logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِل عنِ المُسوخِ، فقال: همُ اثْنا عَشَرَ: الفيلُ، والدُّبُّ، والخِنزيرُ، والقِردُ، والأرنَبُ، والضَّبُّ، والوَطواطُ، والعَقرَبُ، والعَنكَبوتُ، والدُّعْموصُ، وسُهَيْلٌ، والزُّهرةُ. فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما كان سَبَبُ مَسخِهم؟ فقال: أمَّا الفيلُ فكانَ جَبانًا لوطيًّا لا يَدَعُ رَطْبًا ولا يابِسًا، وأمَّا الدُّبُّ فكانَ رَجُلًا مُؤَنَّثًا يَدعو الرِّجالَ إلى نَفْسِهِ، وأمَّا الخِنزيرُ فكانَ مِن قَومٍ نَصارى، فسأَلوا رَبَّهم نُزولَ المائِدةِ، فلَمَّا نزلَتْ عليهم كانوا أشَدَّ ما كانوا كُفرًا، وأشَدَّه تَكذيبًا، وأمَّا القِرَدةُ فيَهودٌ اعتَدَوْا في السَّبتِ، وأمَّا الأرنَبُ فكانَتِ امرأةً لا تَطهُرُ مِن حَيضٍ، ولا مِن غَيرِ ذلك، وأمَّا الضَّبُّ فكان أعرابيًّا يَسرِقُ الحاجَّ مِحْجَنَه، وأمَّا الوَطْواطُ فكان يَسرِقُ الثِّمارَ مِن رُؤوسِ النَّخلِ، وأمَّا العَقرَبُ فكان رَجُلًا لَدَّاغًا لا يَسلَمُ على لِسانِه أحَدٌ، وأمَّا العَنكَبوتُ فكانتِ امرأةً سَحَرتْ زَوجَها، وأمَّا الدُّعموصُ فكان رَجُلًا نَمَّامًا يُفَرِّقُ الأحِبَّةَ، وأمَّا السُّهيلُ فكان عَشَّارًا باليَمَنِ، وأمَّا الزُّهرةُ فكانتِ امرأةً نَصرانيَّةً ابنةَ بَعضِ مُلوكِ بَني إسرائيلَ، وهي التي فُتِنَ بها هاروتُ وماروتُ، وكان اسمُها أناهيدَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/294
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس علم - القصص إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - ما هممتُ بشيءٍ مما كانوا في الجاهليةِ يعملونه غيرَ مرتَينِ، كلُّ ذلك يحُول اللهُ بيني وبينَه، ثم ما هممتُ به حتى أكرمَني اللهُ بالرِّسالةِ، قلتُ ليلةً للغلامِ الذي يَرعى معي بأعلى مكةَ : لو أبصرتَ لي غنمي حتى أدخلَ مكةَ وأسمرَ بها كما يسمُرُ الشبابُ، فقال : أفعلُ، فخرجتُ حتى إذا كنتُ عند أولِ دارٍ بمكةَ سمعتُ عَزفًا، فقلتُ : ما هذا ؟ فقالوا : عُرسٌ، فجلستُ أسمعُ، فضرب اللهُ على أُذُني فنِمتُ فما أيقظَني إلا حَرُّ الشمسِ... ثم قلتُ له ليلةً أُخرى مثلَ ذلك، ودخلتُ مكةَ، مثلَ أولِ ليلةٍ، ثم ما هممتُ بعدَه بسُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمته صلى الله عليه وسلم من الباطل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - نزلَتْ عليَّ النبوةُ من ثلاثةِ أماكِنَ : مكَّةَ، والمدينةِ، والشَّامِ، فإنْ أُخْرِجَتْ من إِحداهُنَّ لمْ تَرجِعْ إليهِنَّ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1808
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة من حين تنبأ مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - لمَّا نزلت { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجبريلَ : ما هذه النَّحيرةُ الَّتي يأمرُني بها ربِّي عزَّ وجلَّ ؟ قال : ليستْ بنحيرةٍ ولكنَّه يأمرُك إذا تحرَّمتَ للصَّلاةِ أن ترفعَ يدَيْك إذا كبَّرتَ، وإذا ركعتَ وإذا رفعتَ رأسَك من الرُّكوعِ، فإنَّها من صلاتِنا وصلاةِ الملائكِة الَّذين في السَّماواتِ السَّبعِ؛ وإنَّ لكلِّ شيءٍ زينةً وزينةُ الصَّلاةِ رفعُ الأيدي عندَ كلِّ تكبيرةٍ. قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( رفعُ الأيدي في الصَّلاةِ من الاستكانةِ ) ). قلتُ : فما الاستكانةُ ؟ قال : ألَّا تقرأَ [ هذه ] الآيةَ { فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ } [ سورةُ المؤمنون : آية 76 ] قال : هو الخضوعُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/389
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة المؤمنون صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - أنها نزلت { ومنهم من عاهد اللهَ لئن آتانا من فضلِه } إلى قولِه تعالى : { يكذبون } في ثعلبةَ بنِ حاطبٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/207
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

96 - قولهُ تعالَى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } قال : نزلتْ في عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام من أعظم الفرية على الله ورسوله
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/201
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

97 - لمَّا نزلت هذه الآيةُ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قال كبُر ذلك على المسلمين فقال عمرُ رضي اللهُ عنه أنا أُفرِّجُ عنكم فانطلق فقال يا نبيَّ اللهِ إنَّه كبُر على أصحابِك هذه الآيةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ لم يفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطيِّبَ ما بقي من أموالِكم وإنَّما فرض المواريثَ لتكونَ لمن بعدكم فكبَّر عمرُ ثمَّ قال له ألا أُخبِرُك بخيرِ ما يكنِزُ المرءُ المرأةُ الصَّالحةُ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظته
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1664
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - كُلُوا التِّينَ، فلو قلتُ : إنَّ فاكهةً نَزَلَتْ من الجنةِ بلا عَجَمٍ لقلتُ : هي التِّينُ، وإنه يَذْهَبُ بالبَوَاسِيرِ، وينفعُ من النَّقْرَسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التين أطعمة - الفواكه طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - النقرس طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - كلوا التِّينَ، فَلو قلتُ : إنَّ فاكِهَةً نزَلت منَ الجنَّةِ بلا عَجمٍ لقُلتُ هيَ التِّينُ وإنَّهُ يذهبُ بالبواسيرِ، وينفعُ منَ النِّقرِسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4201
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التين أطعمة - الفواكه طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - النقرس طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - لمَّا عُرج بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وأراه اللهُ من العجائبِ من كلِّ سماءٍ فلمَّا أصبح جعل يُحدِّثُ النَّاسَ من عجائبِ ربِّه، فكذَّبه من أهلِ مكَّةَ من كذَّبه، وصدَّقه من صدَّقه، فعند ذلك انقضَّ نجمٌ من السَّماءِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : في دارِ من وقع هذا النَّجمُ فهو خليفتي من بعدي، قال : فطلبوا ذلك النَّجمَ، فوجدوه في دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بيتِه ومال إلى ابنِ عمِّه عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فعند ذلك نزلت هذه السُّورةُ { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) }
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السماءِ السابعةِ وأراهُ اللهُ مِنَ العجائبِ في كلِّ سماءٍ فلمَّا أصبحَ جعلَ يُحدِّثُ الناسَ مِنْ عجائبِ ربِّهِ فكذبَهُ مِنْ أهلِ مكةَ مَنْ كذبَهُ وصدَّقَهُ مَنْ صدَّقَهُ فعندَ ذلكَ انقضَّ نجمٌ مِنَ السماءِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دارِ مَنْ وقعَ هذا النجمُ فهوَ خَليفتي مِنْ بعدي قال فطَلبوا ذلكَ النجمَ فوجدوهُ في دارِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال أهلُ مكةَ ضلَّ محمدٌ وغَوى وهَوى إلى أهلِ بيتِهِ ومايَلَ إلى ابنِ عمِّهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فعندَ ذلكَ نزلتْ هذهِ الآيةُ { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى }
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/278
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أصابَ فاطمةَ صُبَيْحةَ العُرسِ رَعدةٌ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ لمَّا أردتُ أن أُملكَكِ لعليٍّ أمرَ اللَّهُ جبريلَ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا ثمَّ خطبَهُم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ شجرَ الجِنانِ فحمَلتْ مِن الحُليِّ والحُلَلِ ثمَّ أمرَ بها فنُثِرَ على الملائِكَةِ فمَن أخذَ منهُ يومئذٍ أَكْثرَ فخرَ بِهِ إلى يومِ القيامةِ قالت أمُّ سَلمةَ فلقد كانتْ فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ حينَ كان أولُ مَن خطبَ علَيها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه خالد بن عمرو
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - قولُهُ تعالى وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ [التَّوبة: 75] الآياتِ نزَلت في ثعلبةَ بنِ حاطِبٍ في قصَّةٍ طويلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا صحة له
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : تفسير الفاتحة والبقرة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة

104 - مَن سأَل في غيرِ حاجةٍ نزَلَتْ به أو عِيالٍ لا يُطيقُهم، جاء يومَ القيامةِ ووَجْهُه ليس عليه مُزْعَةُ لَحْمٍ.
خلاصة حكم المحدث : يروى بغير هذا اللفظ من وجه ثابت
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف هذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - لمَّا حاربَتْ بنو قَينُقاعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تشبَّثَ بأمرِهِم عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، وقامَ دونَهُم، ومشَى عُبادةُ بنُ الصَّامتِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان أحدُ بني عوفِ بنِ الخزرَجِ، له من حِلفِهم مثلُ الَّذي لهمْ من عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فخلَعَهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتبرَّأَ إلى اللهِ وإلى رسولِهِ من حِلفِهمْ، وقال : يا رسولَ اللهِ ! أتَبرَّأُ إلى اللهِ وإلى رسولِهِ من حِلفِهم، وأتولَّى اللهَ ورسولَهُ والمؤمنينَ، وأبرأُ من حِلفِ الكفَّارِ وولايتَهِم ! ففيهِ وفي عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ نزلَت الآياتُ في المائدةِ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}... الآيةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت بمثله حجة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/356
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول مغازي - يهود بني قينقاع مناقب وفضائل - عبادة بن الصامت الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت:أليس تقرأُ القرآنَ؟ قال: قلتُ: بلى، قالت: فإن خُلُقَ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم القرآنُ، فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي قيامُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن قيامِ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: أليس تقرأُ هذه السورةَ - يا أيها المزملُ - ؟ قلتُ: بلى، قالت: فإن اللهَ عز وجل افترض قيامَ الليلِ في أولِ هذه السورةِ، فقام نبيُّ اللهِ وأصحابُه حولاً ، حتى انتفخت أقدامُهم، وأمسكَ اللهُ عز وجل خاتِمتَها، اثنىْ عشَرَ شهرًا، ثم أنزل اللهُ عز وجل التخفيفَ في آخرِ هذه السورةِ، فصار قيامُ الليلِ تطوعًا، بعد أن كان فريضةً. فهممتُ أن أقومَ، فبدا لي وترُ رسولِ اللهِ فقلتُ: يا أمَّ المؤمنين أنبئيني عن وترِ رسولِ اللهِ؟ قالت: كنا نُعِدُّ له سواكَه وطَهورَه، فيبعثُه اللهُ عز وجل لما شاءَ أن يبعثَه من الليلِ، فيتسوك ويتوضأ، ويصلي ثماني ركَعاتٍ، لا يجلسُ فيهن إلا عند الثامنةِ، يجلسُ فيذكرُ اللهَ عز وجل ويدعو، ثم يسلِّمُ تسليمًا، يُسمِعُنا، ثم يصلي ركعتين، وهو جالسٌ بعدما يُسلِّمُ، ثم يصلي ركعةً، فتلك إحدى عشْرَةَ ركعةَ, يا بُنيَّ فلما أسنَّ رسولُ اللهِ، وأخذ اللحمَ أوترَ بسبعٍ، وصلى ركعتين، وهو جالسٌ بعدما سلَّمَ فتلك تسعُ ركَعاتٍ يا بُنيَّ ! وكان رسولُ اللهِ، إذا صلى صلاةً أحبَّ أن يدومَ عليها، وكان إذا شغلَه عن قيامِ الليلِ نومٌ أو مرضٌ أو وجعٌ صلى من النهارِ اثنتيْ عشْرَةَ ركعةً، ولا أعلمُ أن نبيَّ اللهِ قرأ القرآنَ كلَّه في ليلةٍ، ولا قام ليلةً كاملةً حتى الصباحَ، ولا صام شهرًا كاملاً غيرَ رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : لا أدري ممن الخطأ في موضع وتره عليه السلام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1601
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - مَن قرأَ يس يريدُ بها اللهَ؛ غفرَ اللهُ لهُ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأَ القرآنَ اثنتَي عَشرَةَ مرَّةٍ. وأيُّما مَريضٍ قُرِئَ عندَه سورةُ يس؛ نزلَ علَيهِ بعَدَدِ كلِّ حرفٍ عَشرةُ أملاكٍ، يقومونَ بينَ يديهِ صُفوفًا؛ فَيصَلُّونَ ويستَغفِرونَ لهُ، ويشهَدونَ قَبضهُ وغَسلَهُ، ويتَّبعونَ جنازَتَهُ ويُصلُّونَ علَيهِ، ويَشهَدونَ دَفنَهُ. وأيُّما مَريضٍ قرأ سورةَ يس وهُو في سكَراتِ الموتِ؛ لم يَقبِضْ مَلكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يَجيئَهُ رِضوانُ خازنُ الجنانِ بشَربَةٍ منَ الجنَّةِ؛ فيشربُها وهوَ علَى فراشِهِ، فيموتُ وهو ريَّانُ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ مِن حياضِ الأنبياءِ؛ حتَّى يدخُلَ الجنَّةَ وهوَ ريَّانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4636
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

108 - من فاتتْه فرائضَ ولم يعلمْ عددَها فلْيصلِّ أربعَ ركعاتٍ أولَ جمعةٍ في شعبانَ فإنْ لم يتيسرْ له ففي أولِ جمعةٍ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - التيسير صلاة - قضاء الفوائت صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان
| أحاديث مشابهة

109 - لما نزلت هذه الآيةُ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ قرأها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسمعها شابٌّ إلى جنبِه فصُعِقَ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه إلى حِجرِه رحمةً له فمكث ما شاء اللهُ أن يمكث ثم فتح عينَيه فقال بأبي أنت وأمي مثلُ أيِّ شيءٍ الحجَرُ قال : أما يكفيك ما أصابك ؟ على أنَّ الحجرَ الواحدَ منها لو وُضِعَ على جبالِ الدنيا كلِّها لذابتْ منه، وأنَّ مع كلِّ إنسانٍ منهم حجرًا وشيطانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن هاشم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2152
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - [ عن عُبَيدةَ بنَ أشعبٍ ] أنَّ أباه وجدَّه كانوا مَوالي عثمانَ، وأنَّ أُمَّه كانت مولاةَ أبي سفيانَ، وأنَّ أُمَّ المؤمنين أخذَتْها معها لما تزوَّجها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فكانت تدخل على أمهاتِ المؤمنين فتَستَظْرِفْنها، ثم إنها صارت تنقُل أحاديثَ بعضِهنَّ إلى بعضٍ، فدعا عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فماتَتْ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : إبراهيم بن المهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/365
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الموالي آداب عامة - الأخلاق المذمومة أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - لمَّا افتتح خُرَاسَانَ وتطاولتْ إليها العساكرُ اجتمَعتْ بأَذْرِبِيجَانَ، والجبالِ، ضاق ذرعُ عمرَ، فقال : ما لي ولخُرَاسَانَ وما لخُرَاسَانَ وما لي ؟ ودِدتُ أنَّ بيني وبين خُرَاسَانَ جبالًا من بردٍ وجبالًا من نارٍ وألفَ سدٍّ، كلُّ سدٍّ مثلُ سدِّ يأجوجَ ومأجوجَ ، فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : مهلًا يا بنَ الخطَّابِ هل أتيتَ بعلمِ محمَّدٍ أو اطَّلعتَ على علمِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فإنَّ بخُرَاسَانَ مدينةً يُقالُ لها : مروُ، أسَّسها أخي ذو القرنَيْن وصلَّى فيها عُزَيرٌ، أنهارُها سياحةٌ، وأرضُها فيَّاحةٌ، على كلِّ بابٍ من أبوابِها ملَكٌ شاهرٌ سيفَه يدفعُ عن أهلِها الآفاتِ إلى يومِ تقومُ السَّاعةُ، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ مدينةً يُقالُ لها الطَّالِقانُ، و[ أنَّ ] كنوزَها لا ذهبٌ ولا فضَّةٌ، ولكن رجالٌ مؤمنون يقومون إذا نام النَّاسُ ويُنصَرون إذا فشِل النَّاسُ، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ لمدينةً يُقالُ لها الشَّاشُ، القائمُ فيها والنَّائمُ كالمتشحِّطِ بدمِه في سبيلِ اللهِ، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ لمدينةً يُقالُ لها بُخارَى، وأيُّ رجالٍ ببُخارَى آمِنون من الصَّرخةِ عند الهولِ إذا فزِعوا مستبشرين إذا حزِنوا، فطوبَى لبُخارَى يطَّلعُ اللهُ عليهم في كلَّ ليلةٍ إطِّلاعةً، فيغفرُ لمن يشاءُ منهم، ويتوبُ على من تاب منهم، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ لمدينةً يقالُ لها سَمَرْقَنْدُ بناها الَّذي بنَى الحِيرةَ يتجافَى اللهُ عن ذنوبِهم، ويسمعُ ضوْضاءَهم، ويُنادي منادٍ في كلِّ ليلةٍ : طِبتُم وطابت لكم الجنَّةُ، فهنيئًا لسَمَرْقَنْدَ ومن حوله، آمِنون من عذابِ اللهِ يومَ القيامةِ إن أطاعوا. ثمَّ قال عليٌّ : يا بنَ الكوَّاءِ كم بين بَوْشَنْجَّ وهَرَاةَ ؟ قال ستُّ فراسخَ قال : لا بل تسعُ فراسخَ، لا تزيد ميلًا ولا ينقصُ كلُّ ذاك أنبأني خليلي وحبيبي محمَّدٌ صلَّى الله عليه وسلَّم ثمَّ قال : إنَّ للهِ مدينةً بخُرَاسَانَ يُقالُ لها طُوسٌ، وأيُّ رجالٍ بطُوسٍ مؤمنون لا تأخذُهم في اللهِ لومةُ لائمٍ يقومون للهِ بطاعتِه، ويُحيُون سنَّةَ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ لمدينةً يُقالُ لها خَوَارَزْمُ، النَّائمُ فيها كالقائمِ في أطولِ أيَّامِ الصَّيفِ لما يفاجِئُهم بنو قنطوراءَ ، وإنَّ للهِ بخُراسانَ لمدينةً يُقالُ لها جُرْجَانُ، طاب زرعُها واخضرَّ سهلُها وجبلُها، وكثُرتْ مياهُها، واتَّسعت بعبادِ اللهِ مأْكلتُها، يتَّسِعون إذا ضاق النَّاسُ، ويضيقون إذا وسِعوا، فهم بين أمرِ اللهِ وإلى طاعتِه مُسارعين، فطوباهم، ثمَّ طوباهم إن آمنوا وصدَّقوا، وإنَّ للهِ بخُرَاسَانَ لمدينةً يُقالُ لها قُومِسُ وأيُّ رجالٍ بقُومِسَ. وذكر باقيَ الحديثِ. عمرُ : يا عليُّ إنَّك لفتَّانٌ. فقال عليٌّ : لو الْتقَى حَجَران في جوٍّ لقال النَّاسُ هذا فِعلُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال عمرُ : [ودِدتُ أنَّ بيني وبين خُرَاسَانَ بُعد ما بين بلقاءَ
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين أنبياء - عزير ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أهل خراسان مناقب وفضائل - فضل مرو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - يا أبا هُرَيرةَ تعلَّمِ الفرائضَ فإنَّهُ نصفُ العلمِ وأنَّهُ أوَّلُ ما يُنسى وأنَّهُ أوَّلُ ما ينزَعُ من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

113 - إنَّ قريشًا وكِنانةَ وأهلَ تِهامَةَ كانوا في عشرةِ آلافٍ، فالأحزابُ كلُّهم من هؤلاءِ، ومن أهلِ نجدٍ : تَميمُ وأسَدُ وغَطفَانَ، ومن اليهودِ : كانوا قريبًا من عشرةِ آلافٍ. والأحزابُ كانوا ثلاثةَ أصنافٍ : قريشٌ وحلَفاؤها، وهُمْ أهلُ مكَّةَ ومَن حولَها. وأهلُ نَجْدٍ : تميمُ وأسدُ وغَطفانَ ومَن دخلَ معَهُمْ. واليهودُ بنو قُرَيظةَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/107
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - غزوة الخندق إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

114 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - قِصَّةُ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه لمَّا خطَبَ في أوَّلِ جُمُعةٍ وَليَ الخِلافةَ، وصَعِدَ المِنبَرَ فقال: الحَمدُ للهِ. فأُرتِجَ عليه، فقال: إنَّ أبا بَكرٍ وعُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كانا يُعِدَّانِ لهذا المَقامِ مَقالًا، وأنتم إلى إمامِ فِعالٍ أحوَجُ منكم إلى إمامِ أقوالٍ، وسيأتيكمُ الخَطيبُ، وأستَغفِرُ اللهَ لي ولكم. ونزَلَ وصَلَّى بهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاستغفار للمؤمنين يوم الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطيب إذا أرتج عليه جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

116 - نَزَلَتْ في عَلِيِّ ثلاثُ مِئَةِ آيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4929
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان مؤذن بني أفصى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - نزلت هذه الآيةُ : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}، يوم غديرِ ( خُمٍّ ) في عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4922
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة

119 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلِقَتْ من الطينِ الذي خُلِقَ منهُ آدمُ ليس من الشجرِ من يلقحُ غيرها وأطعمُوا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن الرطبُ فالتمرُ وهي الشجرةُ التي نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّهم كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بعِشرينَ ركعةً وعلى عهدِ عثمانَ وعليٍّ مثلَهُ
خلاصة حكم المحدث : قوله (وعلى عهد عثمان وعلي مثله) قول مدرج
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/236
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

2 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ على خديجةَ وقد جاء فَرِقًا أوَّلَ ما أتاهُ جبريلُ وبوادِرُهُ ترعَدُ فقال زمِّلوني وحسِبَ أنَّهُ عَرَضَ لهُ فبينا هو كذلِكِ إذْ ناداه جبريلُ { يَا أَيٌّهَا الْمُزَّمِلُ... }
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي قرآن - أسباب النزول قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل ملائكة - أعمال الملائكة

3 - من قرأَ سورةَ المزمِّلِ رفعَ اللَّهُ عنهُ …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة المزمل فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

4 - كانوا يقرؤون في الفريضةِ من أولِ القرآنِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية ابن هانيء
الصفحة أو الرقم : 2/241 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8162)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن قَرَأ سورةَ المُزَّمِّلِ [رُفِعَ عَنه العُسرُ في الدُّنيا والآخِرةِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 961
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة

6 - قولُه تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : أنها نزلت في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٍّ خاصَّةً وهما أولُ من صلَّى وركع
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/271 التخريج : [لم أقف عليه إلا في منهاج السنة].
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يخرُجُ من أعلاها الحُللُ، ومن أسفلِها خيلٌ بُلقٌ من ذهبٍ مُسرَّجةٌ مُلجَّمةٌ بالدُّرِّ والياقوتِ، لا تروثُ ولا تبولُ، ذواتُ أجنحةٍ، فيجلِسُ عليها أولياءُ اللهِ، فتطيرُ بهم حيث شاؤوا، فيقولُ الَّذين أسفلُ منهم : يا أهلَ الجنَّةِ ناصِفونا، يا ربِّ ما بلَّغ هؤلاء هذه الكرامةَ ؟ فقال اللهُ تعالَى : إنَّهم كانوا يصومون، وكنتم تُفطِرون، وكانوا يقومون باللَّيلِ، وكنتم تنامون، وكانوا يُنفِقون وكنتم تبخَلون، وكانوا يُجاهِدون العدوَّ وكنتم تجبُنون
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - ثياب أهل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 334 التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5754 التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد، وفيه ضعف، وروي من وجه آخر ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2851 التخريج : أخرجه سهل التستري في ((التفسير)) (ص73)، والماليني في ((الأربعون في شيوخ الصوفية)) (ص124)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8475)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - نزول القرآن بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

11 - إنَّ رسولَ اللهِ لمَّا عُرِجَ بِه إلى السماءِ نَظَرَ في سماءِ الدُّنيا، فإذا رِجالٌ بُطُونُهم كأمثالِ البُيوتِ العِظامِ، قد مالَتْ بُطُونُهم، وهُم مُنضَدُونَ على سابِلَةِ آلِ فِرْعونَ، يُوقَفُونَ على النارِ كلَّ غداةٍ وعَشِيٍّ، يقولُونَ : ربَّنَا لا تُقِمِ السَّاعةَ أبدًا. قُلتُ : يا جِبريلُ ! مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا من أمَّتِك لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1164
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج آداب عامة - ضرب الأمثال دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 869 التخريج : أخرجه أبو داود (869) واللفظ له، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : أخرجه أبو داود (869) واللفظ له، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة الحاقة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - قوله تعالى يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ نزلت هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ لما نزلت هذه الآيةُ أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليٍّ فقال : من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/31
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

15 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم كان لمَّا رجَع من الحُدَيْبيَةِ قال لعليٍّ : يا عليُّ أشَعَرتَ أنه نزلَتْ عليَّ سورةُ المائدةِ، وهي نِعمَتُ الفائدةُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه النقاش كما في ((تفسير القرطبي)) (6/ 30) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - معرفة المكي والمدني مغازي - غزوة الحديبية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

16 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ [يعني حديث: لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8475)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ [يعني حديث: لمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ براءةَ قال : بُعِثتُ بِمُداراةِ النَّاسِ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8475)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لمَّا نَزَلتْ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]-: سُبحانَ رَبِّي، وبَلى
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه القطيعي في ((جزء الألف دينار)) (304)، والثعلبي في ((الكشف والبيان)) (28/ 181)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - لما نزلتْ ولولا أن ثبتناك كان يقولُ: اللهمَّ لا تَكِلْني إلى نفسِي طرفةَ عينٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده وروي مرسلاً
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((التفسير)) (15/ 16)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء رقائق وزهد - التوكل واليقين قرآن - نزول القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887) واللفظ له، وأحمد (17414)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَّهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ الطلاقِ : 2 - 3. قال أبو ذَرٍّ : لمَّا نزلَتْ الآيةُ، قال النبيُّ : يا أبا ذَرٍّ، لو عمِلَ الناسُ بهذِهِ الآيةِ لكَفَتْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 360 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4220) باختلاف يسير، وأحمد (21551) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَزَلَتْ هذه الآيةُ في أهلِ قُبَاءٍ : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ. قال : كانوا يَسْتَنْجُونَ بالماءِ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ فيهِمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3100
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة طهارة - ما يجوز التطهر به مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| شرح حديث مشابه

23 - لما نزلت وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ فأعطاها فَدَكَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نفقة - النفقة على الأقارب وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة

24 - لما نزلت {وَآتِ ذَا القُرْبَى حَقَّهُ}، دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ فأعطاها فدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/687
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء إيمان - الإيمان بالوحي جهاد - سهم ذوي القربى غنائم - سهم ذوي القربى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

25 - لَمَّا نزَلَت : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قالَ لَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : اجعَلوها في رُكوعِكُم
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "ضعيف أبي داود"
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - نزول القرآن أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلتْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن قرابتُك الذين وجبت علينا مودَّتُهم ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهما
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/95 التخريج : أخرجه الطبراني (3/47) (2641)، والشجري في ((الأمالي)) (720)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لَمَّا نزلتْ: (قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن قرابَتُكَ هؤلاءِ الذين وَجَبَتْ علينا مَوَدَّتُهم؟ قال: عليٌّ، وفاطِمَةُ، وابْناهُما رضِيَ اللهُ عنهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/ 268 التخريج : أخرجه الطبراني (3/47) (2641)، والقطيعي في ((زوائد فضائل الصحابة)) (1141)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ أسماءَ بنتَ يَزيدِ بنِ السَّكَنِ الأنصاريَّةِ قالَت طُلِّقْتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم يكُن للمُطلَّقةِ عِدَّةٌ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ حين طُلِّقَت أسماءُ العِدَّةُ للطَّلاقِ فكانَت أوَّلَ مَن نزلَت فيها العدةُ للطَّلاقِ يَعني وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أسماء بنت يزيد. | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (2186) واللفظ له، وأبو داود (2281)، والبيهقي (15467) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - عدة الطلاق قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ هذه الآيةُ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى } لمَّا نزلتْ قالوا : يا رسولَ اللهِ من هؤلاءِ ؟ قال : عليٌّ وفاطمةُ وابناهُما
خلاصة حكم المحدث : كذب باتفاق أهل المعرفة [بالحديث]
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 4/562
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - لمَّا أَهبطَ اللَّهُ تعالى آدمَ إلى الأرضِ كانَ أوَّلُ ما أَكلَ من ثمارِها النَّبقَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/656 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (805)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (15/ 67)، والعيسوي في ((فوائده)) (511) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث