الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها.

3 - أن عثمانَ جلد رجلًا قال لآخرَ : يا ابنَ شامةِ الوذَرِ : يعرضُ بزنى أمِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2372
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد في التعريض حدود - من حد في التعريض حدود - الجلد حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال [ أبو بكرٍ ] عند احتضارِهِ : ليتَ أمِّي لم تلِدْني ! يا ليتَني كنتُ تِبنةً في لبِنةٍ

5 - عن عمرَ في الضَّبِّ جدْيٌ [يعني حديث: خرجنا حُجَّاجًا، فأوطأَ رجلٌ يُقالُ لهُ أَرْبَدُ ضَبًّا ففزَرَ ظهرَهُ، فقَدِمْنَا على عمرَ، فسألَهُ أَرْبَدُ، فقال عمرُ : احكم يا أَرْبَدُ. فقال : أنتَ خيرٌ مِنِّي يا أميرَ المؤمنينَ وأعلمُ. فقال عمرُ : إنما أمرتُكَ أن تحكمَ فيهِ ولم آمرُكَ أن تُزَكِّينِي. فقال أَرْبَدُ : أرى فيه جَدْيًا قد جمعَ الماءَ والشجرَ. فقال عمرُ بذلكَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه انصرفَ عن المتعةِ، وأنَّه قال : نسخُ المتعةِ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/513
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق قرآن - النسخ نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن عمارِ بن أبي عمَّارٍ قال : إذا رفع الرجلُ بناءً فوقَ سبعةِ أذرُعٍ؛ نُودِيَ : يا أفسقَ الفاسقِينَ إلى أينَ ؟ !

8 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ

9 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي جُحَيفَةَ، فتَمسَّى الحجَّاجُ بالصَّلاةِ، فقامَ يصلِّي الجمُعةَ، ثمَّ قام فصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ، أشهِدُكَ أنَّها الجمُعُةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكر بن عتبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/426
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة

10 - مرَّ بي عُمرُ بنُ الخطَّابِ فَقال: يا حِماسُ، أدِّ زَكاةَ مالِكَ. فقُلتُ: ما لي مالٌ إلَّا جِعابٌ وأُدْمٌ، فَقال: قوِّمْها قيمةً ثُمَّ أدِّ زَكاتَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : والد أبي حماس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - فرض الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أثرُ أنَّ عمرَ أسقط ولدَ الأبوينِ فقال بعضُهم أو بعضِ الصَّحابةِ : يا أميرَ المؤمنينَ هَبْ أنَّ أبانا كان حمارًا أليسَت أُمُّنا واحدةً ؟ فَشَرَّك بينَهُم

12 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال عليّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال الأعرابيُّ : يا عليُّ لو نقرها أبوك ما دخل النارَ

13 - عن الصديقِّ رضيَ اللهُ عنهُ قولُه رِيقُها خيرٌ لهُ من شهدٍ وعسلٍ عندكَ يا عمرُ قالَه حينَ وقعتِ الفُرقَةُ بينَه وبينَ امرأتِه والصحابةُ حاضرونَ متوافرونَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة

14 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ

15 - أنَّ عمرَ استَسقى أهلَ الطائفِ من نبيذِهم فسقَوْهُ فقال لهم : يا معشرَ ثقيفٍ أنكم تشربونَ من هذا الشرابِ الشديدِ فأيُّكم رابَهُ من شرابِهِ شيءٌ فليكسرْهُ بالماءِ

16 - عن عليٍّ أنه سمعَ قصابًا يحلفُ : لا والذي احتجبَ بسبعِ سمواتٍ، فعلاه بالدِّرةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنين أكفرُ عن يميني ؟ قالَ : لا ولكنك حلفتَ بغيرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب لا يعرف له إسناد
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/10
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

17 - عن عمرَ أنه مرَّ بالمسجدِ فصلَّى ركعةً فتبِعَه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إنما صليتَ ركعةً، فقال : إنما هي تطوُّعٌ فمنْ شاء زاد ومَنْ شاء نقَص
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

18 - سُئِلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ عنِ الوُقوفِ : لِمَ كان بالجبلِ ؟ ولِمَ لمْ يكُنْ في الحَرَمِ ؟ قال َ: لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ، والحَرَمُ بابُ اللهِ، فلَمَّا قَصدُوهُ وافِدينَ أوقَفَهُمْ بالبابِ يتَضرَّعُونَ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فالوُقوفُ بالمَشْعَرِ الحرامِ ؟ قال : لأنَّهُ لَمَّا أُذِنَ لهمُ بالدُّخولِ إليه أوقَفَهمْ بالحِجابِ الثانِي وهوَ ( المُزدِلَفةُ )، فلَمَّا أنْ طالَ تضرُّعُهمْ أذِنَ لهمْ بتقرِيب قُربانِهمْ بِمَنًى، فلَمَّا أنْ قَضَوا تفَثَهمْ وقرَّبُوا قُربانَهمْ فتَطَهَّرُوا بِها من الذُّنوبِ الَّتي كانَتْ عليهم، أُذِنَ لهمْ بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ فمِنْ أين حُرِّمَ الصيامُ أيَّامَ التشريقِ ؟ قال : لأنَّ القومَ زُوَّارُ اللهِ، وهُمْ في ضيافتِه، ولا يَجوزُ للضَّيفِ أنْ يصومَ دُونَ إذنِ مَنْ أضافَهُ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فتَعلُّقُ الرجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو ؟ قال : هوَ مِثلُ الرجلِ بينهُ وبينَ صاحِبِهِ جِنايةٌ، فيَتعلَّقُ بثوْبِهِ، ويتَنصَّلُ إليه ويتَخدَّعُ لهُ؛ ليَهِبَ لهُ جِنايتَهُ.

19 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ } إلى { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } قال : نسَخت هذه الَّتي قبلها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح نسبته إلى أبي سعيد
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الأمانة قرآن - النسخ قرض - كتابة الدين
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - مرَّ بالمسجدِ فصلَّى رَكعةً فتبعَهُ رجُلٌ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما صلَّيتَ رَكعةً فقالَ إنَّما هيَ تطوُّعٌ فمن شاءَ زادَ ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/607
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

22 - عن عروةَ قالَ: كنتُ غلامًا لي ذؤآبتانِ، فقمتُ أرْكَعُ فبصُرَ بي عمرُ بنُ الخطَّابِ ومعَهُ الدِّرَّةُ ففررتُ منْهُ، فأحضرَ في طلبي حتَّى تعلَّقَ بذؤآبتي فنَهاني فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لا أعودُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة رجاله
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/425
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس من آيةٍ في القرآنِ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا } إلَّا وعليٌّ رأسُها وأميرُها، وشريفُها وسيِّدُها، ولقد عاتبَ اللهُ تعالَى أصحابَ محمَّدٍ في القرآنِ، وما ذكرَ عليًّا إلَّا بخيرٍ

24 - أنَّ ابنَ عباسٍ قال له : يا غلامُ، إياكَ وسبَّ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فإنَّ سَبَّهم مَفقَرةٌ، وإياك والنظرَ في النُّجومِ، فإنها تدعو إلى الكهانةِ، وإياك والتَّكذيبَ بالقدَرِ، فإنه يدعو إلى الزَّندقَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/654
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ

26 - دخلتُ على أمِّ سلمةَ وهيَ تبكي فقلتُ ما يُبكيكِ؟ قالت رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعني في المنامِ وعلى رأسِهِ ولحيتهِ التُّرابُ فقلتُ ما لكَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ شهِدتُ قتلَ الحُسَينِ آنِفًا

27 - دخلتُ على أمِّ سلمةَ وَهيَ تبْكي فقلتُ ما يبْكيكِ قالَت رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تعني في المنامِ وعلى رأسِهِ ولحيتِهِ التُّرابُ فقلتُ ما لَكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ شَهدتُ قتلَ الحسينِ آنفًا

28 - عن عليٍّ أنَّهُ نزل مسكنًا، فأمر بنبيذٍ فنُبِذَ في الخوابي، فشرب وسقى أصحابَه، فأخذ رجلًا قد سكر ليَحُدَّه، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ، تحدُّني على شرابٍ أنت قد سقيتنِيهِ ؟ قال : ليس أَحُدُّكَ على الشرابِ، إنما أَحُدُّكَ على السُّكرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/333
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى عثمانَ بنِ عفَّانَ برجلٍ كسرَ أنفُهُ فقالَ مرَّ بينَ يديَّ في الصَّلاةِ وقد بلغني ما سمعت في المارِّ بينَ يدي المصلِّي فقالَ لَهُ عثمانُ فما صنعت أشدَّ يا ابنَ أخي ضيَّعت الصَّلاةَ وَكسرت أنفَه.

30 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ جمعَ القرائبِ مخافةَ الضَّغائنِ قيلَ يا أبا حمزةَ ومن كانَ يَكرَهُ ذلِكَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورينِ أئمَّةُ الْهدى.
 

1 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه قال: يا أهلَ العِراقِ-أو يا أهلَ الكوفةِ- لا تُزَوِّجوا حَسَنًا؛ فإنَّه رجُلٌ مِطْلاقٌ، تَبَعًا للطَّلاقِ، ولا ينتهي عنه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن علي بن الحسين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/133
التصنيف الموضوعي: طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - ذكر عيوب من يريد الزواج

2 - كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 364 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في كما في ((البدر المنير)) (5 / 338) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/105 التخريج : أخرجه أحمد (27656)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (2/79)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وصايا - وصية المريض والصغير والضعيف ... مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أن عثمانَ جلد رجلًا قال لآخرَ : يا ابنَ شامةِ الوذَرِ : يعرضُ بزنى أمِّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2372 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28966)، والدارقطني في ((سننه)) (3478)، والهيثم بن خلف في ((ذم اللواط)) (126) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الحد في التعريض حدود - من حد في التعريض حدود - الجلد حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال أَلْقي عنكِ الخمارَ يا دَفارِ أتشبَّهينَ بالحرائرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة

6 - قال [ أبو بكرٍ ] عند احتضارِهِ : ليتَ أمِّي لم تلِدْني ! يا ليتَني كنتُ تِبنةً في لبِنةٍ

7 - عن عمرَ في الضَّبِّ جدْيٌ [يعني حديث: خرجنا حُجَّاجًا، فأوطأَ رجلٌ يُقالُ لهُ أَرْبَدُ ضَبًّا ففزَرَ ظهرَهُ، فقَدِمْنَا على عمرَ، فسألَهُ أَرْبَدُ، فقال عمرُ : احكم يا أَرْبَدُ. فقال : أنتَ خيرٌ مِنِّي يا أميرَ المؤمنينَ وأعلمُ. فقال عمرُ : إنما أمرتُكَ أن تحكمَ فيهِ ولم آمرُكَ أن تُزَكِّينِي. فقال أَرْبَدُ : أرى فيه جَدْيًا قد جمعَ الماءَ والشجرَ. فقال عمرُ بذلكَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [طارق بن شهاب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - صيد الحرم وشجره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - وكان عمرُ إذا رأَى جاريةً متنقِّبةً علاها بالدرَّةِ وقال أَلقي عنكِ الخمارَ يا دَفَارِ تتشبَّهينَ بالحرائرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/250
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - عورة الأمة نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه انصرفَ عن المتعةِ، وأنَّه قال : نسخُ المتعةِ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/513
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق قرآن - النسخ نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - عن عمارِ بن أبي عمَّارٍ قال : إذا رفع الرجلُ بناءً فوقَ سبعةِ أذرُعٍ؛ نُودِيَ : يا أفسقَ الفاسقِينَ إلى أينَ ؟ !

11 - أنَّ العبَّاسَ قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ابنَ أخي لقد قال أخي الكَلِمةَ التي أمَرْتَه أن يقولَها.
خلاصة حكم المحدث : الأحاديث الصحيحة تبين بطلانه
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : -

12 - اشتَكَت فاطِمةُ [شَكواها] التي قُبضَت فيه، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يَومًا، وخَرَجَ عليٌّ لبَعضِ حاجَتِه فقالت: يا أمةُ، اسكُبي لي غسلًا، فسَكَبَت لها غسلًا فاغتَسَلت كَأحسَنِ ما رَأيتُها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: أعطيني ثيابي الجُدُدَ، فلَبِسَتها، ثُمَّ قالت: قَرِّبي فِراشي وسَطَ البَيتِ، فاضطَجَعَت واستَقبَلتِ القِبلةَ، وجَعَلت يَدَها تَحتَ خَدِّها وقالت: يا أمةُ إنِّي مَقبوضةٌ، وقد تَطَهَّرتُ، فلا يَكشِفُني أحَدٌ! فقُبِضَت مَكانَها، فجاءَ عليٌّ فأخبَرته، فقال: لا واللهِ لا يَكشِفُها أحَدٌ، فدَفنَها بغُسلِها ذلك

13 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : معقل الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه ابن ابي شيبه في ((المصنف)) (11/47)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (42)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي جُحَيفَةَ، فتَمسَّى الحجَّاجُ بالصَّلاةِ، فقامَ يصلِّي الجمُعةَ، ثمَّ قام فصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ، أشهِدُكَ أنَّها الجمُعُةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكر بن عتبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/426 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((فتح الباري)) (5/ 426) وعزاه لأبي نعيم في ((الصلاة)).
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة

15 - مرَّ بي عُمرُ بنُ الخطَّابِ فَقال: يا حِماسُ، أدِّ زَكاةَ مالِكَ. فقُلتُ: ما لي مالٌ إلَّا جِعابٌ وأُدْمٌ، فَقال: قوِّمْها قيمةً ثُمَّ أدِّ زَكاتَها.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : والد أبي حماس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1179) بلفظه، وأخرجه ابن أبي شيبة (10557)، وعبد الرزاق (7099 )، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1687) جميعًا باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (7678) مطولًا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - فرض الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أثرُ أنَّ عمرَ أسقط ولدَ الأبوينِ فقال بعضُهم أو بعضِ الصَّحابةِ : يا أميرَ المؤمنينَ هَبْ أنَّ أبانا كان حمارًا أليسَت أُمُّنا واحدةً ؟ فَشَرَّك بينَهُم

17 - عن عليٍّ رضي الله عنه أن أعرابيًا صلى ونقر صلاتَه فقال عليّ : لا تنقرْ صلاتَك، فقال الأعرابيُّ : يا عليُّ لو نقرها أبوك ما دخل النارَ

18 - عن الصديقِّ رضيَ اللهُ عنهُ قولُه رِيقُها خيرٌ لهُ من شهدٍ وعسلٍ عندكَ يا عمرُ قالَه حينَ وقعتِ الفُرقَةُ بينَه وبينَ امرأتِه والصحابةُ حاضرونَ متوافرونَ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/266
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة

19 - كنَّا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما، فخَدِرَت رجلُهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: اذكُر أحبَّ النَّاسِ إليكَ. فقالَ: يا محمَّدُ ! فَكَأنَّما نُشِطَ من عقالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الهيثم بن حنش | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (170)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله طب - استحباب التداوي إيمان - حب الرسول طب - الذكر الذي يذهب السقم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَ استَسقى أهلَ الطائفِ من نبيذِهم فسقَوْهُ فقال لهم : يا معشرَ ثقيفٍ أنكم تشربونَ من هذا الشرابِ الشديدِ فأيُّكم رابَهُ من شرابِهِ شيءٌ فليكسرْهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24372)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6466) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عليٍّ أنه سمعَ قصابًا يحلفُ : لا والذي احتجبَ بسبعِ سمواتٍ، فعلاه بالدِّرةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنين أكفرُ عن يميني ؟ قالَ : لا ولكنك حلفتَ بغيرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب لا يعرف له إسناد
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/10
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

22 - عن عمرَ أنه مرَّ بالمسجدِ فصلَّى ركعةً فتبِعَه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إنما صليتَ ركعةً، فقال : إنما هي تطوُّعٌ فمنْ شاء زاد ومَنْ شاء نقَص
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

23 - سُئل عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه عن الوقوفِ بالجبلِ ولمَ لم يكُنْ في الحرمِ قال لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ والحرمُ بابُ اللهِ فلمَّا قصدوه وافدين أوقفهم بالبابِ يتضرَّعون قيل يا أميرَ المؤمنين فالوقوفُ بالمشعَرِ الحرامِ قال لأنَّه لمَّا أذِن لهم بالدُّخول إليه وقَفهم بالحجابِ الثَّاني وهو المزدلفةُ فلمَّا أن طال تضرُّعُهم أذِن لهم بتقريبِ قربانِهم بمنًى فلمَّا أن قضَوْا تفثَهم وقرَّبوا قربانَهم فتطهَّروا بها من الذُّنوبِ الَّتي كانت عليهم أذِن لهم بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ قيل يا أميرَ المؤمنين فمن أين حُرِّم الصِّيامُ أيَّامَ التَّشريقِ قال لأنَّ القومَ زوَّارُ اللهِ وهم في ضيافتِه ولا يجوزُ للضَّيفِ أن يصومَ دون إذنِ من أضافه قيل يا أميرَ المؤمنين فتعلُّقُ الرَّجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو قال هو مثلُ الرِّجل بينه وبين صاحبِه جنايةٌ فيتعلَّقُ بثوبِه ويتنصَّلُ إليه ويتخدَّعُ له ليهبَ له جنايتَه
خلاصة حكم المحدث : [روي ] عن ذي النون من قوله وهو عندي أشبه
الراوي : أبو سليمان الدارني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

24 - سُئِلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ عنِ الوُقوفِ : لِمَ كان بالجبلِ ؟ ولِمَ لمْ يكُنْ في الحَرَمِ ؟ قال َ: لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ، والحَرَمُ بابُ اللهِ، فلَمَّا قَصدُوهُ وافِدينَ أوقَفَهُمْ بالبابِ يتَضرَّعُونَ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فالوُقوفُ بالمَشْعَرِ الحرامِ ؟ قال : لأنَّهُ لَمَّا أُذِنَ لهمُ بالدُّخولِ إليه أوقَفَهمْ بالحِجابِ الثانِي وهوَ ( المُزدِلَفةُ )، فلَمَّا أنْ طالَ تضرُّعُهمْ أذِنَ لهمْ بتقرِيب قُربانِهمْ بِمَنًى، فلَمَّا أنْ قَضَوا تفَثَهمْ وقرَّبُوا قُربانَهمْ فتَطَهَّرُوا بِها من الذُّنوبِ الَّتي كانَتْ عليهم، أُذِنَ لهمْ بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ فمِنْ أين حُرِّمَ الصيامُ أيَّامَ التشريقِ ؟ قال : لأنَّ القومَ زُوَّارُ اللهِ، وهُمْ في ضيافتِه، ولا يَجوزُ للضَّيفِ أنْ يصومَ دُونَ إذنِ مَنْ أضافَهُ. قِيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! فتَعلُّقُ الرجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو ؟ قال : هوَ مِثلُ الرجلِ بينهُ وبينَ صاحِبِهِ جِنايةٌ، فيَتعلَّقُ بثوْبِهِ، ويتَنصَّلُ إليه ويتَخدَّعُ لهُ؛ ليَهِبَ لهُ جِنايتَهُ.

25 - "أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، في كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قال: «نَعَم» فقال رَجُلٌ: وجَبَت، فقال أبو الدَّرداءِ: ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ إلَّا قد كَفاهم"
خلاصة حكم المحدث : من المحال: أن يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ما أرى الرجل إذا أم القوم إلا قد كفاهم»
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 380 التخريج : أخرجه النسائي (923)، وأحمد (27530)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

26 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 201)،بنحوه بلفظ: "لا يوازينا"، وابن ماجه (106)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (536)، والخلال في ((السنة)) (356)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ } إلى { فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ } قال : نسَخت هذه الَّتي قبلها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح نسبته إلى أبي سعيد
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الأمانة قرآن - النسخ قرض - كتابة الدين
| أحاديث مشابهة

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - مرَّ بالمسجدِ فصلَّى رَكعةً فتبعَهُ رجُلٌ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما صلَّيتَ رَكعةً فقالَ إنَّما هيَ تطوُّعٌ فمن شاءَ زادَ ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/607
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

29 - عن عروةَ قالَ: كنتُ غلامًا لي ذؤآبتانِ، فقمتُ أرْكَعُ فبصُرَ بي عمرُ بنُ الخطَّابِ ومعَهُ الدِّرَّةُ ففررتُ منْهُ، فأحضرَ في طلبي حتَّى تعلَّقَ بذؤآبتي فنَهاني فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لا أعودُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة رجاله
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/425 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 364)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 246) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن سَلمى قالتِ: اشتَكَت فاطِمةُ بمَرَضِها، فقالت لي يَومًا، وخَرَجَ عليٌّ عليه السَّلامُ: يا أُمَّتاه، اسكُبي لي غِسلًا، فسَكَبَت ثُمَّ قامَت فاغتَسَلت كَأحسَنِ ما كُنتُ أراها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: هاتي لي ثيابي الجُدُدَ، فأتَيتُها بها فلَبِسَتها ثُمَّ جاءَت إلى البَيتِ الذي كانت فيه فقالت لي قدِّمي لي الفِراشَ إلى وسَطِ البَيتِ، ثُمَّ اضطَجَعَت ووضَعَت يَدَها تَحتَ خَدِّها واستَقبَلتِ القِبلةَ، ثُمَّ قالت: يا أُمَّتاه إنِّي مَقبوضةٌ اليَومَ، وإنِّي قدِ اغتَسَلتُ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ، قال: فقُبِضَت مَكانَها، فجاءَ عليٌّ عليه السَّلامُ فأخبَرته، فقال: لا واللهِ لا يَكشِفُها أحَدٌ، فدَفنَها بغُسلِها ذلك