logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/879
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

182 - إذا كانَ دمًا أحمرَ فدينارٌ، وإذا كانَ دمًا أصفرَ فنصفُ دينارٍ [ يعني الكفَّارةِ في إتيانِ الحائضِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والصحيح عنه بهذا التفصيل موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - الصفرة والكدرة حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - أنَّهُ كانَ يصلِّي بَعدَ الجمعةِ رَكْعتينِ، يُطيلُ فيهما، ويقولُ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ بذكر إطالتها
توضيح حكم المحدث : لا يصح ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - يا عائشةُ لو كانَ الحياءُ رجلًا لَكانَ رجلًا صالحًا ولو كانَ البَذاءُ رجلًا لَكانَ رجلَ سوءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5943
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الفحش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

186 - مَنْ سَمِعَ خَيْرًا فأفشاهُ كان كمَنْ عَمِلَ بِهِ، وَمَنْ سَمِعَ شرًا فَأَفشاه كان كمَنْ عَمِلَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

187 - إذا وقعتِ الفأرةُ في السَّمنِ، فإن كان جامِدًا فألقوها وما حولَها، وإن كان مائعًا فلا تقرَبوهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم [والصواب حديث: تلقى وما حولها. فقط]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/500
التصنيف الموضوعي: طهارة - الفأرة تقع في السمن طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - من وَلِي غُسلَ ميِّتٍ فأدَّى فيه الأمانةَ يعني يستُرُ بما يكونُ عند ذلك كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه وقال لِيَلِه أقربُكم منه إن كان يعلمُ فإن كان لا يعلمُ فرجلٌ ممَّا تدرون أنَّ عنده ورَعًا وأمانةً
خلاصة حكم المحدث : منكر سمعه إبراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان حدود - الحدود كفارة أنبياء - عزير علم - التوقي في الفتيا مناقب وفضائل - تبع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - إن كان جامدًا فأَلْقوها وما حولَها وكلوه وإن كان مائعًا فارمُوه [ أي السَّمنَ الذي وقعت فيه الفأرةُ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/233
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل السمن طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - الأدهان التي تقع فيها الميتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - عن قَتادةَ: أنَّ عَمْرَو بنَ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- كانَ يَتَيَمَّمُ لكلِّ صلاةٍ، وبه كانَ يُفْتي قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 782
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة
| أحاديث مشابهة

192 - إذا انْكسَفَ القمرُ في المُحرَّمِ كانَ الغلاءُ والقتالُ وشُغلُ السُّلطانِ وإذا انْكسفَ في صَفرٍ كانَ كذا وَكذا....
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

193 - أنَّهُ كان يصلي بعدَ الجمعةِ ركعتيْنِ، يُطيلُ فيهما، ويقول : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : ذكر إطالة الركعتين بعد الجمعة غريب
توضيح حكم المحدث : لا يصح ذكر الإطالة في الركعتين بعد الجمعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/537
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - كانَ لا يلتفتُ وراءَهُ إذا مَشَى، و كانَ ربما تعلقَ رداؤُه بالشجرةِ فلا يلتفتْ حتى يرفعوهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6897
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - من حَدَّث حديثًا كما سَمِعَ، فإن كان بَرًّا وصِدْقًا، فلك وله، وإن كان كَذِبًا فعلى مَن بدأه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

196 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ ابنَ عِشرينَ إذا كانَ شبيهَ ابنِ الثَّمانينَ، ويبغَضُ ابنَ السِّتِّينَ إذا كانَ شِبهَ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2098
التصنيف الموضوعي: زينة - الشيخ الكبير يتشبه بالشباب رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - كان حَسَنَ السَّبَلَةِ [يعني حديث: كان [ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] حسنَ السبلةِ وكانت العربُ تسمِّي اللحيةَ السبلةَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4465
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - كان فيمن كان قبلَكم رجلٌ مسرفٌ على نفسِه، وكان مسلمًا، كان إذا أكل طعامَه طرَح تُفالةَ طعامِه على مَزْبلةٍ، فكان يأوَي إليها عابدٌ، فإن وجد كِسْرةً أكلها، وإن وجد بَقْلَةً أكلها، وإن وجد عِرْقًا تَعَرَّقَهُ.. ( الحديث وفيه ) : فأمر اللهُ عز وجل بذلك المَلِكِ فأُخرِجَ من النارِ جمرةً يُنْفَضُ، فأُعِيدَ كما كان، فقال : ياربِّ هذا الذي كنتُ آكُلُ من مَزْبلتِه قال : فقال اللهُ عز وجل : خذ بيدِه فأَدْخِلْهُ الجنةَ من معروفٍ كان منه إليك لم يَعْلَمْ به، أَمَا لو عَلِمَ به ما أدخلتُه النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - القصص إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - ثلاثٌ مَن فعلهن ثقةً بالله واحتِسابًا، كان حَقُّ اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له : مَن سَعَى في فِكَاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له، ومَن تَزَوَّجَ ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأن يُبارِكَ له، ومَن أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حَقًّا على اللهِ أن يُعِينَه وأن يُبارِكَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1256
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - الصَّلاةُ واجبةٌ عليْكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ، والجِهادُ واجبٌ عليْكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ، والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ يموتُ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ بالْكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الكبائر صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - تُبعَثُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يومَ الجمُعةِ، يكتبون مجيءَ الناسِ، فإذا خرج الإمامُ طُوِيتِ الصُّحُفُ، ورُفِعتِ الأقلامُ فتقولُ الملائكةُ بعضُهم لبعضٍ : ما حبس فلانًا ؟ فتقولُ الملائكةُ : اللهم إن كان ضالًّا فاهدِه، وإنْ كان مريضًا فاشْفِه، وإنْ كان عائلًا فأَغْنِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - من كان له فَرَطانِ من أمتي أدخلَه بهما الجنَّةَ. فقالت عائشةُ : فمن كان له فَرَطٌ من أمَّتِك ؟ قال : ومن كان له فرطٌ يا مُوَفَّقَةُ. قالت : فمن لم يكن له فَرَطٌ من أُمَّتِك ؟ قال : فأنا فرطٌ لأُمَّتي، لن يُصابوا بمثلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - من كان له فرَطانِ من أمتي أدخلَه اللهُ بهما الجنَّةَ. فقالت له عائشةُ : فمن كان له فَرَطٌ ؟ قال : ومن كان له فرَطٌ يا مُوَفَّقةُ !. قالت : فمن لم يكن له فرَطٌ من أُمَّتِك ؟ قال : فأنا فرَطُ أُمَّتي، لن يُصابوا بمثلي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - حَديثُ الشُّفعةُ للجارِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه: ينتظِرُ بها وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/394
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إلى كم يكون الجوار بر وصلة - حد الجوار شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - عن عَبدِ اللهِ أنَّه كان يَكرَهُ إذا كان الرَّجُلُ في القَومِ أن يخُصَّ نَفْسَه بشيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونَهم.
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : كردوس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/271
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الزجر عن الإفراد بالدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة

206 - في الذي يأتي امرأتَه وهي حائضٌ قال : إن كان الدمُ عبيطًا فدينارٌ، وإن كان فيه صُفرةٌ فنصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/168
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - عن عليّ رضي الله عنه في الرهنِ : إذا كانَ أَقلَّ، ردَّ الفضلَ، وإن كان أكثرَ فهو بِمَا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: رهن - إذا اختلف الراهن والمرتهن رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - لا يغلق الرهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - إنَّ النَّذرَ نذرانِ : فما كانَ للَّهِ فَكَفَّارتُهُ الوفاءُ بِهِ، وما كانَ للشَّيطانِ فلا وفاءَ لَهُ، وعليهِ كفَّارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - الظَّهْرُ المُرْتَهَنُ يُركبُ بنفقتِه إذا كان مرهونًا، ويُشرب لبنُ الدَرِّ إذا كان مرهُونًا، وعلى الذي يركبُ ويشربُ نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : زيادة [المرتهن] ليس بمحفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/38
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن آداب المجلس - الركوب على الدابة رهن - الانتفاع بالرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قوله إذا كان غلاءٌ ومجاعةٌ فإذا كانَ ذلِكَ فخيرُ ما تدَّخرونَ الزَّيتُ والحمُّصُ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1004
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الحمص أطعمة - أكل الزيت نفقة - الادخار أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان يركَبُ الحمارَ، ويخصِفُ النعلَ، ويرفَعُ القميصَ، و يلبَسُ الصوفَ، ويقولُ : من رغِبَ عن سنَّتِي فليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7014
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - لباس القميص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - سألتُ عائشةَ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ إذا دخلَ بيتَه قالت مثلَ أحدِكم في مِهنةِ أَهلِه يرقِّعُ خفَّهُ ويخصِفُ نعلَه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه سفيان بن عيينة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 التخريج : أخرجه أحمد (25241)، وابن حبان (6440)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (539) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عثمانَ بنِ عفانَ أنهُ رأى خياطًا في المسجدِ يَخِيطُ فأخرجهُ من المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/115
التصنيف الموضوعي: بيوع - الصناع وكسبهم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة

4 - كان نَعلُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقَابَلَتينِ. وقال مرَّةً أخرَى : إحداهُما بقِبالتينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

5 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُوجَد نعلُ قرَيشٍ في القمامةِ ويُقال : هذا نعلُ قرَيشٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : شبل والد عبدالرحمن | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 2/251
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل القبائل زينة اللباس - النعال مناقب وفضائل - فضل قريش

6 - عن أبي هريرةَ قلتُ لعائشةَ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنها يا أمَّ المؤمنينَ إذا خَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ ما يصنَعُ قالَت ما يعمَلُ أحدُكم يخيطُ الشَّيءَ ويَخرِزُ الشَّيءَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 التخريج : أخرجه أحمد (25341)، وابن حبان (6440)، وعبد الرزاق (20492) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - كَانَ يَفْلِي ثَوْبَهُ، ويَحْلِبُ شاتَهُ، ويَخْدُمُ نَفْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7103 التخريج : أخرجه أحمد (26194)، وابن حبان (5675)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 331) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

8 - كانَ إذا توضَّأَ مَسحَ وجهَه بطرفِ ثوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6611 التخريج : أخرجه الترمذي (54)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182)، والبيهقي (1163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان يُفْلي ثوبَه ويحلبُ شاتَه ويخدمُ نفسَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 247 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (26194)، وأبو يعلى (4873)، وابن حبان (5675) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - حلب الرجل الناقة وغيرها رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم

10 - كان إذا توضأ مسح وجهَهُ بطرفِ ثوبهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4180 التخريج : أخرجه الترمذي (54)، والبزار (2652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كانَ إذا تَوضَّأَ مَسحَ وجهَهُ بطرفِ ثَوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4365 التخريج : أخرجه الترمذي (54)، والبزار (2652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان يَمسَحُ على وَجهِه بطَرَفِ ثَوبِه في الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 248 التخريج : -

13 - كانَ يَمسَحُ على وجهِهِ بطرَفِ ثوبِه في الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7158 التخريج : أخرجه الترمذي (54)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182)، والبيهقي (1163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان يمسحُ على وجهِه بطرفِ ثوبِه في الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4626 التخريج : أخرجه الترمذي (54)، والبزار (2652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4182)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء وضوء - التمندل بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا انقطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أحدِكُمْ فلْيَسْتَرِجِعْ، فإِنَّها مِنْ المصائِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه البزار (3475)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9693)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كان رسولُ اللهِ يُكثِرُ دَهنَ رأسِه، وتسريحَ لحيتِه، ويُكثِرُ القناعَ، حتى كأنَّ ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (33) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (535)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3164)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط طب - الادهان زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - رُبَّما مَشَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفا وهو أصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1777 التخريج : أخرجه الترمذي (1777) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ربَّما مشَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه الترمذي (1777) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَشى في نَعلٍ واحِدةٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 152 التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) كلاهما بلفظه، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1270) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ربَّما مَشى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1777 التخريج : أخرجه الترمذي (1777) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ربما مشى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/684 التخريج : أخرجه الترمذي (1777) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان يُكْثِرُ القِناعَ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ القناعَ كأن ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4601 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (127)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1326)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6464) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التقنع زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان إذا أراد حاجةً لا يرفعُ ثوبَه حتى يدنو من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/151 التخريج : أخرجه أبو داود (14) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (14)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 93 التخريج : -

25 - كان إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوبَه حتَّى يَدنوَ مِنَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
الراوي : أنس وعبد الله  بن عمر وجابر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 92 التخريج : -

26 - عن عليٍّ : أنهُ رآهُ يمشي في نعلٍ واحدةٍ، وهو يُصلحُ شِسْعَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/318 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25427) بلفظه، وعبد الرزاق (21286) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - المشي بنعل واحدة رقائق وزهد - عيش السلف زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - [كانَ النَّبيُّ إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرفَعْ ثَوْبَه حتَّى يَدْنوَ مِن الأرْضِ].
خلاصة حكم المحدث : الأكثر على أن هذا الحديث مقطوع، وأن هذا الرَّجُل لا يعرف وهو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 130
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

28 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّها رأتْهُ يَمشي في نعلٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/166 التخريج : أخرجه الترمذي (1777)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1361) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1270) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المشي بنعل واحدة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ القناعَ كأن ثوبَه ثوبُ زيَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/48 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل)) (127) بلفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي)) (535)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3164) كلاهما بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: طب - الادهان زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

30 - كان جالسًا يومًا، فأقبل أبوه من الرَّضاعةِ، فوَضَع له بعضَ ثوبِه، فقَعَد عليه، ثم أَقْبَلَتْ أُمُّه، فوَضَع لها شِقَّ ثوبِه من جانبِه الآخَرِ، فجَلَسَتْ عليه، ثم أقبل أخوه من الرَّضاعةِ، فقام له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَجْلَسَه بين يَدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1120 التخريج : أخرجه أبو داود (5145)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 200)، والرافعي في ((التدوين)) (2/ 454) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث