logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - تخَلَّلوا منَ الطعامِ فإنَّه ليس شيءٌ أشَدَّ على المَلَكِ الذي على العبدِ أنْ يَجِدَ مِن أحَدِكم رِيحَ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1975
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - تخليل الأسنان بعد الطعام ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

122 - إنَّ مِن سعادةِ المرءِ استخارتُه لربِّهِ، ورِضاه بما قضَى، وإنَّ من شَقاوةِ العبدِ تركُهُ الاستِخارةَ، وسُخطُه بما قضَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له صلاة - صلاة الاستخارة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

123 - إنَّما يَفتَري الكذِبَ مَن لا يؤمِنُ، إنَّ العبدَ يزِلُّ الزَّلَّةَ، ثمَّ يرجعُ إلى ربِّهِ فيتوبُ، فيتوبُ اللَّهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5521
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4973
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - إنَّ العبدَ ليموتُ والداهُ أو أحدُهما و إنَّه لعاقٌّ، فلا يزالُ يدعو لهُما حتَّى يُكتَبَ عند اللهِ بارًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 915
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - إن أَحَبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظ من نومِه : سبحان الذي يُحْيِي ويُمِيتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2966
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - إن الإيمانَ سِرْبالٌ يُسَرْبِلُهُ اللهُ مَن يشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ منه سِرْبالُ الإيمانِ، فإذا تاب رُدَّ عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - ما مِن حاله يكونُ علَيها العبدُ أحبَّ إلى اللهِ تعالَى مِن أن يراه ساجدًا يعفِّرُ وجهَه في التُّرابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5167
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - إِنَّ أحبَّ ما يقولُ العبدُ إذا استيقظَ من نومِهِ، سبحانَ الذي يُحْيِي الموتى وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1367
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - إن العارَ والتخزيةَ يَبْلُغُ منِ ابنِ آدمَ في المَقامِ بين يَدَيِ اللهِ ما يَتَمَنَّى العبدُ أن يُؤْمَرَ به إلى النارِ ويَتَحولَ من ذلك المقامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5011
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الاستحياء من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيْئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى انْصرافٍ مِنْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إن العبدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، فيَدْخُلُ به الجنةَ، قيل : كيف ؟ قال : يكونُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ ثابتًا قارًّا حتى يَدْخُلَ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2031
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - رَكْعتانِ يركعُهُما العبدُ في جوفِ اللَّيلِ خيرٌ لهُ منَ الدُّنيا وما فيها، ولَولا أَن أشُقَّ علَى أمَّتي لفرضتُهُما عليهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3648
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - إنَّ العبدَ ليموتُ والداه أو أحدُهما، وإنَّه لعاقٌّ، فلا يزالُ يدعو لهما ويستغفرُ لهما حتَّى يُكتبَ عند اللهِ تعالَى بارًّا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ، والمتهم به لاحق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/288
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - إن الصدقةَ لا تَزِيدُ المالَ إلا كَثْرَةً؛ فتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللهُ، وإن العفوَ لا يَزِيدُ العبدَ إلا عِزًّا؛ فاعفوا يُعِزَّكُم اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3020
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - إنَّ العبدَ لَيَعْمَلُ الذنبَ فإذا ذَكَره أَحْزَنَهُ، وإذا نظر اللهُ إليه قد أَحْزَنَهُ غَفَر له ما صَنَع قبلَ أن يأخذَ في كَفَّارَتِهِ بلا صلاةٍ ولا صيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1504
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحزن والبكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - إنَّ العبدَ ليبلغُ بحُسنِ خُلُقِه عظيمَ درجاتِ الآخرةِ، وشرفَ المنازلِ، وإنه لضعيفُ العبادةِ، وإنه ليبلغُ بسوءِ خُلُقِه أسفلَ درجةٍ في جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1591
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعيد بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

138 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ الفجرِ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يصعدَ فيناديَ إنَّ العبدَ نامَ ففعلَ.وقالَ ليتَ بلالًا لم تلدْهُ أمُّهُ وابتلَّ من نفحِ دمٍ جبينُهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/394
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

139 - إذا خافَ اللهَ العبدُ، أَخافَ منه كلَّ شيءٍ، وإذا لم يخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَه اللهُ مِن كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2546
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - إذا خافَ العبدُ من اللَّهِ أخافَ اللَّهُ منهُ كلَّ شيءٍ وإذا لم يخفِ العبدُ اللَّهَ أخافَه من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/819
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

141 - إذا خافَ اللهَ العبدُ أخافَ اللهُ منهُ كلَّ شيءٍ، وإذا لَمْ يَخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

142 - إذا خافَ اللهَ العبدُ أخافَ اللهُ منهُ كلَّ شيءٍ، وإذا لَمْ يَخَفِ العبدُ اللهَ، أخافَهُ اللهُ مِنْ كُلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - إنَّ العبدَ ليُذنِبُ الذَّنبَ فإذا ذكرَه أحزَنهُ، فإذا نظرَ اللهُ إليه قد أحزَنَه الَّذي صَنعَ غفرَ له من قَبلِ أن يأخذَ في كفَّارتِهِ بصلاةٍ أو صيامٍ أو صدَقةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3029
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ذكر الذنوب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - إنَّ العبدَ إذا أُخِذ نورُ بصرِه في الدُّنيا وصبر جاء يومَ القيامةِ ضاحكًا مستبشرًا ينظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ بلا حجابٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر مركب على إسناد صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1059
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

145 - إنَّ العبدَ لَيبلغُ بحسنِ خُلُقِه عظيمَ درجاتِ الآخرةِ وشرفَ المنازلِ؛ وإنَّه لضَعيفُ العبادةِ، وإنَّه ليبلغُ بسوءِ خُلقِه أسفلَ دركِ جهنَّمَ وهو عابِدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3030
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعيد بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

146 - إنَّ العبدَ لَيَبْلُغُ بحُسْنِ خُلُقِهِ عظيمَ دَرَجاتِ الآخرةِ وشَرَفَ المَنازِلِ، وإنه لضعيفُ العبادةِ، وإنه لَيَبْلُغُ بسُوءِ خُلُقِهِ أَسْفَلَ دَرَجِ جهنمَ وإنه لعابدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعيد بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

147 - عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/468
التصنيف الموضوعي: نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [والمرسل أصح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

149 - ياسعدُ ! أَطِبْ مَطْعَمَكَ، تَكُنْ مستجابَ الدعوةِ، والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِهِ، إن العبدَ لَيَقْذِفُ اللُّقْمَةَ الحرامَ في جَوْفِهِ ما يُتَقَبَّلُ منه عَمَلَ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1812
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إنَّ العبدَ إذا قامَ في الصلاةِ فُتِحتْ له الجِنانُ، وكُشِفَتْ له الحُجُبُ بَينهُ وبينَ رَبِّهِ، واسْتَقْبَلَهُ الحُورُ العِينُ ، ما لَمْ يَتَمَخَّطْ، أوْ يَتَنَخَّعْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: صلاة - التنحنح في الصلاة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ العبدَ ليتَكَلَّمُ بالكلِمةِ لا يلقى لَها بالًا يرفعُهُ اللَّهُ بِها درجاتٍ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1299 التخريج : أخرجه البخاري (6478) باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعد
|أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَرْفَعُهُ اللهُ بها درجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بالًا يَهْوِي بها في جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1502 التخريج : أخرجه أحمد (8411) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6478) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - آفات اللسان إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

3 - إنَّ العبدَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ تعالى ما يُلْقي لها بالًا، يرفعُه اللهُ بها درجاتٍ في الجنةِ...
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1715 التخريج : أخرجه البخاري (6478) باختلاف يسير، ومسلم (2988) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعد
|أصول الحديث

4 - إنَّ الرَّجَلَ لَيتَكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ جلساءَه يَهوي بِها أبعدَ مِنَ الثريا
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن صفوان الزبير بن سعيد الهاشمي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/201 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وأخرجه ابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

5 - إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلِمةِ يضحَكُ بها جلساؤُه، يَهوي بها أبعدَ من الثُّريَّا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان تفرد به الزبير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732)، وأخرجه ابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
|أصول الحديث

6 - إنَّ الرجلَ ليتَكلَّمُ بالكلمةِ، يُضْحِكُ بهَا جُلَسَاءَهُ، يَهوِى بهَا أبعَدَ من الثُّريَّا
خلاصة حكم المحدث : غريب، فيه الزبير فيه لين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه أحمد (9220)، والبزار (8732) واللفظ لهما، وابن حبان (5716) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ الرَّجُلَ لَيَتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَرى بها بأسًا ليُضحِكَ بها القومَ وإنَّه لَيقَعُ بها أبعَدَ مِن السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/455
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ الرجلَ ليتكلمُ بالكلمةِ لا يَرَى بها بأسًا ليُضْحِكَ بها القومَ وإنه ليقعُ بها أبعدَ من السماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1451 التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن عَبدِ العزيزِ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ أحَدَكم لَيَتكَلَّمُ بالكَلِمةِ لعَلَّه يَضحَكُ بها، يهوي بها أبعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ فإنَّ هذا الحديثَ لم يَرْوِه إلَّا بَهْزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2402
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

10 - إن الرَّجل لَيدنو مِن الجنَّةِ حتَّى يكونَ ما بينَهُ وبينَها قيدُ ذراعٍ، فيتكلَّمُ بالكلمةِ فيتباعدَ منها أبعدَ مِن صنعاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : أخرجه أحمد (16610)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3458)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (427) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ الرجلَ لَيَدْنُو من الجنةِ حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا قَيْدُ ذِراعٍ فيتكلمُ بالكلمةِ فيَتَباعَدُ منها أَبْعَدَ من صَنْعاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1454 التخريج : أخرجه أحمد (16610)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3458)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (427) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ الرجلَ لَيدْنُو من الجنةِ حتى ما يَكونَ بَينهُ وبَينَها إلَّا قِيدَ رُمْحٍ، فيَتَكلَّمُ بِالكلمةِ فيَتباعَدُ مِنْها أبْعدَ من صَنْعاءَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابنة أبي الحكم الغفارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1717 التخريج : أخرجه أحمد (16610)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3458)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (427) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - انطلَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَبَّاسِ، وكان العَبَّاسُ ذا رَأْيٍ، فقال العَبَّاسُ للسَّبعِينَ: ليَتكلَّمْ مُتكلِّمُكم ولا يُطِلِ الخُطبةَ؛ فإنَّ عليكم عَينًا. فقال أسعَدُ بنُ زُرارةَ: سَلْ لربِّكَ ما شِئتَ، وسَلْ لنَفْسِكَ ولأصحابِكَ، ثُمَّ أخبِرْنا بما لنا على اللهِ وعليكم. قال: أسألُكم لربِّي أنْ تَعبُدوه، لا تُشرِكوا به شيئًا، وأسألُكم لنَفْسي وأصحابي أنْ تُؤوُونا، وتَنصُرونا، وتَمنَعونا ممَّا تَمنَعونَ منه أنفُسَكم. قالوا: فما لنا إذا فعَلْنا ذلك؟ قال: الجنَّةُ. قال: فلك ذلك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/87 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) واللفظ له، وأحمد (17078) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (38258) باختلاف يسير، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (90) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - البيعة لله ورسوله بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث

14 - أذَّن بلالٌ قبْلَ الفجرِ، فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يرجِعَ فيُناديَ: إنَّ العبدَ نامَ، إنَّ العبدَ نامَ، ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ بِلالًا أذَّنَ قبْلَ طُلوعِ الفجْرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرجِعَ فيُنادِيَ: ألَا إنَّ العبْدَ نامَ، ألَا إنَّ العبْدَ نامَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 91
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فأمرَهُ النَّبيُّ أن يرجِعَ فينادي ألا إنَّ العبدَ نامَ ثلاثَ مرَّاتٍ فرجعَ فنادَى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/393 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير، والدارقطني (1/244)
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُرجِّعَ فيُنادي : ألا إنَّ العبدَ نامَ، ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : قد أعل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير، والبيهقي (1872) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أولَ مُعافاةِ اللهِ العبدَ في الدنيا أن يَسترَ عليهِ سيئاتِهِ في الدنيا، وإنَّ أولَ خِزْيِ اللهِ العبدَ أن يُظهرَ عليهِ سيئاتِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7120 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1148) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طلوعِ الفجرِ، فأمرَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - أن يرجِعَ فيُناديَ ألا إنَّ العبدَ نامَ فرجعَ فَنادى ألا إنَّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علي بن المديني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن بلالا أذّنَ قبلَ طلوعِ الفجر، فأمرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فيُنَادي : ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ، فنادى : ألا إن العبدَ نام
خلاصة حكم المحدث : شاذ مخالف لما رواه الناس عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهلي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - إنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ طُلوعِ الفجرِ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ فيُناديَ: ألا إنَّ العَبدَ نامَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فرَجَعَ فنادى: ألا إنَّ العَبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ.
الراوي : ابن عمر | المحدث : على بن المديني | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 375
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

22 - إنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ طُلوعِ الفجرِ فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ فيُناديَ: ألا إنَّ العَبدَ نامَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فرَجَعَ فنادى: ألا إنَّ العَبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : ابن عمر | المحدث : الذهلي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 375
التصنيف الموضوعي: أذان - المؤذن مؤتمن أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

23 - نَحو [عن ابنِ عُمَرَ أنَّ بلالًا أذَّن قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرجِعَ فيُناديَ: «ألا إنَّ العَبدَ نامَ، ألا إنَّ العَبدَ نامَ»]
خلاصة حكم المحدث : وهم
الراوي : ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2440
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

24 - الضَّحِكُ ضَحِكانِ : ضحِكٌ يحبُّهُ اللَّهُ وضحِكُ يمقتُهُ اللَّهُ فأمَّا الضَّحِكُ الَّذي يحبُّهُ اللَّهُ فالرَّجلُ يَكْشِرُ في وجهِ أخيهِ حَداثةَ عَهْدٍ بهِ وشَوقًا إلى رؤيتِهِ وأمَّا الضَّحِكُ الَّذي يمقتُ اللَّهُ تعالى علَيهِ فالرَّجلُ يتَكَلَّمُ بالكلمةِ الجفاءِ والباطلِ؛ ليَضحَكَ أو يُضْحِكَ يَهْوي بِها في جَهَنَّمَ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3596 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/552) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قضى أنَّ العبدَ إذا كان بَينَ اثنينِ فأعتَقَ أحدُهما نصيبَه، أنَّ الذي لم يُعتِقْ إن شاء ضَمَّن المعتِقُ القيمةَ، فإن لم يكُنْ عِندَه استسعى العبدَ غَيرَ مَشقوقٍ عليه
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 20436 التخريج : -

26 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العَبدِ أن يستَثنيَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 453
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة

27 - إنَّ اللهَ تعالى إذا رضيَ عَنِ العبدِ أَثْنَى عليهِ سبعَةَ أَضْعَافٍ مِنَ الخيرِ لمْ يَعْمَلْهُ وإذا سَخِطَ على العبدِ أَثْنَى عليهِ سبعَةَ أَضْعَافٍ مِنَ الشَّرِّ لمْ يَعْمَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/532
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد إيمان - الوعيد

28 - إنَّ اللهَ تعالى إذا رَضِيَ عن العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الخيرِ لم يَعْمَلْهُ، وإذا سَخِطَ على العبدِ أَثْنَى عليه بسَبْعَةِ أصنافٍ من الشرِّ لم يَعْمَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1548
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعد إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ مِنْ تمامِ إيمانِ العبدِ الاستثناءَ أنْ يستثنيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/171
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان

30 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العبدِ الاستثناءَ أن يستثنيَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة