الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الجنةُ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجَةً، ومِنْ فوقِها العرْشُ، فإذا سألتُم اللهَ فاسألُوهُ الفِرْدَوْسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - في الجنةِ مائةُ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ والفردوسِ أعلاها درجةٌ منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ ومِن فوقِها يكونُ العرشُ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا غبار عليه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/55
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ في الجنةِ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتَينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجةً، ومنها تفجرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةِ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتمُ اللهَ فاسألوهُ الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5544
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما مِنكم من أحدٍ إلا وله منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ، فإذا ماتَ فدخلَ النارَ ورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ، فذلك قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ

5 - أنا زعيمٌ ـ والزَّعيمُ: الحَميلُ ـ لِمَن آمَن بي وأسلَم وهاجَر ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ وبيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ وأنا زعيمٌ لِمَن آمَن بي وأسلَم وجاهَد في سبيلِ اللهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ وبيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ وبيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنَّةِ فمَن فعَل ذلك لم يدَعْ للخيرِ مطلبًا ولا مِن الشَّرِّ مهربًا يموتُ حيثُ شاء أنْ يموتَ

6 - أنا زعيمٌ - والزعيمُ: الحَمِيلُ - لمَن آمَن بي وأسلَم وهاجَر ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وأنا زعيمٌ لمَن آمَن بي وأسلَم وجاهَد في سبيلِ اللهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وببيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنَّةِ، مَن فعَلَ ذلك، لم يَدَعْ للخيرِ مَطلَبًا ، ولا مِن الشَّرِّ مَهرَبًا ، يموتُ حيث شاء أن يموتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - سُئلَ عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه عنِ الدُّعاءِ الَّذي دَعوتَ به حينَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْ تُعطَهْ، قالَ: قلتُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ إيمانًا لا يَرتدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ نبيِّكَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَعْلى دَرَجِ الجنَّةِ؛ جَنَّةِ الخُلدِ.

8 - عليكم بالصِّدقِ فإنَّه مع البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكذبَ فإنَّه مع الفجورِ وهما في النَّارِ

9 - إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ يقول اللهُ عزَّ وجلَّ : هل تشتهون شيئًا فأَزِيدَكُم ؟ فيقولون : ربَّنا وما فوقَ ما أعطيتَنا ؟ فيقول : رِضوانِي أكبرُ

10 - إذا أُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قال اللهُ : أتشتهونَ شيئًا فأزيدُكم فيقولونَ : لا ربَّنا وما فوقَ ما أعطَيْتَنا ؟ قال : فيقولُ : بلى، رِضايَ أكثَرُ

11 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا -ثمَّ بكَى- ثمَّ قال: عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مع الفجورِ، وهما في النارِ، وسَلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّه لم يُؤتَ رجُلٌ بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا مِن المُعافاةِ، ثمَّ قال: لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.

12 -  قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي هذا عامَ أوَّلَ، ثمَّ بكَى أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: «علَيكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ وهُمَا في الجَنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّهُ مع الفُجورِ وهُمَا في النَّارِ، وسَلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّهُ لم يؤْتَ أحَدٌ شَيئًا بعْدَ اليَقينِ خَيْرًا مِنَ المُعافاةِ، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا -عِبادَ اللهِ- إخْوانًا».

13 - يا رسولَ اللهِ إِنِّي إِذا رأيتُكَ طابتْ نفسي وَقَرَّتْ عَيْنِي فأنبِئْني عن كلِّ شيءٍ، فقال: كلُّ شيْءٍ خُلِقَ من الماءِ، فقلتُ لهُ: أخبِرْني بِشيءٍ إِذا عملتُ بِهِ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، فقال: أَفْشِ السَّلامَ وَأَطْعِمِ الطَّعامَ، وَصِلِ الأَرحامَ وقُمْ بالليلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادخُلِ الجنَّةَ بِسَلامٍ

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: خَصلتانِ –أو خَلَّتانِ- لا يحافِظُ عليهما رَجُلٌ مُسلمٌ إلَّا دخَلَ الجنَّةَ، هما يسيرٌ، ومَن يعمَلُ بهما قليلٌ! تُسبِّحُ اللهَ عَشرًا، وتَحمَدُ اللهَ عَشرًا، وتُكبِّرُ اللهَ عَشرًا في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ؛ فذلك مِئةٌ وخمسونَ باللِّسانِ، وألْفٌ وخَمسُ مِئةٍ في الميزانِ، وتُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ، وتُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ -عَطاءٌ لا يدري أيَّتُهنَّ أربعٌ وثلاثونَ- إذا أخَذَ مَضجَعَه؛ فذلك مِئةٌ باللِّسانِ، وألْفٌ في الميزانِ، فأيُّكم يعمَلُ في اليومِ ألْفَينِ وخَمسَ مِئةِ سيِّئةٍ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف هما يسيرٌ ومَن يعمَلُ بهما قليلٌ؟ قال: يأتي أحدَكم الشَّيطانُ إذا فرَغَ مِن صلاتِه، فيُذكِّرُه حاجةَ كذا وكذا، فيقومُ ولا يقولُها، فإذا اضطجَعَ يأتيه الشَّيطانُ فيُنوِّمُه قبلَ أنْ يقولَها، فلقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعقِدُهنَّ في يدِه. قال عبدُ اللهِ [بنُ أحمدَ]: سمِعْتُ عُبَيدَ اللهِ القَواريريَّ، سمِعْتُ حمَّادَ بنَ زَيدٍ، يقولُ: قدِمَ علينا عَطاءُ بنُ السَّائبِ البَصرةَ، فقال لنا أيُّوبُ: ائْتوه فاسأَلوه عن حديثِ التَّسبيحِ؟ يعني هذا الحديثَ.

15 - أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ خطبَ فَنالَ من عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : فقامَ سعيدُ بنُ زيدٍ فقالَ : أشهدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رسولُ اللَّهِ في الجنَّةِ، وأبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعَليٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وسَعدٌ في الجنَّةِ، ثمَّ قالَ : إن شئتُمِ أخبرتُكُم بالعاشرِ، ثمَّ ذَكَرَ نفسَهُ

16 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ سمعَ ابنَهُ يقولُ : اللهمَّ، إنِّي أسألُكَ القَصْرَ الأبيضَ عن يَمِينِ الجنةِ إذا دخلْتُها. فقال : يا بُنَيَّ، سَلْ اللهَ الجنةَ، و عُذْ بهِ مِنَ النارِ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : يكونُ قومٌ يَعْتَدُونَ في الدعاءِ والطَّهورِ

17 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه: أنَّ فِرعونَ أوْتَدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها فكان إذا تَفَرَّقوا عنها أطلقتها الملائِكَةُ فقالتْ: رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فكشَفَ لها عَن بيْتها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/232
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم رقائق وزهد - الصبر على البلاء مظالم - تحريم الظلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ كانَ في المسجِدِ الأَكْبرِ وعندَهُ أَهْلُ الكوفةِ عن يَمينِهِ، وعن يَسارِهِ فجاءَهُ رجلٌ يُدعَى سعيدَ بنَ زيدٍ، فحيَّاهُ المغيرةُ وأجلسَهُ عندَ رجليهِ على السَّريرِ. فجاءَ رجلٌ من أَهْلِ الكوفةِ فاستقبلَ المغيرةَ، فسبَّ وسبَّ، فقالَ : مَن يسبُّ هذا يا مُغيرةُ ؟ قالَ : يَسبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يا مُغيرَ بنَ شعبَ، يا مغيرَ بنَ شعبَ ثلاثًا، ألا أسمعُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُسبُّونَ عندَكَ ؟ لا تُنكِرُ ولا تغيِّرُ، فأَنا أشهدُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، بما سمعَت أذُنايَ ووَعاهُ قَلبي مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فإنِّي لم أَكُنِ أروي عنهُ كذبًا يسألُني عنهُ إذا لقيتُهُ، أنَّهُ قالَ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسعُ المؤمنينَ في الجنَّةِ لو شِئتُ أن أسمِّيَهُ لسمَّيتُهُ، قالَ : فضجَّ أَهْلُ المسجدِ يُناشدونَهُ يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ منِ التَّاسعُ ؟ قالَ : ناشدتُموني باللَّهِ، واللَّهِ العَظيمِ أَنا تاسعُ المؤمنينَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، العاشرُ، ثمَّ أتبعَ يمينًا، قالَ : واللَّهِ لَمشهدٌ شَهِدَهُ رجلٌ يغبِّرُ فيهِ وجهَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أفضَلُ من عملِ أحدِكُم. ولو عُمِّرَ عُمُرَ نوحٍ عليهِ السَّلامُ

19 - أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ كان في المَسجِدِ الأكبَرِ، وعِندَهُ أهلُ الكوفةِ عن يَمينِهِ، وعن يَسارِهِ، فجاءَهُ رَجُلٌ يُدعى سَعيدَ بنَ زَيدٍ، فحيَّاهُ المُغيرةُ وأجلَسَهُ عِندَ رِجلَيْهِ على السَّريرِ. فجاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ الكوفةِ، فاستَقبَلَ المُغيرةَ، فسَبَّ وسَبَّ، فقال: مَن يَسُبُّ هذا يا مُغيرةُ؟ قال: يَسُبُّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ. قال: يا مُغيرَ بنَ شُعبَ، يا مُغيرَ بنَ شُعبَ، ثَلاثًا، ألَا أسمَعُ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عِندَكَ لا تُنكِرُ ولا تُغَيِّرُ؟ فأنا أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بما سمِعَتْ أُذُنايَ ووعاهُ قَلبي مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنِّي لم أكُنْ أرْوي عنه كَذِبًا، يَسألُني عنه إذا لَقيتُهُ، أنَّهُ قال: أبو بَكرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمنِ في الجنَّةِ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وتاسِعُ المُؤمِنينَ في الجنَّةِ. لو شِئتَ أنْ أُسَمِّيَهُ لَسَمَّيتُهُ. قال: فضَجَّ أهلُ المَسجِدِ يُناشِدونَهُ: يا صاحِبَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَنِ التَّاسِعُ؟ قال: ناشَدتُموني باللهِ، واللهُ عَظيمٌ، أنا تاسِعُ المُؤمِنينَ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العاشِرُ، ثم أتبَعَ ذلك يَمينًا، قال: واللهِ لَمَشهَدٌ شهِدَهُ رَجُلٌ يُغبِّرُ فيه وَجْهَهُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أفضَلُ مِن عَمَلِ أحَدِكم، ولو عُمِّرَ عُمُرَ نوحٍ عليه السَّلامُ.

20 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي إذا رَأَيْتُكَ طابتْ نفسي، وقَرَّتْ عَيْني، فأَنْبِئْني عن كلِّ شيءٍ، قال: كلُّ شيءٍ خُلِقَ مِنَ الماءِ. قال: أنْبِئْني بِأَمرٍ إذا أَخَذتُ به دَخَلتُ الجنَّةَ. قال: أَفْشِ السلامَ، وأَطْعِمِ الطعامَ، وصِلِ الأرحامَ، وصلِّ والناسُ نِيامٌ، ثمَّ ادْخُلِ الجنَّةَ بسلامٍ. قال عبدُ الصمدِ: وأَنْبِئْني عنْ كلِّ شيءٍ.

21 - قدِمْتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقِيتُ أبا بكرٍ يخطُبُ النَّاسَ وقال : قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ أوَّلَ فخنَقَتْه العَبرةُ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال : ( يا أيُّها النَّاسُ سَلُوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَمْ يُعْطَ أحَدٌ مِثْلَ اليقينِ بعدَ المُعافاةِ ولا أشَدَّ مِن الرِّبيةِ بعدَ الكُفرِ وعليكم بالصِّدقِ فإنَّه يهدي إلى البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكذِبَ فإنَّه يهدي إلى الفجورِ وهما في النَّارِ ) أراد به مُرتكِبَهما لا نفسَهما

22 - قال: قَدِمتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَنَةٍ، فألفَيْتُ أبا بَكْرٍ يَخطُبُ الناسَ، فقال: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ ، فخنَقتْهُ العَبرةُ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، سلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّه لم يُؤتَ أحدٌ مِثلَ يَقينٍ بعدَ مُعافاةٍ، ولا أشَدَّ مِن رِيبةٍ بعدَ كُفرٍ، وعليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه يَهدي إلى البِرِّ ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذبَ؛ فإنَّه يَهدي إلى الفجورِ، وهما في النارِ.

23 - خطَبَنا أبو بَكْرٍ، فقال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي هذا عامَ الأوَّلِ ، وبكَى أبو بَكْرٍ، فقال أبو بَكْرٍ: سَلُوا اللهَ المُعافاةَ -أو قال: العافيةَ- فلم يُؤتَ أحدٌ قطُّ بعدَ اليقينِ أفضَلَ مِن العافيةِ -أو المُعافاةِ-، عليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه مع البِرِّ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مع الفجورِ، وهما في النارِ، ولا تَحاسَدوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا ، وكونوا إخوانًا كما أمَرَكم اللهُ.

24 - ما منكن امرأةٌ يموتُ لها ثلاثةٌ؛ إلا أدخلَها اللهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ، فقالت أجلُّهنَّ امرأةً : يا رسولَ اللهِ ! وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ ؟ ! قال : وصاحبةُ الاثنَينِ في الجنَّةِ

25 - عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي، يحدث عن أبي بكرٍ أنَّه سمِعَه حين تُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا ثم بَكى ثم قال عليكم بالصِّدقِ فإنَّه معَ البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكَذِبَ فإنَّه معَ الفُجورِ وهما في النارِ وسَلوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَم يؤتَ رجُلٌ بعدَ يقينٍ شيئًا خيرًا منَ المُعافاةِ ثم قال لا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا ولا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا

26 - إذا مُيِّزَ أهلُ الجَنَّةِ، وأهلُ النَّارِ، فدخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ، قامَتِ الرُّسلُ فشَفَعوا، فيقولُ: انطَلِقوا -أوِ اذهَبوا- فمَن عرَفْتم، فأخْرِجوه، فيُخرِجونَهم قدِ امتَحَشوا ، فيُلْقونَهم في نَهرٍ -أو على نَهرٍ- يُقالُ له: الحياةُ، قال: فتسقُطُ مَحاشُّهم على حافَةِ النَّهرِ، ويَخرُجونَ بيضًا مِثلَ الثَّعاريرِ ، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ قيراطٍ من إيمانٍ فأَخرِجوهم، قال: فيُخرِجونَ بَشرًا، ثُم يَشفَعونَ، فيقولُ: اذهَبوا -أوِ انطَلِقوا- فمَن وجَدْتم في قلبِه مِثقالَ حَبَّةٍ من خَردلةٍ من إيمانٍ فأخْرِجوه، ثُم يقولُ اللهُ: أنا الآن أُخرِجُ بعِلْمي ورَحمَتي قال: فيُخرِجُ أضعافَ ما أَخْرَجوا وأضعافَه، فيُكتَبُ في رِقابِهم: عُتقاءُ اللهِ، ثُم يدخُلونَ الجَنَّةَ، فيُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ.

27 - قال: سَمِعتُه يخطُبُ الناسَ -وقال مرَّةً: حينَ استُخلِفَ- فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا -وبكَى أبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه- فقال: أَسألُ اللهَ العفوَ والعافيةَ؛ فإنَّ الناسَ لم يُعطَوْا بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا مِن العافيةِ، وعليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه في الجنَّةِ، وإيَّاكم والكذبَ؛ فإنَّه مع الفجورِ، وهما في النارِ، ولا تَقاطَعوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، ولا تَدابَروا ، وكونوا إخوانًا كما أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ.

28 - المؤمِنُ إذا اشتهى الولَدَ في الجنَّةِ، كان حَمْلُهُ ووَضْعُهُ وسِنُّهُ في ساعةٍ كما يشتهي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/598
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - "والذي نفْسي بيَدِه، لَتَدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أَبَى وشَرَدَ على اللهِ شِرادَ البعيرِ"، قيلَ: يا رسولَ اللهِ ومَن أَبَى أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ؟ فقال: "مَن أَطاعَني دخَلَ الجنَّةَ، ومَن عصاني دخَلَ النَّارَ".

30 - "إذا اشْتَهى المُؤمِنُ الولَدَ في الجَنَّةِ كان حَمْلُه ووضْعُه وسِنُّه في ساعةٍ واحدةٍ كما يَشتَهي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11063
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - حب الولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - «الجَنَّةُ مِائةُ دَرَجَةٍ ما بينَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بَينَ السَّماءِ والأَرْضِ، والفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاها دَرَجَةً، وَمِنْها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللهَ فاسْأَلوهُ الفِرْدَوْسَ».
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال

2 - الجنةُ مائةُ درجةٍ ما بين كلِّ درجتينِ كما بين السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعْلاها درجةً، ومن فوقِها العرشُ، فإذا سألْتُمُ اللهَ فاسألُوهُ الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ونحوه لعطاء بن يسار عن أبي هريرة وهو أصح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22790 )، والحاكم (269 )
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - الجنةُ مائَةُ دَرَجَةٍ ما بينَ كُلِّ درجتَيْنِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجَةً، ومِنْ فوقِها العرْشُ، فإذا سألتُم اللهَ فاسألُوهُ الفِرْدَوْسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 60 التخريج : أخرجه الترمذي (2531 )، وأحمد (22790 )، والحاكم (269 )
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة خلق - العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - في الجنةِ مائةُ درجةٍ ما بينَ كلِّ درجتينِ ما بينَ السماءِ والأرضِ والفردوسِ أعلاها درجةٌ منها تفجَّرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةُ ومِن فوقِها يكونُ العرشُ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لا غبار عليه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/55 التخريج : أخرجه الترمذي (2531)، وأحمد (22695)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 247)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (226) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ في الجنةِ مئةُ درجةٍ، ما بينَ كلِّ درجتَينِ كما بينَ السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلاها درجةً، ومنها تفجرُ أنهارُ الجنةِ الأربعةِ، ومِن فوقِها يكونُ العرشُ، فإذا سألتمُ اللهَ فاسألوهُ الفِردَوسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5544 التخريج : أخرجه الترمذي (2531)، وأحمد (22738)، وابن أبي شيبة (34076)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/ 247) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة خلق - العرش جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا سألْتُم اللهَ فسَلُوه الفِردوسَ فإنَّه سِرُّ الجَنَّةِ عليك بسِرِّ الوادي فإنَّه أمْرَعُه وأعْشَبُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/174 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 348)، والطبراني (635) (18/ 254)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (228) واللفظ لهم، والبزار (4203) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن صام رمضانَ، وصلَّى الصلواتِ، وحجَّ البيتَ - قال : ولا أدري ذكَر الزكاةَ أم لا - كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له إن هاجَر في سبيلِ اللهِ أو مكَث بأرضِه التي وُلِد بها، قال معاذٌ : ألا أخبرُ الناسَ بهذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : دَعِ الناسَ يعملونَ، فإنَّ في الجنةِ مئةَ درجةٍ، ما بين كلِّ درجتَينِ مثلُ ما بين السماءِ والأرضِ، والفردوسُ أعلى الجنةِ وأوسطُها، وفوقَها عرشُ الرحمنِ، ومنها تفجرُ أنهارَ الجنةِ، فإذا سألتُمُ اللهَ فسَلوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/417 التخريج : أخرجه الترمذي (2530)، وأحمد (22087) باختلاف يسير، وابن ماجه (4331) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - أنهار الجنة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - "إذا سَألتُم اللهَ فاسألوهُ ببُطونِ أكُفِّكُم، ولا تَسألوهُ بظُهورِها"
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن [يسار] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/ 234 التخريج : أخرجه أبو داود (1486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2459)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1639) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

9 - إذا سَألْتُم اللهَ فاسْألوه ببُطونِ أَكُفِّكم، ولا تَسأَلوه بظُهورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن يسار السكوني | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء

10 - إذا سأَلْتُمُ اللهَ فاسأَلوهُ ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسأَلوه بظُهورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن يسار السكوني | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/367 التخريج : أخرجه أبو داود (1486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2459)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1639).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
|أصول الحديث

11 - إذا سأَلْتُم اللهَ فاسْأَلوه ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسأَلوه بظُهورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مالك بن يسار السكوني | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/493 التخريج : أخرجه أبو داود (1486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2459)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1639).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
|أصول الحديث

12 - إذا سَألتُمُ اللهَ فاسألوهُ ببُطونِ أكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد. وله طرق وشواهد
الراوي : مالك بن يسار | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 576/25 التخريج : أخرجه أبو داود (1486)، والطبراني في ((الشاميين)) (1639)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2459) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

13 - إذا سألتم اللهَ؛ فاسْأَلُوهُ ببُطُونِ أَكُفِّكُم، ولا تَسْأَلُوهُ بظُهورِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد مرسل
الراوي : مالك بن يسار السكوني | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2182 التخريج : أخرجه أبو داود (1486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2459)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1639).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
|أصول الحديث

14 - القُلوبُ أوعيةٌ، وبَعضُها أوعَى من بَعضٍ، فإذا سألتُمُ اللَّهَ أيُّها النَّاسُ، فاسأَلوهُ وأنتُمْ موقِنونَ بالإجابَةِ، فإنَّه لا يَستجَيبُ لِعبدٍ دعاهُ عَن ظَهْرِ قَلبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/225 التخريج : أخرجه أحمد (6655).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يا أمَّ حارثةَ إنَّها لَجِنانٌ وإنَّ حارثةَ في الفِرْدَوْسِ الأعلى فإذا سأَلْتُم اللهَ فسَلُوه الفِرْدَوْسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 958 التخريج : أخرجه ابن حبان (958) واللفظ له، والبخاري (2809)، والترمذي (3174)، وأحمد (13250) جميعا بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه مناقب وفضائل - حارثة بن النعمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنْ سألتمُ اللهَ فسلوه الفردوسَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 التخريج : أخرجه البزار (4203) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 348)، والطبراني (635) (18/ 254)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (228) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - القلوبُ أوعيةٌ وبعضُها أوعَى من بعضٍ فإذا سألتُم اللَّهَ يا أيُّها النَّاسُ فاسألوهُ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ فإنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعاهُ عن ظهرِ قلبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : القول العلي
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (17205 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| شرح حديث مشابه

18 - القلوبُ أوعِيةٌ، وبعضُها أوعى مِن بَعضٍ فإذا سألتُم اللَّهَ تَعالى أيُّها النَّاسُ فاسألوهُ وأنتُم موقِنونَ بالإجابةِ فإنَّ اللَّهَ لا يَستجيبُ لعَبدٍ دعاهُ عن ظهرِ قَلبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الطبراني (13/310) (14100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

19 - أنَّ حارثةَ بنَ سُراقةَ خرج نظَّارًا فأتاه سهمٌ فقتلَه فقالت أُمُّهُ يا رسولَ اللهِ قد عرفتَ موضعَ حارثةَ مِنِّي فإن كان في الجنَّةِ صبرتُ وإلا رأيتَ ما أصنعُ قال يا أمَّ حارثةَ إنها ليست بجنَّةٍ واحدةٍ ولكنَّها جِنانٌ كثيرةٌ وإنَّ حارثةَ لفي أفضلِها أو قال في أعلى الفِردوْسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/426 التخريج : أخرجه أحمد (3/124)، وأبو يعلى (6/219)، والطبراني في ((الكبير)) (3/231) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - حارثة بن سراقة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ حارثةَ خرَج نظَّارًا، فأَتاه سَهمٌ فقتَلَه، فقالت أُمُّه: يا رسولَ اللهِ، قد عرَفْتَ موقِعَ حارثةَ منِّي، فإنْ كان في الجَنَّةِ صبَرْتُ، وإلَّا رأيْتُ ما أصنَعُ، قال: يا أُمَّ حارثةَ، إنَّها ليستْ بجَنَّةٍ واحدةٍ، ولكنَّها جِنانٌ كثيرةٌ، وإنَّ حارثةَ لَفي أَفْضلِها، أو قال: في أَعْلى الفِردوسِ، شكَّ يَزيدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12252 التخريج : أخرجه البخاري (6550)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8232)، وأحمد (12252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنة - درجات الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - القلوبُ أوعيةٌ وبعضُها أوعَى من بعضٍ فإذا سألتمُ اللهَ عزَّ وجلَّ أيها الناسُ فاسألوهُ وأنتم موقِنونَ بالإجابةِ فإنَّ اللهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعاهُ عن ظهرِ قلبٍ غافلٍ

22 - القُلوبُ أوعيةٌ، وبعضُها أوعى من بعضٍ، فإذا سألتُمُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، أيُّها النَّاسُ، فاسألوهُ وأنتُمْ موقِنونَ بالإجابةِ، فإنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعاهُ عن ظَهْرِ قَلبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/140 التخريج : أخرجه أحمد (6655).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - القلوبُ أوعيةٌ وبعضُها أوعَى من بعضٍ فإذا سألتم اللهَ عزَّ وجلَّ يا أيُّها النَّاسُ فاسألوه وأنتم موقِنون بالإجابةِ فإنَّ اللهَ لا يستجيبُ لعبدٍ دعا عن ظهرِ قلبٍ غافلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه أحمد (6655 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - القُلوبُ أوْعيةٌ، وبعضُها أوْعى من بعضٍ، فإذا سَألَتُمُ اللهَ عزَّ وجلَّ يا أيُّها النَّاسُ، فاسْأَلوه وأنتُم مُوقِنونَ بالإجابةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَجيبُ لعَبدٍ دَعاه عن ظَهرِ قَلبٍ غافِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2205/4 التخريج : أخرجه أحمد (6655 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما مِنكم من أحدٍ إلا وله منزلانِ منزلٌ في الجنةِ ومنزلٌ في النارِ، فإذا ماتَ فدخلَ النارَ ورثَ أهلُ الجنةِ منزلَهُ، فذلك قولُهُ تعالى : أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 469 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4341)، والطبري في ((التفسير)) (19/12)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (241)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا صلَّيتُمْ عليَّ فسلوا لي الوسيلةَ. قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، وما الوسيلةُ ؟ قالَ : أعلى درجةٍ في الجنَّةِ، لا يَنالُها إلَّا رجلٌ واحِدٌ وأرجو أن أَكونَ هوَ

27 - إذا صلَّيتُمْ عليَّ فاسألوا اللَّهَ ليَ الوسيلةَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الوسيلةُ قالَ أعلَى درجةٍ في الجنَّةِ لا يَنالُها إلَّا رجلٌ واحدٌ وأرجو أن أَكونَ أَنا هوَ

28 - أَنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنَّةِ لمَن ترَكَ المِراءَ وَهوَ مُحِقٌّ، وببيتٍ في وسطِ الجنَّةِ لِمَن ترَكَ الكذِبَ وَهوَ مازحٌ، وببيتٍ في أعلَى الجنَّةِ لِمَن حسُنَتْ سريرتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (878)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - عمل السر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنةِ وببيتٍ في وسطِ الجنةِ وببيتٍ في أعلَى الجنةِ لمن ترك المراءَ وإن كان مُحِقًّا وترك الكذبَ وإن كان مازحًا وحسُنَ خلقُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله‏‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/162 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 110)، (217)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (234) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنَّةِ وببيتٍ في وسطِ الجنَّةِ وببيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمَن ترَك المِراءَ وإن كان مُحقًّا وترَك الكذبَ وإن كان مازحًا وحسُن خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : في إسناد الطبراني محمد بن الحصين ولم أعرفه والظاهر أنه التميمي وهو ثقة وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/26 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 110)، (217)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (234) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه