logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى وأن يُذكرَ فلا يُنسَى وأن يُشكرَ فلا يُكفرَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6909 | خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوعا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - لَولا أنَّ جبريلَ نزلَ بالحِجابةِ لبَني طلحةَ ؛ لجعلتُها لَكَ ، وإنَّ لَكَ في السِّقايةِ أُسوةً حسنةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - ما يأمَنُ أحدُكم إذا رفع رأسَه في الصلاةِ قبل الإمامِ أن يعودَ رأسُه رأسَ كلبٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا فطوبَى للغُرباءِ قالَ قيلَ ومَنِ الغرباءُ قالَ النُّزَّاعُ منَ القبائلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 795 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة قال: قيل... | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

275 - لا يبلِّغُني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئًا فإنِّي أحبُّ أن أخرجَ إليْكم وأنا سليمُ الصَّدرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4860 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - لا يُبَلِّغُنِي أحدٌ عن أحدٍ من أصحابي شيئًا ، فإني أُحِبُّ أن أَخْرُجَ إليكم وأنا سَلِيمُ الصَّدْرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6322 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - أفضلُ الصَّدقةِ المنحةُ ؛ أن يمنحَ أخاه دراهمَ ، أو ظهرَ الدَّابَّةِ ، أو لبنَ الشَّاةِ ، أو لبنَ البقرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - إني زوَّجتُكِ سيدًا في الدنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمن الصالحين يا فاطمةُ إني لما أردتُ أن أُزوِّجَكِ بعليٍّ أُمِرَ جبريلُ فقام في السماءِ الرابعةِ فصفَّ الملائكةَ صفوفًا صفوفًا ثم خطب عليهم فزوَّجَ من عليٍّ ثم أمر اللهُ شجرَ الجِنانِ فحملتِ الحليَّ والحُللَ ثم أمر بها فنُثرتْ على الملائكةِ من أخذ منهم يومئذٍ شيئًا أكثرَ مما أخذ صاحبُه أو أحسن افتخرَ به على صاحبِه إلى يومِ القيامةِ ، قالت أمُّ سلمةَ : فلقد كانت فاطمةُ تفخرُ على النساءِ لأنَّ أولَ من خطب عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1009 | خلاصة حكم المحدث : باطل منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

279 - أتدرون أيُّ الصدَقَةِ أفضلُ ؟ الْمَنِيحَةُ ، أنْ يَمنَحَ أحدُكم الدرهمَ ، أو ظهرَ الدابةِ ، أو لبنَ الشاةِ ، أو لبنةَ البقرةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ، وقد أهلَّ رمضانُ : لو يعلمُ العبادُ ما في رمضانَ لتمنَّت أمَّتي أن يكونَ رمضانُ السَّنةَ كلَّها . فقال رجلٌ من خزاعةَ : حدِّثْنا به قال : إنَّ الجنَّةَ تزيَّنُ لرمضانَ من رأسِ الحولِ إلى الحولِ ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ من رمضانَ ، هبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقتْ ورقُ الجنَّةِ ، فينظرُ الحورُ العينُ إلى ذلك فيقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك في هذا الشَّهرِ أزواجًا تقرُّ أعينُنا بهم ، وتقرُّ أعينُهم بنا ، قال : فما من عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّج زوجةً من الحورِ العينِ في خيمةٍ من درٍّ مجوَّفةٍ ممَّا نعت اللهُ عزَّ وجلَّ حورٌ مقصوراتٌ في الخيامِ على كلِّ امرأةٍ سبعون حُلَّةً ليس فيها حُلَّةٌ على لونِ الأخرَى ، ويُعطَى سبعين لونًا من الطِّيبِ ليس منها لونٌ على ريحِ الآخرِ ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون سريرًا من ياقوتةٍ حمراءَ موشَّحةٍ بالدُّرِّ ، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا بطائنُها من إستبرقٍ ، وفوقَ السَّبعين فراشًا سبعون أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعون ألفَ وصيفةٍ لحاجاتِها ، وسبعون ألفَ وصيفٍ ، مع كلِّ وصيفٍ صحفةٌ من ذهبٍ ، فيها لونُ طعامٍ يجِدُ لآخرِ لقمةٍ لذَّةً لا يجدُها لأوَّلِه ، يُعطَى زوجهُا مثلَ ذلك على سريرٍ من ياقوتٍ أحمرَ هذا لكلِّ يومٍ صامه من رمضانَ سوَى ما عمِل من الحسناتِ
الراوي : عبد الله بن مسعود [الغفاري] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/547 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

281 - إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجلِ بيضاءُ غليظةٌ ، فمنها يكونُ العظامُ و العصَبُ ، وإِنَّ نطفةَ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ ، فمنها يكونُ اللحمُ والدَّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2020 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - نهَى أن يسمَّى الرَّجلُ حَربًا ، أو وليدًا ، أو مُرَّةً ، أو الحكَمُ ، أو أبا الحكَمِ ، أو أفلَحَ ، أو نَجيحًا ، أو يَسارًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6013 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - يأتي على الناسِ زمانٌ لا يَسْلَمُ لذي دينٍ دِينُه إلا من فَرَّ به من شاهقٍ إلى شاهقٍ، أو من جُحْرٍ إلى جُحْرٍ ؛ كالثعلبِ بأشبالِه، قالوا : متى يكونُ ذلك ؟ قال : في آخِرِ الزمانِ ؛ إذا لم تُنَلِ المعيشةُ إلا بمعصيةِ اللهِ، فإذا كان كذلك حَلَّتِ العُزْبَةُ . قالوا : أنت تأمرُنا بالتزويجِ ؛ فكيف تَحِلُّ العُزْبَةُ ؟ قال : يكون في ذلك الزمانِ هلاكُ الرجلِ على يَدَيْ أبويه ؛ إن كان له أَبَوانِ، فإن لم يكن له أَبَوانِ فعلى يَدَيْ زوجتِه وولدِه، فإن لم يكن زوجةٌ ولا ولدٌ، فعلى يَدَيْ الأقاربِ والجيرانِ ؛ يُعَيِّرونه بِضِيقِ المعيشةِ، حتى يُورِدَ نفسَه المواردَ التي يَهلَكُ فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

284 - ما دونَ الخبَبِ ، إن يَكُن خيرًا يعجَّل إليهِ وإن يَكُن غيرَ ذلِكَ فبُعدًا لأَهْلِ النَّارِ والجَنازةُ مَتبوعةٌ ، ولا تَتَّبعُ ليسَ معَها مَن تقدَّمَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - إنَّ هاتينِ الصَّلاتينِ حُوِّلَتا عن وقتِهِما، في هذا المَكانِ ( يعني : المزدَلِفةَ ) المغرِبَ والعشاءَ، فلا يقدَمُ النَّاسُ جَمعًا حتَّى يُعتِموا، وصلاةُ الفجرِ هذِهِ السَّاعةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً تقر أعيينا بهم وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى {حور مقصورات في الخيام} على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وتعطى سبعون لوناً من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين سريراً من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشاً بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشاً سبعون أريكة لكل امرأة منهم سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صفحة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوته حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات....
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383 | خلاصة حكم المحدث : منكر وباطل | أحاديث مشابهة

287 - من ختم عملَه ، فلم يرضخ لقرابتِه ممن لم يرِثُه ؛ ختم عملَه بمعصيةٍ . قال ابنُ مسعودٍ : اقرأوا إن شئتم وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوْا الْقُرْبَى الآيةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5689 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

288 - من أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكعتينِ وأن لا يسلِّمَ الرَّجُلُ إلا على مَن يعرِفُ وأن يُبرِدَ الصَّبيُّ الشَّيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - مِن أشراطِ الساعةِ أن يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ ، لا يُصَلِّي فيه ركعتينِ ، وأن لا يُسَلِّمَ الرجلُ إلا على مَن يَعْرِفُ ، وأن يُبَرِّدَ الصبيُّ الشيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5282 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - مِن أشراطِ السَّاعةِ أن يمرَّ الرَّجلُ في المسجدِ لا يصلِّي فيهِ رَكْعتينِ ، وأن لا يسلِّمَ الرَّجلُ إلَّا علَى من يعرفُ ، وأن يبرِّدَ الصَّبيَّ الشَّيخُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1530 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - لا يَغْتَسِلَنَّ أحدُكم في فَلاةٍ أو سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شيءٌ، ولا يَقُولَنَّ أحدُكم : إني لا أَرَى أحدًا ؛ فإنه إن كان لا يَرَى ؛ فإنه يُرَى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4818 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

292 - منْ أشراطِ الساعةِ : أن يمرَّ الرجلُ في المسجدِ، لا يصلّي فيه ركعتَينِ، وأن لا يسلمَ الرجلُ إلا على من يعرفُ، وأن يُبردَ الصبيُّ الشيخَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - إذا كنتَ في صلاةٍ وشَكَكْتَ في ثلاثٍ أوْ أَرْبَعٍ ، وأكبرُ ظنِّكَ على أَرْبَعٍ تَشَهَّدتَّ ثمَّ سَجَدتَّ سجدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ ، ثمَّ تَشَهَّدتَّ أَيْضًا ثمَّ سلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/644 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

294 - إنَّ للهِ عِبادًا يُضَنُّ بِهِم عنِ القتْلِ ، ويُطِيلُ أعمارَهمْ في حُسنِ العمَلِ ، ويُحسِنُ أرزاقَهمْ ، ويُحيِيهِمْ في عافِيٍَة ، ويَقبِضُ أرْواحَهمْ في عافيةٍ على الفُرُشِ ، ويُعطِيهمْ مَنازِلَ الشُّهداءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

295 - إذا كنتَ في صلاةٍ فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ وأكبرُ ظنِّكَ علَى أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجدتَ سجدَتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تسلِّمَ ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1028 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

296 - إنَّ للهِ تعالى عبادًا يَضِنُّ بهِم عن القَتْلِ ، ويُطِيلُ أعمارَهم في حُسْنِ العَمَلِ ، ويُحَسِّنُ أرزاقَهم ، ويُحْيِيهِمْ في عافيةٍ ، ويَقْبِضُ أرواحَهم في عافيةٍ على الفُرُشِ ، فيُعْطِيهِم مَنَازِلَ الشُّهَداءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

297 - إذا كنت في صلاةٍ فشككتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، و أكبرَ ظنُّك على أربعٍ تشهَّدتَ ثم سجدتَ و أنت جالسٌ قبل أن تُسَلِّمَ ثم تشهَّدتَ أيضًا ثم تُسَلِّمُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - إنَّ للهِ عبادًا يَضِنُّ بهم عن القتلِ، ويُطيلُ أعمارَهم في حُسنِ العملِ، ويُحَسِّنُ أرزاقَهم، ويُحْيِيهِم في عافيةٍ، ويَقبضُ أرواحَهم في عافيةٍ [ على الفُرُشِ ]، ويبعثُهم في عافيةٍ، ويُعطيهم منازلَ الشهداءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3197 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

299 - سألْنا نبيَّنا عن المشي مع الجنازةِ ؟ فقال : ما دون الخَبَبِ ، إن يكن خيرًا تعجَّل إليه ، وإن يكن غيرَ ذلك فبُعدًا لأهلِ النَّارِ ، ( والجنازةُ متبوعةٌ ولا تُتْبَعُ ، ليس معها من تقدَّمها )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2061 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

300 - إذا عبَر السُّفيانِيُّ الفُراتَ ، وبلَغ مَوضِعًا يُقالُ له عَاقِرْقُوفَا ، مَحا اللهُ الإيمانَ مِن قلبِه ، فيَقتُلُ بها إلى نَهَرٍ يُقالُ له: الدُّجَيلُ سبعينَ ألفًا مُتَقَلِّدِينَ سُيوفًا مُحَلاةً ، وما سِواهم أكثَرُ منهم ، فيَظهَرونَ على بيتِ الذهَبِ فيَقتُلونَ المُقاتِلَةَ والأبطالَ ويَبقُرونَ بُطونَ النِّساءِ يَقولونَ: لعلَّها حُبلَى بغُلامٍ ، وتَستَغيثُ نِسوَةٌ مِن قُرَيشٍ على شاطِئِ دِجلَةَ إلى المارَّةِ مِن أهلِ السُّفُنِ يَطلُبنَ إليهِم أنْ يَحمِلوهُنَّ حتى يُلقوهُنَّ إلى الناسِ فلا يَحمِلوهُنَّ بُغضًا ببني هاشِمٍ ، فلا تُبغِضوا بني هاشِمٍ فإنَّ منهم نبيَّ الرحمةِ ومنهمُ الطيَّارُ في الجنَّةِ ، فأمَّا النِّساءُ فإذا جَنَّهُنَّ الليلُ أَوَينَ إلى أَغوَرِها مَكانًا مَخافَةَ الفُسَّاقِ ، ثم يَأتِيهِمُ المَدَدُ منَ البَصرَةِ حتى يَستَنقِذوا ما معَ السُّفيانِيِّ مِنَ الذَّرارِي والنساءِ مِن بَغدادَ والكُوفَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : واهي الإسناد لا يثبت به حجة، متنه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إنَّ اللهَ قَسَمَ بَينكُم أخَلاقَكُم كَما قَسَمَ بينكُم أرزاقَكَم ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُعطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطِي الدِّينَ إلا مَنْ أحَبَّ ، فمَنْ أعطاهُ الدِّينَ فقدْ أحَبَّهُ ، والَّذِي نَفسِي بيدِهِ لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يُسلِمَ قلبُه ولِسانُه ، ولا يُؤمِنُ حتى يَأَمَنَ جارُهُ بَوائِقَهُ قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ومَا بَوائِقُهُ ؟ قال : غُشْمَهُ وظُلْمَهُ ، ولا يَكْتَسِبُ مالًا من حرامٍ فيُنفِقُ مِنه ، فيُبارَكُ فيه ، ولا يَتَصدَّقُ بِه ، فيُقبلُ مِنهُ ، ولا يَتْرُكُه خَلْفَ ظَهرِه إِلَّا كان زَادَه إلى النارِ ، إنَّ اللهَ لا يَمحُو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ ، ولَكِنْ يَمحُو السَّيِّئَ بِالحَسَنِ ، إنَّ الخَبِيثَ لا يَمحُو الخَبيثَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1519 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672) باختلاف يسير، والحاكم (7301) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/319) واللفظ له

2 - استحيوا من اللهِ تعالى حقَّ الحياءِ ، فإنَّ اللهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم ، كما قسَّم بينكم أرزاقَكم .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 806 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671، 3672) باختلاف يسير.

3 - إنَّ اللهَ تعالى قَسَم بينكم أخلاقَكم ، كما قَسَم بينَكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعْطِي الدنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ ، ولا يُعْطِي الدِّينَ إلا مَن أَحَبَّ ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أَحَبَّه ، والذي نفسي بيدِه لا يُسْلِمُ عبدٌ حتى يُسْلِمَ قلبُه ولسانُه ، ولا يُؤْمِنُ حتى يَأْمَنَ جارُه بَوَائقَه ، غَشْمَه وظُلْمَه ، ولا يَكْسِبُ عبدٌ مالًا من حرامٍ فيُنْفِقَ منه فيُبارَكَ له فيه ، ولا يَتصدقُ به فيُقْبَلَ منه ، ولا يَتْرُكُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ ، إنَّ اللهَ لا يَمْحُو السيِّءَ بالسيِّءِ ، ولكن يَمْحُو السيِّءَ بالحَسَنِ ، إنَّ الخبيثَ لا يَمْحُو الخبيثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1625 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524) باختلاف يسير، والحاكم (7301) مختصراً

4 - إنَّ اللهَ قَسَّمَ بينَكُم أخلاقَكُم ، كما قَسَّمَ بينَكم أرزاقَكُم ، وإنَّ اللهَ ليُعطي الدُّنيَا مَن يُحبُّ ومَن لا يُحبُّ ، ولا يُعطِي الدِّينَ إلَّا مَن يُحبُّ ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أحبَّه ، والَّذي نَفسِي بيدِه لا يَسلَمُ أو لا يُسلمُ عبدٌ حتَّى يُسلمَ أو يَسلمَ قَلبُه ولِسانُه ، ولا يُؤمِنُ حتَّى يأمنَ جارُه بوائِقَه قالوا : وما بوائقُه ؟ قال : غَشَمُه وظُلمُه ، ولا يكسِبُ عبدٌ مالًا حرامًا فيتصدَّقُ بهِ فيُقبَلُ منهُ ، ولا يُنفِقُ منه فيُباركُ لهُ فيهِ ، ولا يتركُه خَلفَ ظهرِه إلَّا كانَ زادَه إلى النَّارِ ، إنََّ اللهَ تعالى لا يمحو السَّيِّئَ بالسَّيِّئِ ولكن يمحُو السَّيِّئَ بالحسَنِ ، إنَّ الخبيثَ لا يمحُو الخبيثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1076 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5524) باختلاف يسير، والحاكم (7301) مختصراً

5 - إنَّ اللهَ تعالى قسمَ بينكم أخلاقَكم ، كما قسمَ بينَكم أرزاقَكم ، وإنَّ اللهَ يُعطي على نيةِ الدنيا مَن يحبُّ ومَن لا يحبُّ ، ولا يُعطي الدينَ إلا مَن يحبُّ ، فمَن أعطاه اللهُ الدينَ ، فقد أحبَّه ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يسلمُ عبدٌ حتى يسلمَ قلبُه ولسانُه ، ولا يؤمنُ حتى يأمَنَ جارُه بوائقَه : قُلنا : يا نبيَّ اللهِ ، وما بوائقُه ؟ قال : غشمُه وظلمُه ، ولا يكسبُ عبدٌ مالًا حرامًا ، فينفقُ منه ، فيبارَكُ له فيه ، ولا يتصدَّقُ منه فيقبلُ منه ، ولا يتركُه خلفَ ظهرِه إلا كان زادَه إلى النارِ ، وإنَّ اللهَ - تبارَك وتعالى - لا يمحو السيِّئَ َبالسيِّئِ ، ولكن يمحو السيِّئَ بالحسنِ ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3672) باختلاف يسير، والعدني في ((الإيمان)) (64) واللفظ له، والحاكم (7301) مختصراً

6 - أَدِّ ما افتَرَضَ اللهُ عليك تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ ، واجْتَنِبْ ما حَرَّمَ اللهُ عليكَ تَكُنْ من أَوْرَعِ الناسِ ، وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لكَ تَكُنْ من أَغْنَى الناسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إِنَّ اللهَ تعالى لم يُحَرِّمْهُ حرْمَةً إلَّا وقدْ علِمَ أنَّهُ سَيَطَّلَّعُها منكم مُطَّلِّعُ ألا و إِنَّي مُمْسِكٌ بحجزِكم أنْ تهافتُوا في النارِ ، كما يتهافَتُ الفَرَاشُ والذُّبابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3704)، والطيالسي (402)، والطبراني (10/265) (10511) باختلاف يسير

8 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يُحرِّم حُرمةً إلَّا وقد علمَ أنَّهُ سيَطلعُها منكُم مطلعٌ ، ألا وإنِّي مُمسِكٌ بِحُجُزِكم أن تَهافتوا في النَّار كما يتَهافتُ الفَراشُ والذُّبابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (3704)، والطيالسي (402)، والطبراني (10/265) (10511) باختلاف يسير

9 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال لزينبَ لو فعلتِ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان خيرًا لكِ وأجدرَ أَنْ تُشْفَيْنَ تَنْضَحِين في عينَيكِ الماءَ وتقولين أذهبِ البأسَ ربَّ الناسِ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1166 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ المتحابِّينَ في اللَّهِ على عمودٍ من ياقوتةٍ حمراءَ في رأسِ العمودِ سبعون ألفَ غُرفةٍ يضيءُ حسنُهنَّ أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ لأهلِ الدُّنيا فيقولُ أهلُ الجنَّةِ انطلقوا إلى المتحابِّينَ في اللَّهِ فإذا أشرفوا عليهم أضاءَ حسنُهم أهلَ الجنَّةِ كما تضيءُ الشَّمسُ أهلَ الدُّنيا عليهم ثيابٌ خضرٌ من سُندسٍ مكتوبٌ على جباهِهِم هؤلاءِ المتحابُّونَ في اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35236)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1096)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (499) باختلاف يسير

11 - إنَّ السماءَ تُمْطِرُ مطرًا كَمَنِيِّ الرجالِ ، يَنْبُتُونَ في القبورِ كما يَنْبُتُ النباتُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التشهُّدَ كفِّي بين كفَّيه كما يُعلِّمُ السورةَ من القرآنِ التحياتُ لله والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وهو بين ظهرانَينا فلما قُبضَ قُلْنا السَّلامُ على النبيِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/409 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة الأخيرة هي من مجاهد
التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير

13 - أو ليَضرِبنَّ اللَّهُ بِقلوبِ بَعضِكُم علَى بَعضٍ ، ثمَّ ليَلعَننَّكُم كما لعنَهُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - نضَّر اللهُ امرأً سَمِعا منَّا حَديثًا فأدَّى كَما سَمِعَ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَوعى مِن سامِعٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2481 | خلاصة حكم المحدث : [غريب] من حديث ابن أبي خالد عن عبد الملك
التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/462) واللفظ له

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ ، ويقولُ : تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بالتَّشهُّدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن علقمة بهذا اللفظ تفرد به صغدى عن أبي حمزة
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أوَّلَ ما دخل النَّقْصُ على بَنِي إسرائِيلَ كان الرجُلُ يَلْقَى الرجُلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تَصنَعْ ؛ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلقاهُ من الغَدِ ، فلا يَمنعْهُ ذلكَ أنْ يَكونَ أكيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ، فلَمَّا فَعَلُوا ذلِكَ ضَربَ اللهُ قُلوبَ بَعضِهِمْ بِبَعضٍ ، كَلَّا واللهِ لتَأْمُرُنَّ بِالمعروفِ ولَتَنْهَوُنَّ عنِ المُنكَرِ ، ولَتَأْخُذُنَّ على يَدَيِ الظالِمِ ولَتَأْطُرنَّهُ على الحقِّ أطَرًا ، أو لَيَضَرِبَنَّ بِقُلوبِ بعضِكمْ على بَعضٍ ، ثُم يَلعنُكُم كَما لَعَنَهُمْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4336، 4337) مفرقاً، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006) مختصراً

17 - إنَّما أنا بشَرٌ أغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ، وأرضى كما يَرْضى البشَرُ، فأيُّما مسلِمٍ لعَنتُه مِن غيرِ كُنْهِه، فاجعَلْها له كفَّارةً، واجعَلْها له رَحْمةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به داود عن شعبة

18 - إِنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ قُلْتُ : فإنِّي خرجْتُ يومًا فَأَبْصَرَنِي فُلانٌ ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي التي تَلِيهِ ، فإذا رَقَيْتُها سَكَنَتْ دَمْعَتُها ، وإذا تَرَكْتُها دَمَعَتْ قال : ذَاكَ الشَّيْطَانُ ، إذا أَطَعْتيِهِ تركَكِ ، وإذا عَصَيْتِيِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ في عَيْنِكِ ، ولكنْ لَوْ فَعَلْتِ كما فعلَ رسولُ اللهِ كان خيرًا لَكِ وأَجْدَرَ أنْ تُشْفَى : تَنضحِي في عَيْنِكِ الماءَ وتقولِي : أَذْهِبْ الباسْ رَبَّ النَّاسْ ، واشْفِ أنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530) واللفظ له، وأحمد (3615) | شرح حديث مشابه

19 - ذاكَ يومٌ ينزلُ اللَّهُ تعالى على كرسيِّهِ ، يئطُّ كما يئطُّ الرَّحلُ الجديدُ من تضايقِهِ بِهِ ، وَهوَ كسعةِ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6333 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - الغناءُ يُنبتُ النفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ وروي ] موقوفا على ابن مسعود | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.

21 - الغناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبِتُ الماءُ البقلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.

22 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ , كما يُنبتُ الماءُ البَقلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5791 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (4927) مختصراً

23 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3936 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.

24 - إذا اختلف البيِّعانِ والسلعةُ كما هي فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/597 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3511) بنحوه، وابن ماجه (2186) باختلاف يسير، وأحمد (4446) واللفظ له

25 - فإنَّ مُتابعةً بينهما يزيدانِ في الأجلِ ، ويَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ ، كما ينفي الكيرُ الخبَثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 687 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) مطولاً باختلاف يسير

26 - إذا صلَّيتُم على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأحسِنوا الصَّلاةَ عليهِ فإنَّكم لا تدرونَ لعلَّ ذلكَ يُعرَضُ عليهِ قالَ فقالوا لهُ فعلِّمنا قالَ قولوا اللَّهمَّ اجعل صلاتَكَ ورحمتَكَ وبركتَك على سيِّدِ المرسلينَ وإمامِ المتَّقينَ وخاتَمِ النَّبيِّينَ مُحمَّدٍ عبدِكَ ورسولِكَ إمامِ الخيرِ وقائدِ الخيرِ ورسولِ الرَّحمةِ اللَّهمَّ ابعثْهُ مقامًا محمودًا يغبطُهُ بهِ الأوَّلونَ والآخرونَ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ بارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مَجيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (906) واللفظ له، والطبراني (9/121) (8594)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1550)

27 - إيَّاكُم و استماعَ المعازفِ و الغناءِ، فإنَّهما يُنبتانِ النِّفاقِ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن صصرى في ((الأمالي)) كما في ((كنز العمال)) (15/220) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4927) مختصراً، والبيهقي (21537) باختلاف يسير

28 - يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُه اسمي ، وخُلُقُه خُلُقُي ، فيملؤُها قسطًا وعدلًا ، كما مُلئت ظلمًا وجورًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6485 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة : (وخلقه خلقي) | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير

29 - إذا اختلفِ المتبايعانِ في البيعِ والسلعةُ قائمةٌ كما هي لم تستهلكْ ، فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادَّانِ البيعَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/599 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3511)، والنسائي (4648)، وابن ماجه (2186) باختلاف يسير، والترمذي (1270)، وأحمد (4447) مختصراً

30 - لَقِيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي إبراهيمَ وموسى وعيسى ، فتذاكروا أمرَ الساعةِ ، فرَدُّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ ، فقال : لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى موسى ، فقال ؛ لا عِلْمَ لي بها ، فرَدُّوا الأمرَ إلى عيسى ، فقال : أَمَّا وَجْبَتُها فلا يعلمُ بها أحدٌ إلا اللهُ ، وفيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ الدَّجَّالَ خارجٌ ومعي قَضِيبانِ ، فإذا رآني ذاب كما يذوبُ الرَّصاصُ ، فيَهْلِكُه اللهُ إذا رآني ، حتى إنَّ الحجرَ والشجرَ : ليقولُ : يا مُسْلِمُ إنَّ تحتي كافرًا فتَعَالَ فاقتُلْه ، فيُهْلِكُهم اللهُ ثم يرجعُ الناسُ إلى بلادِهم وأوطانِهم ، فعند ذلك يخرجُ يأجوجُ ومأجوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فيَطَؤُونَ بلادَهم ، لا يأتونَ على شيءٍ إلا أَهْلَكُوهُ ، ولا يَمُرُّونَ على ماءٍ إلا شَرِبُوه ، ثم يرجعُ الناسُ إلَيَّ ، فيَشْكُونَهم ، فأَدْعُو اللهَ عليهم ، فيُهْلِكُهم ويُمِيتُهم حتى تَجْوِىَ الأرضُ من نَتَنِ رِيحِهِم ، فيُنْزِلُ اللهُ المطرَ ، فيَجْتَرِفُ أجسادَهم ، حتى يَقْذِفَهم في البحرِ ، ثم تُنْسَفُ الجبالُ ، وتُمَدُّ الأرضُ مَدَّ الأَدِيمِ ، ففيما عَهِدَ إليَّ ربي : أنَّ ذلك إذا كان كذلك فإنَّ الساعةَ كالحامِلِ المُتِمِّ ، لا يَدْرِي أهلُها متى تَفْجَؤُهم بولادتِها ليلًا أو نهارًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4709 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4081)، وأحمد (3556) باختلاف يسير.