الموسوعة الحديثية


- إِنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّولةَ شركٌ قُلْتُ : فإنِّي خرجْتُ يومًا فَأَبْصَرَنِي فُلانٌ، فَدَمَعَتْ عَيْنِي التي تَلِيهِ، فإذا رَقَيْتُها سَكَنَتْ دَمْعَتُها، وإذا تَرَكْتُها دَمَعَتْ قال : ذَاكَ الشَّيْطَانُ، إذا أَطَعْتيِهِ تركَكِ، وإذا عَصَيْتِيِهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ في عَيْنِكِ، ولكنْ لَوْ فَعَلْتِ كما فعلَ رسولُ اللهِ كان خيرًا لَكِ وأَجْدَرَ أنْ تُشْفَى : تَنضحِي في عَيْنِكِ الماءَ وتقولِي : أَذْهِبْ الباسْ رَبَّ النَّاسْ، واشْفِ أنتَ الشَّافي، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا

أحاديث مشابهة:


- ثلاثةٌ من السِّحْرِ : الرُّقى ، و التِّوَلُ ، و التَّمائمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 2583
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - الرقية إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

- أنَّ عبدَ اللَّهِ رأى في عُنقي خَيطًا فقالَ: ما هذا؟ فقلتُ: خَيطٌ رُقِيَ لي فيهِ قالَت: فأخذَهُ فقطعَهُ ثمَّ قالَ: أنتُم آلَ عبدَ اللَّهِ لأغنياءُ عنِ الشِّرْكِ إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّوَلةَ شرْكٌ فقلتُ: لمَ تقولُ هَكذا؟ لقد كانت عيني تقذِفُ فكنتُ أختلفُ إلى فلانٍ اليَهوديِّ فإذا رَقاها سَكنَت فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّما ذلِكِ عملُ الشَّيطانِ كانَ ينخَسُها بيدِهِ فإذا رقيَ كفَّ عنْها إنَّما كانَ يَكفيكِ أن تقولي كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أذْهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ شفاءٌ لا يغادرُ سَقَما
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي أخي زينب امرأة عبدالله وهو مجهول لم يسم، والجملة الأخيرة منه صحيحة ثبتت عند الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم : 4480
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- إن الرقىَ والتَّمائِمَ والتِّوَلَةَ شركٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي زينب امرأة ابن مسعود عنها عن ابن مسعود قال المنذري والراوي عن زينب مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار الصفحة أو الرقم : 9/102
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

- عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ

- أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال لزينبَ لو فعلتِ كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان خيرًا لكِ وأجدرَ أَنْ تُشْفَيْنَ تَنْضَحِين في عينَيكِ الماءَ وتقولين أذهبِ البأسَ ربَّ الناسِ . . . . .

- عن زَينَبَ امرأةِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما قالت: كانتْ عَجوزٌ تَدخُلُ علينا تَرقي مِنَ الحُمرةِ، وكانَ لنا سَريرٌ طَويلُ القَوائِمِ، وكانَ عَبدُ اللهِ إذا دَخَلَ تَنَحنَحَ وصَوَّتَ، فدَخَلَ يَومًا، فلَمَّا سَمِعتْ صَوتَه احتَجَبتْ منه، فجاءَ فجَلَسَ إلى جانِبي فمَسَّني، فوَجَدَ مَسَّ خَيطٍ، فقالَ: ما هذا؟ فقُلتُ: رُقًى لي فيه مِنَ الحُمرةِ، فجَذَبَه فقَطَعَه فرَمى به، ثم قالَ: لقد أصبَحَ آلُ عَبدِ اللهِ أغنياءَ عنِ الشِّركِ؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ الرُّقَى والتَّمائِمَ والتِّوَلةَ شِركٌ. قُلتُ: فإنِّي خَرَجتُ يَومًا فأبصَرَني فُلانٌ فدَمَعَتْ عَيني التي تَليه، فإذا رَقَيتُها سَكَنتْ دَمعَتُها، وإذا تَرَكتُها دَمَعَتْ؟ قال: ذلك الشَّيطانُ إذا أطَعتِه تَرَكَ، وإذا عَصَيتِه طَعَنَ بإصبَعِه في عَينِكِ، ولكنْ لو فَعَلتِ كما فَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ خَيرًا لكِ، وأجدَرَ أنْ تُشفَيْ: تَنضَحي في عَينِكِ الماءَ وتَقولي: أذهِبِ البَأْسَ رَبَّ الناسِ، واشْفِ أنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي زينب مجهول
الراوي : ابن أخت زينب امرأة عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

- ثلاثةٌ من السحرِ الرُّقَى والتوَلُ والتمائمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/112
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - الرقية إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث