الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى أَحَدٍ من خَلْقِكَ، قال : فَسمعَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا تقُلْ هكذا، بَلْ قُلْ : اللهمَّ لا تُحَوِّجْنِي إلى شِرَارِ خَلْقِكَ، الذينَ إذا أَعْطَوْا مَنُّوا، وإذا مَنَعُوا عَابُوا. هذا أوْ معناهُ

242 - اللَّهُمَّ اغفر للمُعلِّمينَ، لا يذهبِ القرآنُ، وأعزَّ العُلماءَ لا يذهبِ الدِّينُ

243 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ استحقَ ولايةَ اللهِ وطاعتَه : حِلْمٌ أصيلٌ يَدفعُ بهِ سَفَهُ السفيهِ عن نفسِه، وورعٌ صادقٌ يَحجزُه عن معاصي اللهِ، وخُلُقٌ حَسَنٌ يُدارِي بهِ الناسَ

244 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أهاويلَ يراها بالليلِ حالَتْ بينه وبين صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يا خالدُ بنَ الوليدِ ! ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولهنَّ، لا تقولهنَّ ثلاثَ مراتٍ حتى يُذهِبَ اللهُ ذلك عنك ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي، فإنما شكوتُ هذا إليك رجاءً هذا منك. قال : قل : ( أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من غضبِه وعقابِه، وشرِّ عبادِه، ومن همزاتِ الشياطينِ ، وأن يَحضُرون ) قالت عائشةُ : فلم أَلبَثْ إلا لياليَ حتى جاء ابنُ الوليدِ فقال : يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنت وأمي، والذي بعثك بالحقِّ ما أتممتُ الكلماتِ التي علَّمْتَني ثلاثَ مراتٍ حتى أذهبَ اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ، ما أبالي لو دخلتُ على أسدٍ في خَيْسَتِه بليلٍ.

245 - كانَ إذا خرجَ إلى الصَّلاةِ قالَ : باسمِ اللَّهِ، آمنتُ باللَّهِ، توكَّلتُ علَى اللَّهِ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ اللَّهمَّ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ، وبحقِّ مَخرجي هذا؛ فإنِّي لم أخرُج أشرًا ولا بطرًا ، ولا رِياءً ولا سُمعةً، خرجتُ ابتغاءَ مرضاتِكَ، واتِّقاءَ سخطِكَ، أسألُكَ أن تُعيذَني منَ النَّارِ،، وتُدخِلَني الجنَّةَ

246 - اللهُمَّ لا تَقتُلْنا بِصَعْقِكَ، و لا تُهلِكْنا بِعذابِكَ، و عافِنا قَبلَ ذلِكَ

247 - اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ مِنْ علْمٍ لا ينفَعُ، وقلْبٍ لا يخشَعُ، ودعاءٍ لا يُسمَعُ، ونفسٍ لا تشبَعُ. ومنَ الجوعِ؛ فإِنَّهُ بئسَ الضجيعُ . ومِنَ الخيانَةِ ؛ فإِنَّها بئستِ البطانَةُ. ومِنَ الكَسَلِ والبُخْلِ والجبنِ ومنَ الْهَرَمِ، وأنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العمرِ ، ومِنْ فتنَةِ الدجالِ، وعذابِ القبرِ، ومِنْ فتنةِ المحيا والمماتِ. اللهمَّ إِنَّا نسألُكَ قلوبًا أوَّاهَةً مُخْبِتَةً مُنيبَةً في سبيلِكَ. اللَّهمَّ إِنَّا نسألُكَ عزَّائِمَ مغْفِرَتِكَ، ومنْجياتِ أمرِكَ، والسلامَةَ مِنْ كُلِّ إثمٍ، والغنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ ، والفوزَ بالجنَّةِ، والنجاةَ منَ النارِ

248 - خرجَ علَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : مَن كانت لَه حاجةٌ إلى اللَّهِ، أو إلى أحدٍ من خلقِهِ، فليتوَضَّأ وليصلِّ رَكعتَينِ ثمَّ ليقُلْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ موجِباتِ رحمتِكَ ، وعزائمَ مغفرتِكَ والغَنيمةَ من كلِّ برٍّ والسَّلامةَ من كلِّ إثمٍ أسألُكَ ألَّا تدَعَ لي ذنبًا إلَّا غفرتَهُ، ولا همًّا إلَّا فرَّجتَهُ ولا حاجةً هيَ لَكَ رضًا إلَّا قضيتَها لي، ثمَّ يسألُ اللَّهَ من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ ما شاءَ فإنَّهُ يقدَّرُ

249 - يا معاذُ أفتَّانٌ أنتَ، أفتَّانٌ أنتَ؟ اقرأ بِكذا، اقرأ بِكذا قالَ أبو الزُّبيرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَاللَّيلِ إذَا يَغْشَى وفي روايةٍ : يا معاذُ لا تَكُن فتَّانًا فإنَّهُ يصلِّي وراءَكَ الْكبيرُ والضَّعيفُ وذو الحاجةِ والمسافرُ

250 - دخلَ علَيَّ أبو بكرٍ فقال : سَمعتُ من رسولِ اللهِ دعاءً علَّمَنيهِ. قلتُ : ما هُوَ ؟ قال : كان عيسَى ابنُ مريمَ يُعلِّمُ أصحابَه، قال : لَو كانَ على أحدِكمْ جَبلُ ذَهبٍ دَينًا فَدعا اللهَ بذلك لَقضاهُ اللهُ عنهُ : اللَّهمَّ فارِجَ الهمِّ، وكاشِفَ الغَمِّ، ومُجِيبَ دَعوةِ المضطَّرينَ، رَحمَنَ الدُّنيا والآخرةِ، ورَحيمَهُمَا، أنتَ تَرحمُنِي، فارْحَمْنِي بِرحمَةٍ تُغنيني بِها عن رِحمَةِ مَن سِوَاكَ ) قال أبو بكرٍ الصدِّيقُ : وكانتْ عَلَيَّ بقيَّةٌ من الدَّيْنِ، وكنتُ للدَّيْنِ كارِهًا، فكنتُ أَدعُو اللهَ بذلك، فَأتانِي اللهُ بِفَائدةٍ، فَقضَى عَنِّي دَيْنِي. قالتْ عائشةُ : كان لِأَسماءَ بنتِ عُمَيسٍ عَلَيَّ دِينارٌ وثَلاثَةُ دَراهِمَ، وكانتْ تَدخلُ عَلَيَّ فَأستَحِي أن أَنظُرَ في وجهِهَا؛ لأَنِّي لا أَجِدُ ما أَقضيهَا، فكنتُ أَدعُو بذلك الدعاءَ فما لَبثْتُ إلَّا يَسيرًا حتَّى رَزقَني اللهُ رِزقًا؛ ما هُوَ بِصدَقَةٍ تُصُدِّقَ عَلَيَّ، ولا مِيراثٌ ورِثْتُه، فَقضاهُ اللهُ عَنِّي، وقَسَمْتُ في أَهلِي قَسْمًا حَسنًا، وحَلَّيْتُ ابنَةَ عبدِ الرَّحمنِ بِثَلاثِ أَواقٍ من وَرِقٍ، وفَضَلَ لنا فَضْلٌ حَسَنٌ

251 - كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ، وكان لا يتورّعُ من ذنبٍ عمِله، فأتتْه امرأةٌ، فأعطاها ستِّين دِينارًا على أن يطأَها، فلما أرادها على نفسِها ارتعدَتْ وبكتْ، فقال : ومايُبكيك ؟ قالت : لأنَّ هذا عملٌ ماعمِلتُه، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تفعلين أنت هذا من مخافة اللهِ فأنا أحْرى ؛ اذهبي فلك ما أعطيتُكِ، وواللهِ لا أَعصيه بعدها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبًا على بابِه؛ إنَّ اللهَ غفر للكِفلِ، فعجِبَ النَّاسُ من ذلك.

252 - من قالَ إذا سمِعَ المؤذِّنَ كما يقولُ ثمَّ قالَ رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قبلةً أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ اللَّهمَّ اكتب شهادتي هذهِ في علِّيِّينَ وأشهِد عليها ملائكتَكَ المقرَّبينَ وأنبياءَكَ والمرسلينَ وعبادَكَ الصَّالحينَ واختِم عليها بآمينَ واجعلْها لي عهدًا توفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنَّكَ لا تخلفُ الميعادَ بدَرت بطاقةٌ من تحتِ العرشِ قد عُتقتَ منَ النَّارِ

253 - ألا أُحدثُكُمْ بِغُرَفِ الجنةِ ؟ قال : قُلتُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! بِأبِينا أنتَ وأمِّنا قال : إنَّ في الجنةِ غُرفًا من أصنافِ الجَوْهَرِ كُلِّهِ يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها وباطِنُها من ظاهِرِها فيها من النَّعيمِ واللذَّاتِ والشَّرَفِ ما لا عَينٌ رَأَتْ ولا أذنٌ سَمِعَتْ قال : قُلتُ لِمَنْ هذه الغُرَفُ قال لِمَنْ أفْشَى السلامَ، وأطعمَ الطعامَ، وأدَامَ الصيامَ ، وصلَّى بِالليلِ والناسُ نِيامٌ. الحَدِيثُ

254 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ بالليلِ كَبَّرَ، ثم يقولُ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ، ثلاثًا، ثم يقولُ : اللهُ أكبرُ، ثلاثًا، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمْزِهِ ونَفْخِهِ ونَفْثِهِ

255 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ، ثُمَّ يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، ثُمَّ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ -ثَلاثًا- ثُمَّ يقولُ: اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا -ثَلاثًا- أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ، ونَفْخِه ، ونَفْثِه، ثُمَّ يَقرَأُ.

256 - هل علِمتَ أحدًا قالَ في أمرُكِ بيدِكِ أنَّها ثلاثٌ غيرَ الحسنِ فقالَ لا ثمَّ قالَ اللَّهمَّ غُفرًا إلَّا ما حدَّثَني قتادةُ عن كثيرٍ مولى ابنِ سمرةَ عن أبي سلَمةَ عن أبي هُرَيْرةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ثلاثٌ فلقيتُ كثيرًا فسألتُهُ فلم يعرِفهُ فرجَعتُ إلى قتادةَ فأخبرتُهُ فقالَ نسيَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 3410
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - جاء رجُلٌ [إلى ابنِ مسعودٍ] فقال: ما تقولُ في امرأَيْنِ أصابا في شبيبتِهما، ثمَّ قد تابا وأصلَحا، ثمَّ تزوَّجا؟ قال: نَعَم، ثمَّ رفَع صوتَه: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} [الشورى: 25].

258 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صَلى علَى جِنازَةٍ يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصَغيرِنا وكبيرِنا، وذَكرِنا وأُنْثانا، اللَّهُمَّ من أحيَيتَهُ منَّا فأحيهِ علَى الإسلامِ، ومن تَوَفَّيتَهُ منَّا فَتَوَفَّهُ علَى الإيمانِ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمنا أجرَهُ ولا تُضِلَّنا بعدَهُ

259 - يخرج خلقٌ من أهلِ النارِ، فيمر الرجلُ بالرجلِ من أهلِ الجنةِ فيقولُ : يا فلانُ ! ألا تعرفُني ؟ ! فيقول : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الذي استوْهبْتني وَضوءًا؛ فوَهبتُ لكَ؛ فيُشفَّعُ فيهِ، ويمرُّ الرجلُ فيقولُ : يا فلانُ ! أما تعرفُني ؟ ! فيقولُ : ومن أنتَ ؟ فيقولُ : أنا الذي بعثْتني في حاجةِ كذا وكذا؛ فقضيتُهما لكَ؛ فيشفَّعُ فيهِ.

260 - قرأ القرآنَ ثلاثةٌ رجلٌ قرأ القرآنَ فاتَّخذه بضاعةً فاستجرَّ به الملوكَ واستمال به الناسَ ورجلٌ قرأ القرآنَ فأقام حروفَه وضيَّع حدودَه كثُرَ هؤلاءِ من قرَّاءِ القرآنِ لا كثَّرَهم اللهُ ورجلٌ قرأ القرآنَ فوضع دواءَ القرآنِ على داءِ قلبِه فأسهر به ليلَه وأظمَأ به نهارَه فأقاموا به في مساجدِهم بهؤلاءِ يدفعُ اللهُ البلاءَ ويزيلُ الأعداءَ وينزلُ غيثَ السماءِ فواللهِ لهؤلاءِ من قُرَّاءِ القرآنِ أعزُّ من الكبريتِ الأحمرِ

261 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ

262 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه، ثم خرج إلى الصلاةِ، ولم يَتَوَضَّأْ. قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

263 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبّلَ بعضَ نسائهِ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ، ولم يتوضّأ. قال : قلتُ من هيَ إلا أنْتِ ؟ قال فضحكَتْ
خلاصة حكم المحدث : تركه أصحابنا لأنه لا يصح لحال إسناده وليس يصح في هذا الباب شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

265 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إنَّ للهِ تعالَى ملَكًا يُسمَّى شمخائيلَ يأخذُ [ البراءاتِ ] للمصلِّين من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ عند كلِّ صلاةٍ، فإذا أصبح المؤمنون قاموا فتوضَّؤوا لصلاةِ الفجرِ وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ أوَّلُها مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي في جواري جعلتُكم، في ذمَّتي، وحفظي جعلتُكم وتحت كنفي صيَّرتُكم، فوعزَّتي لا آخذُ لكم، مغفورٌ لكم ذنوبُكم إلى الظُّهرِ، فإذا كان وقتُ الظُّهرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ ثانيةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي بدَّلتُ سيِّئاتِكم حسناتٍ، وكفَّرتُ لكم السيِّئاتِ، وتجاوزتُ لكم عن السيِّئاتِ وأدخلتُكم برضاي عنكم دارَ الجلالِ، فإذا كان وقتُ العصرِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ براءةٌ ثالثةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي حرَّمتُ أبدانَكم على النَّارِ، وأسكنتُكم منازلَ الأبرارِ، ودفعتُ عنكم برحمتي الأشرارَ، فإذا كان وقتُ المغربِ قاموا فتوضَّؤوا وصلَّوْا أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ رابعةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي صعِدت إليَّ ملائكتي بالرِّضَى عنكم، وحقٌّ عليَّ رضاكم وأنا أُعطيكم يومَ القيامةِ أمنيتَكم، فإذا كان وقتُ العشاءِ أُخِذ لهم من اللهِ تعالَى براءةٌ خامسةٌ مكتوبٌ فيها : عبيدي وإمائي من بيوتِكم تطهَّرتُم، وإليَّ مشيتم وفي ذكري خضتم، وحقِّي عرفتُم، وفرائضي أدَّيتُم، اشهدْ يا شمخائيلُ وسائرَ ملائكتي أنِّي قد رضيتُ عنهم قال : فينادي شمخائيلُ كلَّ ليلةٍ ثلاثةَ أصواتٍ بعد صلاةِ العشاءِ الآخرةٍ : يا ملائكةَ اللهِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد غفر للمصلِّين الموحِّدين، فلا يبقَى ملَكٌ في السَّماواتِ السَّبعِ إلَّا استغفر للمصلِّين ودعا لهم بالمداومةِ عليها، فمن رُزِق منهم صلاةَ اللَّيلِ فإنَّه ما من عبدٍ ولا أمةٍ قام للهِ مخلصًا فتوضَّأ وضوءًا سابغًا ثمَّ دنا من مصلَّاه فصلَّى فيه إلَّا جعل اللهُ تعالَى خلفَه سبعةَ صفوفٍ من الملائكةِ، في كلِّ صفٍّ منهم ما لا يُحصي عددَهم إلَّا اللهُ، أحدُ طرفَيِ الصَّفِّ بالمشرقِ والآخرُ بالمغربِ، حتَّى إذا فرغ من صلاتِه أمَّنَّها أولئك الملائكةُ على دعائِه، فإذا فرغ من دعائِه كتب اللهُ تعالَى له بعددِ هؤلاءِ الملائكةِ حسناتٍ، ومحا عنه بعددِهم سيِّئاتٍ ورفع له بعددِهم درجاتٍ

266 - اللهمَّ لا تَجعلْ لفاجرٍ عندِي يدًا فيُحبَّهُ قلْبِي

267 - إنَّ فاتحةَ الكتابِ وآيةَ الكُرْسِيِّ والآيتينِ مِنْ ( آلِ عِمْرانَ ) : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } و{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ} إلى قولِه : { وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } هنَّ مُشَفَّعاتٌ، ما بينَهن وبينَ اللهِ حجابٌ، فقُلْنَ : يا رَبِّ ! تُهْبِطُنا إلى أرضِك وإلى مَنْ يَعْصِيكَ ؟ قال اللهُ : بي حلفتُ لا يَقْرَؤُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ عبادي دُبُرَ كُلِّ صلاةٍ إلا جَعَلْتُ الجنةَ مأواه على ما كان فيه، وإلا أَسْكَنْتُه حظيرةَ الفِردَوْسْ، وإلا قضيتُ له كُلَّ يومٍ سبعينَ حاجةً أدناها المغفرةُ

268 - عن عمرو بنِ ميمونَ قال : لعليِّ بنِ أبي طالبٍ عشرَ فضائلَ ليست لغيرِه. قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأبعثَنَّ رجلًا لا يُخزِيهِ اللهُ أبدًا، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّهُ اللهُ ورسولُه ، فاستشرفَ إليها من استشرفَ. قال : أين عليُّ بنُ أبي طالبٍ ؟ قالوا : هو أرمدُ في الرَّحى يطحنُ قال : وما كان أحدُهم يطحنُ. قال : فجاء وهو أرمدُ لا يكادُ أن يُبْصِرُ. قال : فنفثَ في عينيْهِ، ثم هزَّ الرايةَ ثلاثًا وأعطاها إياهُ، فجاء بصفيةَ بنتَ حُيَيٍّ. قال ثم بعث أبا بكرٍ بسورةِ التوبةِ، فبعث عليًّا خلفَه فأخذها منهُ وقال : لا يذهبُ بها إلا رجلٌ هو مني وأنا منهُ. وقال لبني عمِّهِ : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ قال : وعليٌّ جالسٌ معهم فأبَوْا , فقال عليٌّ : أنا أُوالِيكَ في الدنيا والآخرةِ قال : فتركَه، ثم أقبل على رجلٍ رجلٍ منهم، فقال : أيكم يُواليني في الدنيا والآخرةِ ؟ فأبَوْا ، فقال عليٌّ : أنا أُواليكَ في الدنيا والآخرةِ. فقال : أنت وليِّي في الدنيا والآخرةِ. قال : وكان عليٌّ أولَ من أسلمَ من الناسِ بعدَ خديجةَ. قال : وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثوبَه فوضعَه على عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ، فقال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا قال : وشرى علي نفسِه ولبس ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم نام مكانَه، وكان المشركون يرمونَه بالحجارةِ. وخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ في غزاةِ تبوكَ ، فقال لهُ عليٌّ : أخرجُ معك ؟ قال : لا. فبكى عليٌّ، فقال لهُ : أما ترضى أن تكونَ مني بمنزلةِ هارون من موسى ؟ إلا أنك لست بنبيٍّ، لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي. وقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنت وليِّي في كل مؤمنٍ بعدي. قال : وسدَّ أبوابَ المسجدِ إلا بابَ عليٍّ. قال : وكان يدخلُ المسجدَ جنبًا، وهو طريقِه ليس لهُ طريقٌ غيرُه. وقال لهُ : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ وعن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرفوعًا أنَّهُ بعث أبا بكرٍ في براءةٍ إلى مكةَ، فسار بها ثلاثًا ثم قال لعليٍّ : الحقْهُ فرُدَّهُ وبلِّغْها أنت، ففعل. فلما قدم أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى وقال : يا رسولَ اللهِ حدث فيَّ شيٌء ؟ قال : لا، ولكن أُمِرْتُ أن لا يُبلِّغها إلا أنا، أو رجلٌ منِّي
خلاصة حكم المحدث : هذا ليس مسندا بل [هو] مرسل لو ثبت عن عمرو بن ميمون، وفيه ألفاظ هي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/30
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

269 - أنا أولُ من يفتح بابَ الجنةِ؛ إلا أني تأتي امرأةٌ تبادرني، فأقول لها : ما لكِ، ومن أنتِ ؟ ! فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

270 - اللَّهُمَّ يا مَن لا تَراهُ العيونُ، ولا يَصِفُه الواصِفون.
 

1 - أحسنُ الطِيَرَةِ الفألُ، ولَا ترُدُّ مسلِمًا، فإذا رأى أحدُكم مِنَ الطِيَرَةِ ما يكرَهُ فلْيَقُلْ : اللهمَّ لَا يأْتِي بالحسناتِ إلَّا أنتَ. ولَا يدْفَعُ السيئاتِ إلَّا أنتَ، ولَا حول ولَا قوَّةَ إلَّا بِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 199 التخريج : أخرجه أبو داود (3919)، والخلال في ((السنة)) (1405)، والبيهقي (16962) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ذُكِرَتِ الطِّيرةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ أحسَنُها الفألُ ولا تَردُّ مسلِمًا فإذا رأى أحدُكم ما يكرَهُ فلْيقلِ اللَّهمَّ لا يأتي بالحسَناتِ إلَّا أنتَ ولا يَدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنتَ ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3919 التخريج : أخرجه أبو داود (3919)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل إحسان - الحسنات والسيئات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اللهمَّ عافِني في بدَني، اللهمَّ عافِني في سمعِي، اللهمَّ عافِني في بصرِي، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكفْرِ والفقْرُ، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ عذابِ القبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1210 التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9850) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

4 - أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الفَأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسْلِمًا، إذا رأيتم من الطِّيَرَةِ شيئًا تكرهونه فقولوا : اللهم لا يأتي بالحسناتِ إلا أنتَ، ولا يَذْهَبُ بالسيئاتِ إلا أنتَ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 888 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28083) ، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (293) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول الرجل إذا تطير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكَّلتُ وأنتَ ربُّ العَرشِ العَظيمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ ومَا لَم يشَأْ لم يَكُنْ ولا حولَ لا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نَفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي علَى صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه الطبراني ((الدعاء)) (343)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (57) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/121).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح خلق - العرش رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أوفقُ الدُّعاءِ أنْ يقولَ الرجلُ : اللهم أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ، ظلَمْتُ نفْسِي، واعترفْتُ بذنْبِي يا ربِّ، فاغفرْ لِي ذنْبِي، إِنَّكَ أنتَ ربِّي، وإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2124 التخريج : أخرجه أحمد (10681) واللفظ له، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (667) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - سيد الاستغفار استغفار - صيغة الاستغفار استغفار - كيفية الاستغفار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من قال حين يصبحُ ثلاثَ مراتٍ : ( اللهمَّ لك الحمدُ، لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدُك آمنتُ بك مُخلصًا لك ديني إني أصبحتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ ، وأتوبُ إليك من شرِّ عملي، وأستغفرُك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنَّةَ وإن قال حين يمسي : ( اللهم لك الحمدُ، لا إله إلا أنت أنت ربي، وأنا عبدُك آمنتُ بك، مخلصًا لك ديني، إني أمسيتُ على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ أتوبُ إليك من شرِّ عملي وأستغفرك لذنوبي التي لا يغفرُها إلا أنت ) فمات في تلك الليلةِ؛ دخل الجنَّةَ ثم كان رسولُ اللهِ يحلفُ ما لا يحلِفُ على غيرِه يقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ، فيموت في ذلك اليومِ؛ إلا دخل الجنَّةَ، وإن قالها حين يُمسي، فتُوُفِّيَ في تلك الليلةِ؛ دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 392 التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من قال حين يصبح ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك، آمنت بك مخلصًا لك ديني، إني أصبحتُ على عهدك ووعدك ما استطعتُ ، أتوبُ إليك من شر عملي، وأستغفركَ لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنةَ. وإن قال حين يمسي - ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعتُ ، أتوب إليك من شرِّ عملي، وأستغفر لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فمات في تلك الليلة دخل الجنةَ. ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلف ما لا يحلف على غيره، يقول : واللهِ ! ما قالها عبدٌ في يوم فيموت في ذلك اليوم؛ إلا دخل الجنةَ، وإن قالها حين يمسي فتوفيَ في تلك الليلةِ؛ دخل الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5297 التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سأُنبِّئُكم بشيءٍ يجمعُ ذلك كلَّه لكم : اللهم إنا نسألُك مما سألك نبيُّك محمدٌ، اللهم ! أنت المستعانُ و عليك البلاغُ، و لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه الترمذي (3521)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (679)، والطبراني (8/ 192) (7791) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ أوثقَ الدُّعاءِ أن تقولَ : اللَّهمَّ أنتَ ربِّي و أنا عَبدُك ظلَمتُ نَفسي و اعتَرفتُ بذَنبي، لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ربِّ اغفِر لي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 104 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (667) واللفظ له، وأخرجه أحمد (10681) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قالَ داودُ يا زَارِعَ السَّيِّئاتِ أنتَ تحصُدُ شَوكَها وحسَكَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4060 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (5/292)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود سؤال - ممن يطلب الحاجة علم - أخبار بني إسرائيل إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من قالَ حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ : اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، آمنتُ بِكَ مخلصًا لَكَ ديني، إنِّي أصبحتُ على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ عملي، وأستغفرُكَ لذنوبي الَّتي لا يغفرُها إلَّا أنتَ، فإن ماتَ في ذلِكَ اليومِ دخلَ الجنَّةَ وإن قالَ حينَ يمسي اللَّهمَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ آمَنتُ بِكَ مخلِصًا لَكَ ديني إني أمسيتُ على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ عملي، وأستغفرُكَ لذنوبي الَّتي لا يغفرُها إلَّا أنتَ، فماتَ في تلكَ اللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ. ثمَّ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحلِفُ ما لا يحلفُ علَى غيرِهِ، يقولُ : واللَّهِ ما قالَها عبدٌ في يومٍ فيموتُ في ذلِكَ اليومِ إلَّا دخلَ الجنَّةَ، وإن قالَها حينَ يمسي فتوفِّيَ في تلكَ اللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبح وطلعتِ الشمسُ قال : الحمدُ للهِ على جميعِ نعمِه الذي جللنا عافيتَه اليومَ وجاءنا بالشمسِ من مطلعِها، اللهمَّ إني أشهدُ بما شهدتَ به لنفسِكَ، وشهدَتْ به حملةُ عرشِك وملائكتُك، إنك أنت اللهُ لا إلهَ إلا أنت قائمًا بالقسطِ، لا إلهَ إلا أنت العزيزُ الحكيمُ ، أكتب شهادتي مع شهادةِ ملائكتِكَ وأولي العلمِ، اللهمَّ أنت السلامُ ومنك السلامُ وإليك يعودُ السلامُ، اللهمَّ أسألُك يا ذا الجلالِ والإكرامِ، اللهمَّ أسألُك يا ذا الجلالِ والإكرامِ، أنْ تستجيبَ دعوتَنا، وأنْ تُعطيَنا رغبتَنا، وأنْ تغنيَنا عمن أغنيتَه عنا من خلقِك، اللهمَّ أصلحْ لي ديني الذي هو عصمةُ أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معيشتي، وأصلحْ لي آخرتي التي إليها منقلبي
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/439 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3103)، والطبراني في ((الدعاء)) (319)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (46) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - فضل الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقظَ منَ اللَّيلِ قالَ لا إلَه إلَّا أنتَ سبحانَك اللَّهمَّ أستغفرُك لذنبي وأسألُك رحمتَك اللَّهمَّ زدني علمًا ولا تزغ قلبي بعدَ إذ هديتَني وَهب لي من لدنكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوَهابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5061 التخريج : أخرجه أبو داود (5061)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/216)، وابن حبان (12/341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا استيقَظَ منَ اللَّيلِ قالَ : لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ، اللَّهمَّ أستغفِرُكَ لذَنبي، وأسألُكَ رحمتَكَ، اللَّهمَّ زِدني عِلمًا، ولا تُزِغْ قلبي بعدَ إذ هَدَيتَني، وَهَب لي مِن لَدُنكَ رحمةً، إنَّكَ أنتَ الوَهَّابُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه أبو داود (5061) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (6/216)، وابن حبان (12/341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ قال حينَ يصبحُ، أوْ حينَ يُمسي : اللهمَّ أنتَ ربي لا إلهَ إلا أنتَ، خلقْتَني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ مِنْ شرِّ ما صنعْتُ، أبوءُ بنعمتِكَ وأبوءُ بذَنْبي ، فاغفرْ لي، إنهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فماتَ مِنْ يومِهِ أوْ مِنْ ليلتِهِ، دخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه أبو داود (5070) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10417)، وابن ماجه (3872)، وأحمد (23013)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - سيد الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

17 - في قولِه عزَّ وجلَّ فَتَلَقَّى آدَمُ من رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هو التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سُبحانَكَ اللهُمَّ وبِحمدِكَ، عَمِلْتُ سوءًا، وظَلَمتُ نفْسِي، فاغفِرْ لِي، إنَّكَ خَيرُ الغافِرينَ. لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ وبِحمدِكَ، عَمِلْتُ سُوءًا، وظَلَمتُ نفسِي، فارْحَمْنِي، إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمِينَ. لا إلهَ إلا أنتَ، سُبحانَكَ وبِحمدِكَ، عمِلتُ سوءًا، وظَلمتُ نفسِي، فتُبْ عليَّ، إنكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1006 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/433)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه تفسير آيات - سورة البقرة استغفار - كيفية الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال داودُ عليهِ السلامُ : يا زارعَ السيئاتِ ! أنت تحصدُ شوكَها وحسَكَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4044 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (5/292)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود سؤال - ممن يطلب الحاجة علم - أخبار بني إسرائيل إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من قال حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربي وأنا عبدُكَ، آمنتُ بكَ مخلصًا لكَ دِينِي، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملِي، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ. فإن ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ. وإن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ أمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملي، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ. فإن ماتَ في تلكَ الليلةِ دخلَ الجنةَ. ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِه ويقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ حينَ يُصبحُ ثلاثًا فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ، وإنْ قالها حينَ يُمسي فتُوفِّيَ في تلكَ الليلةِ دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6732 التخريج : أخرجه الطبراني (8/231) (7802)، وفي ((المعجم الأوسط)) (3096)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1183)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُبحانَكَ الَّلهُمَّ وبِحمدِكَ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ، أستغفِرُكَ وأتُوبُ إِليكَ، عَمِلتُ سُوءًا، وظَلَمْتُ نَفْسِي، فاغْفِرْ لِي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ قال : قُلنا يا رسولَ اللهِ : إنَّ هذه كَلِماتٌ أحْدَثْتَهُنَّ ؟ قال : أجَلْ، جاءَنِي جِبرائِيلُ فقال : يا مُحمدُ هُنَّ كَفَّارَاتُ المجلِسِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 920 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10188)، والطبراني (4/ 287) (4445)، والبهقي في ((الدعوات الكبير)) (295) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي الصديق الناجي قوله"
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 732
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) استغفار - مكفرات الذنوب

22 - نحوُ: كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]

23 - ما دنوتُ من رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةٍ مَكتوبةٍ ولا تطوُّعٍ إلَّا سمعتُه يقول : اللَّهمَّ اغفر لي ذنوبي وخطايايَ كلَّها، اللَّهمَّ أنعِشني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأخلاقِ والأعمالِ، لا يَهدي لصالِحِها ولا يصرفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/302 التخريج : أخرجه الطبراني (8/236) (7811)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (116)، والشجري في ((الأمالي)) (1191) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - الدعاء في الصلاة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قالَهنَّ أوَّلَ نَهارِه لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يصبحَ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كانَ وما لم يشأ لم يَكن لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي علَى صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6420 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (57)، والطبراني في ((الدعاء)) (343)، والبيهقي في ((الدلائل)) (7/ 121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح قدر - الإيمان بالقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما دنوتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دُبُرِ مَكْتوبةٍ ولا تطوُّعٍ إلَّا سَمِعْتُهُ يقول : اللَّهمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ كلَّها اللَّهمَّ أنعِشْني واجبُرني واهدِني لصالِحِ الأعمالِ والأخلاقِ ; إنَّهُ لا يَهْدي لصالحِها ولا يصرِفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/58 التخريج : أخرجه الطبراني (8/236) (7811)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (116)، والشجري في ((الأمالي)) (1191) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار صلاة - أدعية دبر الصلوات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من قالَ حينَ يصبحُ اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أشْهدُكَ وأشْهدُ حملةَ عرشِكَ وملائِكتَكَ وجميعَ خلقِكَ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لَكَ وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ إلَّا غفرَ لَهُ ما أصابَ في يومِهِ ذلِكَ من ذنبٍ وإن قالَها حينَ يمسي غفرَ لَهُ ما أصابَ تلْكَ اللَّيلةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5078 التخريج : أخرجه أبو داود (5078) واللفظ له، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - من جلس مجلسًا كثُر فيه لَغطُه فقال قبل أن يقومَ سبحانك اللَّهمَّ وبحمدِك لا إلهَ إلَّا أنت أستغِفرُك وأتوبُ إليك إلَّا غُفر له ما كان في مجلسِه ذلك
خلاصة حكم المحدث : له علة فاحشة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 176 التخريج : أخرجه الترمذي (3433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10230)، وأحمد (10415) باختلاف يسير، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص174) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من قال حينَ يُصْبِحُ : اللهم ! أَصْبَحْنا نُشْهِدُكَ، ونُشْهِدُ حَمَلةَ عرشِك، وملائكتَك وجميعَ خَلْقِك : أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت، وَحْدَك لا شريكَ لك، وأن مُحَمَّدًا عبدُك ورسولُك؛ إلا غفر اللهُ له ما أصابه في يومِه ذلك من ذنبٍ، وإن قالها حينَ يُمْسِي؛ غفر اللهُ له ما أصابه في تلك الليلةِ من ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2335 التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9838) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقولَ إذا أصبَحنا وإذا أمسَينا وإذا دخلنا فُرُشَنا اللَّهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه أشهدُ والملائكةُ يشهدونَ أنَّكَ أنتَ اللَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ اللَّهم إنَّا نعوذُ بكَ من شرِّ أنفسِنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشِركِهِ وأن نقترفَ على أنفسنا سوءًا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه أبو داود (5083)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 295)، وفي ((مسند الشاميين)) (2/ 446). باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم
|أصول الحديث

30 - مَن تَوضَّأَ، وقال: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ [أشهَدُ أن لا إلَه إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كتبَ في رَقٍّ ثمَّ طبعَ بطابَعٍ فلم يُكسَرْ إلى يومِ القيامَةِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/120 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9831)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (30)، والطبراني في ((الدعاء)) (388) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث