logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيْبِيَةِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ. وقال ابنُ عديٍّ : أخذ بضَبْعِ عليٍّ : هذا أميرُ البررةِ وقاتلُ الفجرةِ, منصورٌ من نصره، مخذولٌ من خذله، يمُدُّ بها صوتَه : أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمن أراد العلمَ – وقال ابن عديٍّ : فمن أراد الدَّارَ – فليأْتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع الوجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - علي خيرِ البشرِ، فمن امتَرى فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر وليس بثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/433
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عليٌّ خيرُ البشرِ فمَنْ أَبى فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عليٌّ خيرُ البشرِ، فمن أبَى فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/109
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عليٌّ خيرُ البشرِ، فمن أبَى فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/109
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عليٌّ خيرُ البشَرِ فمن أبى فقَدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/177
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أَكرِموا العُلَماءَ فإنَّهم ورثَةُ الأنبياءِ فمن أَكرمَهُم فقد أَكرمَ اللَّهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/79
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أكرِمُوا العلماءَ، فإِنَّهم وَرَثَةُ الأنبياءِ، فمَنْ أكرَمَهم فقدْ أكرمَ اللهَ ورسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - بَينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، إذا جاءَ رجلٌ بمِثلِ بَيضةٍ مِن ذَهبٍ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! أصبتُ هذهِ مِن مَعدنٍ، فخُذها في صدقةٍ، ما أملِكُ غَيرها. فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ... ثمَّ قالَ : يأتي أحدُكم بمالِهِ كلِّهِ يتصدَّقُ بهِ، ثمَّ يجلسُ بعدَ ذلكَ يتكفَّفُ النَّاسَ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غِنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن موضع الشاهد منه وهو قوله: إنما الصدقة عن ظهر غنى- صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا لعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أوَّلَها، فمَن كتمَ حديثًا فقد كتمَ ما أنزلَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1507
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا لَعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أولَها، فمنْ كتمَ حديثًا فقدْ كتمَ ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 839
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 687
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة ..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ، فمن استغنَى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنَى اللهُ عنه واللهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/399
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن أَعْطَى في صَدَاقِ امرأةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا، أو سَوِيقًا، أو تَمْرًا، أو دقيقًا، فقد اسْتَحَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5453
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِ مجذُومٍ فأدخلَها معهُ في القَصْعَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ولا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/141
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - الاجتماع على الطعام رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفيه سَوِيقًا، أو تمرًا فقد استَحَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعَ يدَهُ في القَصعةِ فقالَ : باسمِ اللَّهِ ثقةً باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/360
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الجلوس على الطعام أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بيدِ مَجذومٍ فوضعَها معَهُ في القَصعةِ [وقالَ: كُلْ، ثِقةً باللهِ، وتَوَكُّلًا عليه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/273
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعَها معَه في القصعةِ وقالَ كل ثقةً باللَّهِ وتوَكلًا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3925
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أخذ بيدِ مَجذومٍ، فوضعها معه في القَصْعَةِ، وقال : كُلْ؛ ثقةً باللهِ، وتَوَكُّلًا عليه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4509
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - الاجتماع على الطعام رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - ما جاء في العدوى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن حجَّ عن أبيهِ أو أُمِّه، فقد قَضى عنه حَجَّتَه، وكان له فضْلُ عشْرِ حِجَجٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/398
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن حَجَّ عن أَبِيهِ، أو أُمِّهِ، فقد قَضَى عنه حَجَّتَهُ، وكان له فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5551
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِ مجذومٍ فوضعها معه في قصعتِه فقال كُلْ بسمِ اللهِ ثقةً باللهِ وتوكُّلًا عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/151
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - ما جاء في العدوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خطَبنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : أيُّها النَّاسُ، توبوا إلَى اللَّهِ قبلَ أن تَموتوا... واعلَموا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكُم الجمُعةَ في مقامي هَذا، فمن تركَها في حَياتي أو بعدَ مَوتي وله إمامٌ عادِلٌ أو جائِرٌ استِخفافًا بها أو جُحودًا لها فلا جَمعَ اللهُ لهُ شملَهُ، ولا باركَ له في أمرِهِ، ألا ولَا صلاةَ لهُ، ألا ولا زكاةَ له ولا حَجَّ لهُ، ولا صومَ له ولا بَرَكةَ، حتَّى يتوبُ، فمَن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ ، ألا لا تُؤمَنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا يؤُمَنَّ أعرابِيٌّ مهاجِرًا، ولا فاجِرٌ مِؤمِنا إلَّا أن يَقهَرَهُ سُلطانٌ يخافُ سَطوتَهُ وسَيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ مَجذومٍ، فوضَعَ يَدَه معَه في القَصعةِ، فقال: كُلْ باسمِ اللهِ ثِقةً باللهِ تَوكُّلًا على اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 445
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أخذَ بيدِ رجُلٍ مَجذومٍ، فأدخلَها معَهُ في القَصعةِ، ثمَّ قالَ: كُلْ، ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلًا على اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 712
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِ مجذومٍ فأدخلَهُ معَهُ في القصعةِ ثمَّ قالَ: كل بسمِ اللَّهِ ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلاً عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1817
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - ما جاء في العدوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الحيوانُ اثنان بواحدٍ لا يصلُحُ نسيئةً ولا بأس به يدًا بيدٍ
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية في غاية الضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 9/211 التخريج : أخرجه الترمذي (1238 )واللفظ له، وابن ماجة (2271 )، وأحمد (15134 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات ربا - الربا في الحيوان ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيعِ الحيوانِ اثنَيْن بواحدٍ نَسيئةً ولم يرَ بأسًا يدًا بيدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه الترمذي (1238)، وابن ماجه (2271)، وأحمد (14331) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات ربا - الربا في الحيوان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| الصحيح البديل |أصول الحديث

3 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيْبِيَةِ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ. وقال ابنُ عديٍّ : أخذ بضَبْعِ عليٍّ : هذا أميرُ البررةِ وقاتلُ الفجرةِ, منصورٌ من نصره، مخذولٌ من خذله، يمُدُّ بها صوتَه : أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمن أراد العلمَ – وقال ابن عديٍّ : فمن أراد الدَّارَ – فليأْتِ البابَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع الوجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/116 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/192) باختلاف يسير، والحاكم (4644) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (666) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مغازي - صلح الحديبية مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - علي خيرِ البشرِ، فمن امتَرى فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر وليس بثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/433 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/433) واللفظ له، والجوزقاني في ((الأباطيل)) (160)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/348)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عليٌّ خيرُ البشرِ فمَنْ أَبى فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/421) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (160)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/348) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عليٌّ خيرُ البشرِ، فمن أبَى فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/421) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (160)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/348) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عليٌّ خيرُ البشرِ، فمن أبَى فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/421) باختلاف يسير، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (160)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/348) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عليٌّ خيرُ البشَرِ فمن أبى فقَدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/177 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 445)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 373)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (160) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أَكرِموا العُلَماءَ فإنَّهم ورثَةُ الأنبياءِ فمن أَكرمَهُم فقد أَكرمَ اللَّهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/79 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 1663)، والديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (191) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أكرِمُوا العلماءَ، فإِنَّهم وَرَثَةُ الأنبياءِ، فمَنْ أكرَمَهم فقدْ أكرمَ اللهَ ورسولَهُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1130 التخريج : أخرجه ابن جبرون المعدل في ((الفوائد العوالي)) (1/15/2) كما قاله الألباني في ((الضعيفة)) (6/ 199)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/ 204)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/ 79).
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ إذ جاءه رجلٌ بمثلِ البَيضةِ من ذهبٍ فقال : يا رسولَ اللهِ خُذها صدقةً فواللهِ لا أملكُ غيرَها، فأعرض عنه مُغضبًا، فأخذها منهُ، ثمَّ حذَفه بها بحيثُ لَو أصابَته لأوجَعته، ثمَّ قال : يأتيني أحدُكم بمالِه لا يملكُ غيرَه، ثمَّ يجلِسُ يتكفَّفُ النَّاسَ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غنًى خُذها لا حاجةَ لَنا فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 467 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2414) مختصراً بمعناه، وأخرجه موصولاً عبد بن حميد (1119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3417) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

12 - بَينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، إذا جاءَ رجلٌ بمِثلِ بَيضةٍ مِن ذَهبٍ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! أصبتُ هذهِ مِن مَعدنٍ، فخُذها في صدقةٍ، ما أملِكُ غَيرها. فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ... ثمَّ قالَ : يأتي أحدُكم بمالِهِ كلِّهِ يتصدَّقُ بهِ، ثمَّ يجلسُ بعدَ ذلكَ يتكفَّفُ النَّاسَ، إنَّما الصَّدقةُ عن ظهرِ غِنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، لكن موضع الشاهد منه وهو قوله: إنما الصدقة عن ظهر غنى- صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2414) مختصراً بمعناه، وأخرجه موصولاً عبد بن حميد (1119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3417) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا لعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أوَّلَها، فمَن كتمَ حديثًا فقد كتمَ ما أنزلَ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا لَعن آخِرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا، فقد كتم ما أَنزل اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا لَعَنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها، فمَنْ كَتَمَ حديثًا فقد كَتَمَ ما أنْزَلَ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا لَعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أولَها، فمنْ كتمَ حديثًا فقدْ كتمَ ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 839 التخريج : أخرجه ابن ماجة (263) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (430)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (994) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا لعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها، فمن كتم حديثًا فقد كتم ما أنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 687 التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب الكلام - اللعن علم - كتم العلم فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَهُ رجلٌ بمثلِ بيضةٍ من ذَهَبٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أصبتُ هذِهِ من معدنٍ فخُذها فَهيَ صدقةٌ ما أملِكُ غيرَها فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيمنِ فقالَ مثلَ ذلِكَ فأعرضَ عنهُ ثمَّ أتاهُ من قبلِ رُكْنِهِ الأيسرِ فأعرضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ أتاهُ من خلفِهِ فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحذفَهُ بِها فلو أصابَتهُ لأوجَعتُهُ أو لعقرتُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأتي أحدُكُم بما يملِكُ فيقولُ هذِهِ صدقةٌ ثمَّ يقعُدُ يستَكِفُّ النَّاسَ خيرُ الصَّدقةِ ما كانَ عن ظَهْرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إنما يصح منه جملة خير الصدقة ..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1673 التخريج : أخرجه أبو داود (1673) واللفظ له، والحاكم (1507)، والبيهقي (7893)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة صدقة - إذا تصدق وهو محتاج إليه هل يرد عليه صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنَّا بالجُحفةِ بغديرِ خُمٍّ وثَمَّ ناسٌ كثيرٌ من جُهَيْنةَ ومُزَينةَ وغِفارَ فخرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خباءٍ أو فسطاطٍ فأشار بيدِه ثلاثًا فأخذ بيدِ عليٍّ وقال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عقيل تفرد به المطلب بن زياد الكوفي الثقفي عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/832 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32735) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1356) بالمرفوع فقط، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1042) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الفسطاط للمجاهدين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليه الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مملوكٌ، فمن استغنَى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنَى اللهُ عنه واللهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/399 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن أَعْطَى في صَدَاقِ امرأةٍ مِلْءَ كَفَّيْهِ بُرًّا، أو سَوِيقًا، أو تَمْرًا، أو دقيقًا، فقد اسْتَحَلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5453 التخريج : أخرجه أبو داود (2110) مختصراً، وأحمد (14824) بنحوه، والبيهقي (14761) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مريضٌ أو مسافرٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو عبدٌ مملوكٌ، فمنِ استغنَى عنها بلَهوٍ أو تجارةٍ استَغنَى اللهُ عنه، واللهُ غنيٌ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)، والدارقطني (2/3)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/266) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/10 التخريج : أخرجه مسلم (1299) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخذَ بيدِ مجذُومٍ فأدخلَها معهُ في القَصْعَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ولا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/141 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (563) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - الاجتماع على الطعام رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اعلَموا أنَّ اللَّهَ تعالى فرضَ عليكمُ الجمُعةَ، فمن ترَكَها في حياتي، أو بَعْد مَماتي، ولَه إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِها أو جحودًا، فلا جَمعَ اللَّهُ لَه شملَه، ولا بارَك لَه في أمرِهِ
خلاصة حكم المحدث : هو بعض من حديث طويل، لكنه ضعيف، في إسناده ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/759 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وأبو يعلى (1856)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/298)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - تارك الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
|أصول الحديث

26 - اعلموا أنَّ الله تعالى فرضَ عليكُم الجمعةَ، فمن تركَها في حياتي، أو بعدَ مماتي، وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافا بها أو جُحودا، فلا جمعَ اللهُ له شملهُ، ولا باركَ له في أمرهِ
خلاصة حكم المحدث : هو بعض من حديث طويل، لكنه ضعيف، في إسناده ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/482 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وأبو يعلى (1856)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/298)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

27 - مَن أعطى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفيه سَوِيقًا، أو تمرًا فقد استَحَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2110 التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل السويق نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعَ يدَهُ في القَصعةِ فقالَ : باسمِ اللَّهِ ثقةً باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/360 التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن ماجه (3542) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - الجلوس على الطعام أطعمة - التسمية على الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعَها في القصعةِ وقالَ كُلْ ثقةً باللَّهِ وتوَكُّلًا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/169 التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن ماجه (3542) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
|أصول الحديث

30 - أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بيدِ مَجذومٍ فوضعَها معَهُ في القَصعةِ [وقالَ: كُلْ، ثِقةً باللهِ، وتَوَكُّلًا عليه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/273 التخريج : أخرجه أبو داود (3925)، والترمذي (1817)، وابن ماجه (3542)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل مع المرضى وذوي العاهات رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث