logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - من أسلمَ على يديْهِ رجلٌ وجبتْ لهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - مَن أسلمَ على يديهِ رجلٌ [وجبَت لَهُ الجنَّةُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/38
التصنيف الموضوعي: إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - مَن أسلمَ علَى يدَيهِ رجُلٌ وجبَت لهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5415
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إيمان - الوعد إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - من أسلمَ في شيءٍ فلا يصرِفْهُ إلى غيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك سلم - السلم إلى أجل معلوم سلم - السلم في كيل ووزن معلوم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - من أسلمَ في شيءٍ فلا يصرفْهُ إلى غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1384
التصنيف الموضوعي: بيوع - من سلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - من أسلمَ في شَيءٍ فلا يَصرفْهُ إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/382
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك سلم - السلم إلى أجل معلوم سلم - السلم في كيل ووزن معلوم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - مَن أسلمَ في شيءٍ فلا يصرفُه إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 9/87
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك سلم - السلم إلى أجل معلوم سلم - السلم في كيل ووزن معلوم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

158 - إنَّ للهِ تعالى مِائَةَ خُلُقٍ، وسَبْعَةَ عَشَرَ خُلُقًا، مَن أتاه بخُلُقٍ منها دخل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1954
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - مَنْ قال : ( سُبحانَ اللهِ، والْحمدُ للهِ، ولا إِلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلا بِاللهِ العَلِيِّ العظيمِ )؛ قال اللهُ : أسْلَمَ عَبدِي واسْتَسْلَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

161 - قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرجل وهو يوصيه أَقْلِلْ من الشَّهَوَاتِ يَسْهُلْ عليكَ الفقرُ وأَقْلِلْ من الذُّنُوبِ يَسْهُلْ عليكَ المَوْتُ وقَدِّمْ ما لَكَ أَمَامَكَ يَسُرَّكَ اللِّحاقُ بِهِ واقْنَعْ بِمَا أُوتِيتَهُ يَخِفُّ عليكَ الحِسَابُ ولا تَتَشَاغَلْ عَمَّا فُرِضَ عليكَ بِمَا قَدْ ضُمِنَ لَكَ إنَّه لَيْسَ بِفَائِتِكَ ما قُسِمَ لَكَ ولَسْتَ بِلاحِقٍ ما زُوِيَ عَنْكَ فَلا تَكُ جَاهِدًا فِيمَا يُصْبِحُ نَافِدًا و أَوْسِعِ المُلْكَ الذي لا زَوَالَ لَهُ في مَنْزِلٍ لا انْتِقَالَ عَنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عَنْ سلمانَ قال أولُ مَنْ أَسلمِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عليم بن قعير | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/289
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - عن سلمانَ قالَ أوَّلُ من أسلمَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عليم | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/945
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - كان يأمُرُ مَنْ أسلَمَ أنْ يَختَتِنَ ولوْ كان ابنَ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4526
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - إنَّ ملائكةَ اللهِ يعرفونَ بني آدمَ – أحسبُهُ قال : ويعرفونَ أعمالَهم – فإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بطاعةِ اللهِ ذَكَرُوهُ بينَهم وسَمُّوهُ وقالوا : أفلحَ الليلةَ فلانٌ، نَجَا الليلةَ فلانٌ، وإذا نظروا إلى عبدٍ يعملُ بمعصيةِ اللهِ ذَكَرُوهُ بينَهم وسَمُّوهُ وقالوا : هلكَ الليلةَ فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6766
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - شؤم المعاصي ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - العَرشُ مِن ياقوتَةٍ حَمراءَ، وإنَّ مَلَكًا مِنَ المَلائكةِ نَظرَ إليه وَإلى عِظَمِه، فأَوحى عزَّ وجلَّ إليه: إنِّي قد جَعَلْتُ فيكَ قوَّةَ سَبعينَ أَلفَ مَلَكٍ، لِكلِّ مَلكٍ سَبعينَ ألفَ جَناحٍ، فَطِرْ، فَطار المَلَكُ بِما فيهِ منَ القوَّةِ وَالأَجنحةِ ما شاءَ اللهُ أن يَطيرَ، فوَقفَ، فنَظَرَ، فكأنَّه لَم يَسْرِ !
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3847
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - أنَّ رسولَ اللهِ أُتِيَ بفرسٍ يجعل كلَّ خَطوٍ منه أَقصى بصرِه، فسار وسار معه جبريلُ عليه السَّلامُ، فأتى على قومٍ يزرعون في يومٍ، ويحصُدون في يومٍ، كلما حصدوا عاد كما كان فقال : يا جبريلُ ! من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ المجاهدون في سبيلِ اللهِ، تضاعفُ لهم الحسنةُ بسبعمائةِ ضِعفٍ، وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه ثم أتى على قومٍ تُرضَخُ رؤوسُهم بالصخرِ، كلما رُضِخَتْ عادتْ كما كانت، ولا يَفْتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ، قال : يا جبريلُ ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاءِ الذين تثاقلَت رؤوسُهم عن الصلاةِ ثم أتى على قومٍ على أدبارهم رِقاعٌ، وعلى أقبالِهم رِقاعٌ، يسرَحون كما تسرحُ الأنعامُ إلى الضَّريعِ والزَّقومِ ورَضْفِ جهنَّمَ، قال : ما هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذين لا يُؤدُّون صدقاتِ أموالِهم وما ظلمَهم اللهُ، وما اللهُ بظلَّامِ للعبيدِ ثم أتى على رجلٍ قد جمع حزمةً عظيمةً لا يستطيع حِملَها وهو يريد أن يزيدَ عليها، قال : يا جبريلُ ! ما هذا ؟ قال : هذا رجلٌ من أُمَّتِك عليه أمانةُ الناسِ لا يستطيع أداءَها، وهو يريد أن يزيدَ عليها، ثم أتى على قوم تُقرَضُ شفاهُهم وألسنتُهم بمقاريضَ من حديدٍ، كلما قُرِضَتْ عادَتْ كما كانت، لا يفتُرُ عنهم من ذلك شيءٌ، قال : يا جبريلُ ! ما هؤلاءِ ؟ قال : خطباءُ الفتنةِ ثم أتى على جحرٍ صغيرٍ يخرج منه ثورٌ عظيمٌ، فيريد الثَّورُ أن يدخلَ من حيث خرج فلا يستطيعُ، قال : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الرجلُ يتكلَّمُ بالكلمةِ العظيمةِ فيندم عليها فيريد أن يَرُدَّها فلا يستطيعُ ثم أتى على وادٍ، فوجد ريحًا طيِّبةً، ووجد ريحَ مِسكٍ مع صوتٍ، فقال : ما هذا ؟ قال : صوتُ الجنَّةِ، يقول : يا ربِّ ! ائْتِني بأهلي، وبما وعدْتني، فقد كثُرَ غَرْسي، وحريري، وسُندسي، وإستبرقي، وعبقريِّ، ومرجاني، وفضَّتي، وذهبي، وأكوابي، وصحافيِّ، وأباريقي، وفواكهي، وعسلي، ومائي، ولبَني، وخَمري، ائتني بما وعدْتني، قال : لك كل مسلمٍ ومسلمةٍ، ومؤمنٍ ومؤمنةٍ، ومن آمن بي وبرسُلي وعمل صالحًا، ولم يشرك بي شيئًا، ولم يتخذْ من دوني أندادًا، فهو آمِنٌ، ومن سألني أعطيتُه، ومن أقرضَني جزَيتُه، ومن توكلَ عليَّ كفَيتُه، إني أنا اللهُ لا إله إلا أنا، لا خُلْفَ لميعادي، قد أفلح المؤمنون، تبارك اللهُ أحسنُ الخالقين، فقالت : قد رَضِيتُ ثم أتى على وادٍ، فسمع صوتًا منكرًا، فقال : يا جبريلُ ! ما هذا الصوتُ ؟ قال : هذا صوتُ جهنَّمَ، تقولُ : يا ربِّ ! ائتِني بأهلي، وبما وعدْتني، فقد كثُرَتْ سلاسلي، وأَغْلالي، وسعيري، وحميمي، وغسَّاقي، وغِسْليني، وقد بعُدَ قَعْري، واشتدَّ حرِّي، ائتِني بما وعدْتني، قال : لك كلُّ مشركٍ ومشركةٍ، وخبيثٍ وخبيثةٍ، وكلُّ جبارٍ لا يؤمن بيومِ الحسابِ قالت : قد رضِيتُ. فذكر الحديث في قصة الإسراءِ وفَرْضِ الصلاةِ وغيرِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2122
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهاد - الترغيب في الجهاد زكاة - عقوبة مانع الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - قيل لأبي الدَّرداءِ أُحرِقت دارُك فقال ما كان اللهُ ليفعلَ ذلك فقيل له ذلك ثلاثًا وهو يقولُ ما كان اللهُ ليفعلَ ذلك ثمَّ أتاه آتٍ فقال يا أبا الدَّرداءِ إنَّ النَّارَ حين دنت من دارِك طُفِئت قال قد علِمتُ ذلك فقيل له ما ندري أيَّ قولَيْك أعجبَ قال إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من يقولُ هؤلاء الكلماتِ في ليلٍ أو نهارٍ لم يضُرُّه شيءٌ وقد قلتهنَّ وهي اللَّهمَّ أنت ربِّي لا إلهَ إلَّا أنت عليك توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ ما شاء اللهُ كان وما لم يشَأْ لم يكُنْ أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ عِلمًا وأحصَى كلَّ شيءٍ عددًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - كان يأمر من أسلمَ أن يختتنَ، وإن كان ابنَ ثمانينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4260
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان إسلام - واجبات المكلف بالإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - أَسْلَمُ سالَمَها اللهُ، وغِفَارُ غفر اللهُ لها، وتَجِيبُ أَجَابُوا اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سندر الجذامي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أسلم وغفار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - عن أنس : لمَّا وُلِد إبراهيمُ من ماريةَ جاريتِه كان يقعُ في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى أتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ قال : سلْ ربَّك العافيةَ، والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ ثم أتاه في اليومِ الثاني فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ فقال له مثلَ ذلك ثم أتاه في اليوم الثالثِ، فقال له مثلَ ذلك قال : فإذا أُعطِيتَ العافيةَ في الدنيا وأُعطِيتَها في الآخرة، فقد أفلحْتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1977
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - و[ من أسلم ] عن خمسةٍ نهاه الرسولُ أن يمسكَ منهن إلا أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 228
التصنيف الموضوعي: نكاح - من أسلم وعنده أكثر من أربعة نسوة نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

174 - أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له ثَعلبةُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ أسلَمَ، وكان يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ، وذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في ذَنبِه وتَوبَتِه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - توبة السارق حدود - حد السرقة ونصابها آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة

175 - يؤتَى يومَ القيامةِ بالممسوخِ عقلًا وبالهالِكِ في الفترةِ وبالهالِكِ صغيرًا فيقولُ الممسوخُ عقلًا يا ربِّ لو آتيتَني عقلًا ما كانَ من آتيتَه عقلًا بأسعدَ بعقلِه منِّي ويقولُ الهالِكُ في الفترةِ يا ربِّ لو أتاني منكَ عَهدٌ ما كانَ من أتاهُ منكَ عَهدٌ بأسعدَ بعَهدِه منِّي ويقولُ الهالِك صغيرًا يا ربِّ لو آتيتَني عمرًا ما كانَ آتيتَه عُمرًا بأسعدَ بعمرِه منِّي فيقولُ الرَّبُّ سبحانَه إنِّي آمرُكم بأمرٍ فتطيعوني فيقولونَ نعَم وعزَّتِكَ فيقولُ اذهبوا فادخُلوا النَّارَ ولو دخلوها ما ضرَّهم قالَ فيخرجُ عليهم قوانصُ يظنُّونَ أنَّها قد أَهلَكت ما خلقَ اللَّهُ من شيءٍ فيرجعونِ سراعًا قالَ يقولونَ خرَجنا يا ربِّ وعزَّتِك نريدُ دخولَها فخرَجَت علينا قوانِصُ ظننَّا أنَّها قد أَهلَكت ما خلقَ اللَّهُ من شيءٍ فيأمرُهمُ الثَّانيةَ فيرجعونَ كذلِك ويقولونَ مثلَ قولِهم ثمَّ الثَّالثةَ فيقولُ اللَّهُ سبحانَه قبلَ أن يُخلَقوا علِمتُ ما أنتُم عامِلونَ وعلى عِلمي خلقتُكم وإلى عِلمي تصيرون فتأخذُهُم النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/923
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به قدر - جف القلم على علم الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - اليوم الآخر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضَلُ قالَ سل ربَّكَ العافيةَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ ثمَّ أتاهُ في اليومِ الثَّاني فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ ثمَّ أتاهُ يومِ الثَّالثِ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ. قالَ فإذا أعطيتَ العافيةَ في الدُّنيا وأعطيتَها في الآخرةِ فقد أفلحتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3512
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الانتقاء في الدعاء طب - فضل العافية أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - حديث الوُضوءِ بالنَّبيذِ [يعني حديث: أتانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي قد أُمِرتُ أنْ أقرَأَ على إخوانِكم مِنَ الجِنِّ، لِيَقُمْ معي رَجُلٌ منكم، ولا يَقُمْ معي رَجُلٌ في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ مِن كِبرٍ. قال: فقُمتُ معه، ومعي إداوةٌ مِن ماءِ كذا، قال: حتى إذا بَرَزْنا، خَطَّ حَولي خُطَّةً، ثم قال: لا تَخرُجَنَّ منها؛ فإنَّكَ إنْ خرَجتَ منها لم تَرَني ولم أرَكَ إلى يَومِ القيامةِ. قال: ثم انطلَقَ حتى تَوارى عنِّي، قال: فثَبَتُّ قائِمًا حتى إذا طلَعَ الفَجرُ أقبَلَ، قال: ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: قُلتُ: ما قَعَدتُ؛ خَشيةَ أنْ أخرُجَ منها. قال: أمَا إنَّكَ لو خرَجتَ منها لم تَرَني ولم أرَكَ إلى يَومِ القيامةِ، هل معكَ مِن وَضوءٍ؟ قُلتُ: لا. قال: فماذا في الإداوةِ؟ قُلتُ: نَبيذٌ. قال: تَمرةٌ حُلوةٌ، وماءٌ طَيِّبٌ. ثم توضَّأَ، وأقامَ الصَّلاةَ، فلمَّا أنْ قَضى الصَّلاةَ، قامَ إليه رَجُلانِ مِنَ الجِنِّ، فسألاهُ المَتاعَ، فقال: أوَلَمْ آمُرْ لَكما ولِقَومِكما ما يُصلِحُكما؟ قال: بلى، ولكنَّا أحبَبْنا أن يَحضُرَ بَعضُنا معكَ الصَّلاةَ. قال: ممَّن أنتما؟ قال: مِن أهلِ نَصيبينَ. فقال: قد أفلَحَ هذانِ، وأفلَحَ قَومُهما. وأمَرَ لهما بالعِظامِ والرَّجيعِ طَعامًا وعَلَفًا، ونَهانا أنْ نَستَنجيَ بعَظمٍ أو رَوَثٍ.]
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/346
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - أسلمُ سالمها اللهُ، وغفارُ غفرَ اللهُ لها، وتجيبُ أجابتِ اللهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سندر الجذامي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2771
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أسلم وغفار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - تَوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً وقال : هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ، وتَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ وقال : مَن تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ آتاُه اللهُ أجرَه مرَّتينِ، ثمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ : هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ مِن قَبلي ووُضوءُ أبي إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث لم تصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

180 - عَن أبي هريرةَ قالَ لمَّا خطبَ عليٌّ فاطِمَةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها فقالَ لَها : أىُّ بنيَّةُ إنَّ ابنَ عمَّكِ عليًّا قد خطبَكِ فما تقولينَ ؟ فبكَت ثُمَّ قالَت : كأنَّكَ إنَّما ادَّخَرتِنى لفقيرِ قُريشٍ ! فقال : والَّذي بعثَني بالحقِّ ما تكلَّمتُ في هذا حتَّى أذِنَ اللَّهُ فيهِ من السَّماءِ. فقالَت فاطمةُ : رضيتُ بما رضِيَ اللَّهُ لي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - طوبَى لِمَن أسلمَ وَكانَ عيشُهُ كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3638 التخريج : أخرجه الرازي في ((المشيخة)) (78)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

2 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمان، وجعل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، ونفسَه مطمئنةً، وخليقتَه مستقيمةً، وجعل أُذُنَه مستمعةً، وعينَه ناظرةً، فأما الأُذُنُ فتَعي، والعينُ مُقِرَّةٌ بما يوعي القلبُ، وقد أفلح من جعل قلبَه واعيًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أفلحَ مَن رُزِقَ لُبًّا [يعني حديث: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2860 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، والطبراني (19/ 33) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4333) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أفلحَ مَن رُزِقَ لُبًّا [يعني حديث: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، والطبراني (19/ 33) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4333) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قد أَفْلَحَ مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4076 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (810)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 357)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قد أفلحَ من أخلصَ قلبَه للإيمانِ وجعلَ قلبَه سليمًا ولسانَه صادِقًا ونفسَه مطمئنَّةً وخليقتَه مستقيمةً وأذنَه مستمعةً وعينَه ناظرةً فأمَّا الأذنُ فقُمعٌ والعينُ مقرَّةٌ لما ينوي القلبُ وقد أفلحَ من جعلَ اللَّهُ قلبَه واعيًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به بحير عنه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/246 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

7 - مَنْ قرأ سورةَ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

8 - هي زكاةُ الفِطرِ آية : { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى}
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1138 التخريج : أخرجه البيهقي (7743)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19233) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2420)، والبزار (3383) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن جُنْدَعِ بنِ الصُّمَيلِ أتاهُ آتٍ فقال له : يا جُندعَ بنَ صُمَيلٍ أسلِم تسلَم وتغنَمْ، من حرِّ نارٍ تضرَمْ ، فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : البرأةُ من الأصنامِ، والإخلاصُ للملكِ العلَّامِ، قال : كيفَ السبيلُ إليه قال : قد اقتربَ ظهورُ ناجمٍ من العربِ، كريمُ النسبِ، غيرُ خاملِ النسبِ، يطلعُ من الحرمِ، تدينُ له العربُ والعجمِ، فأخبر بذلك ابنَ عمِّه رافعَ بنَ خداشٍ فلمَّا بلغه مهاجَرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المدينةِ جاء فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

10 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمانِ، وجعل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، ونفسَه مُطْمَئِنَّةً، وخَلِيقَتَهُ مستقيمةً؛ وجعل أُذُنَهُ مستمعةً، وعينَه ناظرةً. فأما الأُذُنُ فقَمِعٌ ، والعينُ فمُقِرَّةٌ لِمَا يُوعَي القلبُ، وقد أفلح من جعل قلبَه واعيًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4985 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أُنزِلَ علَيَّ عشرُ آياتٍ، من أقامَهُنَّ دخل الجنَّةَ ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) الآياتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

12 - لقد أُنْزِلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامَهُنَّ دخلَ الجنَّةَ : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) الآيات
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4701 التخريج : أخرجه الترمذي (3173)، وأحمد (223)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1443) جميعا بلفظه أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن قرأَ يس كلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ. وبهِ : خَلق اللهُ الجنَّةَ وغرسَ أشجارَها بيدِه، وقال لها : تكلَّمي قالَت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
خلاصة حكم المحدث : باطلان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمانِ وجعل قلبَه سليمًا ولسانَه صادقًا، ونفسَه مُطمئِنَّةً، وخَليقتَه مُستقيمةً
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/34 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

15 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمانِ وجعل قلبَه سليمًا ولسانَه صادقًا ونفسَه مطمئنةً وخليقتَه مُستقيمةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قد أفلح من أخلص قلبَه للإيمانِ، وجعل قلبَه سليمًا، ولسانَه صادقًا، ونفسَه مطمئنةً، وخليقتَه مستقيمةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1731 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ اللَّهَ أحاطَ حائِطَ الجَنَّةِ لَبِنةً مِن ذَهَبٍ، ولَبِنةً مِن فِضَّةٍ، وغَرَس غَرسَها بيَدِه، وقال لها: تَكَلَّمي، فقالت: قد أفلحَ المُؤمِنونَ، فقال: طوبى لك مَنزِلُ المُلوكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

18 - خلق اللهُ جنةَ عدنٍ وغرسَ أشجارَها بيدِه فقال : لها تكلَّمي فقالت : قد أفلحَ المؤمنونَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/137 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) مطولاً، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خَلَق اللهُ جَنَّةَ عَدنٍ وغَرَس أشجارَها بيَدِه، فقال لها: تكلَّمي، فقالت: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 445 التخريج : -

20 - خلق اللهُ جَنَّةَ عَدْنٍ، وغرس أشجارَها بيدِهِ، فقال لها : تَكَلَّمِي، فقالت : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1283 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) مطولاً، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - خلق اللهُ جنةَ عَدْنِ ، وغرس أشجارَها بيدِه، فقال : لها تَكَلَّمِي، فقالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2842 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (20) مطولاً، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (231) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - شجر الجنة خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لقد أُنزِلَت عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَن أقامَهُنَّ دَخَل الجنَّةَ، ثمَّ قرأ: (قد أفلَحَ المُؤمِنون) حتى خَتَم العَشْرَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : - | المحدث : النسائي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 737
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

23 - قَد أفلحَ من أخلصَ قلبَهُ للإيمانِ، وجعلَ قلبَهُ سليمًا ولسانَهُ صادقًا ونفسَهُ مطمئنَّةً وخليقتَهُ مستقيمةً وأذنَهُ مُستمِعةً، وعينَهُ ناظرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4075 التخريج : أخرجه أحمد (21310)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/216) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إحسان - الإخلاص بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ سورةَ { قَدْ أَفْلَحَ... } أوَّلُها وآخرُها من كنوزِ العرشِ من عملَ بثلاثِ آياتٍ من أوَّلِها واتَّعظَ بأربعِ آياتٍ من آخرِها فقد نجا وأفلَحَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

25 - لقد أُنْزِلَتْ عَلَيَّ عَشْرُ آياتٍ مَن أقامَهُنَّ دخل الجنةَ، ثم قرأ ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) الآيات
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1242 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1443) بلفظه تاما، والترمذي (3173)، وأحمد (223) كلاهما باختلاف يسير أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أُنزِلَتْ في زكاةِ الفطرِ [يعني حديث: سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن هذِهِ الآيةِ {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15]، فقالَ أُنْزِلَت في زَكاةِ الفِطرِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 665 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((صحيحه)) (2420) واللفظ له ، والبيهقي (7743) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 192) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن كان قاضِيًا فقضى بالعدلِ، فبالْحَرِيِّ أن ينقلبَ منه كَفَافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5799 التخريج : أخرجه الترمذي (1322) واللفظ له، وابن حبان (5056) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3828) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - التشديد في الولايات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أَتَى كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ ممَّا أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أتاهُ غيرَ مصدقٍ لهُ، فلم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر للفقرة الثانية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6523 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

29 - من أتى كاهنًا فصدَّقهُ بما يقولُ؛ فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومنْ أتاهُ غيرَ مُصدِّقٍ لهُ؛ لم يُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ ليلةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5281 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6670)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ إذا أَحَبَّ عبدًا جعل رزقَه كَفَافًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1539 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (‌‌3463).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة