logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أمرني جبريلُ بأكلِ الهريسةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/547
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

2 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسحُ على الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمسَحُ على الجبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيها ما يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لمَّا كان يومُ أُحدٍ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ، فقال : لولا أن تَجدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى يَحشرَهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ، فكفَّنهُ في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رأسَهُ بدتْ رِجلاهُ، وإذا خَمَّرَ رِجلاهُ بدا رأسُهُ، فخَمَّرَ رأسَهُ ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرِهُ، ثم قال : أنا شهيدٌ عليكمُ اليومَ، وكان يَجمعُ الثلاثةَ والاثنينَ في قبرٍ واحدٍ، ويَسألُ : أيُّهم أكثرُ قُرآنًا فيُقدمَهُ في اللَّحدِ، وكَفَّنَ الرجلينِ والثلاثةُ في الثوبِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [ولم يصل على أحد من الشهداء غيره] ليست محفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - من يقدم في اللحد صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"ليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة

18 - من دخلَ الرِّيحُ في جَوفِهِ حرَّمَهُ اللَّهُ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/583
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليهِ سائرَ سَنتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/553
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

21 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قَدِمَ وَفْدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أنْ يَسْتنجُوا بعَظْمٍ أو رَوثةٍ أو حُمَمةٍ ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَلَ لنا فيها رِزقًا، قال: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة

23 - قام رجلٌ مِنَ الأنصارِ عبدُاللهِ بنُ زيدٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيتُ في النومِ كأنَّ رجلًا نزل مِنَ السماءِ عليهِ بردانِ أخضرانِ نزل على جِذْمِ حائطٍ مِنَ المدينةِ فأذنَّ مَثنى مَثنى ثمَّ جلس ثمَّ قام فقال مَثنى مَثنى قال علِّمْهَا بلالًا فقال عمرُ رضي الله عنهُ قدْ رأيتُ مثلَ الذي رأى ولكنَّهُ سبقَني
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/534
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يختمُ وِتْرَه بهذا الدعاءِ، وهو جالسٌ حين يفرغُ من الوِترِ : اللَّهمَّ إني أسألُك رحمةً من عندِك
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أسلَمَ قومٌ في أيديهِم عَواري منَ المشرِكينَ فقالوا : قد أحرزَ لَنا الإسلامُ ما بأَيدينا مِن عَواري المُشرِكينَ، فبلغَ ذلِكَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ : إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لَكُم ما ليسَ لَكُم، العارِيةُ مؤدَّاةٌ ، فأدَّى القَومُ ما بأيديهِم مِن تِلكَ العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - العارية مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ما من مسلمٍ يُسلِّمُ عليَّ في شرقٍ ولا غربٍ إلا اللهُ وملائكتُه يَرُدُّ عليه بالتي هي أحسنُ، قيل : فما بالُ أهلِ المدينةِ ؟ قال : وما يقالُ لكريمٍ في جيرانِه
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة ملائكة - أعمال الملائكة فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ عائشَةَ لَمَّا أتاها قتلُ عليٍّ سجدَتْ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا الإسناد
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 128
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي فتن - ما وقع بين علي وعائشة فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أن رجلا قال يا رسولَ اللهِ إني كلما توضّأتُ سالَ فقال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضأتَ فسالَ من قرنكَ إلى قدمكَ فلا وُضوءَ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/375
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول وضوء - وضوء أهل الأعذار طهارة - إزالة النجاسات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

30 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ذاتَ يومٍ، إذ هبطَ عليهِ جِبريلُ الرُّوحُ الأمينُ، فَقال : يا محمَّدُ إنَّ ربَّ العزةِ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ : إنَّهُ لما أخَذ ميثاقَ النَّبيينَ أخذ ميثاقَك وأنت في صُلبِ آدمَ، فجعلَك سيِّدَ الأنبياءِ، وجعل وَصِيَّكَ سيدَ الأوصياءِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/241
التصنيف الموضوعي: خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أمرني جبريلُ بأكلِ الهريسةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/547
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استُحيضَت فقالت: إنِّي لا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنما ذلكِ عِرقٌ وليس بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَت الحَيضةُ ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُروةَ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ومِسعَرِ بنِ كِدامٍ، والأعمَشِ، وسُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ثمَّ قال]: ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن فاطِمةَ بنتِ قَيسٍ، ولم يذكُرْ عائشةَ، ووَهِمَ في قَولِه: بنتُ قَيسٍ، وإنما هي بنتُ أبي حُبَيشٍ. وقال يحيى القَطَّانُ: عن الثَّوريِّ، إنَّه كان أعلَمَ النَّاسِ بحبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، وإنَّه زعم أنَّ حبيبًا لم يسمَعْ من عُروةَ شيئًا، ولم يحدِّثْ بهذا الحديثِ عن حبيبٍ غيرُ الأعمَشِ، ولا يصِحُّ. وأمَّا الزُّهْريُّ فتفرَّد بهذا الحديثِ عنه محَمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عَلقَمةَ، رواه عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ: أنَّ فاطمةَ كانت تُستحاضُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ دَمَ الحيضةِ أسوَدُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصَّلاةِ، وإذا كان الأحمَرُ فتوَضَّئي وصلِّي، فإنَّما هو عِرقٌ. كذلك رواه ابنُ أبي عَدِيٍّ مِن حِفظِه. وحدَّث به من كتابِه: عن محَمَّدِ بنِ عمرٍو، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن فاطِمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ، ولم يذكُرْ: عائشةَ، وساق الكلامَ كما ذكَره مِن حِفظِه. رواه الوليدُ بنُ مُسلمٍ، عن الليثِ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن عُروةَ، عن فاطِمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ. وخالفه الثَّبتُ الحُفَّاظُ؛ فرَوَوه عن اللَّيثِ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن المنذِرِ بنِ المغيرةِ، عن عُروةَ، عن فاطِمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ. وقال فيه: فإذا أتاكِ قُرْؤُكِ فلا تُصَلِّي، فإذا مضى القُرءُ فتطَهَّري وصَلِّي ما بَينَ القُرءِ إلى القُرءِ، وهذا هو الصَّحيحُ عن اللَّيثِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3484
التصنيف الموضوعي: صلاة - ترك الحائض الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة

3 - أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المرأةِ المستحاضَةِ كيف تصنَعُ قال تَعُدُّ أيامَ أقرائِهَا ثم تغتسلْ في كلِّ يومٍ عندَ كلِّ طُهْرٍ وتُصلِّي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جعفر بن سليمان ولا يصح عن ابن جريج عن أبى الزبير وهم فيه وإنما هي فاطمة بنت أبي حبيش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/486 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1046)، والبيهقي (1683) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث

4 - كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى فخِذِه الأيسرِ ابنُه إبراهيمُ، وعلى فخِذِه الأيمنِ الحسينُ بنُ عليٍّ، تارةً يقبِّلُ هذا وتارةً يقبِّلُ هذا، إذْ هبَط عليه جبريلُ عليهِ السلامُ بوحيٍ منْ ربِّ العالمينَ، فلما سُرِّيَ عنه، قال : أتاني جبريلُ مِنْ رَبِّي، فقال : يا محمدُ ! إنَّ ربَّك يَقرأُ عليك السلامَ ! ويقولُ لك : لستُ أجمعُهما لك فافْدِ أحدَهما بصاحبِه، فنظَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى إبراهيمَ فبكى، ونظر إلى الحسينِ فبكى، ثم قال : إن إبراهيمَ أمُّه أَمَةٌ ومتى مات لم يَحْزنْ عليه غيري، وأمُّ الحسينِ فاطمةُ وأبوه عليٌّ ابنُ عمي لحَمي ودَمِي ومتى مات حزِنَتِ ابنتي وحزِن ابنُ عمي وحزِنْتُ أنا عليه، وأنا أُوثِرُ حُزْنِي على حُزْنِهِما، يا جبريلُ ! تَقبضُ إبراهيمَ، فديتُه بإبراهيمَ، قال : فقُبض بعدَ ثلاثٍ، فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى الحسينَ مُقبِلًا قبَّله وضمَّه إلى صدرِه ورشَف ثناياه، وقال : فَديْتُ من فدَيْتُه بابني إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/605)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/324)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/407)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ يأمرُ الملائكةَ أن لا يكتبوا على الصائمِ من أمةِ محمدٍ بعدَ العصرِ ذنبًا
خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظر إلى عليٍّ، فقال: إنَّ هذا في الجنَّةِ، وإنَّ مِن شِيعتِه قومًا يلفِظونَ الإسلامَ، فمَن لقِيَهم فليقتُلْهم؛ فإنَّهم مُشرِكونَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على فُضَيلِ بنِ مرزوقٍ، ثُمَّ قال]: الحديثُ شديدُ الاضطِرابِ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3934
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي

7 - إن اللهَ يأمرُ الملائكةَ- ألا يكْتُبوا على الصَّائمينَ من أمَّةِ محمدٍ _صلى الله عليه وسلم_ بعد العصرِ ذنباً.
خلاصة حكم المحدث : باطل والإسناد ثقات كلهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات السهمي
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فرَأى على عاتِقِه لُمْعةً بِهذا، وقالَ: فقالَ بشَعَرِه وهو رَطْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد العدوي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحدي الأممِ كلها الذين ماتوا على كبائرِهم غيرُ نادمين ولا تائبينَ، من دخل النارَ منهم في البابِ الأولِ من جهنمَ، لا تُسَوَّدُ وجوهَهم ولا يُقرَّنون مع الشياطينِ، ولا يُغلُّونَ بالسلاسلِ، ولا يُجرَعون الحميمَ ، ولا يُلبَسون القطرانَ في النارِ، حرَّم اللهُ أجسادهم على الخلودِ من أجلِ التوحيدِ، وصورهم على النارِ من أجلِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 2/667 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 88)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1567) واللفظ لهما، وابن ماكولا في ((الإكمال)) (2/ 516) معلقًا باختصار.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - فضل السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّباةِ أو بالنَّباوةِ من أرضِ الطَّائفِ فقال تُوشِكون أن تعرِفوا أهلَ الجنَّةِ من أهلِ النَّارِ فقال رجلٌ من المسلمين بم يا رسولَ اللهِ قال بالثَّناءِ الحسَنِ والثَّناءِ السَّيِّئِ أنتم شهداءُ اللهِ بعضُكم على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه تفرد به أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان
الراوي : أبو زهير الثقفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 43/95 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4221)، وأحمد (15439) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - إنَّ مِن حقِّ جلالِ اللهِ علَى العبدِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ ورعايةَ القرآنِ لِمَن استرعاهُ إياهُ وطاعةَ الإمامِ القاسطِ
خلاصة حكم المحدث : قوله : مسلم بن عطية خطأ إنما هو سلم بن عطية ، وقوله : الإمام القاسط في المتن خطأ ، إنما هو المقسط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/20)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/262) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10985)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب المجلس - فضل الكبير زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه قرآن - فضل صاحب القرآن
|أصول الحديث

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه أبو داود (3137،3136) مفرقاً باختلاف يسير، والحاكم (1351)، والبيهقي (7046) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - «إذا فرَغَ أحَدُكُم مِن طُهورِه فليَقُلْ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، ثُمَّ ليُصَلِّ عليَّ، فإذا قال ذلك فُتِحَت له أبوابُ الرَّحمةِ»
خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي :  عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/446 التخريج : أخرجه البيهقي (200)، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (100)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1676) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

15 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5149) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خرج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه من المخرَج فأخذ ماءً فغسل وجهَه وكفيهِ وجعل يقرأً ويمشي ونحن نمشي خلفَه فضحِك بعضُنا إلى بعضٍ فقال ما يُضحكُكم ؟ قلنا تقرأُ وأنت خرجتَ من المخرجِ الآن ولم توضأ فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يمتنعُ من القراءةِ إلَّا أنْ يكونَ جنُبًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبان ابن تغلب عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه تفرد به أبو عبد الله الجعفي – وهو معلى بن هلال – عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 2/420 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (43)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ طهارة - ذكر الله تعالى على غير وضوء قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

17 - الشِّركُ أخفى في أُمَّتي مِن دَبيبِ النَّملِ على الصَّفا. قال: فقال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، فكَيفَ النَّجاةُ والمَخرَجُ مِن ذلك؟ قال: (ألا أُخبِرُكَ بشَيءٍ إذا قُلتَه بَرِئتَ مِن قَليلِه وكَثيرِه وصَغيرِه وكَبيرِه؟). قال: بَلى يا رَسولَ اللَّهِ. قال: (قُل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُشرِكَ بكَ وأنا أعلَمُ، وأستَغفِرُكَ لما لا أعلَمُ).
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 549 التخريج : -

18 - عن عليّ رضي الله عنه أنه توضّأ فغسلَ يديهِ ثلاثا ومضمضَ واستنشقَ ثلاثا وغسلَ وجههُ ثلاثا وذراعيهِ ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ رجليهِ ثلاثا ثم قال من أحبّ أن ينظرَ إلى وُضوءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كاملا فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حنيفة قال فيه ومسح رأسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص98) بلفظه، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1360)، والبيهقي (299) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

19 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أمَّتي مِن بعدي لعملِ قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه اضطرابا شديدا وليس فيه شيء يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2323)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (2/ 965) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لَمَّا نَزَلتْ: {الم * غُلِبَتِ الرُّومُ}، خَرَجَ بها أبو بَكرٍ إلى المُشرِكينَ، فقالوا: هذا كَلامُ صاحِبِكَ؟ قال: اللهُ تَعالى أنزَلَ هذا. وكانت فارِسُ قد غَلَبَتِ الرُّومَ واتَّخَذوهم شِبهَ العَبيدِ، وكان المُشرِكونَ يُحِبُّونَ ألَّا تَغلِبَ الرُّومُ فارِسَ؛ لِأنَّهم أهلُ كِتابٍ وتَصديقٍ بالبَعثِ، فقالوا لِأبي بَكرٍ: نُبايِعُكَ على أنَّ الرُّومَ لا تَغلِبُ فارِسَ. فقال أبو بَكرٍ: البِضعُ ما بَينَ الثَّلاثِ إلى التِّسعِ. قالوا: تَنتَظِرُ مِن ذلك سِتَّ سِنينَ، لا أقَلَّ ولا أكثَرَ. قال: فوَضَعوا الرِّهانَ، وذلك قَبلَ أنْ يُحَرَّمَ الرِّهانُ، فرَجَعَ أبو بَكرٍ بها إلى أصحابِه فأخبَرَهمُ الخَبَرَ، فقالوا: بِئسَ ما صَنَعتَ، ألَا أقرَبُها كما قال اللهُ تَعالى؟ لو شاءَ اللهُ أنْ يَقولَ شَيئًا لَقالَ. فلَمَّا كانت سَنةُ سِتٍّ لم تَظهَرِ الرُّومُ على فارِسَ، فأخَذوا الرِّهانَ، فلَمَّا كانت سَنةُ سَبعٍ ظَهَرتِ الرُّومُ على فارِسَ، فذلك قَولُه: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ} [الروم: 4-5].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عروة بن الزبير تفرد به أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عنه
الراوي : نيار بن مكرم الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/370 التخريج : أخرجه الطحاوي في((شرح مشكل الآثار)) (7/ 442)،والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (718)، واللفظ لهما، والترمذي (3194)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نزول القرآن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ على الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/285 التخريج : أخرجه مسلم (276) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث

23 - لا أُحصي كم سمِعتُ عليًّا يقولُ على المنبرِ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سمَّى أبا بكرٍ على لسانِ نبيِّه صدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن أبي يحيى حكيم بن سعيد تفرد به عمر بن يزيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/75 التخريج : أخرجه الحاكم (4406)، والآجري في ((الشريعة)) (1192)، وابن شاهين في ((الأفراد)) (48) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسحُ على الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/115)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (595)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَمسَحُ على الجبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/348 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/205)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/115)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (595)
التصنيف الموضوعي: وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - المسح على الجبائر وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم... على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو يَغتسلُ وَرَدَّهُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سؤالات ابن بكير
الصفحة أو الرقم : 38 التخريج : أخرجه ابن ماجه (353 ) بلفظ: «مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلم عليه، فلم يرد عليه» وابن حبان (1316) وفيه: "...ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام"
التصنيف الموضوعي: غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

27 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجزِئُ الجماعةَ إذا مَرُّوا بالقومِ أن يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أن يَرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ الملِكِ بنُ إبراهيمَ الجُدِّيُّ، عن سعيدِ بنِ خالِدٍ الخُزاعيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ الهاشِميِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. حدَّث به عن الجُدِّيِّ جماعةٌ؛ منهم: الحَسنُ بنُ عليٍّ الحَلوانيُّ، وغَيرُه. وحدَّث به أحمَدُ بنُ منصورٍ زاجٌ، عن الجُدِّيِّ، فزاد في الإسنادِ عبدَ الرَّحمنِ الأعرَجَ قَبلَ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ. وما أراه حفِظه، والصَّوابُ قولُ مَن لم يذكُرِ الأعرَجَ فيه، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ، تفرَّد به سعيدُ بنُ خالِدٍ المَدنيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ، وليس بالقوِيِّ، يعني: سعيدَ بنَ خالِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام

28 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بميِّتةٍ، قد ألقاها أهلُها، فقالَ : والَّذي نفسي بيدِه للدُّنيا أهونُ علَى اللَّهِ من هذِه علَى أهلِها
خلاصة حكم المحدث : وهم في متنه محمد بن مصعب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه أحمد (3047)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3691)، وأبو يعلى (2593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث

29 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2010) واللفظ له، والترمذي (1142) بلفظه وزيادة، والطبراني ((19/ 202)) (456) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً فيها المقدادُ بنُ الأسودِ فلمَّا أتوا القومَ وجدوهم قد تفرَّقوا وبقيَ رجلٌ لهُ مدد كثيرٌ لم يبرَحْ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّه فأَهوى إليهِ المقدادُ فقتلَهُ فقال لهُ رجلٌ من أصحابِهِ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلمَّا قدِموا على النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ إن رجلًا شَهدَ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقتلَهُ المقداد فقال ادعوا لي المقدادَ فقال يا مقدادُ قتلتَ رجلًا قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فَكيفَ بلا إلَه إلَّا اللَّهُ غدًا فأنزلَ اللَّهُ تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} إلى قولِه {كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ } فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للمقدادِ كانَ رجلًا مؤمِنًا يخفي إيمانَه معَ قومٍ كفَّارٍ فأظهرَ إيمانَه فقتلتَه كذلِك كنتَ أنت تخفي إيمانَك بمَكَّةَ قبلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عن ابن عباس تفرد به حبيب بن أبي عمرة عنه وتفرد به أبو بكر بن علي بن مقدم عن حبيب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 30) (12379)، والدارقطني في ((الأفراد)) (11)، والخطيب في ((الأسماء المبهمة)) (7/ 457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر تفسير آيات - سورة النساء جهاد - المشركون يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من التثبت إسلام - قتال الناس حتى يسلموا قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث