logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تصومُوا يومَ الجُمعةِ، تتَّخذونَه عيدًا كما فعلتِ اليهودُ والنصارى، لكن صوموا يومًا قبلَه ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا بلغَت بنو أميَّةَ أربعونَ رجلًا اتخذوا عبادَةَ اللَّهِ خَولًا ومالَ اللَّهِ دولًا وَكتابَ اللَّهِ دغلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/291
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

5 - إذا بلغَ بنو أبي العاصِ ثلاثينَ رجلًا اتَّخذوا مالَ اللَّهِ دولًا ودين اللَّه دغَلًا وعبادة اللَّهِ خَولًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

6 - أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم.
خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4108
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة التوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - صوموا عاشوراءَ، وخالفوا فيهِ اليهودَ؛ صوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي الهاشمي ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لم يحسدونا اليهودُ بشيء ما حسدُونا بثلاثٍ : التسليمُ, والتأمينُ, واللهم ربنا لكَ الحَمْدُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان إذا كانَ مع جنازةٍ لم يجلسْ حتى تُوضعَ فقالت اليهودُ هكذا نَصْنعُ فقال خالفوهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع واه و[فيه] عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية وليس بشيء
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز عقيدة - من أمر بمخالفتهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لما مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت اليهودُ : قد بُتِرَ محمدٌ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ قولُه : وَانْحَرْ قال : أَبْدِ نحرَكَ إذا سجدتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه واصل بن السائب ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لما حوَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الشِّقِّ يعني من خيبرَ خرج رجلٌ من اليهودِ فصاح: من يبارزُ فبرزَ له أبو دُجانةََ قد عصَبَ رأسَه بعِصابةٍ حمراءَ فوق المغفرِ يختالُ في مِشيتِه فضربَه فقطع رجليه ثم ذفَّفَ عليه وأخذ سلبَه درعَه وسيفَه فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنفََّلََه ذاك.
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي واه
الراوي : محمد بن سهل بن أبي حثمة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2477
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - أبو دجانة سماك بن خرشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ اليهودَ أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألَتْهُ عن خلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ، قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} [فصلت: 9]، إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 10]، وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خلَقَ آدمَ وأسكَنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَهُ منها في آخِرِ ساعةٍ، ثم قالتِ اليهودُ: ثم ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثم استوى على العرشِ، قالوا: قد أَصَبْتَ لو أَتْمَمْتَ، قالوا: ثم استَراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة

13 - عن أبي أُمامةَ قال كانَ من أشدِّ النَّاسِ تَكذيبًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأكثرِهم ردًّا عليهِ اليَهودُ، فسألوهُ أيُّ البقاعِ شرٌّ ؟ فقالَ : حتَّى أسألَ صاحبي جبرائيلَ. فجاءَه فسألَه فقالَ : حتَّى أسألَ ربِّي. قال فسألَ ربَّهُ فقال : شرُّ البقاعِ أسواقُها، وخَيرُ البقاعِ مساجدُها. فهبطَ جبرائيلُ فقال يا محمَّدُ لقد دنَوتُ من اللهِ عزَّ وجلَّ دُنوًّا ما دنَوتُ مثلَهُ قطُّ فكان بَيني وبَينَه سبعونَ حجابًا من نورٍ. فقالَ : إنَّ شرَّ البقاعِ أسواقُها، وخيرَ البقاعِ مساجدُها
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

14 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا، فخرج يلتمس عملًا ليصيبَ فيه شيئًا يبعثُ به إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجُلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلْوًا،كلُّ دلوٍ بتمرةٍ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أين هذا يا أبا الحسنِ ؟ قال : بلغني ما بك من الخصاصةِ يا نبيَّ اللهِ فخرجتُ ألتمسُ عملًا لأصيبَ لك طعامًا. قال : فحملك على ذلك حبُّ اللهِ ورسولِه ؟ قال عليٌّ : نعم يا نبيَّ اللهِ. فقال : ما من عبدٍ يحبُّ اللهَ ورسولَه إلا الفقرُ أسرعُ إليه من جِرْيةِ السَّيلِ على وجهِه، من أحبَّ اللهَ ورسولَه فلْيُعِدَّ تِجفافًا . وإنما يعني الصبرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2250
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

15 - عن عليٍّ دعانِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إِنَّ فيكَ من عِيسَى مَثَلًا أبغضَهُ يَهودُ حتى بَهَتُوا أُمَّهُ وأحبَّتْهُ النَّصارَى حتى أنْزَلوهُ بِالمنزلِةِ الذي ليس لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الملك واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ كذبه ابن معين و[فيه] العلاء بن كثير واه بمرة
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تجنيب المساجد الصبيان ونحوهم مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة

17 - جنِّبوا مساجدَكُم صبيانَكُم ومجانينَكُم وخصوماتِكُم ورفعَ أصواتِكُم وسلَّ سيوفِكُم وإقامةَ حدودِكُم وأجمروها في الجمعِ واتَّخذوا على أبوابِ مساجدِكُم مطاهرَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4091
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - تجنيب المساجد الصبيان ونحوهم مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد وضوء - الوضوء من المطهرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - أفاضَ من عرفاتٍ يقول : إليكَ تعْدُو قلَقَا وضينُها * مخالفُ دينِ النّصارى دينُها
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم شعر - تمثل النبي بالشعر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا ثوبانُ، لا تسكُنِ الكُفورَ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكنِ القبورِ، ولا تأمَّرَنَّ على عشرةٍ فإنَّ مَن تأمَّرَ على عشرةٍ جاء مغلولةً يدُه إلى عُنقِه، فكَّهُ الحقُّ أو أوثَقَه الظلمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان بين الضعف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة بنيان - ساكن القرى إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ يهوديًّا أتَى أبا بكرٍ فقال : والَّذي بعثَ موسَى إنِّي لأحبُّكَ. فلم يرفعْ أبو بكرٍ رأسًا تهاونًا باليهوديِّ؛ فهبطَ جبرائيلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال : إنَّ العليَّ الأعلَى يقولُ لكَ : قل لليهوديِّ إنَّ اللهَ أحادَ عنكَ النَّارَ؛ فأحضرَ اليهوديَّ فحدَّثَه فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي بن زكريا حدث عن جماعة لا يدرى من هم. وحدث عن الثقات بالبواطيل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

21 - من صلَّى يومَ السَّبتِ أربعًا يقرأُ في الرَّكعةِ الفاتحةَ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثلاثَ مرَّاتٍ، وآيةَ الكرسيِّ، كتب اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ عبادةَ سنةٍ صيامَها وقيامَها، وبنَى له بكلِّ يهوديٍّ مدينةً في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده مجاهيل ومتروكون
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - الحض على الصلاة قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

22 - إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ : يا يهوديُّ فاجلِدوه عشرين, وإذا قال : يا لوطيُّ فاجلِدوه عشرين
خلاصة حكم المحدث : سقط سنده
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - من قال لأخيه يا كافر
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ للهِ في كلِّ جُمُعةٍ مئةَ ألفِ عَتيقٍ مِن النارِ إلَّا رجُلَينِ: مبغِضَ أبي بَكْرٍ وعُمرَ، وليس هم داخلونَ في الإسلامِ، وإنَّما هم يَهودُ هذه الأُمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسرة الخادم والحمل عليه فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال معاويةُ لقيسِ بنِ سعدٍ : إِنَّما أنتَ حبرٌ من أحبارِ يهود إنْ ظهرْنا عليكَ قتلْناكَ، وإنْ ظهرْتَ عَلَيْنا نزعْناكَ، فقال : إِنَّما أنتَ وأبوكَ صنمانِ من أصنامِ الجاهليةِ، ودخلْتُما في الإسلامِ كرهًا، وخرجْتُما مِنْهُ طوعًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو هارون المدني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/111
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - قيس بن سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاه يهوديٌّ فقال : اعرِضْ عليَّ الإسلامَ فأسلمَ، فرجع إلى منزلِه، فأُصيب في عَينَيه وأًصيب في بعضِ ولدِه، فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أقِلْني، فقال : إنَّ الإسلامَ لا يُقالُ، إن رجعتَ عنِ الإسلامِ ضربتُ عنُقكَ، إنَّ الإسلامَ يَسبِكُ الرجالَ يُخرجُ خَبَثَهم، كما يُخرجُ الكيرُ خبَثَ الذهبِ والفضةِ والحديدِ إذا أُلقيَ فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد النضري قال أبو حاتم ضعيف الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام بيعة - استقالة البيعة حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ خبيرَ أُتِىَ بشاةٍ مسمومةٍ فأكلَ هو وبشرُ بن البراءِ فمرِضَا مرضا شديدا عنها ثم إن بشرا توفيَ، فبعثَ رسولُ اللهِ إلى اليهوديةِ فأُتِيَ بها فقال : ويحكِ ماذا أطعمتينَا ؟ قالت : أطعمتكَ السمّ عرفتُ إن كنت نبيّا أن ذلكَ لا يضركَ وأنَّ اللهِ سيبلغُ فيكَ أمرهُ، وإن كنتَ على غيرِ ذلكَ فأحببتُ أن أُريحَ الناسَ منكَ، فأَمرَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلبتْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى واه
الراوي : أبو لبيبة الأشهلي جد يحيى بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3134
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم ديات وقصاص - القود من القاتل مغازي - غزوة خيبر مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى يهودٍ : من محمدٍ رسولِ اللهِ أخي موسى وصاحبِه بعثه اللهُ بما بعثَه به، إني نشدتُكم باللهِ وما أنزل على موسى يومَ طُورِ سَيناءَ، وفلق لكم البحرَ وأنجاكم، وأهلك عدوَّكم وأطعمَكم من المَنِّ والسَّلْوَى، وظلَّلَ عليكم الغمامَ، هل تجِدونَ في كتابكم أني رسولُ اللهِ إليكم وإلى الناسِ كافَّةً ؟ فإن كان ذلك كذلك فاتَّقوا اللهَ وأَسلِموا، وإن لم يكن عندكم فلا تَباعةَ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين تركه النسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4183
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - أخبار بني إسرائيل علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا, وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ، ولا نُظهرَ شِركًا، ولا ندعو إليه أحدًا، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم، ولا نركبَ السُّروجَ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ، ولا نبيعَ الخمورَ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين، ولا تجاورُهم موتانا، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا دعوتم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثَرَ اللهُ مالكَ وولدكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه بن سعيد المازني ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/379 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 193) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تصومُوا يومَ الجُمعةِ، تتَّخذونَه عيدًا كما فعلتِ اليهودُ والنصارى، لكن صوموا يومًا قبلَه ويومًا بعدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله الهاشمي [ذكر من تكلم فيه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/538 التخريج : أخرجه أحمد (2615) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 245) باختلاف يسير، والحكيم الترمذي كما في ((جمع الجوامع)) للسيوطي (25032).
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَّمني الإسلامَ وكيف آخُذُ الصدقةَ وقال : إنما العُشورُ على اليهودِ والنصارى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظه
الراوي : جدة حرب بن عبيدالله الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه أبو داود (3049)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة جزية - ليس على المسلم عشور اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

6 - حضَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على العلمِ قبلَ ذَهابِه. فقيلَ كيفَ يذهَبُ وقد تعلَّمنا وعلَّمناهُ أبناءنا فغضبَ وقالَ أوليستِ التَّوراةُ والإنجيلُ في يدِ اليَهودِ والنَّصارى فما أغنيا عنْهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة بن علي بن خلف الخشني
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/396 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 70) (7398) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - وجوب طلب العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

7 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما أشرفنا على حَرَّةِ واقمٍ تدَلَّينا منها فإذا قبورٌ بمَحْنِيَّةٍ فقلنا : يا رسولَ اللهِ، هذه قبورُ إخوانِنا فقال : هذه قبورُ أصحابِنا. ثم خرجْنا فلما جِئْنا قبورَ الشُّهداءِ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذه قبورُ إخوانِنا.
خلاصة حكم المحدث : فيه داود مقل مستور حدث عنه أيضاً ابن أبي فديك
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2010 التخريج : أخرجه أبو داود (2043)، وأحمد (1387)، والبيهقي (10394) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

8 - سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ حينَ صامَ رسولُ اللَّهِ يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِهِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يومٌ تعظِّمُهُ اليَهودُ والنَّصارى فقالَ : إذا كانَ العامُ القابَلُ صُمنا يومَ التَّاسعِ إن شاءَ اللَّهُ. قالَ : فَلَم يأتِ العامُ المقبلُ حتَّى توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب صحيح مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1662 التخريج : أخرجه مسلم (1134) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اتخذوا السَّرارِي، فإنهنَّ مُباركاتُ الأرحامِ، وإنهنَّ أنجبُ أولادًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها منكرة المتن أو السند؛ وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو حاتم: كان شيخا كذابا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/562
التصنيف الموضوعي: نكاح - التسري

10 - اتَّخِذوا الحمامَ المقاصيصَ فإنَّها تُلهي الجنَّ عن صبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد – وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 219 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/331) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

11 - اتخِذوا الحمَامَ المقاصيصَ فإنها تُلهي الجنَّ عن صبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن زياد اليشكري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/553 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/184)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/130)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/279)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

12 - اتَّخذوا الحمامَ المقصَّصةَ في بيوتكم تلهو الشياطينُ بها دونَ صبيانكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) (8/40)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1/226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

13 - اتَّخذوا السُّودانَ فإنَّ فيهم ثلاثةً ساداتِ الجنَّةِ : لقمانُ، والنَّجاشيُّ، وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الرحمن – راو للموضوعات – عن أبين بن سفيان ، قال البخاري : لا يكتب حديثه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - السودان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

14 - إذا بلغَت بنو أميَّةَ أربعونَ رجلًا اتخذوا عبادَةَ اللَّهِ خَولًا ومالَ اللَّهِ دولًا وَكتابَ اللَّهِ دغلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/291
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

15 - إذا بلغَ بنو أبي العاصِ ثلاثينَ رجلًا اتَّخذوا مالَ اللَّهِ دولًا ودين اللَّه دغَلًا وعبادة اللَّهِ خَولًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

16 - غيِّروا الشَّيبَ ولا تشبَّهوا باليهودِ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أنيسة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/365 التخريج : أخرجه الترمذي (1752)، وأحمد (7545) باختلاف يسير، وابن حبان (5473) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي هريرةَ قال : إذا بَلَغَ بَنُو العَاصِ ثلاثِينَ رجلًا، اتَّخَذُوا مالَ اللهِ دُوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا .
خلاصة حكم المحدث : جاء هذا مرفوعاً ، لكن فيه عطية العوفي
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب المدني | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه علي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (284)، وأبو يعلى الموصلي (6523)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/ 254) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل
|أصول الحديث

18 - رأى أبو هريرةَ رجلًا فأعجبَه هيئتَه فقال : ممن أنت ؟ قال : من النَّبَطِ . قال : تنحَّ عني، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قتلةُ الأنبياءِ وأعوانُ الظلمةِ؛ فإذا اتخذوا الرباعَ وشيَّدوا البنيانَ فالهربُ الهربُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/585 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4919)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

19 - أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم.
خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4108 التخريج : أخرجه الترمذي (3095)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة التوبة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اختَضِبوا وافرقوا خالفوا اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمران ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/439 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/195)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الفرق عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

21 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبقيعِ في يومِ دخَنٍ ومطرٍ, فمرَّت امرأةٌ على حمارٍ ومعها مُكاري, فوقعت فأعرض النَّبيٌّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها, فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّها متسروِلةٌ, فقال : اللَّهمَّ اغفِرْ للمتسرولاتِ من أمَّتي, يا أيُّها النَّاسُ اتَّخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها من أسترِ ثيابِكم
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زكريا _ متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1438) بلفظه، والبزار (898)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 54)، والبيهقي في ((الآداب)) (622) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

22 - غيِّروا الشَّيبَ ولا تَشبَّهوا اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن كناسة
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/356 التخريج : أخرجه النسائي (5074)، وأحمد (1415)، وأبو يعلى (681)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

23 - من لم يكن عنده صدقةٌ فلِيلعَنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يعقوب بن محمد بن عيسى ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/454 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

24 - من لم يجدْ ما يتصدَّقُ فليلعنِ اليهودَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن محمد الطلحي – واه – عن سليم المكي – متروك – عن طلحة بن عمرو – ساقط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/258)، ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - لعن الكافرين آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

25 - صوموا عاشوراءَ، وخالفوا فيهِ اليهودَ؛ صوموا قبلَه يومًا وبعدَه يومًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي الهاشمي ليس بحجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/13 التخريج : أخرجه أحمد (2154)، والبزار (5238)، وابن خزيمة (2095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم يوم التاسع مع عاشوراء صيام - صيام يوم عاشوراء عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أشدُّ الناسِ عذابا نَسْطورُ صاحِبُ النصارى وبولِسْ صاحبُ اليهودِ وفرعونُ موسى ومكذبٌ بالقدرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المؤمن بن عثمان بصري مجهول و[فيه] عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم واه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/124)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم فتن - ذكر فرعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر
|أصول الحديث

27 - لم يحسدونا اليهودُ بشيء ما حسدُونا بثلاثٍ : التسليمُ, والتأمينُ, واللهم ربنا لكَ الحَمْدُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (856) باختلاف يسير، وأحمد (25029) بنحوه مطولاً، والبيهقي (2543) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان إذا كانَ مع جنازةٍ لم يجلسْ حتى تُوضعَ فقالت اليهودُ هكذا نَصْنعُ فقال خالفوهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع واه و[فيه] عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية وليس بشيء
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 344 التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز عقيدة - من أمر بمخالفتهم جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديث: إنَّ فِتنةَ العالِمِ أن يكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه من الاستماعِ، وفي الصَّمتِ سلامةٌ وغُنمٌ [يعني حديث: إنَّ مِن فِتنةِ العالِمِ أنْ يَكونَ الكَلامُ أحَبَّ إليه مِنَ الاستِماعِ، وفي الكَلامِ تَنميقٌ وزيادةٌ، ولا يُؤمَنُ على صاحِبِه فيه الخَطَأُ، وفي الصَّمتِ سَلامةٌ وغُنمٌ، مِنَ العُلَماءِ مَن يَخزِنُ عِلمَه ولا يُحِبُّ أنْ يُوجَدَ عِندَ غَيرِه، فذاك في الدَّركِ الأوَّلِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَكونُ في عِلمِه بمَنزِلةِ السُّلطانِ، فإنْ رُدَّ عليه شَيءٌ مِن قَولِه أو تُهُوِّنَ شَيءٌ مِن حَقِّه غَضِبَ، فذاكَ في الدَّركِ الثاني مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن يَجعَلُ حَديثَه وغرائِبَ عِلْمِه في أهلِ الشَّرَفِ واليَسارِ مِنَ الناسِ، ولا يَرى أهلَ الحاجةِ له أهلًا، فذاكَ في الدَّركِ الثالثِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَستَفِزُّه الزَّهوُ والعُجبُ، فإنْ وُعِظَ عَنَّفَه، وإنْ وُعِظَ أنِفَ، فذاكَ في الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ مِنَ اليَهودِ والنَّصارى لِيُعزِّزَ عِلْمَه، فذاكَ في الدَّركِ السَّادِسِ مِنَ النارِ. ومِنَ العُلَماءِ مَن يَتَّخِذُ عِلْمَه مُروءةً ونُبْلًا وذِكرًا في الناسِ، فذاكَ في الدَّركِ السَّابِعِ مِنَ النارِ، عليكَ بالصَّمتِ، فبه تَغلِبُ الشَّيطانَ، وإيَّاكَ أنْ تَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ، أو تَمشيَ مِن غَيرِ أرَبٍ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد _ أحد المتروكين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (813)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/265)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان علم - آفات العلم

30 - لما مات إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت اليهودُ : قد بُتِرَ محمدٌ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ قولُه : وَانْحَرْ قال : أَبْدِ نحرَكَ إذا سجدتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه واصل بن السائب ذكر من جرحه]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328 التخريج : أخرجه الطبراني (4/179) (4071)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (8/652) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث