logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن عثمانَ أنه صعِد المنبرَ فأُرْتِجَ عليه فقال كلامًا منه وأنتم إلى إمامٍ فعَّالٍ أحوجُ منكم إلى إمامٍ قوَّالٍ
خلاصة حكم المحدث : كذبة عظيمة
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - كيفية الخطبة علم - العمل بالعلم
| أحاديث مشابهة

242 - سَيَأتِي علَى الناسِ زمانٌ يُخَيَّرُ فيه الرَّجُلُ بينَ العَجْزِ والفُجورِ، فَمَنْ أَدرَك منكم ذلك الزمانَ؛ فَلْيَخْتَرِ العَجْزَ على الفُجورِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - ليُدركنَّ الدجالُ قومًا مثلَكم أو خيرًا منكم ( ثلاثَ مراتٍ )، ولن يُخزيَ اللهُ أمةً أنا أولُها، وعيسى ابنُ مريمَ آخرُها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5211
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - لَيُدركنَّ الدَّجالُ قومًا مثلَكم أو خيرًا منكم، و لن يُخزِيَ اللهُ أُمَّةً أنا أولُها، و عيسى ابنُ مريمَ آخرُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4875
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - ليدركنَّ الدجالُ قومًا مثلَكم أو خيرًا منكم ( ثلاثَ مراتٍ )، ولن يخزي اللهُ أمةً أنا أولُها، وعيسى ابنُ مريمَ آخرها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5099
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - رأى أبو هُرَيرةَ رَجُلًا فأعجَبَه هيئتُه، فقال: ممَّن أنت؟ قال من النَّبَطِ ، قال: تنَحَّ عنِّي؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قَتَلةُ الأنبياءِ، وأعوانُ الظَّلَمةِ، فإذا اتَّخَذوا الرِّباعَ، وشَيَّدوا البُنيانَ، فالهَرَبَ الهَرَبَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له عن ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - خطورة المظالم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - إنَّ عَمرو بنَ العاصِ تبارز مع عليٍّ في يومٍ من حروبِهم العُثمانيَّةِ فهجم على عَمرو عليٌّ فلما رأى أنه الموتُ كشف عَمرو عَورتَه فلما رآها عليٌّ قال عورةُ المؤمنِ حِمًى فصرف بصرَه وسيفَه عنه
خلاصة حكم المحدث : كذبة أهل البدع
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/395
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

248 - قرَأَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةَ الرَّحمنِ حتَّى ختَمَها، ثمَّ قال: ما لي أراكم سُكوتًا؟! لَلْجِنُّ كانوا أحسَنَ منكم رَدًّا؛ ما قرَأْتُ عليهم هذه الآيةَ مرَّةً مرَّةً {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ مِن نِعَمِك ربَّنا نُكَذِّبُ، فلك الحمْدُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - استماع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - اجْمَعُوا، مَن وجَدَ عُودًا فلْيَأْتِ به، ومَن وجَدَ عَظْمًا أو شَيْئًا فلْيَأْتِ به قال فمَا كان إلا سَاعةً حتى جَعلْنَاهُ رُكامًا فقال النبيُّ أتَرَوْنَ هذا ؟ فكَذَلِكَ تَجتمِعُ الذُّنوبُ على الرجُلِ مِنكُمْ كَما جَمَعْتُمْ هذا، فلْيَتَّقِ اللهَ رَجلٌ، فلَا يُذنِبُ صَغِيرةً ولا كبيرةً؛ فإنَّها مُحْصاةٌ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1472
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - اجمعوا، من وجدَ عودًا، فليأتِ بِهِ، ومن وجدَ عظمًا أو شيئًا، فليأتِ بهِ، قال : فما كان إلا ساعةً حتى جعلناهُ رُكامًا، فقال : أترونَ هذا ؟ فكذلكَ تجتمعُ الذنوبُ على الرجلِ منكم، كما جمعتمْ هذا، فليتَّقِ اللهَ رجلٌ، فلا يُذْنِبْ صغيرةً، ولا كبيرةً، فإنَّها مُحصاةٌ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6879
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى ربَّهُ بعينيْهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : كذب باطل
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/389
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة

252 - إذا سألتُمْ؛ فسَلوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ الفردوسَ؛ فإنها سرُّ الجنَّةِ، يقولُ الرجلِ منكُم لراعيهِ : عليكَ بسرِّ الوادي؛ فإنَّهُ أعشَبُهُ وأمرعُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5510
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - توُفِّيَ رجلٌ مِن أشجعَ بخيبرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صلُّوا على صاحبِكُم فأنكرَ النَّاسُ ذلِكَ، وتغيَّرت لَهُ وجوهُهُم، فلمَّا رأى ذلِكَ قالَ: إنَّ صاحبَكُم غلَّ في سبيلِ اللَّهِ قالَ زيدٌ: فالتمَسوا في متاعِهِ، فإذا خرزاتٌ من خَرزِ يَهودَ، ما تُساوي دِرهَمينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من غل من الغنائم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مغازي - غزوة خيبر إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - نزلنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ ومعَهُ من معَهُ من أصحابِهِ وَكانَ صاحبُ خيبرَ رجلًا ماردًا منْكرًا فأقبلَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ ألَكم أن تذبَحوا حُمُرَنا وتأْكُلوا ثَمرَنا وتضرِبوا نساءَنا فغضِبَ - يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وقالَ يا ابنَ عوفٍ اركب فرسَكَ ثمَّ نادِ ألا إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ إلَّا لِمؤمنٍ وأنِ اجتَمِعوا للصَّلاةِ قالَ فاجتَمعوا ثمَّ صلَّى بِهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ فقالَ أيحسِبُ أحدُكم متَّكئًا على أريكتِهِ قد يظنُّ أنَّ اللَّهَ لم يحرِّم شيئًا إلَّا ما في هذا القرآنِ ألا وإنِّي واللَّهِ قد وعظتُ وأمرتُ ونَهيتُ عن أشياءَ إنَّها لَمِثلُ القرآنِ أو أَكثرُ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يُحلَّ لَكم أن تدخلوا بيوتَ أَهلِ الْكتابِ إلَّا بإذنٍ ولا ضَربَ نسائِهم ولا أَكلَ ثمارِهم إذا أعطوْكمُ الَّذي عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3050
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - فضل الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات مغازي - غزوة خيبر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - أنَّه قال: إذا مِتُّ فاصْنَعوا بي كما أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ، فقال: "إذا ماتَ أحَدٌ مِن إخوانِكم فسوَّيْتُم التُّرابَ على قَبرِه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رأسِ قَبْرِه ثُمَّ لْيقُلْ: يا فلانُ ابنَ فُلانةَ، فإنَّه يَسمَعُه ولا يُجيبُه، ثُمَّ لْيَقُلْ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فإنَّه يَستوي قاعِدًا، ثُمَّ يقولُ: يا فلانُ ابنَ فلانةَ، فيقولُ: أَرْشِدْنَا رحِمَكَ اللهُ، ولكنْ لا تَشعرونَ، فلْيقُلْ: اذكُرْ ما خرجْتَ عليه مِنَ الدُّنيا: شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبْدُه ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، وأنَّكَ رَضيتَ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ نبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا؛ فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحِدٍ مِنهما بيَدِ صاحبِه ويقولُ: انطَلِقْ بنا ما يُقْعدُنا عِندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتَهُ؟ فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ حَجَّهما دُونَه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فلْيَنْسُبْه إلى أُمِّه حوَّاءَ ، يا فُلانُ ابنَ حوَّاءَ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/203
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت مناقب وفضائل - حواء جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - حديثٌ في التَّلقينِ [يعني حديث: شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة

258 - الحديثُ الواردُ في التلقينِ [يعني حديث: شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 217/17
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة

259 - رأَى رسولُ اللهِ على يديَّ صُرَدًا فقال : هذا أوَّلُ طيرٍ صام عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عنبسة بن أمية بن خلف | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/574
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - كان إذا رأى سُهَيلًا قال : " لعن اللهُ سُهَيلًا، فإنه كان عَشَّارًا فمُسِخَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6682
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - وقوع المسخ مظالم - لعن الظالمين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - إذا رأى أحدُكم بأَخِيهِ بَلَاءً، فلْيَحْمَدِ اللهَ عز وجل ولا يُسْمِعْهُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية المبتلى رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - كان إذا رأى سُهيلًا قال : لعن اللهُ سهيلًا؛ فإنه كان عشَّارًا فمُسخَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4196
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - كان إذا رأى سُهَيلًا قال : " لعن اللهُ سُهَيلًا، فإنه كان عَشَّارًا فمُسِخَ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4409
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - إنَّ رُوحَيِ المؤمنيْنِ ليلتَقِيانِ في مَسيرةِ يومٍ، و ما رأى أحدُهما صاحِبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 42
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - إنَّ رُوحَي المؤمِنَينِ لَيلتَقيانِ علَى مَسيرةِ يومٍ، وما رأى أحدُهُما صاحبَهُ [ قطُّ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1947
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الحلم من الشيطان رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى ما يكره ماذا يصنع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُ، فَسَلُوني الهُدى أَهْدِكُم، وكُلُّكُم فُقراءُ إلَّا مَن أَغنيْتُ، فَسَلوني الرِّزقَ أَرزُقْكم، وكلُّكُم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيتُ، فَمَن عَلِمَ مِنكُم أنَّني ذو قُدرةٍ عَلى المَغفرَةِ فاستَغفَرَني غَفَرتُ لَه ولا أُبالي ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطْبَكُم ويابِسَكُم اجتَمَعوا عَلى أتْقَى قلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما زادَ ذلكَ مِن مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطبَكُم ويابِسَكمُ اجتَمَعوا عَلى أَشْقى قَلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما نَقصَ ذلكَ في مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكُم وحيَّكُم ومَيِّتَكُم ورَطبَكُم ويابِسَكُمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحدٍ، فَسألَ كلُّ إِنسانٍ مِنكُم ما بَلَغَتْ أُمنيَّتُه، فأَعطَيتُ كلَّ سائلٍ ما سَأل ما نَقصَ ذلكَ مِن مُلْكي إلَّا كَما لو أنَّ أَحدَكم مرَّ بِالبَحرِ، فغَمسَ فيهِ إبرَةً ثُمَّ رَفعَها؛ ذلكَ بأنِّي جَوَادٌ ماجِدٌ ، أفعلُ ما أُريدُ، عَطائي كَلامٌ، وعَذابي كَلامٌ، إنَّما أَمري لِشَيءٍ إذا أَرَدتُه أنْ أَقولَ له: كُن، فيَكونُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2289
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جاءَ أصحابُ الحديثِ بأيديهمُ المحابرُ فيأمرُ اللَّهُ تعالى جبريلَ أن يأتيَهُم فيسألَهُم وَهوَ أعلمُ بِهِم فيقولُ مَن أنتُمْ ؟ فيقولونَ نحنُ أصحابُ الحديثِ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ادخلوا الجنَّةَ علَى ما كانَ منكُم، طالما كنتُم تصلُّونَ علَى نبيِّي في دارِ الدُّنيا أو كما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم ملائكة - فضل جبريل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَني أميَّةَ على منبرِهِ فساءَهُ ذلِكَ فأوحى اللَّهُ إليهِ إنِّما هوَ مُلكٌ يصيبونَهُ ونزلَت إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/294
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - لا تَستشيروا أَهلَ العشقِ فليسَ لَهم رأيٌ أما إنَّ قلوبَهم محترِقةٌ وعقولُهم مسلوبةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - العشق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة
 

1 - بحَسبِ امرئٍ إذا رأى منكرًا لا يستَطيعُ لهُ غَيرًا أن يعلمَ اللهُ من قلبِه أنَّه لهُ كارهٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1669 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((مقدمة تفسيره)) (ص189)، والطبراني (10/275) (10541)، والديلمي في ((الفردوس)) (2178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - بِحَسبِ امرِئٍ إذا رأَى مُنكَرًا لا يَستَطيعُ لهُ تَغييرًا، أنْ يعلمَ اللهُ تعالَى : أنَّه لهُ مُنْكِرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2319 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((مقدمة تفسيره)) (ص189)، والطبراني (10/275) (10541)، والديلمي في ((الفردوس)) (2178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كانَ إذا صلى بالناسِ الغداةَ أقبلَ عليهم بوجهِهِ فقال : هلْ فيكمْ مريضٌ أعودُه ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : فهلْ فيكمْ جنازةٌ أتبعُها ؟ فإنْ قالوا : لا، قال : منْ رأى منكمْ رؤيا يقصُّها علينا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6720 التخريج : أخرجه ابن عساكر (39/ 114)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رؤيا - على من يقص الرؤيا مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان إذا صلَّى بالنَّاسِ الغَداةَ أقْبلَ عليهِم بوجهِهِ فقال : هل فِيكم مَريضٌ أعودُه ؟ فإن قالُوا : لا، قال : فهل فِيكم جَنازةٌ أتْبَعُها ؟ فإن قالُوا : لا، قال : مَن رأى مِنكُم رُؤْيا يَقُصُّها علينَا ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4428 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق))، واللفظ له.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا ماتَ الرجلُ منكم فدفَنتُموه فليقم أحدُكم عندَ رأسِهِ، فليقُلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ ! فإنَّه سيسمعُ، فليقل : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ، فإنَّه سيستَوي قاعدًا، فليَقلْ : يا فلانَ ابنَ فلانةٍ فإنَّه سَيقولُ : أرشِدني أرشِدني رحمَكُ اللهُ، فليقُلْ : اذكر ما خرجتَ علَيهِ من دار الدُّنيا شهادةِ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ، فإنَّ منكرًا ونَكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ لهُ : قُم، ما نصنعُ عندَ رجلٍ قد لُقِّنَ حُجتَهُ، فيكونُ اللهُ حَجيجَهَما دونَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 599 التخريج : أخرجه بنحوه الطبراني (8/298) (7979)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - حواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يغتسل وليس يتوارى فكره ذلك وقال اللهَ سِتِّيرٌ يُحِبُّ السَّتْرَ،فمن اغتسل منكم فَلْيَتَوَارَ بِشَيْءٍ بحجر أو شجرة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه البزار (4799)، والسراج في ((حديثه)) (838) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى غسل - التستر في الغسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - في الأمرِ بالحمدِ بالتلاوةِ في صلاةِ الليلِ وفي فضل القرآنِ ومحاجتُه عن صاحبه منكرًا ونكيرًا وسعيه له عندِ الله في إكرامِه وإبرائِه من الجنَّةِ ونزولِ ألفِ ألفِ ملكٍ من السماءِ السادسةِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 9528 التخريج : أخرجه البزار (2655) بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - [بينا أنا وابنُ مسعودٍ نمشي بالمدينةِ قال: فلقي عثمانَ بنَ عفَّانَ فأخَذ بيدِه قال: فقاما وتنحَّيْتُ عنهما فلمَّا رأى عبدُ اللهِ أنْ ليس له حاجةٌ يُسِرُّها قال: ادنُ علقمةُ قال: فانتهَيْتُ إليه وهو يقولُ: ألا نُزوِّجُك يا عبدَ اللهِ جاريةً لعلَّها أنْ تُذكِّرَك ما فاتك ؟ قال: فقال عبدُ اللهِ: لئنْ قُلْتَ ذلك فإنَّا قد كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شبابًا فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن استطاع منكم الباءةَ فلْيتزوَّجْ فإنَّه أغضُّ للبصرِ وأحصَنُ للفَرْجِ ومَن لم يستطِعْ منكم الباءةَ فلْيصُمْ] فإنَّهُ لَهُ وِجاءٌ وَهوَ الإخصاءُ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [وهو الإخصاء] مدرجة
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/12
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - بل ائتَمِروا بالمعروفِ، وتَناهَوْا عن المنكَرِ، حتى إذا رأيتَ شُحًّا مُطاعًا، وهَوًى مُتَّبَعًا، ودُنْيا مُؤْثَرَةً، وإعجابَ كلِّ ذِي رأيٍ برأيِه، فعليكَ بخاصةِ نفسِكَ، ودَعْ عنكَ أَمْرَ العَوَامِّ، وإنَّ من ورائِكم أيامَ الصبرِ، الصبرُ فيهن مِثْلُ قَبْضٍ على الجَمْرِ، لِلْعامِلِ فيهن مِثْلُ أَجْرِ خمسينَ رجلًا يعملونَ مِثْلَ عملِكم، قالوا : يا رسولَ اللهِ أَجْرُ خمسينَ منهم ؟ قال : لا بل أَجْرُ خمسينَ منكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2344 التخريج : أخرجه أبو داود (4341)، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن رقائق وزهد - ذم الشح فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاء أعمَى ينشُدُ النَّاسَ في زمانِ عمرَ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ لقيتُ مُنكرًا هل يَعقِلُ الأعمَى الصَّحيحَ المبصِرا خرَّا معًا كِلاهُما تكسَّرا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/506 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28457)، والدارقطني (3/98)، والبيهقي (16840)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل في الزحام ديات وقصاص - القتل بالسبب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللَّهمَّ اغفِرْ للصَّحابةِ ولمن رأَى ولمن رأَى، قال : قلتُ : ما معنَى ولمن رأَى ؟ قال : من رأَى من الصَّحابةِ ومن رأَى من رآهم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن سهل تفرد به ابنه عبد الجبار
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/109) بنحوه، والطبراني (6/166) (5874) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/254) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ثلاثةٌ إذا رأيتَهن فعند ذلك تقومُ الساعةُ : خَرابُ العامِرِ، وعِمارةُ الخرابِ، وأن يكونَ المعروفُ منكَرًا، والمنكَرُ معروفًا، وأن يتمرسَ الرجلُ بالأمانةِ، تَمَرُّسَ البعيرِ بالشجرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2573 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (320)، والطبراني (19/243) (545)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - رفع الأمانة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - طُوبَى لِمَنْ رآنِي ومَنْ رأَى مَنْ رآنِي ومَنْ رأَى مَنْ رأَى مَنْ رآنِي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/70 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

14 - طُوبَى لمن رَآني، ومَن رَأَى من رَآني، ومن رَأَى من رَأَى مَن رَآنِي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/75 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - طُوبَى لمن رآنِي، ومَن رَأَى من رَآَنِي، ولمن رَأَى من رَأَى من رَآَنِي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - لا يبرمَنَّ مِنكُمْ مِنْ أحدٍ منكُمْ مِنْ أمرِ دينٍ ولا دُنْيا حتَّى يشاورَ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/178 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2730)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1245) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - الاستشارة في النكاح آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - طوبى لِمَنْ رَآنِي وآمَنَ بي، ومَنْ رأى مَنْ رآنِي، ومَنْ رأى مَنْ رأى مَنْ رآنِي.
خلاصة حكم المحدث : واه لضعف يغنم ، فإنه مجمع على تركه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/432 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

18 - طوبى لمن رآني وآمنَ بي ومَن رأَى مَن رآني طوبى ومَن رأَى مَن رأَى مَن رآني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الأربعون العشارية
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6106)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/624) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ قال وهو ثانٍ رجلَه : سبحانَ اللهِ وبحمدِه وأستغفرُ اللهَ إنه كان توابًا سبعين مرةً ثم يقولُ : سبعين بسبعمئةٍ، ولا خيرَ فيمن كانت ذنوبُه في يومٍ أكثرُ من سَبعِمِائةٍ ثم ينفتلُ للناسِ بوجهِه، وكانت تعجبُه الرؤيا فيقولُ : هل رأى منكم شيئًا ؟ قال ابنُ زملٍ : فقلتُ : أنا يا رسولَ اللهِ، قال : خيرًا تلقاه وشرًّا توقاه، وخيرٌ لنا وشرٌّ لأعدائِنا، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين، اقصصْ رؤياك فقلتُ : رأيتُ كأنَّ جميعَ الناسِ في طريقٍ رحْبٍ،...
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 302) (8146)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3908) واللفظ لهم، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1171) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

20 - إنكم في زمانٍ من ترك منكم عُشر ما أُمر به هلك، ثم يأتي زمانٌ من عمل منكم بعُشرِ ما أُمرَ به نجا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2267
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

21 - طُوبى لِمَن رآني، ورأى من رآني، ومن رأى من رأى من رآني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/144 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 326 ) ، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 566) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - عَجِبْتُ وليسَ بالعَجَبِ، وعَجِبْتُ وَهوَ العَجَبُ العَجيبُ العَجيبُ عَجِبْتُ وليسَ بالعَجبِ إنِّي بُعِثتُ إليكُم رجلًا منكُم، وآمنَ بي مَن آمنَ بي منكُم وصدَّقَني مَن صدَّقَني منكم فإنَّهُ العَجبُ وما هوَ بالعجَبِ، ولَكِنِّي عَجِبْتُ وَهوَ العجَبُ العجيبُ العجيبُ لِمَن لم يرَني وصدَّقَ بي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3684 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الترغيب والترهيب)) كما في ((كنز العمال)) (34494) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - عن أبي أميَّةَ الشَّعبانيِّ سألتُ أبا ثعلبةَ الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيفَ تقولُ في هذِهِ الآيةِ عليْكم أنفسَكم قالَ أما واللَّهِ لقد سألتَ عنْها خبيرًا سألتُ عنْها رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: بلِ ائتمروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنْكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا وَهوًى متَّبعًا ودنيا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ فعليْكَ يعني بنفسِكَ ودع عنْكَ العوامَّ فإنَّ من ورائِكم أيَّامَ الصَّبرِ الصَّبرُ فيهِ مثلُ قبضٍ على الجمرِ للعاملِ فيهم مثلُ أجرِ خمسينَ رجلاً يعملونَ مثلَ عملِهِ وزادني غيرُهُ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أجرُ خمسينَ منْهم قالَ أجرُ خمسينَ منْكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن فقرة أيام الصبر ثابتة
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4341 التخريج : أخرجه أبو داود (4341) واللفظ له، والترمذي (3058)، وابن ماجه (4014).
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

24 - وروى سَهْلُ بنُ عَقيلٍ حَديثًا مُنكَرًا عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقَطَع شِسْعُ نَعْلِه، فأعطاه رَجُلٌ شِسْعًا، فقال له: جزاكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ، فاتني عنه ولم أُبالي، لم يكُنْ عند هذا الشَّيخِ إلَّا حديثَينِ، وهما مُنكَرانِ، أحَدُهما هذا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1449 / أ
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس هبة وهدية - شكر المعروف

25 - مَن مَشى منكم إلى طَمَعٍ، فليَمشِ رُوَيدًا .
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1653) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اللَّهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ ماكِرٍ، عيناهُ تَرَياني، وقلْبُهُ يَرْعاني، إِنَّ رأى حسَنَةً دفَنَها، وإِنْ رأى سيِّئَةً أذَاعَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1199 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/645)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من صاحب السوء رقائق وزهد - المكر استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا عمرُ! كيفَ أنتَ إذا كنتَ في أربعٍ منَ الأرضِ في ذراعينِ فرأيتَ منكرًا ونكيرًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ! وما منكرٌ ونكيرٌ؟ قالَ فتَّانا القبرِ أبصارُهما كالبرقِ الخاطفِ وأصواتُهما كالرَّعدِ القاصفِ معهما مرزبَّةٌ لوِ اجتمعَ عليها أهلُ منًى ما استطاعوا رفعها هيَ أهونُ عليهما من عصايَ هذهِ فامتحناكَ فإن تعايَيتَ أو تلوَّيتَ ضرباكَ بها ضربةً تصيرُ بها رمادًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ وإنِّي على حالتي هذهِ؟ قالَ نعم أرجو أكفيكَهُما
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد تفرد به مفضل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه البيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (105) وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (2794) وأبو القاسم الأصبهاني في ((الحجة في بيان المحجة)) (324) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

28 - من استطاع منكم أنْ يُطيلَ غرتَّهُ وتحجيلَه فليفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : مدرج من كلام أبي هريرة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 5/121 التخريج : أخرجه البخاري (136)، ومسلم (246) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعةِ فلْيُصلِّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه مسلم (881)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - منِ استطاعَ منكم أن يَكونَ لَه خَبءٌ [خَبِيءٌ] من عملٍ صالحٍ فليفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [و] قال الدارقطني وقد[روي] عن الزبير موقوفا وهو الصحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/822 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (540)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1025) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه