الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كَبشينِ أقرَنينِ أملَحينِ مُوجَئينِ، فلمَّا وجَّهَهما قالَ : إنِّي وجَّهتُ وجْهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حَنيفًا ، وما أنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأنا مِنَ المسلمينَ، اللَّهمَّ منْكَ ولَكَ، وعن محمَّدٍ وأمَّتِهِ باسمِ اللَّهِ، واللَّهُ أَكبرُ ثمَّ ذبحَ

272 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي. فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ، ومالِهِ، ودارِهِ، ودورٍ حول دارِهِ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ

273 - إنَّ يوشعَ دعَا ربَّه فقالَ : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الذَّكيِّ الطَّاهرِ المطهَّرِ المقدَّسِ المخزونِ الرَّحيمِ الصَّادِقِ، عالِمُ الغَيبِ والشَّهادةِ، بَديعُ السَّماواتِ والأَرضِ ونورُهُنَّ وقيِّمُهنَّ، ذو الجلالِ والإكرامِ، حنَّانٌ منَّانٌ قُدُّوسٌ حيٌّ لا يَموتُ

274 - أَتُحِبُّ يا جُبَيْرُ ‍ إذا خَرَجْتَ سَفَرًا أن تكونَ من أَمْثَلِ أصحابِكَ هَيْئَةً، وأكثرِهم زادًا ؟ اقرأْ هذه السُّوَرَ الخَمْسَ : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )، و ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ )، و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ )، و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ )، وافتحْ كلَّ سورةٍ ب ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، واختِمْ ب ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )

275 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ تطوُّعًا، فمرَّ بآيةِ عَذابٍ فقالَ : أعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ وويلٌ لأَهْلِ النَّارِ

276 - أسألُكَ بحقِّ السَّائلينَ [يعني حديث: مَن خَرَجَ من بيتِه إلى الصَّلاةِ، فقال: اللهمَّ إنِّي أسأَلُك بحَقِّ السائِلينَ عليك، وأسأَلُك بحَقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لم أخرُجْ أشرًا، ولا بَطَرًا، ولا رياءً، ولا سُمعةً، وخَرَجتُ اتقاءَ سَخَطِك وابتغاءَ مرضاتِك، فأسأَلُك أنْ تُعيذني من النارِ، وأنْ تَغفِرَ لي ذنوبي، إنَّه لا يَغفِرُ إلَّا أنتَ، أقبَلَ اللهُ عليه بوجهِه، واستغْفَرَ له سَبعونَ أَلْفَ مَلَكٍ.]

277 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ

278 - صلَّيتُ إلى جَنبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ تَطوُّعٍ فسَمِعْتُهُ يقولُ أعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ ويلٌ لأَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 881
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - الدعاء في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أعوذُ باللهِ منَ الكفرِ والدَّينِ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! أتعدلُ الدَّينَ بالكفرِ ؟ فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعمْ

280 - أمَّا بعدُ أيُّها الناسُ : فإني أَحمَدُ اللهَ الذي لا إله إلا هو. فمَنْ كنتُ جلدتُ له ظَهرًا فهذا ظهري فَلْيَسْتَقِدْ منه ! ومَنْ كنتُ شَتَمْتُ له عِرْضًا فهذا عِرْضِي فَلْيَسْتَقِدْ منه !. ألا وإنَّ الشحناءَ لَيْسَتْ مِنْ طبعي ولا مِنْ شأني. ألا وإنَّ أحبَّكم إلَيَّ مَنْ أخذ مِنِّي حَقًّا إن كان له أو أحلَّني منه فَلَقِيتُ اللهَ وأنَا طَيِّبُ النَّفْسِ. وقد أرى أن هذا غيرُ مُغْنٍ عني حتى أقومَ فيكم مِرارًا. قال الفضلُ : ثم نزل فصلى الظُّهرَ، ثم رجع فجلس على المِنْبَرِ، فعاد لِمقالتِه الأولى في الشحناءِ وغيرِها. فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي عندَك ثلاثةُ دراهمَ ؟ فقال : أَعْطِهِ يا فضلُ. ثم قال النبيُّ : أيُّها الناسُ مَنْ كان عندَه شيءٌ فَلْيُؤَدِّهِ، ولا يَقُلْ : فُضوحُ الدنيا. ألا وإنَّ فُضوحَ الدنيا أيسرُ مِنْ فضوحِ الآخِرَةِ !. فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ عندي ثلاثةُ دراهمَ غَلَلْتُها في سبيلِ اللهِ. قال : ولِمَ غَلَلْتَها ؟ قال : كنتُ إليها مُحتاجًا.. قال : خُذْها منه يا فَضْلُ. ثم قال : أيُّها الناسُ، مَنْ خَشِيَ مِنْ نفسِه شيئًا فَلْيَقُمْ أَدْعُ له. فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ، إني لَكَذَّابٌ، إني لفاحِشٌ، إني لَنَؤُومٌ ! فقال النبيُّ : اللهم ارزقْه صِدْقًا، وإيمانًا، وأَذْهِبْ عنه النومَ. ثم قام رجلٌ آخرُ فقال : واللهِ يا رسولَ اللهِ إني لَكَذَّابٌ، وإني لَمُنافِقٌ، وما مِنْ شيءٍ إلا قد جَنَيْتُه. فقام عمرُ بنُ الخطابِ فقال له : فَضَحْتَ نفسَك ! فقال النبيُّ : يا ابنَ الخطابِ، فُضوحُ الدنيا أَهْوَنُ مِنْ فُضوحِ الآخِرَةِ، اللهم ارزقْه صِدْقًا، وإيمانًا، وصَيِّرْ أمرَه إلى خَيْرٍ.

281 - من قال حينَ يُصبحُ ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربي وأنا عبدُكَ، آمنتُ بكَ مخلصًا لكَ دِينِي، أصبحتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملِي، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ. فإن ماتَ في ذلكَ اليومِ دخلَ الجنةَ. وإن قال حينَ يُمسي ثلاثَ مراتٍ : اللهمَّ لكَ الحمدُ لا إلهَ إلا أنتَ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ أمسيتُ على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أتوبُ إليكَ من شرِّ – وفي لفظٍ : سيٍئ – عملي، وأستغفرُكَ لذنوبي التي لا يَغفرُها إلا أنتَ. فإن ماتَ في تلكَ الليلةِ دخلَ الجنةَ. ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحلفُ ما لا يحلفُ على غيرِه ويقولُ : واللهِ ما قالها عبدٌ في يومٍ حينَ يُصبحُ ثلاثًا فيموتُ في ذلكَ اليومِ إلا دخلَ الجنةَ، وإنْ قالها حينَ يُمسي فتُوفِّيَ في تلكَ الليلةِ دخل الجنةَ

282 - إني رأيتُ الليلةَ منازلَكم في الجنةِ، وقُرْبَ منازلِكم، ثم أقبلَ على أبي بكرٍ، فقال : يا أبا بكرٍ إني لأعرفُ رجلًا، أعرفُ اسمَهُ واسمَ أبيهِ، واسمَ أمِّهِ لا يأتي بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا قالوا : مرحبًا مرحبًا، فقال سلمانُ : إنَّ هذا لمرتفعٌ شأنُهُ يا رسولَ اللهِ، قال : فهو أبو بكرِ بنُ أبي قُحافةَ، ثم أقبلَ على عمرَ، فقال : يا عمرُ لقد رأيتُ في الجنةِ قصرًا من دُرَّةٍ بيضاءَ شُرُفُه من لؤلؤٍ أبيضٍ، مُشَيَّدٍ بالياقوتِ، فقلتُ : لمن هذا ؟ فقيل : لفتًى من قُريشٍ، فظننتُ أنهُ لي، فذهبتُ لأدخلَه، فقال : يا محمدُ هذا لعمرَ بنِ الخطابِ، فما منعني من دخولِهِ إلا غيرتُكَ يا أبا حفصٍ، فبَكَى عمرُ، وقال : بأبي وأمي أعليكَ أغارُ يا رسولَ اللهِ ؟ ثم أقبلَ على عثمانَ فقال : يا عثمانُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ رفيقًا في الجنةِ، وأنتَ رفيقي في الجنةِ، ثم أخذَ بيدِ عليٍّ فقال : يا عليُّ أَوَ ما تَرْضَى أن يكونَ منزلُكَ في الجنةِ مقابلَ منزلي ؟ ثم أقبلَ على طلحةَ والزبيرَ، فقال : يا طلحةُ ويا زبيرُ إنَّ لكلِّ نبيٍّ حواريًّ ، وأنتما حواريِّ، ثم أقبلَ على عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فقال : لقد بُطِّئَ بكَ عنِّي من بينِ أصحابي حتى حسبتُ أن تكونَ هلكتَ، وعرقتُ عرقًا شديدًا، فقلتُ : ما بَطَّأَ بكَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ من كثرةِ مالي، ما زلتُ موقوفًا محاسبًا، أُسألُ عن مالي من أينَ اكتسبتُ ؟ وفيما أنفقتهُ

283 - أوحى اللهُ عز وجل - ليلةَ المبيتِ على الفراشِ - إلى جبرائيلَ وميكائيلَ : إني آخيت بينكما، وجعلت عمرَ أحدِكما أطولَ من عمرِ الآخرِ، فأيكما يؤثرُ صاحبَه بالحياةِ ؟ ! فاختار كلاهما الحياةَ. فأوحى اللهُ إليهما : ألا كنتما مثلَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ! آخيتُ بينه وبين محمدٍ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبات على فراشِه ليفديَه بنفسِه ويؤثرُه بالحياةِ ! ! اهبطا إلى الأرضِ فاحفظاه من عدوِّه. فنزلا، فكان جبريلُ عند رأسِه، وميكائيلُ عند رجليه، وجبرائيلُ ينادي : بخٍ بخٍ ! من مثلِك يا ابنَ أبي طالبٍ ؟ ! يباهي اللهُ بك الملائكةَ ! وأنزل اللهُ تعالى في ذلك : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ}. الحديث

284 - وُكِّلَ بالركْنِ اليمانِيِّ سبعونَ مَلَكًا، فَمَنْ قال : اللهمَّ إِنَّي أسالُكَ العفوَ والعافِيَةَ في الدنيا والآخرَةِ، ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، قال : آمينَ، ومَنْ فاوَضَ الرُّكنَ الأسودَ، فإِنَّما يفاوِضُ يدَ الرحمنِ

285 - يا أيها الناسُ ! إني قد نبَّأنِيَ اللطيفُ الخبيُر أنهُ لم يُعَمَّرْ نبيٌّ إلا نصفَ عُمرِ الذي يليهِ من قبلهُ، وإني لأظنُّ أني مُوشِكٌ أنْ أُدعَى فأجيبُ، وإني مسؤولٌ، وإنكم مسؤولونَ، فماذا أنتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنكَ قدْ بلَّغتَ وجهدتُ ونصحتُ، فجزاك اللهُ خيرًا. فقال : أليس تشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ بعدَ الموتِ، وأنَّ الساعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها، وأنَّ اللهَ يبعثُ منْ في القبورِ ؟ قالوا : بلى نشهدُ بذلكَ. قال : اللهمَّ ! اشهدْ. ثم قال : أيُّها الناسُ ! إنَّ اللهَ مولاي، وأنا مولى المؤمنِينَ، وأنا أولى بهِم منْ أنفُسِهِم، فمنْ كنتُ مولاهُ فهذا مولاهُ - يعني : عليًّا رضي الله عنه -. اللهمَّ ! والِ منْ والاهُ. وعادِ مَن عاداهُ. ثم قال : يا أيها الناسُ ! إني فَرَطُكم، وإنكُم واردونَ عليَّ الحوضَ : حوضٌ ما بين بُصْرَى إلى صنعاءَ، فيه عددُ النجومِ قدحانِ من فضةٍ. وإني سائلُكُم حين تردون عليَّ عنِ الثقلَينِ؛ فانظروا كيف تخلُفوني فيهما، الثقلُ الأكبرُ : كتابُ اللهِ عز وجل، سببٌ طرفُهُ بيد اللهِ، وطرفُهُ بأيديكُم، فاستمسِكوا بهِ؛ لا تضِلوا ولا تُبدِّلوا، وعِتْرتي أهلُ بيتي؛ فإنه قد نبأنيَ اللطيفُ الخبيرُ أنهما لن ينقضَا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ

286 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج إلى الصلاةِ قال : بسمِ اللهِ، آمنتُ باللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك وبحقِّ مَخرجي هذا، فإني لم أخرجْه أشرًا ولا بطرًا ، ولا رياءً ولا سمعةً، خرجتُ ابتغاءَ مرضاتِك، واتقاءَ سخطكَ، أسألُك أنْ تعيذَني من النارِ وتدخلَني الجنَّةَ

287 - مَنْ خَرجَ من بَيتِه إلى الصَّلاةِ فقال : ( اللهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بِحقِّ السَّائِلِينَ عليْكَ، وبِحقِّ خُروجِي إليْكَ، إنَّكَ تَعلَمُ إِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْنِي أشَرٌ ولا بَطَرٌ ، ولا سُمْعَةٌ ولا رِياء ٌ ، خَرَجْتُ هَرَبًا وفِرارًا من ذُنُوبِي إليْكَ، خَرجْتُ رَجاءَ رَحمتِكَ، وشَفَقًا من عذابِكَ، خَرجْتُ اتِّقَاءَ سَخَطِكَ، وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ، أسأَلُكَ أنْ تُنْقِذَنِي من النارِ بِرحمَتِكَ )؛ وكَّلَ اللهُ به سَبعينَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرُونَ له، وأقْبلَ اللهُ عليه بِوجْهِهِ حتى يَفْرُغَ من صلاتِهِ

288 - كان إذا قرأ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ؛ افتتح من الْحَمْدِ، ثم قرأ البقرةَ إلى : أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، ثم دعا بدعاءِ الختمِ، ثم قام

289 - قلِ : اللَّهمَّ ! إني أسألُكَ بمحمَّدٍ نبيِّكَ، وإبراهيمَ خليلِكَ، وموسَى نجيِّكَ ، وعيسَى روحكَ وكلمَتكَ، وبكتابِ موسَى، وإنجيلِ عيسَى، وزَبورِ داودَ، وفُرقانِ مُحمَّدٍ، وبكلِّ وحيٍ أوحيتَهُ، أو قضاءٍ قضيتَهُ، أو سائلٍ أعطيتَهُ.. – الحديثَ؛ وفيهِ : - أن ترزُقَني القُرآنَ والعِلمَ.. الحديَثَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5987
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى آداب الدعاء - التوسل وأحكامه أنبياء - محمد إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة

290 - من صلَّى يومَ الجمعةِ ما بين الظُّهرِ والعصرِ ركعتَيْن، يقرأُ في أوَّلِ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وآيةِ الكرسيِّ مرَّةً واحدةً، وخمسًا وعشرين مرَّةً { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ يقرأُ بفاتحةِ الكتابِ، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } خمسًا وعشرين مرَّةً، فإذا سلَّم قال : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ خمسين مرَّةً، فلا يخرجُ من الدُّنيا حتَّى يرَى ربَّه عزَّ وجلَّ في المنامِ، ويرَى مكانَه في الجنَّةِ، أو يُرَى له

291 - جلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكَشفَ عن وجهِهِ، وقالَ: أعوذُ بالسَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 785
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور توبة - حادثة الإفك قرآن - آداب التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - سألتُ اسمَ اللهِ الأعظمَ فجاءني جبريلُ يعني به مخزونٌ ومختومٌ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك باسمِك المخزونِ المكنونِ المُطهَّرِ الطَّاهرِ المُطهَّرِ المقدَّسِ المبارَكِ الحيِّ القيُّومِ، قالت عائشةُ : بأبي وأمِّي علِّمْنيه، فقال لها : يا عائشةُ نُهينا عن تعليمِه النِّساءَ والصِّبيانَ والسُّفهاءَ

293 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُعلِّمُهم من الحمَّى ومن الأوجاعِ كلِّها، أن يقولوا : بسمِ اللهِ الكبيرِ، أعوذُ باللهِ العظيمِ من شرِّ عِرقِ نعَّارٍ ، ومن شرِّ حرِّ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 708
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحمى طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى بينَ رجلينِ فقالَ المقضيُّ عليْهِ لمَّا أدبرَ حَسبيَ اللَّهُ ونعمَ الوَكيلُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ يلومُ على العَجزِ ولَكن عليْكَ بالْكَيسِ فإذا غلبَكَ أمرٌ فقل حَسبيَ اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ

295 - أعوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرقت له الظلماتُ

296 - سألتُ اللهَ الاسمَ الأعظمَ، فجاءني جبرائيلُ بهِ مخزونًا مختومًا، اللهم إني أسألك باسمكَ المخزونِ المكنونِ، الطاهرِ المطهرِ، المقدسِ المباركِ، الحيِّ القيومِ. قالت عائشةُ : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ! علِّمْنيهِ. قال : يا عائشةُ، نُهينا عن تعليمِه النساءَ والصبيانَ والسفهاءَ

297 - سمعتُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ وهو ساجِدٌ أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بمعافاتِكَ مِن عُقوبتِكَ وبِك منكَ لا أُحصي أسماءَكَ ولا ثناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك

298 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يجمعُ أَهْلُ الجنَّةِ صفوفًا وأَهْلُ النَّارِ صفوفًا قالَ فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا فيأخذُ بيدِهِ فيقولُ اللَّهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ إليَّ في الدُّنيا معروفًا فيقالُ لَهُ خذ بيدِهِ وأدخلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أنسٌ أشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقولُهُ

299 - إنَّ رجلًا من بَني إسرائيلَ [يُسلِفُ النَّاسَ في بني إسرائيلَ فأتاه رجُلٌ فقال : يا فلانُ أسلِفْني سِتَّمئةِ دينارٍ قال : نَعم إنْ أتَيْتَني بوكيلٍ قال : اللهُ وكيلي فقال : سُبحانَ اللهِ نَعم قد قبِلْتُ اللهَ وكيلًا فأعطاه سِتَّمئةِ دينارٍ وضرَب له أجَلًا فركِب البحرَ بالمالِ لِيتَّجِرَ فيه وقدَّر اللهُ أنْ حَلَّ الأجَلُ وارتَجَّ البحرُ بيْنَهما وجعَل ربُّ المالِ يأتي السَّاحلَ يسأَلُ عنه فيقولُ الَّذي يسأَلُهم عنه : ترَكْناه بموضِعِ كذا وكذا فيقولُ ربُّ المالِ : اللَّهمَّ اخلُفْني في فلانٍ بما أعطَيْتُه بكَ قال : وينطلِقُ الَّذي عليه المالُ فينحِتُ خشَبةً ويجعَلُ المالَ في جوفِها] و كتَبَ إليه صاحبُه : مِن فُلانٍ إلى فُلانٍ [إنِّي دفَعْتُ مالَك إلى وكيلي ثمَّ سَدَّ على فَمِ الخشَبةِ فرمى بها في عُرْضِ البحرِ فجعَل يَهوِي بها حتَّى رمَى بها إلى السَّاحلِ ويذهَبُ ربُّ المالِ إلى السَّاحلِ فيسأَلُ فيجِدُ الخشَبةَ فحمَلها فذهَب بها إلى أهلِه وقال : أَوْقدوا بهذه، فكسَروها فانتثَرَتِ الدَّنانيرُ والصَّحيفةُ فأخَذها فقرَأها فعرَف وتقدَّم الآخَرُ فقال له ربُّ المالِ : مالي فقال : قد دفَعْتُ مالي إلى وكيلي إلى مُوكَّلٍ بي فقال له : أوفاني وكيلُك ) قال أبو هُرَيْرَةَ : فلقَدْ رأَيْتُنا يكثُرُ مِراؤُنا ولغَظُنا عندَ رسولِ اللهِ بيْنَنا أيُّهما آمَنُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 175
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الديون عقيدة - كرامات الأولياء علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص قرض - رد مثل ما استسلف
| أحاديث مشابهة

300 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ قام فصلَّى أربعَ عشرةَ ركعةً، ثمَّ جلس فقرأ بأمِّ القرآنِ أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } أربعَ عشرةَ مرَّةً، وآيةَ الكرسيِّ مرَّةً، و{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ } فلمَّا فرغ من صلاتِه سألتُه عمَّا رأيتُ من صنيعِه، قال : من صنع مثلَ الَّذي رأيتَ كان له عشرون حجَّةً مبرورةً ، وصيامَ عشرين سنةً مقبولةً، فإن أصبح في ذلك اليومِ صائمًا كان له كصيامِ سنتَيْن : سنةٍ ماضيةٍ، وسنةٍ مستقبَلةٍ
خلاصة حكم المحدث : يشبه أن يكون موضوعاً ، وهو منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1409
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور صلاة - صلاة نصف شعبان صيام - صيام شعبان آداب عامة - النصف من شعبان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من العجزِ والكسلِ والجُبْنِ والبخلِ والهِرَمِ وعذابِ القبرِ وفتنةِ الدجالِ اللهمَّ آتِ نفسي تقواها
خلاصة حكم المحدث : قوله وفتنة الدجال إسناده حسن لكنها شاذة في هذا الحديث
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1736 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7864) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (2722) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

2 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ تعالى هَمَّكَ وقَضَى عنك دَيْنَكَ ؟ قل : إذا أَصْبَحْتَ وإذا أَمْسَيْتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأعوذُ بك من الجُبْنِ والبُخْلِ؛ وأعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ

3 - اللهمَّ عافِني في بدَني، اللهمَّ عافِني في سمعِي، اللهمَّ عافِني في بصرِي، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكفْرِ والفقْرُ، اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ عذابِ القبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1210 التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20446)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9850) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

4 - اللهم لك الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لك صلاتي ونُسُكي ، ومحيايَ ومماتي، وإليك مآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، ووسْوَسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمرِ، اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ ما تجيءُ به الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2918 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - اللهم إني أعوذُ بك من فتنةِ النِّساءِ، وأعوذُ بك من عذابِ القبرِ

6 - اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنْ فتنةِ النساءِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ القبرِ.

7 - يا أبا أُمامَةَ ! ما لِي أراكَ جالِسًا في المسجِدِ في غَيرِ وقتِ صَلاةٍ ؟ قال : هُمومٌ لَزِمَتْنِي، ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أفَلا أُعَلِّمُكَ كلامًا إذا قُلتَهُ أذْهَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ هَمَّكَ وقَضَى عنكَ دَيْنَكَ ؟. فقال : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : قُلْ إذا أصْبَحتَ وإذا أمْسيتَ : ( اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الهَمِّ والحُزْنِ، وأَعوذُ بِكَ من العَجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بِكَ من البُخْلِ والجُبنِ، وأَعوذُ بِكَ من غَلَبةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرِّجالِ ). قال : فَقُلتُ ذلِكَ، فأذْهَبَ اللهُ هَمِّي، وقَضَى عنِّي دَيْنِي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة

8 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ الأعمَيَينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة بنت قدامة بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2914 التخريج : أخرجه الطبراني (24/344) (858)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7755) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ. وفي لفظٍ : أعوذُ باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5 التخريج : أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375)، وأبو داود (5) واللفظ له، والترمذي (5)، والنسائي (19)، وابن ماجه (298)، وأحمد (11965).
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

10 - الَّلهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ و الفَقرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه النسائي (5485)، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل |أصول الحديث

11 - أكثَرُ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي ، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/6 التخريج : أخرجه الترمذي في ((جامعه)) (3520)، وابن خزيمة (4/ 264). كلاهما باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

12 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من الشِّقاقِ، والنِّفاقِ، وسُوءِ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1613 التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

13 - اللهم إنى أعوذُ بكَ من الشِّقاقِ والنفاقِ، وسُوءِ الأخلاقِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1198 التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أكثرُ ما دَعا به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عشِيَّةَ عرفَةَ في الموْقِفِ : اللهُمَّ ! لَكَ الحمدُ كالَّذِي تَقولُ، وخَيرًا مِمَّا تقولُ. اللهُمَّ ! لَكَ صلاتِي ونُسُكِي ومَحْيايَ ومَمَاتِي، وإليكَ مآبِي ، ولكَ رَبِّ تُراثِي. اللهُمَّ ! إنِّي أعُوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ، ووَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وشَتَاتِ الأمْرِ. اللهُمَّ ! إِنِّي أعوذُ بِكَ من شَرِّ ما تَجِيءُ به الرِّيحُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

15 - أكثرُ ما دعا به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ عرفةَ في الموقِفِ: اللَّهمَّ لك الحمدُ كالذي تقولُ، وخيرًا ممَّا نقولُ، اللَّهمَّ لك صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي، وإليك مَآبي ، ولك ربِّ تُراثي، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ ما تَجيءُ به الرِّيحُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3520 التخريج : أخرجه الترمذي (3520 )، وابن خزيمة (4/ 264) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر حج - فضل يوم عرفة وليلته استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن شَرِّ الأعميَينِ: السَّيْلِ، والبعيرِ الصَّؤُولِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة بنت قدامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/154
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية

17 - اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بكَ مِنْ شرِّ الأعميَيْنِ : السيلُ والبعيرُ الصؤولُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة بنت قدامة بن مظعون | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1200 التخريج : أخرجه الطبراني (24/344) (858)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7755) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - جاءنا أنسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ إلى مسجدِ بني رفاعةَ لصلاةِ الصبحِ، فأمرَ رجلًا من أصحابِهِ أن يُؤَذِّنَ، فصلَّى الصبحَ، ثم أقبلَ على القومِ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ قال : اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من عملٍ يُخزيني، اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من غِنًى يُطغيني
خلاصة حكم المحدث : ضعيف يعمل به في الفضائل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4352) واللفظ له بزيادة في آخره، والطبراني في ((الدعاء)) (657) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ اعتصام بالسنة - لزوم السنة استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اللهم ! إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ. فقال رجلٌ : ويَعْدِلانِ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5500 التخريج : أخرجه النسائي (5485) واللفظ له، وابن حبان (1026)، والطبراني في ((الدعاء)) (1377)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الكفر استعاذة - التعوذات النبوية علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامة, فقال : يا أبًا أمامة مالي أراك جالسا في غير وقت صلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ, قال : أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك,قلت : بلى يا رسول اللهِ, قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال : ففعلت ذلك فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى عني ديني
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/123 التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - أذكار الصباح
|أصول الحديث

21 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

22 - كان إذا دخل السوقَ قال : " بسمِ اللهِ، اللهم إني أسألُك من خيرِ هذه السوقِ وخيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما فيها، اللهم إني أعوذُ بك أن أصيبَ فيها يمينًا فاجرةً، أو صفقةً خاسرةً "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4391 التخريج : أخرجه الطبراني (2/21) (1157)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (181)، والحاكم (1977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ، وخيرًا مما نقولُ، اللهم لكَ صلاتِي ونُسُكِي ومحيايَ ومَمَاتِي، وإليكَ مآبَي ، ولكَ ربِّ تُراثِي، اللهم إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنْ عذابِ القبرِ، ووسوسةِ الصدرِ، وشتاتِ الأمْرِ، اللهم إِنَّي أسألُكَ خيرَ ما تَجِيءُ بِهِ الرياحُ، وأعوذُ بكَ مِنْ شَرِّ ما تَجِيءُ بِهِ الريحُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1214 التخريج : أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذات النبوية حج - الدعاء يوم عرفة وفضله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - وكان النبيُّ يستعيذُ باللهِ من الدَّيْنِ ويقولُ : اللهم إني أعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهْرِ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ

خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204) مطولاً
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جن - ما جاء في مجلس الشياطين ومبيتهم أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء استعاذة - التعوذ من الخبث والخبائث طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان إذا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ الشَّمالُ قال : اللهم إني أعوذُ بك من شَرِّ ما أُرْسِلَتْ فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4338 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 36) (8346)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (300)، واللفظ لهما، والبزار (2326)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اللهمَّ إِنَّي أعوذُ بِكَ مِنَ غَلَبَةِ الدَّينِ وغَلَبَةِ العدُوِّ، ومِنْ بَوارِ الأيِّمِ، و مِنْ فتنَةِ المسيحِ الدجالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1202 التخريج : أخرجه الطبراني (11/323) (11882)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/450) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1876) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من غلبة العدو استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من بوار الأيم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان إذا دخَل الغائطَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْسِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ.
خلاصة حكم المحدث : عن أنس من طريق إسماعيل بن مسلم، ضعفه أبو داود وغيره. عن بريدة بإسناد ضعيف
الراوي : أنس وبريدة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/382
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء

29 - اللهم إني أعوذُ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ العَدُّوِّ، ومن بَوارِ الأَيِّمِ، ومن فِتنةِ المَسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1651 التخريج : أخرجه الطبراني (11/323) (11882)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/450) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1876) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من غلبة العدو استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين استعاذة - التعوذ من بوار الأيم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان إذا دخل الغائطَ قال : " اللهم إني أعوذُ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ، الخبيثِ المُخْبِثِ ، الشيطانِ الرجيمِ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك والحسن البصري وبريدة بن الحصيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4392
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - أعمال الجن والشياطين طهارة - آداب دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة