِ، كانَ أَكْثرُ أَهْلِها اليَهودَ، أمرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يَستقبِلَ بيْتَ المقدِسِ، ففَرِحتِ اليَهودُ بذلِكَ، فاسْتَقبلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بِضعةَ عشَرَ شَهْرًا، وَكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ قِبلةَ إبراهيمَ، فأنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [البقرة: 144].
خلاصة حكم المحدث : منقطع [فيه] علي بن طلحة لم يلق ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - تحويل القبلة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

168 - لما نزَلتْ عَشْرُ آياتٍ من بَراءةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكْرٍ، فبعَثه بها لِيقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثُم دَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: أَدرِكْ أبا بكْرٍ، فحيثُما لحِقْتَه فخُذِ الكتابَ منه، فاذهَبْ به إلى أهلِ مكَّةَ، فاقرَأْه عليهم، فلحِقْتُه بالجُحْفةِ، فأخَذْتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكْرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نزَل فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رجُلٌ منكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1297
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - أوَّلُ من قدمَ المدينةَ من المُهاجرينَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وَهوَ أوَّل من جمَّعَ بِها يوم الجمعة قبلَ أن يقدَمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ وَهُم اثنا عشَرَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: جمعة - العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - أوَّلُ مَن قَدِمَ من المُهاجِرينَ المدينةَ: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أوَّلُ مَن جَمَّعَ بها يومَ جمَّعَهم قبلَ أن يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 100
التصنيف الموضوعي: جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي، وأنتَ أوَّلُ من يُصافحُني يومَ القيامةِ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ، وأَنتَ الفاروقُ تُفرِّقُ بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأنتَ يَعسوبُ المؤمنينَ، والمالُ يَعسوبُ الكُفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متهم وعباد ضعيف, رافضي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - اليوم الآخر فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - لمَّا نَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ جاءتْ امرأةُ أَبِي لهَبٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أبو بكرٍ فلمَّا رآهَا أبو بكرٍ قال يا رسولَ اللهِ إنَّها امرأةٌ بَذِيئَةٌ وأخافُ أنْ تُؤْذِيَكَ فلَوْ قُمْتَ قال إنَّها لَنْ تَرَانِي فجاءَتْ فقالَتْ يَا أبا بَكْرٍ أينَ صاحبُكَ هجَانِي قال ما يقولُ الشعرَ قالَتْ أنتَ عندي مصدَّقٌ وانصرفَتْ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ لَمْ تَرَكَ قال ما زالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي مِنْها بجناحَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/147
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة المسد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - إن أصحابَ السبتِ كانوا من أهلِ أيْلةَ وأنهم لما تحيَّلوا على صيدِ السمكِ بأن نصبوا الشباكَ يومَ السبتِ, ثم صادوها يومَ الأحدِ, فأنكرَ عليهم قومٌ ونهوْهم فأغلظوا لهم، فقالت طائفةٌ أخرى دعوهم واعتزلوا بنا عنهم، فأصبحوا يومًا فلم يروا الذين اعتدوْا فتحوا أبوابَهم فأمروا رجلاً أن يصعدَ على سلمٍ فأشرفَ عليهم فرآهم قد صاروا قردةً، فدخلوا عليهم فجعلوا يلوذون بهم، فيقول الذين نهوهم: ألم نقل لكم، ألم ننهكم؟ فيشيرون برءوسِهم.
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بسند فيه مبهم ، وحكاه مالك عن يزيد بن رومان معضلا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 522/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - المسوخ علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة

174 - أولُ من قدِم من المهاجرين المدينةَ مُصعبُ بنُ عُمَيرٍ وهو أوَّلُ مَن جمَّع بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبل أنْ يقدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وهم اثنا عشرَ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - كانوا يقولون : الصَّلاحُ من اللهِ، و الأدَبُ من الآباءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : نمير بن أوس الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 20
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه عزَّ وجلَّ : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قال : يُعرَفونَ يومَ القيامةِ بذلكَ، لا يستَطيعونَ القيامَ إلا كما يقومُ المتخبطُ المخنقُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وكذَبوا على اللهِ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى إلى قولِه : وَمَنْ عَادَ فأكل الربا فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وقولِه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ... إلى آخرِ الآيةِ، فبلَغَنا، واللهُ أعلمُ، أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في بني عمرِو بنِ عميرِ بنِ عوفٍ مِن ثَقيفٍ، وبني المغيرةِ مِن بني مخزومٍ، كانتْ بنو المغيرةِ يربونَ لثَقيفٍ، فلما أظهَر اللهُ رسولَه على مكةَ ووضَع يومئذٍ الربا كلَّه، وكان أهلُ الطائفِ قد صالَحوا على أنَّ لهم رِباهم، وما كان عليهِم مِن رِبًا فهو موضوعٌ، وكتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخرِ صحيفتِهم أنَّ لهم ما لِلمسلِمينَ وعليهِم ما على المسلمينَ، ألا يأكُلوا الرِّبا ولا يؤاكِلوه فأتى لهم بنو عمرِو بنِ عميرٍ وبنو المغيرةِ إلى عتابِ بنِ أُسَيدٍ وهوعلى مكةَ، فقال بنو المغيرةِ : ما جَعَلَنا أشقى الناسِ بالربا، ووضَع عنِ الناسِ غيرَنا ؟! فقال بنو عمرِو بنِ عميرٍ : صولِحْنا على أنَّ لنا رِبانا، فكتَب عتابُ بنُ أسيدٍ في ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ : ? فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ? فعرَف بنو عمرٍو أنَّ الإيذانَ لهم بحربٍ منَ اللهِ ورسولِه بقولِه : وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ فتأخُذوا الكثيرَ وَلَا تُظْلَمُونَ فتجتنِبونَ منه وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ أن تذَروه خيرٌ لكم إن كنتُم تَعلَمونَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ فذكَروا أنَّ هذه الآيةَ, نزلَتْ، وآخرَ آيةٍ منَ النساءِ نزَلَتا آخرَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/318
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلح - كتابة الصلح قرآن - أسباب النزول إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - نزلَتْ سورةُ المائدةِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسيرِ في حجَّةِ الوداعِ ، وهو راكبٌ راحلتَهُ ، فبركَتْ به راحلتُهُ من ثِقَلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/109
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الركوب على الدابة فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - عنْ أسماءَ بنتِ يزيدَ قالَتْ نزلَتْ سورَةِ الأنعامِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جملَةً واحدَةً إنْ كادَتْ مِنْ ثِقَلِها لَتَكْسِرُ عَظْمَ الناقَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الأنعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

179 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وأصحابُه المدينةَ وآوتهُم الأنصارُ، رمتهُم العربُ عن قَوسٍ واحدةٍ كانوا لا يبيتونَ إلَّا بالسلاحِ ولا يصبحونَ إلَّا فيهِ، فقالوا ترَونَ أنَّا نعيشُ حتَّى نبيتَ آمنينَ مُطمئنينَ لا نخافُ إلَّا اللهَ فنزلَت : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا إلى وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ يعني بالنِّعمةِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وقد ضعفه أبو حاتم وتركه البخاري
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور جهاد - السلاح قرآن - أسباب النزول مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة

180 - أنَّه [يعني الزهريَّ] خرجَ لسفَرٍ يومَ الجمعةِ من أوَّلِ النَّهارِ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ لسفرٍ يومَ الجمُعَةِ من أوَّلِ النَّهارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/492
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - السفر يوم الجمعة سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن سَعدِ بنِ هِشامٍ، قال: سَألتُ عائِشةَ عن قيامِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ اللَّيلِ، فقالت: كان قيامُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فريضةً حينَ أنزَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيل إلَّا قَليلًا} [المُزَّمِّل: 2]، فكان أوَّلَ فريضةٍ، فكانوا يَقومونَ حتَّى تَتَفطَّرَ أقدامُهم، وحَبس اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ آخِرَ السُّورةِ عنهم حَولًا ثُمَّ أنزَل {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]، فصارَ قيامُ اللَّيلِ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمران بن سليمان الكوفي القبي إلا يزيد، ولا عنه إلا ابن لهيعة. تفرد به ابن أبي مريم، ولا كتبناه إلا عن أبي حبيب يحيى بن نافع.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1181
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الدين يسر علم - النسخ في القرآن والسنة

2 - عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، قالت: لمَّا نزَلَتْ: {وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا} [المزمل: 11]، لم يكُنْ إلَّا يَسيرًا حتَّى كانت وَقْعةُ بدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/295 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4578)، والطبري في ((التفسير)) (23/ 381)، والحاكم (8757) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عطاءٍ الخراسانِيِّ قال : المزَّمِّلُ نزَلَت قبلَ المدَّثِّرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء ضعيف وروايته معضلة لأنه لم يثبت لقاؤه لصحابي معين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/546
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر تفسير آيات - سورة المزمل قرآن - قراءة القرآن على ترتيب المصحف فضائل سور وآيات - سورة المدثر
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّاسَ كانوا في عَهدِ عُمَرَ يقومون بثلاثٍ وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يزيد بن رومان | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 8/ 269 التخريج : -

5 - حديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين [يعني حديث: كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً]
خلاصة حكم المحدث : على ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمر
الراوي : يزيد بن رومان | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة

6 - لَمَّا نَزَلتْ تَحريمُ الخَمرِ قالتِ اليَهودُ: أليس إخوانُكم الذين ماتوا كانوا يَشرَبونها؟ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ} [المائدة: 93].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم سيئ الحفظ وقد خالف علي بن مسهر الثقة ومتابعه فتكون زيادته عليه منكرة لكن قد جاء ما يشهد لها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1418 التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 77/ 10011)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7226)، واللفظ لهما، وأصله في مسلم (2459)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

7 - كانوا يَقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ولم أقف على ترجمته فمن يدعي صحة هذا الأثر فعليه أن يثبت كونه ثقة قابلا للاحتجاج
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

8 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة

9 - قال أنَسُ بنُ مالكٍ: أنا أوَّلُ النَّاسِ عَلمَ بآيةِ الحِجابِ، لمَّا نَزَلت قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَدخُلْ على النِّساءِ، فما مَرَّ عليَّ يَومٌ كان أشَدَّ مِنه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - متى يحجب الصبي استئذان - الدخول على النساء شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم

10 - لمَّا أُخرِجَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ مكةَ قال أبو بكرٍ : أَخرجوا نبيَّهمْ إنَّا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ، ليهلكنَّ، فنزلَتْ : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} فعرفتُ أنهُ سيكونُ قتالٌ. قال ابنُ عباسٍ : فهيَ أولُ آيةٍ نزلَتْ في القتالِ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الترمذي ذكره من طرق مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه الترمذي (3171)، والنسائي (3085) واللفظ له، وأحمد (1865)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

11 - لما حمل نوحٌ في السفينةِ من كلِّ زوجَين اثنَينِ قال أصحابُه وكيف نطمئنُّ أو كيف تطمئنُّ المواشي ومعنا الأسدُ فسلَّط اللهُ عليه الحُمَّى فكانت أولَ حُمَّى نزلت في الأرضِ ثم شكوا الفأرةِ فقالوا الفُوَيسِقَةُ تفسدُ علينا طعامَنا ومتاعَنا فأوحى اللهُ إلى الأسدِ فعطس فخرجت الهِرَّةُ منه فتخبَّأَتِ الفأرةُ منها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/104 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11686)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح أنبياء - عام تفسير آيات - سورة هود أنبياء - أولي العزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لمَّا حملَ نوحٌ في السَّفينةِ من كلٍّ زوجينِ اثنينِ، قالَ له أصحابُهُ : وَكيفَ تطمئنُّ المواشي ومعَها الأسدُ فسلَّطَ اللَّهُ على الأسد الحُمَّى فَكانت أوَّلَ حمَّى نزلَت إلى الأرضِ فاشتغل بنفسه ثمَّ شَكوا الفأرةَ فقال الفويسقَةُ تفسدُ علينا طعامَنا ومتاعَنا فأوحى اللَّهُ إلى الأسدِ فعطسَ فخرجتِ الْهرَّةُ فتخبَّأتِ الفأرةُ منْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح مع إرساله
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10871) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون أنبياء - نوح تفسير آيات - سورة هود طب - الحمى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "في المُزَّمِّلِ: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَه} [المزمل: 1 - 2]، نَسَخَتْها الآيةُ الَّتي فيها: {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]، وناشِئةُ اللَّيْلِ: أوَّلُه. وكانَت صَلاتُهم لأوَّلِ اللَّيْلِ، يقولُ: هو أَجدَرُ أن تُحْصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم مِن قِيامٍ، وذلك أنَّ الإنْسانَ إذا نامَ لم يَدْرِ متى يَسْتَيْقِظُ، وقَوْلُه: {أَقوَمُ قيلًا}: هو أَجدَرُ أن يَفقَهَ في القُرْآنِ، وقَوْلُه: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7]، يقولُ: فَراغًا طَويلًا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد المروزي، وفيه مقال
الراوي : عكرمة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 379
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمَّا خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ من مكَّةَ قالَ أبو بكرٍ أخرجوا نبيَّهم إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ليهلِكُنَّ فنزلت { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قالَ فعرفَ أنَّهُ سيكونُ قتالٌ قالَ ابنُ عبَّاسٍ هيَ أوَّلُ آيةٍ نزلت في القتالِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ثم ظهر أن الراجح إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 157 التخريج : أخرجه الترمذي (3171)، والنسائي (3085)، وأحمد (1865) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد قرآن - أسباب النزول مغازي - هجرة النبي إلى المدينة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: أوَّلُ سورةٍ نَزَلَتْ مِنَ القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
خلاصة حكم المحدث : [ابن عيينة لم يسمعه من الزهري]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4001
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة العلق قرآن - كيفية نزول القرآن

16 - لما حمَل نوحٌ في السفينةِ مِن كلٍّ زوجَينِ اثنَينِ قال أصحابُه: كيف نطمئِنُّ أو تطمئِنُّ المواشي ومعنا: الأسدُ فسلَّط اللهُ عليه الحُمَّى فكانتْ أولَ حُمَّى نزلَتْ في الأرضِ فهو لا يزالُ محمومًا، ثم تشَكَّوُا الفأرةَ فقالوا: الفُوَيسِقَةُ تُفسِدُ علينا طعامَنا ومتاعَنا فأوحى اللهُ إلى الأسدِ فعطَس فخرجَتِ الهرةُ منه فتخبَّأَتِ الفأرةُ منها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أسلم القرشي | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (11686)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح أنبياء - عام طب - الحمى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عنِ الشَّعبيِّ: لمَّا نزلت إنَّ الَّذينَ يأْكلونَ أموالَ اليتامى ظلمًا اعتزلوا أموالَ اليتامى حتى نزلت وإن تخالطوهم فإخوانُكم واللَّهُ يعلمُ المفسدَ منَ المصلحِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/549 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 701) بنحوه، وأبو حنيفة في ((المسند)) رواية الحصكفي (517) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - نزول القرآن مظالم - تحريم الظلم وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن حذيفةَ أنه رأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليلِ وكان يقولُ اللهُ أكبرُ ثلاثًا ذو الملكوتِ والجبروتِ والكبرياءِ والعظمةِ ثم استفتح فقرأ البقرةَ ثم ركع فكان ركوعُه نحوًا من قيامِه وكان يقولُ في ركوعِه سبحان ربي العظيمِ سبحان ربي العظيمِ ثم رفع رأسَه من الركوعِ فكان قيامُه نحوًا من قيامِه وفي روايةٍ نحوًا من ركوعِه وكان يقولُ لربي الحمدُ ثم يسجدُ فكان سجودِه نحوًا من قيامِه فكان يقولُ في سجودٍ سبحان ربي الأعلى ثم يرفعُ رأسَه من السجودِ وكان يقعدُ فيما بين السجدتين نحوًا من سجودِه وكان يقولُ ربِّ اغفر لي رب اغفر لي فصلى أربعَ ركعاتٍ فقرأ فيهن البقرةَ وآلَ عمرانَ والنساءَ والمائدةَ أو الأنعامَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل من بني عبس قيل هو صلة بن زفر العبسي الكوفي وقد احتج به البخاري ومسلم والحديث أصله في مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/293 التخريج : أخرجه أبو داود (874) بلفظه، والنسائي (1145)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (712) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

20 - أنَّ ثمانينَ آيةً من أوَّلِ سورةِ آلِ عمرانَ نزلت في ذلِكَ يشيرُ إلى قولِهِ تعالى: ((فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ)) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/696 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/ 94).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - المباهلة رقائق وزهد - التوكل واليقين قرآن - أسباب النزول إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11604)، والحاكم (2930) باختلاف يسير، والإسماعيلي في ((المعجم)) (1/ 484) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة النجم قرآن - نزول القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عمرَ قال في قيامِهم عند فراغِ القارئِ من السورةِ يعني قيامَ القنوتِ إنها لبدعةٌ ما فعلها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن حرب الرازي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/394 التخريج : أخرجه البيهقي (3283) باختلاف يسير، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/222)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/9) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لما نزلتْ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسرائيل بن حاتم ومقاتل بن حبان والإصبع بن نباتة لا تقوم بهم حجة
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - أنهار الجنة قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

24 - لما نزلتْ { مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا... } جاء ابنُ الدَّحداحِ.... كم من عَذقٍ دَوَّاحٍ لأبي الدَّحداحِ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح وقد روي موصولا من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف جدا متهم
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1132 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (307)، وابن جرير الطبري في ((التفسير) (4/ 429)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنة - شجر الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - ثابت بن الدحداح
|أصول الحديث

25 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ: أرَأَيتَ قِيامَهم عِندَ فَراغِ القارِئِ منَ السورَةِ، هذا القُنوتَ إنَّها لَبِدعَةٌ، ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا شَهرًا ثم ترَكه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه الطبراني (13/290) (14065) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سمِعتُ ابنَ عُمَرَ يقولُ : أرأَيتَ قيامَهم عِندَ فَراغِ القارئِ منَ السورةِ هذا القُنوتَ ؟ ! إنها لَبِدعَةٌ ما فعَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا شهرًا ثم ترَكه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بعضهم قواه , واحتج به النسائي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/654 التخريج : أخرجه الطبراني (13/290) (14065) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (3283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
|أصول الحديث

27 - نزلتْ هذه الآيةُ في أهلِ قباءٍ : { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا }، قال : كانوا يستنجونَ بالماءِ فنزلت فيهم الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن الحارث وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/151 التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

28 - لمَّا نزَلَتْ {فَمَنْ يَعْمَلْ..} الآيةُ، قالَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ: حَسْبي إنْ عمِلْتُ مِثقالَ ذَرَّةٍ مِن خَيْرٍ أو شَرٍّ أُرِيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل. و[فيه] معمر لم يسمع من الحسن.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/201 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3669)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - لمَّا نزلت هذه السُّورةُ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسرائيل بن حاتم المروزي هو الآفة و[فيه] من لا تقوم بهم حجة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3981)، والبيهقي (2563)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 98)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - أنهار الجنة قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - نزلت هذه الآيةُ في أهلِ قُباءَ {فِيهِ رِجَالٌ [يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا} قال: كانوا يَستَنجونَ بالماءِ؛ فنزلت فيهم هذه الآيةُ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي ميمونة مجهول الحال، ويونس بن الحارث هو الطائفي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجه (357) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة صلاة - فضل الصلاة قرآن - أسباب النزول مساجد ومواضع الصلاة - إتيان مسجد قباء والصلاة فيه مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث