logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أسلَمَ قومٌ في أيديهِم عَواري منَ المشرِكينَ فقالوا : قد أحرزَ لَنا الإسلامُ ما بأَيدينا مِن عَواري المُشرِكينَ، فبلغَ ذلِكَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقالَ : إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لَكُم ما ليسَ لَكُم، العارِيةُ مؤدَّاةٌ ، فأدَّى القَومُ ما بأيديهِم مِن تِلكَ العَواري
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 6/89
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2961) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (5746)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4462) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - العارية مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق وكالة - إيفاء الحقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (12/ 24)
11587 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا ابن جابر، عن سليمان بن موسى، أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العارية المؤداة قال: أسلم قوم في أيديهم عواري من المشركين فقالوا: قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم، العارية مؤداة "، فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري قال علي: هذا مرسل، ولا تقوم به حجة

سنن الدارقطني (3/ 456)
2961 - ثنا أبو بكر النيسابوري , نا العباس بن الوليد , أخبرني أبي , نا ابن جابر , عن سليمان بن موسى , أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح, أنه أخبره عن تفسير: العارية مؤداة , قال: أسلم قوم وفي أيديهم عواري من المشركين , فقالوا: قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين , فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم , العارية مؤداة. فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري. هذا مرسل ولا تقوم به حجة

السنن الكبرى للنسائي (5/ 332)
5746 - أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان أدرعا وأفراسا. . . . وساق الحديث [[فقال: يا رسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة؟، قال: بل عارية مؤداة]]

شرح مشكل الآثار (11/ 300)
4462 - كما حدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن عطاء: أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية دروعا يوم حنين، فقال له: أمؤداة يا رسول الله العارية؟ قال: " نعم " فلم يكن ما روى عبد العزيز عليه حديث صفوان بأولى به مما رواه عليه قتادة مع تكافئهما في انقطاعه في أكثر الروايات عن عبد العزيز. فقال قائل: فقد روينا عن عبد الله بن عباس، وعن أبي هريرة ما يوجب غرم العارية إذا ضاعت في يد مستعيرها لمعيره إياها