logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إن اللهَ يَبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، سَخَّابٍ في الأسواقِ، جيفةٍ بالليلِ، حِمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2304
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

92 - إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ ، صَخَّابٍ في الأسْواقِ، جِيفةٍ بالليلِ، حمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 378
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

93 - أَدِّبُوا أولادَكم على ثلاثِ خِصالٍ : على حُبِّ نبيِّكم، وحُبِّ أهلِ بيتِهِ، وعلى قراءةِ القرآنِ، فإن حَمَلَةَ القرآنِ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ، مع أنبيائِه وأصْفِيَائِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2162
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

94 - أَدِّبُوا أولادَكم على ثلاثِ خِصَالٍ : حُبُّ نبيِّكم، وحُبُّ أهلِ بيتِه، وقراءةُ القرآنِ، فإنَّ حَمَلةَ القرآنِ في ظِلِّ اللهِ يومَ القيامةِ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه، مع أنبيائِه وأصفيائِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

95 - سَبْعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولا يَجمَعُهم مع العالمينَ، ويُدخِلُهم النارَ أوَّلَ الداخلينَ، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، فمَن تابَ تابَ اللهُ عليه: الناكحُ يَدَه، والفاعلُ والمفعولُ به، ومدمنُ الخمرِ، والضاربُ أبوَيْه حتى يَسْتغيثا، والمؤذي جيرانَه حتى يَلعَنوه، والناكحُ حليلةَ جارِه.
خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده لا يثبت بمثله حجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/662
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - من قال: إنِّي مؤمِنٌ؛ فَهوَ كافرٌ، ومن زعمَ أنَّهُ عالِمٌ؛ فَهوَ جاهلٌ، ومن زعمَ أنَّهُ في الجنَّةِ؛ فَهوَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5588
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - آفات العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - كراهية التزكية إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - إني أخاف على أُمَّتي من أعمال ثلاثةٍ. قالوا : ما هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : زِلَّةِ عالمٍ، وحكمٍ جائرٍ، وهوىً مُتَّبَعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1334
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى علم - آفات العلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - غزَوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وشَهِدتُ معَهُ الفتحَ فأقامَ بمَكَّةَ ثماني عَشرةَ ليلةً لا يصلِّي إلَّا رَكعتينِ ويقولُ يا أَهلَ البلَدِ صلُّوا أربعًا فإنَّا قومٌ سَفْرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1229
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ ببراءةَ معَ أبي بكرٍ الصديقِ إلى أهلِ مكةَ فلمَّا بلغَ ذا الحُليفةِ بعثَ فردَّهُ وقال لا يُؤدي عَني إلا رجلٌ مِني فبعثَ عليًّا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

100 - من غدا يريدُ العلمَ يتعلَّمُه لله؛ فتح اللهُ له بابًا إلى الجنةِ، وفَرشتْ له الملائكةُ أكتافَها، وصلَّت عليه ملائكةُ السمواتِ، وحيتانُ البحرِ، وللعالِم من الفضلِ على العابدِ كالقمرِ ليلةَ البدرِ على أصغرِ كوكبٍ في السماء، والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، ولكنهم وَرَّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ ، وموتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبَرُ، وثُلمةٌ لا تُسَدُّ، وهو نجمٌ طُمِسَ، وموتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - أدب طالب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - نزلَت { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } أشفقنا منها، فنزلتِ الآيةُ الَّتي في الفرقانِ. { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4019
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلَّمَه دُعاءً، وأمَرَه أن يتعاهَدَه، ويتعاهَدَه أهْلَه كُلَّ يومٍ، قال: قُلْ حِينَ تُصبِحُ: لبَّيك اللَّهُمَّ لبَّيك لبَّيك وسَعْدَيك، والخَيرُ في يَدَيك، ومنك وبك وإليك، اللَّهُمَّ ما قُلْتَ مِن قَولٍ أو حَلَفْتَ مِن حَلِفٍ، أو نذَرْتَ مِن نَذرٍ،فمَشيئتُك بَيْنَ يديه، ما شِئْتَ كان، وما لم تشَأْ لم يكُنْ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بك، إنَّك على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ ما صلَّيتُ من صلاةٍ فعلى من صَلَّيْتَ، وما لعَنْتُ مِن لَعنةٍ فعلى من لعَنْتَ، أنت ولِيِّي في الدُّنيا والآخِرةِ، توفَّني مُسلِمًا وألحِقْني بالصَّالحين. أسألُك اللَّهُمَّ الرِّضا بعد القَضاءِ، وبَرْدَ العَيشِ بعد الموتِ، ولذَّةَ النَّظَرِ إلى وَجْهِك، وشَوْقًا إلى لقائِك من غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ، أعوذُ بك أن أَظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أعتَدِيَ أو يُعتدَى عليَّ، أو أكسِبَ خطيئةً مُخطِئةً أو ذنبًا لا يُغفَرُ، اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عالمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، أُشهِدُك وكفى بك شَهيدًا أنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت وَحْدَك لا شريكَ لك، لك المُلْكُ ولك الحَمدُ، وأنت على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عَبدُك ورَسولُك، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولقاءَك حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ، وأشهَدُ أنَّك إنْ تَكِلْني إلى نفسي تَكِلْني إلى ضَيعةٍ وعَورةٍ، وذَنبٍ وخطيئةٍ، وأنِّي لا أثِقُ إلَّا برَحمتِك؛ فاغفِرْ لي ذَنْبي كُلَّه، إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فتُبْ عَلَيَّ؛ إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - أذكار الصباح اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

103 - لا تُرفَعُ الأيدِي إلا في سبعِ مواطِنَ : حين تَفْتَتِحُ الصلاةَ، وحين يَدْخُلُ المسجدَ الحرامَ فينظرُ إلى البيتِ، وحين يقومُ على المروةِ، وحين يقِفُ مع الناسِ عَشِيَّةَ عرفةَ، وبِجَمْعٍ، والمقامَيْنِ حين يَرْمِي الجَمْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1054
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء صلاة - رفع اليدين مع التكبير حج - رفع اليدين عند الجمرة الصغرى والوسطى حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - إن لله تعالى في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار إلا رجلان فإنهما داخلان في أُمَّتي، تستروا بها وليس هم منهم، فإنَّ اللهَ لا يعتقهم فيمن أعتق، وذلك أنهم ليسوا منهم، هم مع الكبائر في طبقتهم، وأنهم مصفدون مع عبدة الأوثان مبغض أبي بكر وعمر، وليس هم داخلون في الإسلام، وإنما هم يهود هذه الأمة، _ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا لعنة الله على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/271
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - جاء رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ إذا حضرتْ جنازةٌ وحضر مجلسُ علمٍ أيُّهما أحبُّ إليك أن أشهدَ فقال إن كان للجنازةِ من يتبعُها ويدفنُها فإنَّ حضورَ مجلسِ عالمٍ خيرٌ من حضورِ ألفِ جنازةٍ تُشَيِّعُها ومن حضورِ ألفِ مريضٍ تعودُه ومن قيامِ ألفِ ليلةٍ للصلاةِ ومن ألفِ يومٍ تصومُها ومن ألفِ درهمٍ تتصدقُ به ومن ألفِ حجةٍ سوى الفرضِ ومن ألفِ غزوةٍ سوى الواجبِ وأين تقعُ هذه المشاهدُ من مشهدِ عالمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ اللهَ تعالى يُطاعُ بالعلمِ ويُعبدُ بالعلمِ وخيرُ الدنيا والآخرةِ من العلمِ وشرُّ الدنيا والآخرةِ من الجهلِ فقال رجلٌ قراءةُ القرآنِ قال ويْحَكَ وما قراءةُ القرآنِ بغيرِ علْمٍ وما الحجُّ بغيرِ علْمٍ وما الجمعةُ بغيرِ علْمٍ أمَا علِمْتَ أنَّ السنةَ تقضي على القرآنِ وأنَّ القرآنَ لا يقضي على السنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/253
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ [يعني حديث: كما لا ينفعُ مع الشركِ شيءٌ كذلك لا يضرُّ مع الإيمانِ شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - أحكام الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الواقدي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/582
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة

108 - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/581
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مغازي - غزوة خيبر جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة

109 - غزوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم خيبرَ فأتتِ اليهودُ فشكَوْا أنَّ الناسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدِينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليكم حمُرُ [ حميرُ ] الأهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وكلُّ ذي نابٍ من السباعِ وكلُّ ذي مخلبٍ من الطيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح الاحتجاج به
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 10/161
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل البغال جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - غزوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خيبرَ فأتتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أسرعوا إلى حظائرِهم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ألا لا تحلُّ أموالُ المعاهَدينَ إلَّا بحقِّها وحرامٌ عليْكم حُمُرُ الأَهليَّةِ وخيلُها وبغالُها وَكلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ وَكلُّ ذي مِخلبٍ منَ الطَّيرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3806
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر أطعمة - أكل كل ذي مخلب من الطير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - لا صغيرةَ [مع] إصرارٍ [يعني حديث: لا صَغيرةَ مع إصرارٍ، ولا كبيرةَ مع استغفارٍ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر يعرف به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الحذر من صغائر الذنوب مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ طلعَ أبو بكرٍ وعمرُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخرينَ إلاَّ النَّبيِّينَ والمرسلينَ يا عليُّ لاَ تخبِرْهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 9/180
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أنَّ النَّبيَّ نزلَ عليهِ جبرائيلَ عليهِ السَّلامُ فقال : يا محمَّدُ ! إذا سرَّكَ أن تعبُدَ اللهَ ليلةً حقَّ عبادتِه أو يومًا فقلْ : ( اللَّهمَّ لكَ الحمدُ حمدًا كثيرًا خالدًا مع خلودِكَ، ولك الحمدُ حمدًا لا مُنتَهى لهُ دونَ عِلمِك، ولك الحمدُ حمدًا لا مُنتهَى لهُ دونَ مشيئَتِك، ولك الحمدُ حمدًا لا أجرَ لقائلِه إلَّا رضاكَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 968
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء في صلاة الليل وقيامه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال : أنزلتْ هذه الآيةُ ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ) بعد التي في الفرقانِ ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) بستةِ أشهرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [خارجة بن زيد بن ثابت] | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة المائدة توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - يا محمَّدُ ! إن سرَّك أن تَعبُدَ اللهَ ليلًا حقَّ عبادَتِه أو يومًا فقل اللَّهمَّ لكَ الحَمدُ حَمدًا خالدًا مع خلودِك ولك الحمدُ حمدًا لا جَزاءَ لقائِلِه إلَّا رِضاكَ ولكَ الحمدُ عند كلِّ طرفةِ عينٍ أو تَنُفِّسِ نَفسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 982
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أُمَّتي ثلاثَةُ أَثْلاثٍ، فَثُلْثٌ يَدْخُلونَ الجنةَ بغيرِ حِسابٍ ولا عَذَابٍ، وثلث يحاسبُونَ حِسابًا يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلونَ الجنةَ، وثُلْثٌ يُمَحَّصُونَ ويُكْشَفُونَ ثُمَّ تأتي الملائكةُ فَيقولونَ : وجَدْناهُمْ يقولونَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صَدَقُوا لا إلهَ إِلَّا أنا، أَدْخِلوهُمُ الجنةَ بقولِهِمْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ، واحْمِلوا خَطَاياهُمْ على أهلِ النارِ، وهيَ التي قال اللهُ تعالى وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وتَصْدِيقُها في التي فيها ذِكْرُ الملائكةِ قال اللهُ تعالى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فجعلهُمْ ثلاثَةَ أنواعٍ وهُمْ أَصْنافٌ كلُّهُمْ، فمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنفسِهِ فَهذا الذي يُكْشَفُ ويُمَحَّصُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/534
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد تفسير آيات - سورة العنكبوت تفسير آيات - سورة فاطر قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - إن في جهنمَ وادٍ تستعيذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعين مرةً أعدَّه اللهُ للقراءِ المرائينَ بأعمالِهم، وإن أبغضَ الخلقِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ عالمٌ يزورُ السلطانَ أو العمالَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة

118 - كانتْ رايةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ مع عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه وكانتْ رايةُ المشركين مع طلحةَ بنِ أبي طلحةَ وذكرَ فيه كلَ من كانَ يحملُ رايةَ المشركين فقتلَه عليٌّ حتى ذكَرَ سبعةَ أنفسٍ حملوها وقتلَهم عليٌّ وقتلَ جماعةً من رؤسائِهم يحملُ عليهم فقالَ جبريلُ يا محمدُ هذه المواساةُ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا منه وهو مني ثم سمعْنا صائحًا يصيحُ في السماءِ وهو يقولُ لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/458
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

119 - سبعةٌ في ظِلِّ العرشِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : رجلٌ ذكر اللهَ ففاضت عيناه، ورجلٌ يُحِبُّ عبدًا لا يُحِبُّه إلا للهِ، ورجلٌ قلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجدِ من شدةِ حُبِّه إيَّاها، ورجلٌ يُعْطِي الصدقةَ بيمينِه، فيَكادُ يُخْفِيها عن شمالِه، وإمامٌ مُقْسِطٌ في رَعِيَّتِه، ورجلٌ عَرَضَتْ عليه امرأةٌ نفسَها ذاتُ مَنْصِبٍ وجمالٍ فتركها لجلالِ اللهِ، ورجلٌ كان في سَرِيَّةٍ مع قومٍ فلَقُوا العَدُوَّ، فانكشفوا، فحَمَى آثارَهم حتى نجا ونَجَوْا أو استُشْهِدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة والحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3236
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر
| أحاديث مشابهة

120 - كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تَجلِسوا مع كُلِّ عالِمٍ، إلَّا عالِمٍ يَدْعوكم مِن خَمسٍ إلى خَمسٍ: مِنَ الشَّكِّ إلى اليَقينِ، ومِنَ العَداوةِ إلى النَّصيحةِ، ومِنَ الكِبرِ إلى التَّواضُعِ، ومِنَ الرِّياءِ إلى الإخْلاصِ، ومِنَ الرَّغبةِ إلى الرَّهبةِ. وقال مُحمدُ بنُ شَقيقٍ: مِنَ الرَّغبةِ إلى الزُّهدِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/419 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
|أصول الحديث

2 - لا تجلِسوا معَ كلِّ عالمٍ، إلَّا عالِمًا يدعوكُم مِن خمسٍ إلى خمسٍ : منَ الشَّكِّ إلى اليقينِ، ومنَ العداوةِ إلى النَّصيحةِ ومنَ الكِبرِ إلى التَّواضعِ ومنَ الرِّئاءِ إلى الإخلاصِ ومنَ الرَّغبةِ إلى الزُّهدِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/72)، والديلمي في ((الفردوس)) (7449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَجلِسوا في المجالسِ فإن كنتُم لا بدَّ فاعلين فرُدُّوا السلامَ وغُضُّوا الأبصارَ واهدوا السبيلَ وأعينوا على الحُمولَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه البزار (5232)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (751)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ليسَ منِّي إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، أو هَمجٌ لا خَيرَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/551 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (846)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ليس من عالمٍ إلا وقد أخذ اللهُ ميثاقَه يدفع عنه مساوئَ عملِه لمحاسنِ عملِه إلا أنه لا يُوحى إليه
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/610 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5161)، بلا إسناد، بلفظ: "يرفع عنه مساوىء عمله بمجالس علمه"
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من فرَّج عن مسلمٍ كُربةً جعل اللهُ تعالَى له يومَ القيامةِ شُعبتَيْن من نورٍ على الصِّراطِ يستضيءُ بضوْءَيْهما عالمٌ لا يُحصيهم إلَّا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

7 - من فَرَّجَ على مسلمٍ كُرْبَةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ؛ يَسْتَضِيءُ بضَوْئِهِما عالَمٌ لا يُحْصِيهِم إلا رَبُّ العِزَّةِ .
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5312 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من فرَّج عن مسلمٍ كُربةً؛ جعل اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعبتَينِ من نورٍ على الصراطِ، يستضيءُ بضوئِهما عالَمٌ لا يحصيهم إلا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 536 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ إذا انصَرفَ من صلاتِهِ مسحَ جبْهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، وقالَ: باسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ، عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3904 التخريج : أخرجه أسلم الواسطي في ((تاريخ واسط)) (ص: 130)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ليس مِنِّي إلا عالمٌ أو متعلمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2032 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

11 - ليس مني إلا عالمٌ أو مُتَعَلِّمٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4942 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5279)، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/257)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

12 - ما مِن عالِمٍ أتى بابَ سُلطانٍ طوْعًا إلَّا كان شريكَهُ فيما يعذَّبُ بِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - ما من عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا إلا كان شريكُه في كلِّ لونٍ يُعذَّبُ به
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 321 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - النَّاسُ رجُلانِ : عالمٌ و متعلمٌ، و لا خيرَ فيما سواهما
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5982 التخريج : أخرجه الطبراني (10/247) (10461)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا يُعذبُ اللهُ بمسألةٍ اختُلِفَ فيهِ أوْ لا يُعذبُ اللهُ مَنْ عمِلَ بمسألةٍ قال بِهَا عالمٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/718
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة

16 - موتُ العالمِ مصيبةٌ لا تجبرُ، وثُلمةٌ لا تُسدُّ، ونَجمٌ طُمِسَ، موتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4838 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3097) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب)) (215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 318) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ما مِن عالِمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوعًا إلَّا كانَ شريكُه في كلِّ لَونٍ يُعذَّبُ بِه في نارِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 436 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

18 - ما مِنْ عالمٍ أتى أصحابَ سُلطانٍ طوعًا إلا كان شريكهُ في كلِّ لونٍ يُعذبُ بهِ في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/510 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - ما مِن عالِمٍ أتَى صاحِبَ سُلطانٍ طَوعًا إلَّا كان شَريكَه في كلِّ لَونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 909 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2252) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما من عالمٍ أتى صاحبَ سلطانٍ طَوْعًا، إلا كان شريكَه في كلِّ لونٍ يُعَذَّبُ به في نارِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5193 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

21 - ما منْ عالمٍ أتى بابَ سلطانٍ طوعًا؛ إلا كان شريكَهُ في كلِّ لونٍ يعذَّبُ بهِ في نارِ جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4488 التخريج : أخرجه الحاكم في ((التاريخ)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (10/196)، والديلمي في ((الفردوس)) (6131)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان إمامة وخلافة - حديث الأمراء والدخول عليهم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

22 - كان إذا قضى صلاتَه مسح جَبْهَتَهُ بكَفِّهِ اليُمْنَى ثم أَمَرَّها علىوجهِه حتى يأتيَ بها على لِحْيَتِهِويقولُ : بسمِ اللهِ الذي لا إله إلا هو عالِمُ الغيبِوالشهادةِ الرحمنُ الرحيمُ، اللهم أَذْهِبْ عني الغَمَّوالحَزَنَوالهَمَّ، اللهم بحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ،وبذَنْبِي اعْتَرَفْتُ، أعوذُ بكَ من شَرِّ ما اقْتَرَفْتُ،وأعوذُ بك من جَهْدِ بَلَاءِ الدنيا،ومن عذابِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1059 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ حدِّثنا بِكلمةٍ نقولُها إذا أصبَحنا وأمسَينا واضطجَعنا فأمرَهم أن يقولوا اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنتَ ربُّ كلِّ شيءٍ والملائِكةُ يشْهدونَ أنَّكَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ فإنَّا نعوذُ بِكَ من شرِّ أنفسنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشرْكِهِ وأن نقترفَ سوءًا على أنفسِنا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5083
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم

24 - ركعتانِ من عالِمٍ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ ركعةً من غيرِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3136 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي(5/ 2286) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يوشكُ أن تضربَ أكبادَ المطِيّ فلا يوجدُ عالمٌ أعلمَ من عالمِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/294 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والبزار (8925) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نقولَ إذا أصبَحنا وإذا أمسَينا وإذا دخلنا فُرُشَنا اللَّهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه أشهدُ والملائكةُ يشهدونَ أنَّكَ أنتَ اللَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ اللَّهم إنَّا نعوذُ بكَ من شرِّ أنفسِنا ومن شرِّ الشَّيطانِ الرَّجيمِ وشِركِهِ وأن نقترفَ على أنفسنا سوءًا أو نجرَّهُ إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه أبو داود (5083)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 295)، وفي ((مسند الشاميين)) (2/ 446). باختلاف يسير عندهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح آداب النوم - ما يقول عند النوم
|أصول الحديث

28 - إنَّ للهِ قُبَّةً يقالُ لها: الفِرْدَوسُ، في وسَطِها دارٌ يقالُ لها: دارُ الكَرامةِ، وفيها جبَلٌ يقالُ له: جبَلُ النَّعيمِ، وعليه قَصرٌ يقالُ له قَصرُ الفَرحِ، وفي القَصرِ اثنا عشَرَ ألف مِن بابٍ إلى بابٍ خمسُ مئةِ عامٍ، لا يُفتَحُ منها بابٌ إلَّا لصَريرِ قلَمِ عالِمٍ، أو لصَوتِ طَبْلِ غازي، وإنَّ صَريرَ القلَمِ أفضَلُ عندَ اللهِ مِن سبعينَ ضِعْفًا مِن طَبْلِ غازي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 51/96
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة

29 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/24)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إني لا أتخوَّفُ على أمَّتي مؤمنًا ولا مشركًا، فأما المؤمنُ فيَحجزُه إيمانُه، وأما المشركُ فيقمعُه كفرُه، ولكن أتخوَّفُ عليكم منافقًا عالمَ اللسانِ، يقولُ ما تعرفون، ويعملُ ما تُنكِرون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1024) واللفظ له، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2987)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث