الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الحجُّ جِهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ

3 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً

4 - أنَّ عمرَ أتى بشربةٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبيد المكي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/172
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن عمرَ بنَ الخطابِ كتب أن يزكَّى الحُلِيُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/580
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكرٍ، ثم عمرُ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ، فأخذت منهم العشرَ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
خلاصة حكم المحدث : عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/522
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عُمرَ قال: كانوا يتعوَّذونَ من سوءِ الأخلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : أيوب بن وائل عن نافع عن ابن عمر في الدعاء لا يتابع عليه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الأسواء، والأهواء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]

9 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ

11 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِاللهِ بنِ عيَّاشٍ : أنت القائلُ: مكةُ خيرٌ من المدينةِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي أمامَ الجِنازةِ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : غلط فيه محمد بن بكر إنما يروى عن ابن عمر فعله
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا والصحيح عن ابن عمر فعله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُوَلِّيَني الخُمُسَ فأعطاني ثم أبو بكٍر فأعطاني ثم عمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه حسين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غنائم - سهم ذوي القربى غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أخذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجِزيةَ من مجوسِ البحرَيْن، وأخذها عمرُ من فارسَ، وأخذها عثمانُ من بربرٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ.

16 - عن عائشةَ قالت ما رأيتُ أحدًا كانَ أشدَّ تعجيلًا للظُّهرِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا من أبي بَكرٍ ولا من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: صلاة - تعجيل صلاة الظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو بعمرَ بنِ الخطَّابِ قال : فأصبح عمرُ فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم

18 - أهدى عمرَ بُخْتِيَّةً لهُ فأعطي بها ثلاثمئةِ دينارٍ فقلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبيعُها وأشتري بثمنِها بُدْنًا فأنحَرُها قال لا ولكن انحَرْها
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لجهم سماع من سالم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تبديل الهدي حج - النهي عن إبدال الهدي المعين حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال لأُوَيْسٍ القَرْنِيِّ: استغفِرْ لي، قال: أنتَ أحَقُّ أن تستغفِرَ لي؛ إنَّكَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: خيرُ التَّابعينَ رجُلٌ مِن قَرْنٍ، يُقالُ له: أُوَيْسُ.

20 - لا تضرِبوا إماءَ اللهِ [فجاء عُمَرُ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ذَئِرْنَ النساء على أزواجِهنَّ، فرخَّص في ضربِهنَّ، فأطاف بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لقد طاف بآلِ محمَّدٍ نساءٌ كثيرٌ يشكون أزواجَهنَّ، ليس أولئك بخيارِكم]
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لإياس صحبة
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رُكانةَ بنَ عبدِ يزيد طلَّقَ امرأتَه سُهيمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه ِوسلمَ بذلكَ وقال: واللَّهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ: واللَّهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ: واللَّهِ ما أردتُ إلا واحدةً، فردَّها إليه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ، فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وفي لفظٍ قالَ: هو على مَا أردتَ

22 - لا تضربوا إماءَ اللهِ قال : فذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! ذَئِر النساءُ وساءت أخلاقُهن على أزواجِهن منذ نهيت عن ضربِهن، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فاضربوهن، قال : فضرب الناسُ نساءَهم تلك الليلةَ، قال : فأتى نساءٌ كثيرٌ يشتكين الضربَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أصبح : لقد أطاف بآلِ محمدٍ الليلةَ سبعونَ امرأةً كلُّهن يشتكين الضربَ وايمُ اللهِ لا تجدون أولئك خيارَكم
خلاصة حكم المحدث : إياس بن أبي ذباب لا تعرف له صحبة
الراوي : إياس بن عبدالله بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304
التصنيف الموضوعي: نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الوصية بالنساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - الحجُّ جِهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 407 التخريج : -

3 - الحجُّ المبرورٌ ليس له جزاءٌ إلا الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه جابر ولا ابن سيرين عن أبي هريرة [وروي مرسلا وهو أصح ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه احمد (14522 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 141)، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (8405 )، وابن عدي في ((الكامل )) (7/ 311)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

4 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/43 التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير، والدارمي (1797) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل التلبية والنحر رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لبَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالعُمرةِ والحجِّ معًا فقالَ : لبَّيكَ بعُمرةٍ وحجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ أصحاب حميد يقولون عن حميد سمع أنسا وكان حميد يدلس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 130 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 175) باختلاف يسير، ومسلم (1251)، وأبو داود (1795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبل أن يُهاجرَ وحجَّةً قرنَ معها عمرةً
خلاصة حكم المحدث : خطأ إنما روي مرسلاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/12 التخريج : أخرجه الترمذي (815)، وابن ماجه (3076) مطولاً، والدارقطني (2/278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - عدد حجج النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عُمرةٌ في رمضانَ تعدِلُ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد عنده مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/291) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/345)، والطبراني (1/251) (725) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان عمرة - العمرة في رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ما أرى أيوب سمع من أبي صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ امرأةً رَفعتْ صبيًّا لها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت ألهذا حجٌّ قال نعم ولك أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخشى أن يكون مرسلا في الأصل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أجر من حج بالصبي حج - حج الصبي رقائق وزهد - الاحتساب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

10 - عن عُمَرَ في الشَّرابِ [يعني حديث: شَرِبَ أعرابيٌّ نَبيذًا مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال: إنَّما شَرِبتُ [نَبيذًا] مِن إداوَتِكَ. فقال عُمَرُ: إنَّما نَجلِدُكَ على السُّكرِ.]
خلاصة حكم المحدث : سعيد يخالف الناس في حديثه وهو مجهول لا يعرف
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2076)، وابن الجوزي في (العلل المتناهية)) (1570) واللفظ لهما تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (4685) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

11 - نحو [ أنَّ رَجُلًا أتى سَطيحةً لعُمَرَ فشَرِبَ مِنها فسَكِرَ، فأتى به عُمَرُ فاعتَذَرَ إلَيه، وقال: إنَّما شَرِبتُ مِن سَطيحَتِكَ، فقال عُمَرُ: إنَّما أضرِبُكَ على السُّكرِ، فضَرَبَه عُمَرُ]
خلاصة حكم المحدث : سعيد بن ذي لعوة، عن عمر في النبيذ يخالف الناس في حديثه، لا يعرف وقال بعضهم: سعيد بن حدان، وهو وهم
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : البخاري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17340 التخريج : -

12 - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًّا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ذي لعوة، عن عمر في النَّبيّذ، يخالف النَّاس في حَديثه، لا يعرف. وقال بعضهم: سعيد بن ذي حدان، وهو وهم
الراوي : [الشعبي] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150 التخريج : أخرجه الدارقطني (4685) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

13 - أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا : مَنْ عَزَمَ الصيامَ، فأصبح متطوعًا، فلا يصلُحُ أن يُفطِرَ حتى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع أصح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (1/ 134) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - تبييت النية للصوم صيام - صيام التطوع نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

14 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وحفصةَ بنتَ عمرَ قالا من عزَمَ الصيامَ فأصبحَ مُتطوِّعًا فلا يصلُحُ أن يُفطرَ حتى الليلِ
خلاصة حكم المحدث : غير المرفوع أصح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - تبييت النية للصوم صيام - صيام التطوع نية - النية في العبادات

15 - لما نزلت وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قالوا يا رسولَ اللهِ أَفي كلِّ عامٍ فسكت فقالوا يا رسولَ اللهِ في كلِّ عامٍ قال لا ولو قلتُ نعم لوجبَتْ فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه الترمذي (814) واللفظ له، وابن ماجه (2884)، وأحمد (905) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة المائدة حج - وجوب الحج قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

16 - أنَّ عمرَ أتى بشربةٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن عبيد المكي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/172 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (628)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 803) بلفظه تامًا، وأبو داود في ((الزهد)) (88) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن عمرَ بنَ الخطابِ كتب أن يزكَّى الحُلِيُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/580 التخريج : أخرجه البخاري (4/ 217)، والبيهقي (7618) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا جمع المَقَامَ صلَّى أرْبَعًا
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ عبد الواحد المالكي ]
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/58 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2672) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

19 - قال عمرُ بنِ الخطابِ اليمينُ آثمةٌ أو مَندمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : أولى بإرساله
الراوي : محمد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/129 التخريج : أخرجه البيهقي (19869) واللفظ له، وابن أبي شيبة (12757)، والبرذعي في ((سؤالاته لأبي زرعة)) (61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين حنث أو ندم أيمان - تعظيم شأن الأيمان
|أصول الحديث

20 - قدمت على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمت، ثم قلت : يا رسولَ اللهِ اجعلْ لقومي ما أسلموا عليه من أموالِهم ففعل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكرٍ، ثم عمرُ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ، قال : فكلمتُ قومي في العسلِ، فقلت لهم : زكوه فإنه لا خيرَ في ثمرةٍ لا تزكى، فقالوا : كم ؟ فقلت : العشرُ، فأخذت منهم العشرَ، فأتيت عمرَ بنَ الخطابِ فأخبرتُه بما كان، قال : فقبضه عمرُ فباعه ثم جعل ثمنَه في صدقاتِ المسلمين
خلاصة حكم المحدث : عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لا يصح حديثه
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/522 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 258)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (940)، كلاهما بلفظه، وأخرجه الشافعي في ((الأم )) (2/ 41 ) باختلاف يسير، وأخرجه أحمد (16728) مختصرا بلفظ مقارب دون زكاة العسل
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كتَب عمرُ لا يغزُوَنَّ رجلٌ حتَّى يأخُذَ ما فضَل من لحيتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ خثيم ]
الراوي : خثيم بن مروان السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/212 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 26) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الأخذ من اللحية زينة الشعر - ما جاء في الشعر علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
|أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عُمرَ قال: كانوا يتعوَّذونَ من سوءِ الأخلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : أيوب بن وائل عن نافع عن ابن عمر في الدعاء لا يتابع عليه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 117) .
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الأسواء، والأهواء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من غلَّ فأحرِقوا متاعَهُ [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من غلَّ فأحرِقُوا متاعَه [يعني حديث: كنتُ مع مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ الملِكِ ومعه سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فأُتِيَ برجُلٍ قد غَلَّ، فحدَّثَه سالمٌ، عن أبيه، عن عُمَرَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن غَلَّ فأَحرِقُوا متاعَه واضرِبوه، فجمَعَ مَسلمةُ متاعَه فأحرَقَه، إلَّا مصحفًا كان فيه.]
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو واقد الليثي المدني منكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/291 التخريج : أخرجه أبو داود (2713) واللفظ له، والترمذي (1461)، وأحمد (144)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
|أصول الحديث

25 - من أهلَّ بحجةٍ أو عمرةٍ من مسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في هذا الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/161 التخريج : أخرجه أبو داود (1741) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
|أصول الحديث

26 - عَن عُمَرَ قَوله: إذا أتى أحَدُكُم أهلَه وأرادَ أن يَعودَ فليَغسِلْ فَرجَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سلمان بن ربيعة | المحدث : البخاري | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/278 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (صـ61) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (875) بنحوه.
|أصول الحديث

27 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه البخاري (4/ 217)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3341) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن الزهري أن النبي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال عمرُ رضِي اللهُ عنه لأن يَمتلِئَ قَيحًا خيرٌ من أن يَمتلِئَ شِعرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زياد يعرف منه وينكر
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/157 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26613)، والطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (908)، والدارقطني في ((علله)) (210) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام شعر - ذم الشعر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أهلُ الدرجاتِ العلا يراهم من أسفلُ منهم وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن سهل منكر الحديث لا يتابع في حديثه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/231 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (778)، والطبراني (2/ 254) (2065)، وتمام (922) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث