الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - اتَّخِذوا مع الفُقَراءِ أيادِيَ؛ فإنَّ لهم في غَدٍ دَولةً، وأيُّ دَولةٍ!

62 - اتَّخِذوا مع الفقراءِ أيادي فإنَّ لهم دولةً يومَ القيامةِ وأيُّ دَولةٍ

63 - اتخذوا هذهِ الحمامَ المقاصيصَ في بيوتِكم، فإنَّها تلهي الجنَّ عنْ صبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة

64 - اتخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها من أستَرِ ثيابِكم وحصِّنوا بِها نساءَكم إذا خرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - اتخِذوا السَّرَاويلاتِ فإنها مِن أَسْتَرِ ثيابِكم، وخُصُّوا بها نساءَكم إذا خَرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 601
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - اتَّخِذُوا السَّرَاوِيلاتِ، فإنها من أَسْتَرِ ثيابِكم، وحَصِّنُوا بها نساءَكم إذا خَرَجْنَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - اتخِذُوا هذِهِ الحمامَ الْمَقاصيصَ في بُيوتِكم، فإِنَّها تُلْهِي الجنَّ عن صِبْيانِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة

68 - يكونُ قومٌ من أُمَّتي يكفُرون باللهِ وبالقُرآنِ، وهم لا يشعُرون كما كَفَرتِ اليهودُ والنصارى، يُقِرون ببعضِ القَدَرِ، ويكفُرون ببعضِه، يقولون: الخيرُ من اللهِ والشرُّ من الشيطانِ، فما تَلقى أُمَّتي منهم من البغضاءِ والجدالِ أولئك زنادقةُ هذه الأُمَّةِ، يمسَخُ اللهُ عامَّتَهم قِردةً وخنازيرَ، ثم يخرُجُ الدَّجالُ على أَثَرِ ذلك. وفيه: أنَّ عامَّةَ مَن هَلَكَ من بني إسرائيلَ بالتكذيبِ بالقَدَرِ. وفيه: فقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ يا رسولَ اللهِ، فكيف الإيمانُ بالقَدَرِ؟ قال: تُؤمِنُ باللهِ وحده، وأنَّه لا يَملِكُ معه [أحَدٌ] ضرًّا ولا نفعًا -إلى قوله:- ثم خَلَقَ خلْقَه، فجَعَلَ مَن شاء منهم للجَنَّةِ، ومَن شاء منهم للنارِ عدلًا ذلك منه، وكلٌّ يعمَلُ لما فُرِغَ له منه، وصائِرٌ إلى ما فُرِغَ له منه.
خلاصة حكم المحدث : خبر باطل موضوع
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 311
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - إنِّي لأعرفُ أرضًا يقالُ لَها البَصرَةُ أقومُها قبلةً وأَكثرُها مساجدَ ومؤذِّنينَ يدفعُ اللَّهُ عنها منَ البلاءِ ما لم يدفع عن سائرِ البلادِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ذكر البصرة
| أحاديث مشابهة

70 - لعن اللهُ القاشِرَةَ والمقشورَةَ

71 - لعنَ اللهُ النائِحَةَ، والمسْتَمِعَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4690
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة


73 - اتخِذوا السودانَ فإنَ ثلاثةً منهم ساداتُ أهلِ الجنةَ لقمانُ الحكيمُ والنجاشيُّ وبلالٌ

74 - اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ فيهم ثلاثةً من ساداتِ الجنَّةِ : لقمانُ الحكيمُ والنَّجاشيُّ وبلالٌ

75 - اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ فيهِم ثلاثةً مِن ساداتِ الجنَّةِ : لُقمانُ الحَكيمُ، والنَّجاشيُّ، وبلالٌ.

76 - اتَّخِذوا معَ الفقراءِ أياديَ، فإنَّ لهم في غدٍ دولةً، و أيُّ دَولةٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1613
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

77 - من أسرجَ في مسجدٍ من مساجدِ اللهِ لم تزلِ الملائكةُ وحملةُ العرشِ يستغفرون له ما دام في ذلك المسجدِ ضوءٌ من ذلك السراجِ

78 - أحاديث اتخاذِ الدَّجاجِ [يعني حديث: اتَّخذوا الدِّيكَ الأبيضَ فإنَّه صديقي و عدوُّ عدوِّ اللهِ، وكلُّ دارٍ فيها ديكٌ أبيضُ لايقربُها الشَّيطانُ و لا ساحرٌ]
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها حديث صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج رقائق وزهد - اتخاذ الأغنياء الغنم واتخاذ الفقراء الدجاج أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - تُعمل الرحالُ إلى أربعةِ مساجدَ : مسجدِ الحرامِ، ومسجدي، ومسجدِ الأقصى، ومسجدِ الجندِ

80 - لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ؛ مسجِدِ الخَيْفِ، ومسجِدِ الحرامِ، ومسجِدي.

81 - تشدُّ الرحالُ إلى أربعَةِ مساجدَ : مسجدِي، والمسجدِ الحَرَامِ، والمسجدِ الأَقْصَى، ومسجدِ الجَنَدِ

82 - لعنَ اللَّه المغنِّيَ والمغنَّى لَهُ

83 - لعن اللهُ الفروجَ على السروجِ

84 - لعنَ اللهُ المُغنيَ والمغنى لهُ

85 - لعنَ اللهُ الناظرَ والمنظورَ إليهِ

86 - لعنَ اللهُ الفروجَ على السروجِ

87 - لعَنَ اللهُ المُغَنِّيَ والمُغَنَّى له.

88 - لعنَ اللهُ الناظرَ والمنظورَ إليهِ

89 - لعَنَ اللهُ المغَنِّيَ والمغَنَّى له

90 - لَعَنَ رسولُ اللهِ النَّائِحَةَ والمُسْتَمِعَةَ
 

1 - لا تجعَلوا قَبري وَثَنًا لعنَ اللَّهُ قومًا اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة تفرد به عنه سفيان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/370 التخريج : أخرجه أحمد (7358) باختلاف يسير، والبزار (7701) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (7355) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

2 - إذا دعوتُم لأحَدٍ من اليهودِ والنَّصارى فقولوا أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا دعوتُمْ لأحدٍ منَ اليهودِ والنصارى فقولُوا : أكثرَ اللهُ مالكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 603 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (10/508)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يا رسولَ اللَّهِ أعشِّرُ قَومي قالَ إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارَى

5 - إذا دَعوتُمْ لأَحدٍ منَ اليَهودِ والنَّصارى فَقولوا : أكثرَ اللَّهُ مالَكَ وولدَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2559 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا دَعَوْتُم لِأَحَدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا : أَكْثَرَ اللهُ مالَك وولدَك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 493 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/259)، والديلمي في ((الفردوس)) (1052)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن عتقِ اليهودِ والنصارى والمجوسِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/17 التخريج : أخرجه الذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (4/ 379).
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - لا تُسلِّمُوا تسليمَ اليهودِ والنَّصارَى، فإنَّ تسليمَهُمُ بالأكُفِّ والحَواجبِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الحواجب منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/389 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10172)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8911)، والديلمي في ((الفردوس)) (7323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

9 - إِنَّما العشورُ على اليهودِ والنصارَى، وليس علَى المسلِمينَ عشورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2050 التخريج : أخرجه أحمد (15897)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 126)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1050) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات جزية - ليس على المسلم عشور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم تجارة - التعشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تقرَبوا اليَهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم فإنَّ السَّخطةَ تنزلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في البيعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الوعيد الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيَلْعَنِ اليهودَ والنصارى

12 - من لم يكنْ له مالٌ يتصدقُ به فلْيلعنِ اليهودَ والنصارى

13 - لَا تُسْلِّمُوا تسلِيمَ اليهودِ والنصارَى، فإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إشارةٌ بالكُفُوفِ، والحواجِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6230 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10172)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8911)، والديلمي في ((الفردوس)) (7323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ منَ المسلِمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجبالِ، فيَغفرُها اللَّهُ لَهُم ويضعُها علَى اليَهودِ والنَّصارى... فيما أحسَبُ

15 - ما أُمِرتُ بتشييدِ المساجدِ، [قال ابنُ عباسٍ: لتُزخرِفُنَّها كما زخرَفَت اليهودُ والنَّصارى]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7816 التخريج : أخرجه أبو داود (448)، وابن حبان (1615)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/313)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك مساجد ومواضع الصلاة - كراهية التباهي في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كراهية بناء المساجد لغير صلاة فيها
|أصول الحديث

16 - لا تَشَبَّهوا باليَهودِ والنَّصارى؛ فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأصابِعِ، وتَسليمَ النَّصارى بالأكُفِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 402 التخريج : -

17 - سلِّموا على اليهودِ والنَّصارَى، ولا تُسلِّموا على يهودِ أمَّتي قالوا : يا رسولَ اللهِ من يهودُ أمَّتِك ? قال : تاركُ الصَّلاةِ

18 - يَجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المسلمينَ بذنوبٍ أمثالِ الجبالِ، فَيَغفِرُها لهم، ويَضَعُها على اليهودِ والنصارى

19 - سَلِّمُوا على اليهودِ والنصارَى، ولا تُسلِّموا على يهودِ أُمَّتي. قيلَ : ومَنْ يهودُ أمتِكَ ؟ قال : تراكُ الصلاةِ

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقف على الحبشةِ وهم يلعبون، فقال : خذوا بني أرفَدةَ حتى يعلمَ اليهودُ والنصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً. فقالوا : يا أبا القاسمِ الطيبِ. فحسر عن ذراعَيه فانذعَروا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/548 التخريج : أخرجه أحمد (25962) ببعض لفظه، والحميدي (256) مطولا.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل الحبشة إيمان - الدين يسر عيدين - اللعب في العيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ . إنَّما يَعني به جِزيةَ الرَّقَبةِ، وفي الحَديثِ ما يُفسِّرُ هذا، حيث قال: إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمينَ عُشورٌ .

22 - حضَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العلمِ قبلَ ذهابِه فقال رجلٌ فكيف يذهبُ وقد تعلَّمناه وعلَّمناه أبناءَنا فغضِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أَوَليستِ التوراةُ والإنجيلُ في يدِ اليهودِ والنصارى فما أغنَيَا عنهم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/12 التخريج : أخرجه الطبراني (8/84) (7398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - قبض العلم وفشو الجهل علم - الزيادة من العلم والعمل به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

23 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكرِ قبل أن تدعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبل أن تستغفِروه فلا يُغفرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يُقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبارَ من اليهودِ والرُّهبانَ من النَّصارَى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

24 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا، ولا يُقرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قولُهُ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}، قال : بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المُنذرِ من الأوْسِ –وهو مِن بني عمرِو بنِ عَوفٍ - فبعثَهُ إلى قُريظةَ حين نقضَتِ العهدَ، فلمَّا أطاعوا له بالنُّزولِ، أشارَ إلى حَلقهِ : الذَّبحَ الذَّبحَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ولا يثبت بمثله حجة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/357 التخريج : أخرجه ابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) (5/ 350).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين
|أصول الحديث

27 - من زار قبورَ أهلِ بيتي كتب اللهُ له سبعين حجَّةً.

28 - صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ
خلاصة حكم المحدث : كلام بعض الأبرار
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة

29 - زيارةُ الملائكةِ قبورَ العلماءِ

30 - صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ