الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يعبثُ بلحيتِه فقال: لو خشعَ قلبُ هذا لخشعتْ جوارحُه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 2/308
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

212 - نعم ثم قال النَّبيُّ : من قال : ( لا إله إلا اللهُ )، كان له بها عهدٌ عند اللهِ، ومن قال : ( سبحان اللهِ )، كُتِبَ له مئةُ ألفِ حسنةٍ " فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كيف نهلِك بعد هذا ؟ فقال النَّبيُّ : والذي نفسي بيدِه، إنَّ الرجلَ ليجيءُ يومَ القيامةِ بعملٍ لو وُضِعَ على جبلٍ لأثْقَلَه، فتقومُ النِّعمةُ من نِعَمِ اللهِ فتكادُ تستنفِذُ ذلك كلَّه، لولا ما يتفضَّلُ اللهُ من رحمتِه، ثم نزلتْ... هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكَنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) إلى قولِه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ) فقال الحبشيُّ : يا رسولَ اللهِ ! وهل ترى عَيني فى الجنَّةِ مثل ما ترى عينُك ؟ فقال النَّبيُّ : نعم "، فبكى الحبشيُّ حتى فاضت نفْسُه قال ابنُ عمرَ : فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ يُدلِيه في حُفرتِه

213 - كان رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسا وحياله حجر، فقال : لو جاء العسر فدخل هذا الحجر لجاءه اليسر فدخل عليه فأخرجه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3263
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - لو علم اللهُ عزَّ وجلَّ في الخِصيانِ خيرًا لأخرج من أصلابِهم ذرِّيَّةً يعبدون اللهَ تعالَى، ولكن علم أن لا خيرَ فيهم فأجبَّهم

215 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! لوِ استخلفتَ، قالَ : إنِ استخلفتُ عليكُم فعصيتُموهُ عُذِّبتُم؛ ولَكن ما حدَّثَكم حُذَيفةُ فصدِّقوهُ, وما أقرأَكُم عبدُ اللَّهِ فاقرَؤوهُ

216 - لو يَعلَمُ الناسُ ما للمُسافِرِ لأصبَحوا علَى ظَهرِ سَفَرٍ، إنَّ اللهَ لَيَنظُرُ إلى الغَريبِ في كُلِّ يومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا أصل له في حديث مالك ولا في غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/36
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء سفر - الترغيب في السفر سفر - ما جاء في الغريب عن الديار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يسوِّي ظهرَه في الركوعِ بحيثُ لو صُبَّ الماءُ على ظهرهِ لاستمسكَ

218 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على صبِيٍّ فقال لو نجا أحَدٌ من ضمَّةِ القبرِ لنَجا هذا الصَّبيُّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 3/468
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على صَبيٍّ، فقال: لو نَجى أحَدٌ من ضَمَّةِ القَبرِ لَنَجى هذا الصَّبيُّ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أَلَا أُخْبِرُكَ عن مُلُوكِ الجنةِ ؟ رجلٌ ضعيفٌ مُسْتَضْعَفٌ، ذو طِمْرَيْنِ، لا يُؤْبَهُ لو أَقْسَمَ على اللهِ تعالى لَأَبَرَّهُ

221 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على بلالٍ, فوقَفَ بالبابِ سائِلٌ, فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو صدَقَ السائِلُ ما أفلَحَ من رَدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر, لا أصل له في حديث مالك ولا يصح عنه
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سؤال - حق السائل نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - يا رسولَ اللَّهِ أما تَكونُ الذِّكاةُ إلَّا منَ اللَّبَّةِ أوِ الحَلقِ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَو طعنتَ في فخذِها لأجزأ عنكَ

223 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......

224 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا، فاختلفْنا لاختلافِهما، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا، وكنا نتَمارى في ذلك، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه... يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ

225 - لَو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كاتمًا شيئًا منَ الوحيِ ، لَكَتمَ هذِهِ الآيةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ – يَعني بالإسلامِ – وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ - يعني بالعِتقِ فأعتقهُ - أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ - إلى قولِهِ - : وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ لمَّا تزَوَّجَها قالوا: ] تزَوَّجَ حليلةَ ابنِهِ، فأنزَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ. وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تبنَّاهُ وَهوَ صغيرٌ فلبِثَ حتَّى صارَ رجلًا يُقالُ لهُ : زيدُ بنُ محمَّدٍ، فأنزلَ اللَّهُ : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ - فلانٌ مَولَى فلانٍ، وفُلانٌ أخو فُلانٍ - هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ يعني : أعدَلُ عندَ اللَّهِ

226 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو، قال : يخرجُ رجلٌ من ولدِ حسنٍ من قِبَلِ المشرقِ لو استَقبلَ بهِ الجبالَ لهدَّها

227 - قيل له صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ إن عيسى مشى على الماءِ, قال : لو ازداد يقينًا لمشى على الهواءِ.

228 - لو جاءتِ العُسْرَةُ حتى تدخلَ هذا الجُحْرَ ، لجاءتِ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَه، فأنزل اللهُ تبارك وتعالى : { إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1403
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التيسير قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عليكُم بالتَّواضعِ، فإنَّ التَّواضعَ في القلبِ ولا يؤذيَنَّ مسلِمٌ مسلمًا فلَرُبَّ مُتضاعفِ في أَطمارٍ لَو أقسمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ

230 - لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النساءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْواجِهِنَّ، لِما جَعَلَ اللهُ لهمْ عليهِنَّ مِنَ الحقِّ

231 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ

232 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ

233 - دخل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مصلاَّه فرأى ناسًا كأنهم يكتشِرون قال: أما إنكم لو أكثرتُم ذكرَ هاذمِ اللذاتِ لشغلَكم عما أرى ( الموتُ ) فأكثروا من ذكرِ هاذمِ اللذاتِ الموتِ, فإنه لم يأتِ على القبرِ يومٌ إلا تكلَّم فيه, فيقولُ: أنا بيتُ الغربةِ وأنا بيتُ الوحْدةِ وأنا بيتُ الترابِ وأنا بيتُ الدودِ, فإذا دُفِنَ العبدُ المؤمنُ قال له القبرُ: مرحبًا وأهلاً أما إن كنتَ لأحبَّ من يمشي على ظهري إليَّ فإذا وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيتسعُ له مدَّ بصرِه ويُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ وإذا دُفِنَ العبدُ الفاجرُ أو الكافرُ قال له القبرُ: لا مرحبًا ولا أهلاً أما إن كنتَ لأبغضَ من يمشي على ظهري إليَّ فإذ وُلِّيتُك اليومَ وصرتَ إليَّ فسترى صنيعي بك. قال: فيلتئِمُ عليه حتى يلتقيَ عليه وتختلفَ أضلاعُه. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأصابعِه فأدخل بعضَها في جوفِ بعضٍ قال: ويُقيِّضُ اللهُ له سبعين تنينًا لو أن واحدًا منها نفخ في الأرضِ ما أنبتت شيئًا ما بقيتِ الدنيا فينهشنَه ويخْدِشنَه حتى يُفضى به إلى الحسابِ. قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إنما القبرُ روضةٌ من رياضِ الجنةِ أو حفرةٌ من حفرِ النارِ.

234 - لو أتَى رجلٌ امرأتَهُ حائضًا أو بَعدَ تَوليةِ الدَّمِ ولم تَغتَسِلْ، فليستغفِرِ اللَّهَ ولا يَعُدْ حتَّى تطهُرَ، وتحلَّ لَها الصَّلاةُ

235 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى على قبرِ صبيٍّ، فقال : لو نجا أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ لنجا هذا الصبيُّ

236 - لو كنتُ متِّخذًا خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن اللهَ اتخذَ صاحبَكم خليلًا، أبو بكرٍ وعمرُ بمنزلةِ هارونَ من موسى

237 - المتلوطُ لو اغتسل بكلِّ قطرةٍ تنزلُ من السماءِ على وجهِ الأرضِ إلى أنْ تقومَ الساعةُ لَمَا طهَّرهُ اللهُ من نجاستِه

238 - المتلوطُ لوْ اغتسلَ بكلِّ قطرةٍ تنزلُ مِنَ السماءِ إلى الأرضِ إلى يومِ القيامةِ لما طهرَهُ اللهُ مِنْ نجاستِهِ أوْ يتوبَ

239 - لَو تعلَمونَ ما أعلَمُ، لبَكيتُم كثيرًا، ولضَحكْتُم قَليلًا، ولخرجْتُم إلى الصُّعُداتِ تجأَرونَ إلى اللهِ، لا تَدرونَ تَنجونَ أوْ لا تنجونَ

240 - أنَّ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يعبَثُ بلحيتِه وهو في الصَّلاةِ فقال لو خشعَ قلبُ هذا لسكنَت جوارحُه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : زيد بن علي | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة
 

1 - لو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنبون ويغفرُ لهم وكفارةُ الذنبِ النَّدامةُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/37 التخريج : أخرجه أحمد (2623) باختلاف يسير، والطبراني (12/172) (12795) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لو لَم تُذنبوا لجاءَ اللَّهُ بقومٍ يُذنبونَ فيغفرَ لَهم وَكفَّارةُ الذَّنبِ النَّدمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/513 التخريج : أخرجه أحمد (2623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) باختلاف يسير، والطبراني (12/172) (12795) مختصراً
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبونَ فيَغفِرُ لهم، وكفَّارةُ الذَّنبِ الندَمُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/399 التخريج : أخرجه أحمد (2623)باختلاف يسير، والطبراني (12/172) (12795) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كفَّارةُ الذَّنبِ النَّدامةُ ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيَغفِرَ لهم

5 - كفَّارةُ الذَّنبِ النَّدامةُ، ولَو لم تُذنِبوا لأتى اللَّهُ بقومٍ يُذنِبونَ ليَغفرَ لَهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4189 التخريج : أخرجه أحمد (2623)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) باختلاف يسير، والطبراني (12/172) (12795) مختصراً
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّا إذا كنَّا عندك رقَّت قلوبُنا وزَهِدنا في الدُّنيا ورَغِبنا في الآخرةِ فقال لو تكونون إذا خرجتم من عندي كما تكونون عندي لزارتكم الملائكةُ ولصافحتكم في الطُّرقِ ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنبون حتَّى تبلُغَ خطاياهم عِنانَ السَّماءِ فيستغفروا اللهَ فيَغفرَ لهم على ما كان منهم ولا يُبالي
خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1177 التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043) مطولاً باختلاف يسير، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

7 - استبَّ رجلانِ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل أحدُهما يغضبُ ويحمرُّ وجهُه فنظر إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجدُ لو قال أعوذُ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ فتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } قال فقام إلى الرجلِ رجلٌ ممن سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتدري ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آنفًا قال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجِدُ لو قال أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ فقال له الرجلُ أمَجنونًا ترانِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح لولا تفرد عبد الله بن محمد بن شاكر بالزيادة فهي شاذة [أي في قوله فتلا ...]
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/888 التخريج : أخرجه مسلم ((2610)) بلفظه، والبخاري ((4781)) وأبو داود ((4781)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب تفسير آيات - سورة الأعراف أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يلجُ النارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يدخلُ الجنةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنبونَ فيُغفرُ لهم

9 - لا يَلِجُ النارَ مَنْ بَكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يَدخُلُ الجنةَ مُصِرٌّ على مَعصيةٍ، ولَوْ لَمْ تُذنِبُوا، لجاءَ اللهُ بِقومٍ يُذنِبونَ فيَغفِرَ لَهُمْ

10 - إنَّ اللَّهَ ليضحَكُ إلى ثلاثةِ نفَرٍ : رجلٍ قامَ في جوفِ اللَّيلِ فأحسنَ الطَّهورَ ثم صلَّى، ورجلٌ نامَ وَهوَ ساجدٌ ورجلٌ يَحمي كتيبةً مُنهَزِمةً فهوَ على فرسٍ جَوادٍ لو شاءَ أن يَذهبَ لذَهَبَ

11 - إنِّي لَأعلَمُ كلِمةً لو قالَها لَذَهَبَ عنهُ ما يَجِدُ من الغَضَبِ فقال : ما هِيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يَقولُ : اللهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الشَّيطانِ الرَّجِيمِ. قال : فجَعَلَ مُعاذُ يَأْمُرُه، فأَبَى ومَحَكَ وجَعَلَ يَزْدادُ غَضَبًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1646 التخريج : أخرجه أبو داود (4780) بلفظه، والترمذي (3452)، وأحمد (22086) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - استبَّ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فغضبَ أحدُهما غضَبًا شديدًا حتَّى خيِّلَ إليَّ أنَّ أنفَهُ يتمزَّعُ من شدَّةِ غضبِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي لأعلمُ كلمةً لو قالَها لذَهبَ عنْهُ ما يجدُهُ منَ الغضبِ فقالَ ما هيَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ قالَ فجعلَ معاذٌ يأمرُهُ فأبى ومحِكَ وجعلَ يزدادُ غضبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4780 التخريج : أخرجه أبو داود (4780) واللفظ له، والترمذي (3452)، وأحمد (22164)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10221)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا نزلت : أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ بكَى أصحابُ الصُّفَّةِ حتَّى جرت دموعُهم على خدودِهم، فلمَّا سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِسَّهم بكَى معهم فبكَيْنا ببكائِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يلِجُ النَّارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ، ولا يدخلُ الجنَّةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ، ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيغفرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (798) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - المصر على الذنب
|أصول الحديث

14 - إنَّ من أمَّتي من لو جاءَ أحدُكم فسأله دينارًا لم يعطِه، ولو سألَهُ درْهمًا لم يعطِه، ولو سألَهُ فلسًا لم يعطِه، ولو سألَ اللَّهَ الجنَّةَ لأعطاهُ اللهُ إيَّاها، ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَه، لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5535
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - من لا يؤبه به رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ من أُمَّتِي مَن لو جاء أحَدُكم يَسْأَلُه دِينارًا لم يُعطِهِ، ولو سأَلَه دِرْهمًا لم يُعطِهِ، ولو سَأَلَه فِلْسًا لمْ يُعطِهِ، ولو سَأَلَ اللهَ الجنة أعطاها إيَّاهُ، ذِي طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ له، لو أقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1863
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - الكرامات والأولياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه

17 - نِعمَ العبدُ صهيبٌ. لوْ لمْ يَخفِ اللهَ لمْ يَعصِهِ

18 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه

19 - نعمَ العبدُ صُهَيْبٌ. لَو لَم يخفِ اللَّهَ لَم يعصِهِ
خلاصة حكم المحدث : قول عمر . ذكره ابن قتيبة بلا إسناد . وابن العربي في : شرح الترمذي
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1153 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (654) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - نِعْمَ العبدُ صهيبٌ لو لم يخفِ اللهَ لم يعصِه

21 - نِعمَ العبدُ صُهَيْبٌ، لَو لَم يخَفِ اللَّهَ لم يعصِهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1006 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((السلسلة الضعيفة)) (1006) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - كنَّا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نتحدَّثُ أنَّ الغامديَّةَ وماعزَ بنَ مالِكٍ لو رجعا بعدَ اعترافِهما أو قالَ لو لم يرجعا بعدَ اعترافِهما لم يطلبْهما وإنَّما رجمَهما عندَ الرَّابعة.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4434 التخريج : أخرجه أبو داود (4434) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7202)، وأحمد (22942) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - إذا اعترف بالزنا ثم رجع عنه حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يضُرَّه معها خطيئةٌ، كما لو أشرك باللهِ لم تنفَعْه معها حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/117 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 505)، (14379) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - إبطال الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
25 - حديثٌ : لَم يضرَّهُ معَها خطيئةٌ [يعني حديث: مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يَضُرَّه معَها خَطيئةٌ، كما لو أَشرَكَ باللهِ لم تَنفَعْه معَها حَسَنةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/650 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 505) (14379) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - توحيد الألوهية استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنا أصحابَ محمدٍ نتحدثُ إن الغامديةَ وماعزًا لو رجعا بعدَ اعترافِهما أو قال : لو لم يرجعا بعد اعترافِهما لم يطلُبْهما، وإنما رجمَهما بعدَ الرابعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2359 التخريج : أخرجه أبو داود (4434)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - الرجوع عن الإقرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قيل يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا لم ينَمِ اللَّيلةَ، قال : لم ؟ قال : لدغته عقربٌ، قال : أما إنَّه لو قال حين أوَى إلى فراشِه : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلق، لم يضُرُّه
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1714 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الذكر الذي يذهب السقم
|أصول الحديث

28 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الهالكِ في الفترةِ والمعتوهِ والمولودِ قال: يقول الهالكُ في الفترةِ والمعتوهُ والمولودُ: قال: يقولُ الهالكُ في الفترةِ : لم يأتِني كتابٌ ولا رسولٌ ثمَّ تَلا { وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا } الآية ويقولُ المعتوهُ : ربِّ لم تجعلْ لي عقْلًا أعقلُ به خيرًا ولا شرًّا ويقولُ المولودُ : ربِّ لم أدركِ العملَ فترفع لهم نارٌ فيقولُ لهم رِدُوها وادخلوها قال : فيرِدُها أو يدخلُها من كان في علمِ اللهِ سعيدًا لو أدركَ العملَ ويمسكُ عنها من كان في علمِ اللهِ شقيًّا لو أدركَ العملَ قال فيقولُ اللهُ : إيايَ عصيتُم فكيف رسُلي لو أتتكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جهة المعنى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 514 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2038)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2176)، والطبري في ((التفسير)) (16/219) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه قيامة - ما جاء في امتحان أهل الفترة ونحوهم إسلام - أهل الفترة إيمان - الامتحان في الاعتقاد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه الختلي ((الديباج)) (69)، وابن عساكر (31/ 171) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الخوف من الله فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن جابرٍ: لو صلَّيتُ صلاةً لم أصَلِّ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأعَدْتُ الصَّلاةَ