الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إِنَّ الدينَ سيرْجِعُ إلى حيثُ خرجَ إلى مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة

92 - الشَّمسُ والقمَرُ وجوهُهُما إلى العَرشِ، وأقفاؤُهُما إلى الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3444
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة

93 - ما بينَ السماءِ إلى الأرضِ مسيرةُ خمسِ مِئةِ عامٍ، ومسيرةُ ما بينَها إلى التي تليها خمسُ مِئةِ عامٍ، كذلك إلى السماءِ السابعةِ والأرضينَ مِثلُ جميعِ ذلك، وما بينَ السماءِ السابعةِ إلى العرشِ مِثلُ جميعِ ذلك، ولو حضرتُمْ لصاحبِكم فيها لوجدْتُمُوهُ؛ يعني علمَهُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - الصَّبرُ ثلاثةٌ : فصبرٌ علَى المصيبةِ، وصبرٌ علَى الطَّاعةِ، وصبرٌ عن المعصيةِ، فمَن صبر علَى المصيبةِ حتَّى يردَّها بحُسنِ عزائِها كتبَ اللهُ لهُ ثلاثَ مئةِ درجةٍ بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين السَّماءِ إلى الأرضِ، ومَن صبر علَى الطَّاعةِ كتب اللهُ لهُ ستَّ مئةِ درجةٍ؛ ما بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين تُخومِ الأرضِ إلى مُنتهَى العرشِ، ومَن صبَر عن المعصيةِ كتب اللهُ لهُ سبعَ مئةِ درجةٍ؛ ما بين الدَّرجةِ إلى الدَّرجةِ كما بين تُخومِ الأرضِ إلى منتهَى العرشِ مرَّتينِ
 
96 - ألا لا يُصلِّينَّ أحدٌ إلى أحدٍ ولا إلى قبرٍ
 
98 - مشيكُ إلى المسجدِ، ورجوعُكَ إلى بيتِكَ في الأجرِ سواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : يحيى بن يحيى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5215
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - مشْيُكَ إلى المسجِدِ، وانصرافُكَ إلى أهلِكَ في الأجْرِ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن أبي يحيى الغساني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5260
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - أصحابي أهلُ إيمانٍ وعملٍ على أربعينَ وأهلُ برٍّ وتقوَى إلى الثَّمانينَ وأهلُ تواصُلٍ وتراحمٍ إلى العشرينَ ومئةٍ وأهلُ تدابُرٍ وتقاطُعٍ إلى السِّتِّينَ ومئةٍ ثمَّ الهَرجُ والمَرجُ

101 - عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ السّلوليِّ قال : ما بين المقامِ إلى الرُّكنِ، إلى بئرِ زمزمَ، إلى الحجرِ قبرُ سبعةٍ وسبعين نبيًّا، جاؤوا حاجِّين فماتوا فأُقبِروا هنالك
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المقام حج - فضل الحجر الأسود علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

102 - أن أباه بعثه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتَّى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارني حتَّى أقامني إلى ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة

103 - إن الخُلُقَ الحسنَ طوقٌ من رضوانِ اللهِ في عنقِ صاحبِه والطَّوقُ مشدودٌ إلى سلسلةٍ من رحمةِ اللهِ، السِّلسلةُ مشدودةٌ إلى حلقةٍ من أبوابِ الجنَّةِ حيث ما ذهب الخُلقُ الحسنُ جرَّته السِّلسلةُ إلى نفسِها، وإنَّ الخُلقَ السَّيِّئَ طوقٌ من سخطِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والسِّلسلةُ مشدودةٌ إلى حلقةٍ من أبوابِ النَّارِ، حيث ما ذهب الخُلقُ السَّيِّئُ جرَّته السِّلسلةُ إلى نفسِها [ فأدخلته ] ذلك من أبوابِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/274
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

104 - طبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ، كلُّ طبقةٍ منها أربعون سنةً، فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ، والَّذين يلونهم إلى الثَّمانين أهلُ البِرِّ والتَّقوَى، والَّذين يلونهم إلى العشرين ومائةٍ أهلُ التَّراحُمِ والتَّواصُلِ، والَّذين يلونهم إلى السِّتِّين ومائةٍ أهلُ التَّقاطُعِ والتَّدابُرِ، والَّذين يلونهم إلى المائتَيْن أهلُ الهرجِ والحربِ

105 - طبقاتُ أمتي خمسُ طبقاتٍ، كلُّ طبقةٍ أربعون سنةً، فطبَقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ، والذين يلونهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتَّقوى، والذين يلونهم إلى العشرينَ ومائةٍ أهلُ التَّراحُمِ والتَّواصُلِ، والذين يلونهم إلى السِّتِّينَ ومائةٍ أهلُ التَّقاطُعِ والتَّدابُرِ والذين يلونهم إلى المائتَينِ أهلُ الهَرَجِ والحروبِ

106 - طبقاتُ أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون سنةً فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يلونهم إلى الثمانين أهلُ البرِّ والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين والمئةِ أهلُ التراحمِ والتواصلِ والذين يلونهم إلى الستين ومئة أهلُ التقاطعِ والتدابرِ والذين يلونهم إلى المئتين أهلُ الهرجِ والحروبِ

107 - اللَّهمَّ إنَّك أولعتَهم بعمَّارٍ، يدعوهم إلى الجنَّةِ ويدعونه إلى النَّارِ

108 - من مشى إلى خيرٍ حافيًا فَكأنَّما يمشي إلى أرضِ الجنَّةِ

109 - مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إلَى مَيْسَرتِه أَنْظَرَهُ اللهُ بذَنْبِهِ إلى تَوبتِه

110 - ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شيءٍ أفضلُ مِن عِلمٍ إلى حِلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7868
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
112 - من أَنْظَرَ مُعْسِرًا إلى مَيْسَرَتِهِ؛ أنظره اللهُ بذنبِهِ إلى تَوْبتِهِ.

113 - مَنْ أنْظرَ مُعسِرًا إلى مَيْسرَتِه؛ أنْظَرَهُ اللهُ بِذنْبِهِ إلى تَوبَتِهِ

114 - ما قُرِن شيءٌ إلى شيءٍ أحسنُ منْ حلمٍ إلى علمٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3170
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - فاطمةُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْكَ، وأنت أَعَزُّ إلَيَّ منها. قاله لعليٍّ

116 - ما جُمِعَ شيءٌ إلى شيءٍ، أفضَلُ من عِلمٍ إلى حِلمٍ

117 - مَن أنظر معسرًا إلى مسيرته أنظره اللهُ بذنبِه إلى توبتِهِ
 
119 - طبقاتُ أُمَّتِي خمسُ طبَقاتٍ كلُّ طبقةٍ منها أربعون سنةً فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يَلُونَهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتقوَى والذين يَلُونَهم إلى العِشْرِينَ و مِئَةٍ أهلُ التراحُمِ والتواصُلِ والذين يَلُونَهم إلى السِّتِّينَ ومِئَةٍ أهلُ التقاطُعِ والتدابُرِ والذين يَلُونَهم إلى المِئَتَيْنِ أهلُ الهَرْجِ والحروبِ

120 - طبقاتُ أُمَّتِي خمسُ طبَقاتٍ كلُّ طبقةٍ منها أربعون سنةً فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يَلُونَهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتقوَى والذين يَلُونَهم إلى العِشْرِينَ و مِئَةٍ أهلُ التراحُمِ والتواصُلِ والذين يَلُونَهم إلى السِّتِّينَ ومِئَةٍ أهلُ التقاطُعِ والتدابُرِ والذين يَلُونَهم إلى المِئَتَيْنِ أهلُ الهَرْجِ والحروبِ
 

1 - حديثُ حَنينِ الجِذعِ ونبعِ الماءِ من بين أصابعِه والإسراءِ به على البُراقِ إلى السَّماءِ السَّابعةِ ثمَّ صلاةِ الصُّبحِ من ليلتِه بالأبطَحِ وكلامِ الشَّاةِ المسمومةِ وأنَّه دَمِي وجهُه وكُسِرت رُباعيَّتُه فقال اللَّهمَّ اغفِرْ لقومي فإنَّهم لا يعلمون وأنَّه لبِس الصُّوفَ وركِب الحمارَ وأردف خلفه ووضع طعامَه بالأرضِ ولعَق أصابعَه

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، كانَ يخطبُ إلى جِذعٍ، فلمَّا اتَّخذَ المنبرَ حنَّ الجِذعُ فاحتضنَهُ فسَكَنَ، فقالَ : لو لم أحتَضِنْهُ، لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1415)، وأحمد في ((المسند)) (1/266)، والبزار في ((المسند)) (6676) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - نعمَ الأُضحيَّةُ الجذعُ منَ الضَّأنِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 13/367
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

4 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ

5 - يجوزُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ ضحيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يجوزُ الجذعُ منَ الضَّأنِ أضحيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وهو صحيح المعنى
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضَّأْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5971 التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يجوزُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ أضحيَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : هلال بن أبي هلال الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - "نِعمَتِ الأُضْحِيَّةُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ".
خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 414
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي إلى جذعٍ، إذ كان المسجدُ عريشا، وكان يخطبُ إلى ذلكَ الجذعَ، فقال رجلٌ من أصحابهِ : يا رسولَ اللهِ، هل لكَ أن نجعلَ لكَ شيئا تقومُ عليهِ يومَ الجمعةِ حتى يراكَ الناسُ وتسمعهُم ؟ قال : نعمْ، فصنعَ له ثلاثَ درجاتٍ التي على المنبرِ – ثم ذكر حنينهُ إليهِ وسكونهُ بمسحهِ بيده -، ثم قالَ : وكان إذا صلى صلّى إليهِ، فلما هُدمَ المسجدُ وغيِّرَ أَخذَ ذلكَ الجذعَ أُبََّيّ بن كعبٍ، فكان عندهُ حتى بُلِيَ وأكلتهُ الأرضةُ ، وعادَ رُفاتا. خرّجهُ الإمامُ أحمدُ. وفي روايةٍ له : أن القائلَ : فلما هُدمَ المسجدُ – إلى آخرهِ، هو الطفيلُ ابن أُبيّ بن كعبٍ

11 - نِعْمَ أو نِعْمتِ الأضحيَةُ الجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نعم أو نعمتِ الأضحِيَةُ الجذَعُ مِنَ الضأْنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - نعمَ أو نعمتِ الأُضحيةُ الجذَعُ مِنَ الضأنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نِعمَ أو نِعمتِ الأُضحيَّةُ الجذَعُ منَ الضَّأن قالَ فانتَهَبَهُ النَّاسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1499 التخريج : أخرجه الترمذي (1499) واللفظ له، وأحمد (9739)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ضَحُّوا بالثَّنايا، إلَّا أنْ يَعسُرَ على أحَدِكم، فليَذبَحِ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ.

16 - لا تذبحوا إلا مُسِنَّةً، فإن عزَّ عليكم، فاذبحوا الجذعَ مِنَ الضأنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1145 التخريج : أخرجه مسلم (1963) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

17 - يُبصِرُ أحدُكم القذاةَ في عينِ أخيه وينسَى الجِذْعَ - أو الجِذْلَ - في عينِه معترضًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به محمد بن حمير عن جعفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (212)، وابن حبان (5761)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/99) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه آداب عامة - الخطأ والنسيان آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أَنَّهُ خَيَّرَهُ بين الدُّنيا والآخِرَةِ فاختار الجِذْعُ الآخِرَةَ وغار حتَّى ذهب فَلمْ يُعرَفْ
خلاصة حكم المحدث : غريب إسنادا ومتنا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/281 التخريج : أخرجه البخاري (4463)، ومسلم (2444)، والنسائي في ((الكبرى)) (7065) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

19 - أقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ - فتحِ مكةَ - خمسَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ حتى سار إلى حُنينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه أبو داود (1231)، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير دون ذكر حنين، والنسائي (1453) بنحوه دون ذكر حنين
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال حينَ فَصَل من مكَّةَ إلى حُنَينٍ، ورأى كَثرةَ مَن معه من جنودِ اللهِ تعالى: «لن نُغلَبَ اليومَ مِن قِلَّةٍ!»
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن قائل ذلك غير النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : بعض أهل مكة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/317 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((سيرته)) (2/ 444) واللفظ له.
|أصول الحديث

21 - حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَخطُبُ إلى جِذْعٍ، فلمَّا وُضِعَ المِنبَرُ وصَعِدَ عليه حَنَّ الجِذْعُ. ورَواه أيضًا سُلَيْمانُ بنُ كَثيرٍ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : جَميعًا عِنْدي خَطَأٌ. أمَّا حَديثُ الزُّهْريِّ: فإنَّه يُرْوى عن الزُّهْريِّ، عمَّن سَمِعَ جابِر، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يُسَمِّي أحَدًا، ولو كانَ سَمِعَ مِن سَعيدٍ لبادَرَ إلى تَسْميتِه، ولم يكنْ عنه. وأمَّا حَديثُ يَحْيى بنِ سَعيدٍ: فإنَّما هو ما يَرْويه عامَّةُ الثِّقاتِ، عن يَحْيى، عن حَفْصِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ [بنِ] أَنَسٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 573
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي

22 - كانَ قبلَ أن يُبنَى المسجدُ يصلِّي إلى خشَبةٍ، فلمَّا بنَى المسجدَ بُنيَ لَهُ محرابٌ، فتقدَّمَ إليهِ، فحنَّتِ الخشبةُ حَنينَ البعيرِ، فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يدَهُ عليها، فسَكَنَت
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5554 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 126) (5726)، واللفظ له، وأصله في البخاري (917)، ومسلم (544)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات سترة - ما يستر المصلي صلاة - المحاريب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ أهلَ الصُّفَّةِ قاتَلوا معَ الكُفَّارِ لما انكسَرَ المسلِمونَ يومَ حُنينٍ أو غيرَ يومِ حُنينٍ وأنَّهُم قالوا : نَحنُ مع اللَّهِ، من كانَ اللَّهُ معه كنَّا معهُ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/564
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أهل الصفة إيمان - معية الله
| أحاديث مشابهة

24 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم الأضحى فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جبريلُ كيف رأيتَ نسكنا هذا ؟ فقال : يا محمدُ لقد باهى بهِ أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجَذَعَ من الضأنِ خيرٌ من الثَّنِيَّةِ من المَعْزِ والإبلِ والبقرِ، ولو علم اللهُ تعالى فيهِ ذبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/281 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قسمَةُ غنائمَ حُنينٍ بأوْطاسَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/347
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - حل الغنائم غنائم - مصرف الفيء

26 - خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضانَ إلى حنينٍ والناسُ مختلفونَ فصائمٌ ومفطرٌ، فلما استوى على راحلتهِ دعا بإناءٍ من لبنٍ أو ماءٍ فوضعهُ على راحلتهِ – أو راحتهِ – ثم نظرَ الناسُ فقال المفطرونَ للصوام : أفطروا
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عام الفتح ، وقول من قال : حنين وهم من قائله والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/447 التخريج : أخرجه البخاري (4277).
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - غزوة حنين إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

27 - هَجَّن الهَجينَ يومَ حُنينٍ، وعرَّب العربيَّ، للعربيِّ سهْمانِ، وللهجينِ سهمٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، ولا تقوم به حجة
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/52 التخريج : أخرجه البيهقي (18018)، وأبو داود في ((المراسيل)) (287) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو خيل - ما يستحب من الخيل غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سارَ إلى حُنَيْنٍ - فذَكَرَ الحديثَ وفيهِ : ثمَّ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَفوانَ بنِ أميَّةَ فسألَهُ أدراعًا عندَهُ، مائةَ درعٍ وما يُصلِحُها من عدَّتِها، فقالَ : اغصبا يا محمَّدُ ؟ فقالَ : بل عاريةٌ مَضمونةٌ حتَّى تُؤدِّيَها عليكَ، ثمَّ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سائرًا
خلاصة حكم المحدث : اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة حنين غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما يضمن هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّهُما [ أبو بكرٍ وعُمرَ ] أخذا الرَّايَةَ يومَ حُنَينٍ، فَرَجعا ولم يُفتَحْ عَليهِما
خلاصة حكم المحدث : كذب ومنهم من يزيد في الكذب ويقول: إنهما انهزما [مع من انهزم]، وهذا كذب كله
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/536
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رجلًا يُقالُ لهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حُنَيْنٍ، ويُنبَزُ : قُرقورًا : أنَّهُ وقعَ بجاريةِ امرأتِهِ فرُفِعَ إلى النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ فقالَ لأقضيَنَّ فيها بقضيَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن كانَت أحلَّتها لكَ جلدتُكَ وإن لم تكُن أحلَّتْها لكَ رجَمتُكَ بالحجارةِ فكانَت أحلَّتها لَه فجُلِدَ مائةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3361 التخريج : أخرجه النسائي (3361)، وأحمد (18426)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (21/ 141) (181) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد الرجم حدود - الجلد نكاح - تحليل الأمة حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث