logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - لا يَقبلُ اللَّهُ تعالى صلاةَ رجُلٍ في جسدِهِ شيءٌ مِن خلوقٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4178
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب طهارة - الخلوق
| أحاديث مشابهة

32 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبّلُ بعدَ الوضوءِ ثم لا يُعيدُ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - إنَّهُ لا دينَ لمن لا أمانةَ لَهُ ولا صلاةَ ولا زَكاةَ إنَّهُ من أصابَ مالًا من حرامٍ فلبِسَ جلبابًا يَعنِي قَمِيصًالم تُقبَل صلاتُهُ حتَّى ينحِّى ذلِكَ الجلبابَ عنهُ إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى أَكْرَمُ وأجلُّ من أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جِلبابٌ من حرامٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأمانة صلاة - شروط الصلاة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

34 - الصومُ يُدِقُّ المَصِيرَ، و يُذبِلُ اللحمَ، و يُبعِدُ منْ حرِّ السعيرِ، إنَّ للهِ مائدةً عليها ما لا عينٌ رأتْ، و لا أذنٌ سمعتْ، و لا خطرَ على قلبِ بشرٍ، لا يَقعُدُ عليها إلا الصائمونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5150
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - عن أبي قَيسٍ مولَى عمرِو بنِ العاصِ، قال: قلتُ لأمِّ سلَمةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ؟ قالتْ: لا. قلتُ: فإنَّ عائشةَ، تُخبِرُ النَّاسَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُ وهو صائمٌ. قالتْ: قُلتُ: لعلَّه أنَّه كان لا يتمالَكُ عنها حُبًّا، أمَّا أنا فلا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26692
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - الصومُ يدُقُّ المصيرَ، و يُذْبِلُ اللحمَ، ويُبْعِدُ مِنْ حرِّ السعيرِ، إِنَّ للهِ مائِدَةً عليها ما لا عَيْنٌ رأتْ، ولا أذُنٌ سمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بشرٍ، لا يَقْعُدُ عليها إلَّا الصائمونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3559
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضّأ مرةً مرةً، فقال : هذا الذي لا يقبلٌُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ
خلاصة حكم المحدث : مختلق على مالك
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/513
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - قلْبٌ ليْسَ فيه شَيءٌ مِنَ الحكمَةِ، كَبَيْتٍ خَرِبٍ فتعلَّمُوا، وعَلِّمُوا، وتفَقَّهوا، ولا تَمُوتُوا جُهَّالًا، فإِنَّ اللهَ لَا يَعْذُرُ عَلَى الجهْلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4107
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

39 - لا يمنعنَّ أحدُكم السائلَ وإن كان في يدِه قلبٌ من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - حق السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

40 - لا يمنعنَّ أحدُكم السائلَ وإن كان في يدِه قلبٌ من ذهبٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها سؤال - حق السائل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

41 - من أفطر في رمضانَ متعمدًا لا يقبلُ اللهُ منه صومًا وإنْ صام الدهرَ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/214
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

42 - منَ ماتَ في خَمرٍ سَكرَها كانَ بمنزلةِ مَن عبد الأوثانَ لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صلاةَ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/138
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً وقالَ هذا وُضوءٌ لا يقبلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إلَّا بهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة

44 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا بماءٍ فتوضأ مرةً مرةً فقال هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ الصلاةَ إلا به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة

45 - لا تغبطنَّ جامعَ المالِ من غيرِ حِلِّه، - أو قال : من غير حقِّه -، إنه إن تصدَّق به لم يُقبَلْ منه، وما بقِيَ كان زادَه إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال خلق - النار إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - حديثُ إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ [يعني حديث: بينما رجُلٌ يصَلِّي مُسبِلًا إزارَه إذ قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فتوضَّأْ فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، ثمَّ قال: اذهَبْ فتوضَّأْ، فذهَبَ فتوضَّأَ، ثمَّ جاء، فقال له رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، ما لك أمَرْتَه أن يتوضَّأَ ثمَّ سَكَتَّ عنه؟! فقال: إنَّه كان يصَلِّي وهو مُسبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ تعالى لا يقبَلُ صلاةَ رجُلٍ مُسبلٍ إزارَه]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ، ولا عملًا إلا بنيةٍ، ولا يَقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6922
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العمل من الإيمان اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - إنَّ النميمةَ والحِقْدَ، وفي روايةٍ : النميمةُ وهو الكذبُ والشتيمةُ والحقيبةُ في النارِ لا يجتمعانِ في قلبِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6666
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الحقد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ قالَ: "هذا وُضوءُ الصَّلاةِ الَّذي لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ ، ثُمَّ قالَ: "هذا وُضوئي، ووُضوءُ الأنْبِياءِ قَبْلي، ووُضوءُ إبْراهيمَ خَليلِ الرَّحْمنِ، مَن تَوَضَّأَ ثُمَّ قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، وأَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، اللَّهُمَّ اجْعَلْني مِن التَّوَّابينَ، واجْعَلْني مِن المُتَطَهِّرينَ، فُتِحَ له بِها ثَمانيةُ أبْوابٍ مِن أبْوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ".
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت؛ فإن زيدا العمي ليس بالقوي، تابعه سلام بن سليم ومُحمَّد بن الفضل بن عطية عن زيد العمي، وكلهم ضعفاء
الراوي : ابن عمر وأنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه انقطاع
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 47/267
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - تبشير التائب بالغفران جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّراعيْنِ بالدَّمِ ولا جامِعُ المالِ من غيرِ حِلِّهِ فإنَّهُ إنْ تَصدَّقَ به لمْ يُقبلْ مِنهُ وما بَقِيَ كان زادَهُ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1077
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - عن أبيِّ بنِ كعبٍ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ، فتوضَّأَ مرَّةً مرَّةً ثمَّ قالَ: هذا وظيفةُ الوضوءِ الَّذي لا يقبلُ اللَّهُ صلاةً إلَّا بِهِ، ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ فقالَ: هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ من قبلي.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/260
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - من وَلِيَ من أمرِ المسلمين شيئًا؛ فأَمَّر عليهم أحدًا محاباةً، فعليه لعنةُ اللهِ، لا يقبل اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخِلَه جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1340
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من ولى ذا قرابة محاباة إمامة وخلافة - من استعمل على المسلمين أحدا محاباة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - لا يُقبَلُ قَولٌ إلا بعمَلٍ ولا يُقبَلُ قَولٌ وعمَلٌ إلا بنيَّةٍ ولا يُقبَلُ قَولٌ وعمَلٌ ونيَّةٌ إلا بإصابَةِ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/628
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - النية صلاة - النية في الأعمال إيمان - الاحتساب والنية وضوء - وجوب النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - لا يُعجِبَنَّكَ رَحْبُ الذراعينِ يسفكُ الدماءَ فإنَّ لهُ عندَ اللهِ قاتلًا لا يموتُ. ولا يُعجبَنَّكَ امرؤٌ كسبَ مالًا من حرامٍ.. فإنَّهُ إن أنفقهُ وتصدقَ بهِ لم يُقْبَلْ منهُ، وإن تركهُ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ، وإن بَقِيَ منهُ شيٌء كان زادَه إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6856
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إحسان - إبطال الأعمال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - ثلاثةٌ لا يَقبَلُ اللهُ منهم صلاةً : من تَقَدَّمَ قومًا وهمْ لهُ كارِهونَ، ورجلٌ أتَى الصلاةَ دِبارًا، ورجلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/274
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - لا يقبلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً ولا صدقةً ولا حجًا ولا عمرةً ولا جهادًا لا صرفًا ولا عدلًا ، يخرجُ من الإسلامِ كما تخرجُ الشعرةُ من العجينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - إبطال الأعمال آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - إِنَّ اللهَ يحبُّ كلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/575
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة

59 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ كلَّ قلبٍ حزينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 483
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظرُ إلى أجسامِكم، ولا إلى أحسابِكم، ولا إلى أموالِكم؛ ولكن ينظرُ إلى قلوبِكم. فمن كان له قلبٌ صالحٌ تحنَّنَ اللهُ عليهِ، وإنما أنتم بنو آدمَ، وأحبُّكم إليَّ أتقاكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5613
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة
 

1 - ادعُوا اللهَ وأنتم مُوقِنُون بالإجابةِ واعلَموا أنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ دُعاءً مِن قلبٍ غافِلٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3479 التخريج : أخرجه الترمذي (3479) واللفظ له، والبزار (10061)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

2 - إنَّ هذه القُلوبَ أوْعِيَةٌ، فخيرُها أوْعاها، فإذا سألْتُمُ اللهَ فاسْألُوه و أنتمْ واثِقونَ بِالإجابةِ، فإنَّ اللهَ تعالى لا يَستجيبُ دُعاءَ مَنْ دَعا عن ظهْرِ قلبٍ غافِلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2027 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 310) (14100) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - خطرات القلب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - القُلوبُ أوعيةٌ، وبَعضُهَا أَوعَى مِن بَعضٍ، فإذا سَألْتُمُ اللهَ عزَّ وجلَّ يا أَيُّها النَّاسُ ! فاسأَلُوهُ مُوقِنونَ بِالإجابَةِ، فَإنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ لِعبدٍ دَعاهُ عَن ظَهرِ قَلبٍ غَافلٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1026 التخريج : أخرجه أحمد (6655).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن اللهَ لا يَقْبَلُ صلاةَ مَن لا يُصِيبُ أنفُه الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3112 التخريج : أخرجه الطبراني (25/55) (120)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/342)، والديلمي في ((الفردوس)) (612)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقْبَلُ صلاةَ مَن لا يُصِيبُ أَنْفُه الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1679 التخريج : أخرجه الطبراني (25/55) (120)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/342)، والديلمي في ((الفردوس)) (612)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - فضل السجود صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ للهِ في الأرضِ ثلاثمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ، وله أربعون قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ، وله سبعةٌ قلوبُهم على قلبِ موسى، وله ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ جبرائيلَ، وواحدٌ على قلبِ إسرافيلَ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من السبعةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثلاثمائةٍ أبدل اللهُ مكانهم من العامَّةِ فبهم يُحيي ويُميتُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/50 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/150)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عليًّا قالَ : لا يُقبلُ قولُ أعرابيٍّ من أَشجعَ علَى كتابِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : مزيدة بن جابر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/247
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - خبر الواحد فتن - التثبت في الفتنة علم - التثبت في الحديث

8 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ عليه السَّلامُ، وللهِ تعالَى في الخلقِ أربعون، قلوبُهم على قلبِ موسَى، وللهِ تعالَى في الخلقِ سبعةٌ، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ خمسةٌ، قلوبُهم على قلبِ جبريلِ، وللهِ تعالَى في الخلقِ ثلاثةٌ، قلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ، وللهِ تعالَى في الخلقِ واحدٌ، قلبُه على قلبِ إسرافيلَ عليه السَّلامُ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثةِ، وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ من الخمسةِ، وإذا مات من الخمسةِ أبدل اللهُ مكانَه من السَّبعةِ، وإذا مات من السَّبعةِ أبدل اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين، أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثِمائةِ، وإذا مات من الثَّلاثِمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحيي ويُميتُ، ويُمطرُ ويُنبِتُ، ويدفعُ البلاءَ. قيل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم لا يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثُرون، ويدعون على الجبابرةِ فيُقصَمون، ويستسقون فيُسقَوْن، ويسألون فتنبِتُ لهم الأرضُ، ويدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/397 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من أقرَّ بالخَراجِ وهو قادرٌ على أن لا يقربَه، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية صالح
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن خراج - الدخول في أرض الخراج مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - هذاَ واحدٌ منَ السَّبعةِ [يعني حديث: إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ، قلوبُهم على قلبِ آدمَ عليه السَّلامُ، وللهِ تعالَى في الخلقِ أربعون، قلوبُهم على قلبِ موسَى، وللهِ تعالَى في الخلقِ سبعةٌ، قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ خمسةٌ، قلوبُهم على قلبِ جبريلِ، وللهِ تعالَى في الخلقِ ثلاثةٌ، قلوبُهم على قلبِ ميكائيلَ، وللهِ تعالَى في الخلقِ واحدٌ، قلبُه على قلبِ إسرافيلَ عليه السَّلامُ، فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثةِ، وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ من الخمسةِ، وإذا مات من الخمسةِ أبدل اللهُ مكانَه من السَّبعةِ، وإذا مات من السَّبعةِ أبدل اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين، أبدل اللهُ مكانَه من الثَّلاثِمائةِ، وإذا مات من الثَّلاثِمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحيي ويُميتُ، ويُمطرُ ويُنبِتُ، ويدفعُ البلاءَ. قيل لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم لا يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثُرون، ويدعون على الجبابرةِ فيُقصَمون، ويستسقون فيُسقَوْن، ويسألون فتنبِتُ لهم الأرضُ، ويدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ]
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/167 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 150) جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من أقرَّ بالخَراجِ وهو قادرٌ على أنْ لا يقرَّ به فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبَلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 170 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
التصنيف الموضوعي: خراج - الدخول في أرض الخراج إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن أقرَّ بالخراجِ وهو قادِرٌ علَى أن لا يقرَّ بِهِ؛ فعَليهِ لَعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ، والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللَّهُ منهُ صرفًا، ولا عدلًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5738 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (6/646)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن خراج - الدخول في أرض الخراج مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إن اللهَ لا يقبلُ عملَ امرئٍ حتى يتقنَه قالوا يا رسولَ اللهِ : وما اتقانُه ؟ قال يخلصُه من الرياءِ والبدعةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذه الزيادة: " وما اتقانه... ". وليس في شيء منها هذه الزيادة فهي منكرة، وأصل الحديث حسن عندي
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إتقان العمل إحسان - الإخلاص

14 - إنَّ اللهَ لا يقبلُ دعاءً ملحونًا
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رَواه المُحارِبيُّ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن عُثْمانَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدِّينُ خَمْسٌ لا يَقبَلُ اللهُ مِنهنَّ شيء دونَ شيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبِه ورُسُلِه والجَنَّةِ والنَّارِ والحَياةِ بَعْدَ المَوْتِ؛ هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمْسُ عَمودُ الدِّينِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِن الذُّنوبِ؛ لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ ولا الصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، فمَن فَعَلَ هؤلاء، ثُمَّ جاءَ رَمَضانُ فتَرَكَ صِيامَه مُتَعمِّدًا؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، فمَن فَعَلَ هؤلاء الأرْبَعَ، ثُمَّ تَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ، ولم يُوصِ بحَجِّه، ولم يَحُجَّ عنه بعضُ أهْلِه؛ لم يَقبَلِ اللهُ مِنه الأرْبعَ الَّتي قَبْلَها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، يَحْتمِلُ أنَّ هذا مِن كَلامِ عَطاءٍ الخُراسانيِّ؛ وإنَّما هو: عَبْدُ الحَميدِ بنُ أبي جَعْفَرٍ؛ شَيْخٌ كوفيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1962
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين

16 - أن عبد الله بن عمرو بن العاصِ أرسلهُ إلى أم سلمةَ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فإن قالتْ لا, فقُلْ لها : أن عائشةَ تحدّثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ. قال أبو قيسٍ : فجئتُها, فقالتْ : أحُرّ أم مملوكٌ ؟ فقلتُ : بل مملوكٌ, فقالت : أدنهْ، فدنوتُ فقلتُ : أن عبد اللهِ بن عمرو أرسلنِي إليكِ أسألكِ : هل كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقبّلُ وهو صائمٌ ؟ فقالت : لا, فقلتُ : أن عائشةَ تحدثُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ وهو صائمٌ, فقالت : لعلّهُ لم يتمالكْ عنها حبّا
خلاصة حكم المحدث : متصل ولكنه ليس يجيء إلا بهذا الإسناد, وليس بالقوي, وهو منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/124
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

17 - «نَضَّر اللهُ من سَمِع قَولي، وقال الكتَّانيُّ: نَضَّر اللهُ قلْبَ مَن سَمِعَ قَولي، ثُمَّ لم يَزِدْ فيه، ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهن قَلبُ امرئٍ مُسلِمٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ تعالى، ومُناصَحةُ وُلاةِ الأمرِ، ولُزومُ جماعةِ المُسلِمين؛ فإنَّ دَعْوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم».
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - سماع الحديث وتبليغه إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم علم - حفظ العلم

18 - إن اللهَ لا يقبلُ لصاحبِ بدعةٍ صرفًا ولا عدلًا ويخرجُ من الإسلامِ كما يخرجُ السهمُ من الرميةِ أو كما يخرجُ الشعرُ من العجين.
خلاصة حكم المحدث : [غريب أو منكر]
الراوي : [حذيفة بن اليمان] | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/380 التخريج : أخرجه ابن ماجه (49) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن اللهَ لا يقبلُ النافلةَ حتى تؤدَّى الفريضةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب رفعه وإنما المعروف أنه في وصية أبي بكر لعمر رضي الله عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح حديث جبريل
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها

20 - إنَّ اللَّهَ لا يقبلُ دعاءَ حبيبٍ على حبيبِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو بكر النقاش متروك ليس بثقة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 26/63 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/203)، والديلمي في ((الفردوس)) (186)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/322) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

22 - إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

23 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَقْبَلُ صلاةَ رجلٍ مُسْبِلٍ إزارَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1678 التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3348) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ لهم شهادةً أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فذكر منهم الإمامَ الجائرَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/186 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3104)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث

25 - ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ لهمْ شهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فَذكرَ مِنهمُ الإمامُ الجائرُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1323 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3104)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فتن - أمراء الجور إحسان - إبطال الأعمال إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ اللهَ لا يقبلُ من الصَّقورِ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ، قلنا : يا رسولَ اللهِ ! وما الصقورُ ؟ قال : الذي يُدخلُ على أهلِه الرجالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6050 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) ((13/ 262)_x000D_ ) والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (408) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2639) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الديوث رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن للهِ عز وجل في الخَلْقِ ثلاثَمِائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسى عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ سبعةٌ قلوبُهم على قلبِ إبراهيمَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ خمسةٌ قلوبُهم على قلبِ جبريلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ ثلاثةٌ قلوبُهم على قلبِ مِيكائِيلَ عليه السلامُ، وللهِ تعالى في الخَلْقِ واحدٌ قلبُه على قلبِ إسرافِيلَ، فإذا مات الواحدُ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثةِ، وإذا مات من الثلاثةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الخَمْسَةِ، وإذا مات من الخَمْسَةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من السبعةِ، وإذا مات من السبعةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الأربعين، وإذا مات من الأربعين أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من الثلاثِمِائةِ، وإذا مات من الثلاثِمِائةِ أَبْدَلَ اللهُ مكانَه من العامَّةِ، فبهم يُحْيِي ويُمِيتُ ويُمْطِرُ ويُنْبِتُ، ويَدْفَعُ البلاءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1479 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/8)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/303)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/150)
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في الأبدال أنبياء - عام ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل ملائكة - فضل ميكائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ثَلاثةٌ لا يقبَلُ اللَّهُ مِنهم صَلاةً مَن تقدَّمَ قومًا وَهُم لَه كارِهونَ ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبارًا والدِّبارُ أن يأتيَها بعدَ أن تفوتَه ورجُلٌ اعتبدَ مُحرَّرَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف إلا الشطر الأول فصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 593 التخريج : أخرجه أبو داود (593) واللفظ له، وابن ماجه (970)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ منهم صلاةٌ : من تقدّمَ قوما وهم له كارهونَ، ورجلٌ أتَى الصلاةَ دبارا – والدبارُ : أن يأتيها بعد أن تفوتَهُ – ورجلٌ اعتبدَ محرّرهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن الشطر الأول صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 593 التخريج : أخرجه أبو داود (593) واللفظ له، وابن ماجه (970)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

30 - ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ منهم صلاةً : مَن تَقدَّمَ قَومًا وهُم لهُ كارِهونَ، ورَجلٌ يَأتي الصَّلاةَ دِبارًا والدِّبارُ : أن يَأْتيَها بعدَ أن تَفوتَهُ، ورَجلٌ اعتبَدَ مُحَرَّرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 256 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث