logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ للأرزاقِ حُجبًا، فمن شاءَ أن يهتِكَ سترَهُ بقلَّةِ حياءهِ ويأخذَ رِزقَهُ فعلَ، ومن شاءَ بقيَ حياءُه وتُرِكَ رزقُهُ مَحجوبًا عنهُ حتى يأتيَهُ على ما كتبَ اللَّهُ لَهُ فعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/267
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الحياء قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - من زحزحَ عن طريقِ المسلمين شيئًا يُؤذيهم كتب اللهُ له به حسنةً ومن كتب اللهُ له حسنةً أوجب له بها الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - إنَّ للأرزاقِ حجبًا فمنْ شاءَ أنْ يهتكَ سترَه بقلةِ حياءٍ ويأخذَ رزقَه فَعَلَ، ومنْ شاءَ بقاءُ حيائِه وتركُ رزقِهِ محجوبًا عنهُ حتى يأتيَه رزقُهُ على ما كتبَ اللهُ لهُ فَعَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الحياء قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - إنِّي لتحتَ راحلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ قال قولًا حسنًا جميلًا، فكان فيما قال : مَن أسلَم من أهلِ الكتابِ فله أجرُه مرَّتينِ وله ما لنا وعليه ما علينا، ومَن أسلَم من المشركينَ فله أجرُه وله ما لنا وعليه ما علينا
خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم أبو عبد الرحمن وقد ضعفه أحمد وغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - فضل الإسلام حج - خطبة يوم النحر مغازي - فتح مكة إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة

65 - ما من مسلمٍ يتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يمشي إلى بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يصلِّي فيهِ صلاةً مكتوبةً إلَّا كتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ وتمحى عنهُ بالأخرى سيِّئةٌ ويرفعُ لهُ بالأخرى درجةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف ‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة مغازي - من مات غازيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمِرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ. قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ. قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا. فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3376
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - لو كان عليٌّ طاعِنًا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يومًا مِنَ الدهرِ لطعن عليه يومَ أتاه أهلُ نَجْرانَ، وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ الكتابَ بينَ أهلِ نجرانَ وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَثُروا في عهدِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى خافَهم على الناس؛ فوقع بينَهم الاختلافُ، فأتَوْا عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فسألوه البدلَ؛ فأبدَلَهم، قال: ثم ندِموا، ووضع بينَهم شيئًا فأَبَوْهُ، فاستقالوه، فأَبَى أنْ يُقيلَهم؛ فلمَّا وَلِيَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه أَتَوْهُ، فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، شفاعتُكَ بلسانِكَ، وخطُّكَ بيمينِكَ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: وَيْحَكُمْ ، إنَّ عمرَ كان رشيدَ الأمرِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4113
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما اشتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذَةَ مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ اشتَرى منه عبدًا أو أَمَةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبْثةَ ، بَيْعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن ليث وقد تكلموا فيه
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الشروط في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - مَن صلَّى سُبحةَ الضُّحى ركعتينِ إيمانًا واحتسابًا كتَب اللهُ له بها مائتَي حسنةٍ، ومحا عنه مائتَي سيئةٍ، ورفَع له مائتَي درجةٍ، وغُفِرتْ له ذنوبُه كلُّها ما تقدَّم منها وما تأخَّر إلا القِصاصَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً ، الخليل بن عبد الله ونعمة وأبوه مجاهيل ، وعبد الله بن مروان ضعفه ابن عدي وابن حبان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - عن يَزيدَ بنِ معبَدٍ قال: وفَدْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلني عن اليَمامةِ؛ فيمَنِ العَدْلُ مِن أهلِها؟ فأرَدْتُ أن أقولَ في بني عبدِ الدُّؤَلِ، ثمَّ كرِهْتُ أن أكذِبَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ: العَدْلُ منهم في بني عُبَيدٍ، قال: صدَقْتَ؛ أرضٌ تنبُتُ على [شِدَّةٍ] ولن تهلِكَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، بِمَ ذاكَ؟ قال: بأنَّهم يعمَلونَ بأيديهم، ويُؤاكِلونَ عبيدَهم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : يزيد بن معبداليمامي | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 384
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده أطعمة - الأكل مع الخادم وإطعامه عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - حديثُ: مَن صامَ ثلاثة أيَّامٍ مِن رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ شَهْرٍ، ومَن صامَ سبعةَ أيَّامٍ أغلقَ عنه سبعةَ أبوابٍ النَّارِ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فتحَ اللَّهُ لَهُ ثمانيةَ أبوابٍ الجنَّةِ، ومَن صامَ نصفَ رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ رضوانَهُ، ومَن كتبَ اللَّه لَهُ رضوانَهُ لم يعذِّبهُ، ومَن صامَ رجبًا كُلَّهُ حاسبَهُ اللَّهُ حِسابًا يسيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهري : كذبه يحيى بن معين وغيره ، وأبان معروف بوضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - كان ابنُ خطَلٍ يكتبُ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا نزل غفورٌ رحيمٌ كتب : رحيمٌ غفورٌ، فإذا نزل سميعٌ عليمٌ كتب : عليمٌ سميعٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ : اعرِضْ عليَّ ما كنتُ أُملي عليك. فلمَّا عرضه قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما كذا أمليتُ عليك غفورٌ رحيمٌ ورحيمٌ غفورٌ، وسميعٌ عليمٌ وعليمٌ سميعٌ. فقال ابنُ خطَلٍ : إن كان محمَّدٌ نبيًّا فإنِّي ما كنتُ أكتُبُ له إلَّا ما أُريدُ، ثمَّ كفر ولحِق بمكَّةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قتل ابنَ خطَلٍ فله الجنَّةُ، فقُتِل يومَ فتحِ مكَّةَ وهو مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ، فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يستكتِبَ معاويةَ رحِمه اللهُ، فكرِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأتيَ من معاويةَ ما أتَى من ابنِ خطَلٍ فاستشار جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : استكتِبْه فإنَّه أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي - اتخاذ الكاتب مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عن ابنِ شِهابٍ، قال: أوَّلُ ما أعْطى الجِزْيةَ من أهْلِ الكِتابِ أهْلُ نَجْرانَ، وكانوا نَصارى.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [يونس بن يزيد] | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1863/4
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

78 - ما من رجلٍ يغبارُّ قدماه في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلَّا أمَّن اللهُ قدمَيْه من النَّارِ يومَ القيامةِ، وما من رجلٍ يموتُ مُرابِطًا في سبيلِ اللهِ إلَّا أمَّنه اللهُ من فتنةِ القبرِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا من صام يومًا وعاد مريضًا وشهِد جِنازةً وشهِد نِكاحًا إلَّا وجبت له الجنَّةُ في يومٍ واحدٍ، ألا ومن توضَّأ في أهلِه وغدا إلى المسجدِ وراح لا يريدُ إلَّا أن يتعلَّمَ إلَّا كُتِب له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةٌ ومحا بأخرَى سيِّئةً حتَّى إذا توسَّط المسجدَ قال : اللَّهمَّ أنزِلْني منزلًا مباركًا وأنت خيرُ المُنزِلين كتب اللهُ له أجرَ عِتقِ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يعودُ مريضًا فيجلسُ عنده إلَّا تحفَّفته الرَّحمةُ من كلِّ جانبٍ فإذا خرج كُتِب له أجرُ صيامِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2107
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - من أوذنَ بجنازةٍ فأتى أهلَها فعزَّاهم كُتب له قيراطٌ فإنْ شيَّعها كُتب له قيراطان فإن صلَّى عليها كُتب له ثلاثُ قراريطَ فإنِ انتظر دفنَها كُتب له أربعُ قراريطَ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدي بن سليمان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - سمِعتُ تَميمًا الدَّاريَّ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما السُّنَّةُ في الرَّجُلِ مِن أهلِ الكِتابِ يُسْلِمُ على يدَيْ رجُلٍ مِنَ المسلِمينَ؟ قال: هو أَوْلى النَّاسِ بمَحْياهُ ومَماتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : تميم الداري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16948
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - من صلَّى علَيَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لهُ ما دامَ اسْمي في ذلكَ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/338
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - مَن صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الصلاةُ جاريةً لَهُ ما دامَ اسمي في ذلِكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح ونهشل غير ثقتين وقد أتهما بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

83 - مَنْ صلَّى عليَّ في كتابٍ لمْ تزلِ الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما دامَ اسْمِي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/598
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة

84 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/409
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - مَن صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الصَّلاةُ جاريةً له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده من اتهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ يستغفرون له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - أَظَلَّكُم شهرُكُم هذا، بمَحلُوفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما مَرَّ بالمُسلِمين شهرٌ خيرٌ لهم منه، ولا مَرَّ بالمنَّافقين شهرٌ شرٌّ لهم منه، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كَتَب أجْرَه ونوافِلَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ، وكَتَب إصْرَه وشَقاءَه قبْلَ أنْ يَدخُلَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن تميم لا يتابع عليه قال البخاري فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/260
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - رؤية المؤمن والمنافق لذنوبهما ومظالمهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ جحشٍ إلى بطنِ نخلةٍ ولم يأمُرْهُ بقتالٍ، وكتب له كتابًا قبل أن يُعْلِمَه أن يسيرَ، فقال : اخرج أنت وأصحابُك حتى إذا سِرْتَ يوميْنِ فافتحِ الكتابَ وانظر ما فيه، فما أمرتُك بهِ فامضِ له، ولا تستكرهنَّ أحدًا من أصحابِك فلما سار يوميْنِ فتح الكتابَ فإذا فيه امضِ أنت وأصحابُك حتى تنزلَ بطنَ نخلةٍ فتأتينا من أخبارِ قريشٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - النهي عن القتال في الشهر الحرام حج - الأشهر الحرم سرايا - السرايا سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم علم - كتابة الكتب وختمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ ركعتين. وذكر ما يقرأُ فيهما إلى أن قال : كُتب له بكلِّ حرفٍ وآيةٍ قرأها حجَّةٌ وعمرةٌ، وكأنَّما أعتق ستِّين رقبةً
خلاصة حكم المحدث : فيه غلام خليل كذاب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ } قال الأميُّونَ قومٌ لم يُصدِّقوا رسولًا أرسلَهُ اللهُ ولا كتابًا أنزلَهُ اللهُ فكتبوا كتابًا بأيديهم ثم قالوا لقومٍ سفلةٍ جُهَّالٍ هذا من عندِ اللهِ وقال قد أَخْبَرَ أنَّهم يكتبونَ بأيديهم ثم سمَّاهم أُمِّيِّينَ لجحودهم كُتُبَ اللهِ ورسلِهِ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا عن ابن عباس بهذا الإسناد نظر
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/167 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (1358)، وابن كثير في ((التفسير)) (1/ 310) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجدِ وقومٌ في المسجدِ رافعوا أيديَهم يَدعونَ قالَ: تَرى بأيديهم ما أَرى ؟ فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ: بأيديهِم نورٌ قلتُ: ادعوا اللَّهَ أن يُريَنيهِ فَدعا فأرانيهِ فأسرعَ فرفَعنا أيدِيَنا.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [خطاب بن عمر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

3 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ البيتِ إلى المسجِدِ وقومٌ في المسجِدِ، رافِعي أَيديهم يَدعونَ فقالَ ترى بأَيديهم ما أرى فقلتُ: وما بأَيديهِم ؟ قالَ : بأيديهِم نورٌ قُلتُ : ادعُ اللَّهَ أن يُريَنيهِ، فدعا فأرانيه فأسرَعَ فرفَعنا أيديَنا
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/197) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

4 - من كَتَبَ عنِّي عِلْمًا فَكَتَبَ معه صلاةً علي لم يزل في أجر ما قرئ ذلك الكتاب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2387 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/228)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

5 - كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : قتادة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/ 1323 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - القياس أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - مَن كتَبَ عنِّي عِلْمًا، فكتَبَ معه صلاةً عليَّ، لم يَزَلْ في أجْرٍ ما قُرِئَ ذلك الكتابُ، أو عُمِلَ بذلكَ العِلمِ.
خلاصة حكم المحدث : مرفوع مرسلاً وفي إسناده كذاب
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/228) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

7 - نحوه [مَن كَتَبَ عَنِّي عِلمًا فكَتَبَ مَعَه صَلاةً عَلَيَّ لَم يَزَلْ في أجرٍ ما قُرِئَ ذلك الكِتابُ أو عُمِلَ بذلك العِلمِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه: بشر بن عبيد الفارسي، كذبه الأزدي، وقال ابنُ عدي: (منكر الحديث عن الائمة بين الضعف جدا)
الراوي : أبو هرير | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 272 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1697)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (1731) جميعهم بلفظه.
|أصول الحديث

8 - لمَّا حَكَّمَ عليٌ الحَكَمينِ يومَ صِفَّينَ كتبَ الكتابَ وكتبَ : هذا ما قاضَى عليهِ أميرُ المؤمنينَ عليٌ معاوِيَةَ، فقالَ معاوِيَةُ : لو شَهِدْتُ أنَّكَ أميرُ المؤمنينَ مَا قَاتَلتُكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بريدة بن سفيان قال البخاري : فيه نظر
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1971 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 244) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين صلح - كتابة الصلح فتن - الحكمين فتن - موقعة صفين أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن أبي المليحِ الهُذليِّ: كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد وهو ضعيف عندهم.
الراوي : أبو مليح الهذلي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1321 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - القياس أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - أنَّ عُمَرَ أتى بكتابٍ أصابه من بعضِ كتُبِ أهلِ الكتابِ فقرَأه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فغضِب والذي نفسي بيدِه لو أنَّ موسى حَيًّا ما وسِعه إلا أن يتَّبِعَني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وهو لين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 التخريج : أخرجه أحمد (15156)، وابن أبي شيبة (26949) باختلاف يسير، والدارمي (449) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لقد قبض اللهُ داودَ بين أصحابِه فما افتُتِنُوا ولا بدَّلوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 226 التخريج : أخرجه البزار (4103) باختلاف يسير، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) واللفظ لهما مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بمعنى [شكا أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الاعتمادَ بأيديهم في السُّجودِ، فرخَّص لهم أن يستعينوا بأيديهم على رُكَبِهم في السُّجودِ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النعمان بن أبي عياش | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3579 التخريج : -

13 - أسلمَ قومٌ في أيديهم عَواري المشرِكين، فَقالوا : قد أَحرزَ لنا الإسلامُ ما بأيدِيِنا، فبلَغَ ذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : العاريةُ مؤدَّاةٌ فأدَّوا ما بأيديهِم من العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/182 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2961)، والبيهقي (11587) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (5746) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - العارية مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من قرأَ القرآنَ كتبَ اللَّهُ له بكلِ حرفٍ حسنةً لا أقولُ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ حرفٌ ولكنَّ الألفَ حرفٌ والذَّالَ والألفَ والكافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (314)، والخطيب في ((الموضح)) (2/388)، وابن منده في ((الرد على من يقول الم حرف)) (32) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّهُ قال لرجلٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، إمَّا زيدُ بنُ ثابتٍ وإمَّا غيرُهُ : ما عراياكم هذهِ ؟ قال : فسمَّى رجالًا محتاجينَ من الأنصارِ شكوْا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الرطبَ يأتي ولا نقدَ بأيديهم يبتاعون بهِ رطبًا يأكلونَهُ مع الناسِ، وعندهم فضلٌ من قوتهم من التمرِ، فرخصَ لهم أن يبتاعوا العرايا بخَرْصِها من التمرِ الذي بأيديهم يأكلونها رطبًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/327 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 54)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11273) بلفظه معلقا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العرايا إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
|أصول الحديث

16 - إنَّ الحافظَينِ إذا نزلا على عبدٍ أو أمةٍ معَهما كتابٌ مختومٌ فيَكتبانِ ما يلفِظُه العبدُ أوِ الأمةُ فإذا أرادا أن ينهَضا قال أحدُهما للآخرِ فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معَك فيفُكُّهُ فإذا فيهِ ما كتبَ سواءٌ فذلِك قولُه {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان تفسير آيات - سورة ق رقائق وزهد - حفظ الجوارح ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى معَ بعضِ أصحابِهِ شيئًا من كتبِ أَهلِ الكتابِ فقالَ كفى بقومٍ ضلالةٌ أن يتَّبِعوا كتابًا غيرَ كتابِهم أُنزِلَ إلى نبيٍّ غيرِ نبيِّهم وأنزلَ اللَّهُ تعالى أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه

18 - أنَّ محمودَ بنَ لبيدٍ قال لرجلٍ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إمَّا زيدُ بنُ ثابتٍ أوْ غيرُهُ قال ما عراياكمْ هذهِ قال فسمى رجالًا محتاجينَ مِنَ الأنصارِ شكوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الرطبَ يأتي ولا نقدَ بأيديهِمْ يبتاعونَ بهِ رطبًا يأكلونَهُ معَ الناسِ وعندَهمْ فضلٌ مِنْ قوتِهمْ مِنَ التمرِ فرخصَ لهمْ أنْ يبتاعوا العرايا بِخَرْصِها مِنَ التمرِ الذي بأيديهِمْ يأكلونَهُ رطبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : زيد بن ثابت أو غيره | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/330 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11273) واللفظ له، والبخاري (2192)، ومسلم (1539)، والترمذي (1300)، وابن ماجه (2269) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العرايا إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لقد قبَض اللهُ داودَ مِن بيْنِ أصحابِه فما فُتِنوا ولا بدَّلوا ولقد مكَث أصحابُ المسيحِ على سنَّتِه وهَدْيِه مِئتَيْ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6236 التخريج : أخرجه ابن حبان (6236)، والبزار (4103)، والطبراني في ((الشاميين)) (653) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ الحافظَيْن إذا نزلا على العبدِ أو الأمَةِ معهما كتابٌ مختُومٌ ، فيكتُبان ما يلفِظُ العبدُ أو الأمَةُ، فإذا أراد أن ينهضا؛ قال أحدُهما للآخرِ : فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معك فيفُكَّه له، فإذا فيه ما كتب سواءٌ، فذلك قولُه تعالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان تفسير آيات - سورة ق رقائق وزهد - حفظ الجوارح ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

21 - لقد قُبِضَ داودُ نبيُّ اللهِ من بينِ أصحابِهِ فما فُتِنُوْا ولا بَدَّلُوا، وقد مكث أصحابُ المسيحِ على سُنَّتِهِ وهَدْيِهِ مئتيْ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الوضين عن عطاء وفيه ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه البزار (4103)، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خرجتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من البيتِ إلى المسجدِ، فإذا قومٌ رافِعِي أيديَهُم يدعُونَ، فقال: يا أنسُ ما رأيتَ النورَ الذي بأيدِيهِم، ثم نشَرْنَا أيديَنَا مع القومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خطاب بن عمر الثوري ذكره العقيلي في الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/364 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث

23 - لَقد قبضَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ داودُ مِن بينِ أصحابِهِ فما فَتنوا ولا بدَّلوا، ولقد مكَث أصحابُ المسيحِ علَى هدايتِهِ وسُنَّتِهِ مائتي سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن وهب قال [ابن عدي] لمحمد غير حديث مناكير ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وقد تكلموا فيمن هو خير منه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1947 التخريج : أخرجه البزار (4103) باختلاف يسير، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

24 - نزلتْ [ { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ... } ] في مُتنصِّرَةَ العربَ وهم جَبَلَةُ بنُ الأيهمِ وأصحابُه
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/154
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قرآن - أسباب النزول

25 - لقد قبضَ اللهُ روحَ داودَ عليه السلامُ من بينِ أصحابِه فما فُتِنوا ولا بدَّلوا ولقد مكثَ أصحابُ المسيحِ على سنَنِه وهديهِ مائتَي سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/210 التخريج : أخرجه البزار (4103)، وابن حبان (6236)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1564) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - داود أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

26 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنهُ كتَبَ لَه هذا الكِتابَ لَمَّا وجَّهَهُ للبَحْرَينِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هذهِ فَريضَةُ الصَّدَقَةِ التي فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على المُسْلِمينَ...
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ثمامة بن أنس ولا سمعه عبد الله بن المثنى من عمه ثمامة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - كتابة الكتب وختمها إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| شرح حديث مشابه

27 - عن ابنِ عمرَ أنَّه قال في هذه الآيةِ : إذا أُحرِقت جلودُهم بُدِّلوا جلودًا بيضاءَ أمثالَ الفراطيسِ
خلاصة حكم المحدث : ثوير ضعيف
الراوي : ثوير بن أبي فاختة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5494)، والطبري في ((جامع البيان)) (7/ 163) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ ومات يعبدُ اللهَ لا يشركُ به شيئًا فإن حقًّا على اللهِ أن يدخلَه الجنةَ هاجر أو قعد في مولدِه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إن حدثت بها الناسَ يطمئنوا عليها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ أعدَّ للمجاهدِ في سبيلِه مائةَ درجةٍ بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ فلو كان عندي ما أنفقُ به وأقوي المسلمين أو بأيديهم ما ينفقون ما انطلقت سريةٌ إلا كنتُ صاحبَها ولكن ليس بيدِي ولا بأيديهم ولو خرجت ما بقي أحدٌ فيه إلا انطلق معي وذلك يشقُّ عليَّ وعليهم ولوَدِدت أن أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا ثم أغزوَ فأُقتلَ ثم أحيا فأُقتلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن يوسف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/278
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - درجات الجنة جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

29 - إنَّ الله تعالى كَتَبَ في أُمِّ الكِتابِ قَبلَ أن يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ: إنَّني أنا الرَّحمنُ خَلَقتُ الرَّحِمَ وشَقَقتُ لَها اسمًا من اسمي، فمَن وَصَلها وصَلتُه، ومن قطَعَها قطَعتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع وهو متروك
الراوي : جرير | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 249 التخريج : -

30 - إن اللهَ كتب في أمِّ الكتابِ قبلَ أن يخلقَ السماواتِ والأرضَ إنني أنا الرحمنُ الرحيمُ خلقتُ الرحمَ وشققت لها اسمًا من أسمائي فمَن وصلَها وصلته ومَن قطعها قطعتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله أبو مطيع وهو متروك‏
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/153 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3339)، وفي ((الكبير)) (2/ 355) (2496) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قرآن - اللوح المحفوظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث