الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أرسلَ إليَّ أنَسُ بنُ مالِكٍ فأبطأتُ عنه ثمَّ أرسلَ إليَّ فأتيتُهُ، فقالَ إنِّي كنتُ أرى أنِّي لو أمرتُكَ أن تَعَضَّ على حَجرِ كذا وَكَذا، ابتِغاءَ مَرضاتي، لفَعلتَ، اخترتُ لَكَ عملًا فكَرِهْتَهُ، أوَ أَكْتبُ لَكَ سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ؟ قالَ: قلتُ، اكتُب لي سنَّةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ. قالَ: فَكَتبَ منَ المسلِمينَ، من كل أربعينَ درهَمٍ، درهمًا، ومن أَهْلِ الذِّمَّةِ من كلِّ عِشرينَ درهمًا، درهَمٍ، ومِمَّن لا ذمَّةَ لَهُ، مِن كلِّ عشرةِ دراهمَ، دِرهمٌ قالَ: قلتُ، مَن لا ذمَّةَ لَهُ ؟ قل: الرُّومُ كانوا يَقدَمونَ منَ الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/116
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الذهب والفضة جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

182 - كُنتُ أَبيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فآتِيهِ بوَضُوئِهِ، وبحاجتِهِ، فكانَ يقومُ مِنَ اللَّيلِ، فيقولُ: سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ، سُبحانَ ربِّي وبحمدِهِ، سُبحانَ ربِّ العالَمينَ ثلاثًا، الهَوِيَّ.

183 - عن نُعَيمِ بنِ دَجَاجةَ الأسَديِّ، قال: كُنتُ عندَ عليٍّ، فدخَل عليه أبو مسعودٍ، فقال له: يا فرُّوخُ، أنتَ القائلُ: لا يأْتي على النَّاسِ مِئَةُ سَنةٍ، وعلى الأرضِ عَيْنٌ تَطرِفُ ، أَخْطَتِ اسْتُكَ الحُفْرةَ؟ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يأْتي على النَّاسِ مِئَةُ سَنةٍ وعلى الأرضِ عَيْنٌ تَطرِفُ ممَّن هو اليومَ حيٌّ، وإنَّما رَخاءُ هذه وفَرَجُها بعدَ المِئَةِ.

184 - كنتُ أبتاعُ التمرَ من بطنِ اليهودِ يقالُ لهم بنو القَيْنُقَاعِ وابتَعْتُهُ بِرِبْحٍ فبلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عثمانُ إذا اشتريْتَ فاكْتَلْ وإذا بعْتَ فَكِلْ

185 - إنَّ المَيِّتَ تَحضُرُه المَلائِكةُ، فإذا كانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الطَّيِّبةُ، كانتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ، واخرُجي حَميدةً، وأَبْشِري برَوْحٍ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانَ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلك حتَّى تَخرُجَ، ثم يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ له، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فُلانٌ. فيُقالُ: مَرحبًا بالنَّفْسِ الطَّيِّبةِ، كانتْ في الجَسَدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حَميدَةً، وأَبْشِري برَوْحٍ ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانَ، فلا يَزالُ يُقالُ لها ذلك حتَّى يُنتَهَى بها إلى السَّماءِ الَّتي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ. فإذا كانَ الرَّجُلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفْسُ الخَبيثةُ ؛ كانت في الجَسَدِ الخَبيثِ ، اخرُجي منه ذَميمةً، وأَبْشِري بحَميمٍ وغَسَّاقٍ ، وَآخَرَ مِن شَكْلِهِ أَزْواجٍ. فما يَزالُ يُقالُ لها ذلكَ حتَّى تَخرُجَ، ثم يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستَفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فُلانٌ. فيُقالُ: لا مَرحبًا بالنَّفْسِ الخَبيثةِ؛ كانتْ في الجَسَدِ الخَبيثِ ، ارْجِعي ذَميمةً؛ فإنَّهُ لا يُفتَحُ لَكِ أبوابُ السَّماءِ. فتُرسَلُ مِنَ السَّماءِ، ثم تَصيرُ إلى القَبرِ. فيُجلَسُ الرَّجلُ الصَّالِحُ، فيُقالُ له.. ويَرِدُ مِثلُ ما في حَديثِ عائِشةَ، سَواءً [أي: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: في الإسلامِ. فيُقالُ: ما هذا الرَّجُلُ الذي كانَ فيكم؟ فيَقولُ: محمدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جاءَنا بالبَيِّناتِ مِن عِندِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فصَدَّقناهُ. فيُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما وقاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ إلى الجنَّةِ، فيَنظُرُ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ له: هذا مَقعَدُكَ منها. ويُقالُ: على اليَقينِ كُنتَ، وعليه مِتَّ، وعليه تُبعَثُ إنْ شاءَ اللهُ]. ويُجلَسُ الرَّجلُ السُّوءُ، فيُقالُ له.. ويَرِدُ مِثلُ ما في حَديثِ عائِشةَ، سَواءً [أي: فيمَ كُنتَ؟ فيَقولُ: لا أدْري. فيُقالُ: ما هذا الرَّجُلُ الَّذي كان فيكم؟ فيَقولُ: سمِعتُ النَّاسَ يَقولونَ قَولًا، فقُلتُ كما قالوا! فتُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ الجَنَّةِ، فيَنظُرَ إلى زَهرَتِها وما فيها، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما صرَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ عنكَ. ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها يَحطِمُ بَعضُها بَعضًا، ويُقالُ له: هذا مَقعَدُكَ منها؛ كُنتَ على الشَّكِّ، وعليه مِتَّ، وعليهِ تُبعثُ إنْ شاءَ اللهُ. ثم يُعذَّبُ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25090
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - إنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبي، وإِلَّا فلا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2261
التصنيف الموضوعي: نذور - الوفاء بالنذر نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
188 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، يقولُ: إنه دخل على عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه في الليلةِ التي قُبِضَ فيها، فقال له زيدٌ: إنِّي قد رأيتُ أنْ أنتقِصَ الجَدَّ، فقال له عمرُ: لو كنتُ مُنتقِصًا أحدًا لأحدٍ لانتقصتُ الإخوةَ للجَدِّ، أليس بنو عبدِ اللهِ بنِ عمرَ يَرِثونَني دونَ إِخْوَتي؟ فما لي لا أَرِثُهم دونَ إخوتِهم؟ لئن أصبحتُ لأقولَنَّ فيه، قال: فمات مِن ليلتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/288
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما أتيتُك حتى حلفتُ أكثرَ مِن عددِهنَّ لِأصابعِ يدَيه ألا آتيكَ ولا آتي دِينَك وإني كنتُ امرأً لا أعقِلُ شيئًا إلا ما علَّمني اللهُ ورسولُه وإني أسألُك بوجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ بما بعثك ربُّك إلينا ؟ قال : بالإسلامِ قال : قلتُ : وما آياتُ الإسلامِ قال : أن تقولَ : أسلمتُ وجهي إلى اللهِ عزَّ وجلَّ- وتخلَّيتُ - وتقيمَ الصلاةَ وتؤتيَ الزكاة َكلُّ مسلمٍ على مُسلمٍ مُحرَّمٌ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/712
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - حرمة المسلم زكاة - فرض الزكاة سؤال - السؤال بوجه الله صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - بسمِ اللهِ فإذا اسْتَوى على ظَهرِها، قال: الحَمدُ للهِ ثلاثًا، اللهُ أكبَرُ ثلاثًا، ثم يقولُ: سُبحانَ الذي سَخَّرَ لنا هذا، وما كُنَّا له مُقرِنينَ وإنَّا إلى ربِّنا لمُنقَلِبونَ، ثم يقولُ: الحَمدُ للهِ ثلاثًا، اللهُ أكبَرُ ثلاثًا، ثم يقولُ: سُبحانَ اللهِ ثلاثًا، ثم يقولُ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كُنْتُ منَ الظالِمينَ، سُبحانَكَ إنِّي ظَلمْتُ نَفْسي، فاغفِرْ لي، إنَّه لا يَغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة آداب المجلس - الركوب على الدابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - عن علقمةَ قالَ: قلتُ للأشتَرِ: قد كنتَ كارِها لقتلِ عثمانَ فَكيفَ قاتلتَ يومَ الجملِ؟ قالَ: إنَّ هؤلاءِ بايعوا عليًّا ثمَّ نَكثوا عَهدَه وَكانَ الزُّبيرُ هوَ الَّذي حرَّكَ عائشةَ على الخروجِ فدعوتُ اللَّهَ أن يَكفينيهِ فلقِيَني كفُّهُ بِكفِّهِ فما رضيتُ لشدَّةِ ساعدي أن قمتُ في الرِّكابِ فضربتُه على رأسِه ضَربةً فصرعتُه فذَكرَ القصَّةَ في أنَّهما سَلِمَا

192 - كنتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رمى جمرةَ العقبةِ قبل أن يُفيضَ فسنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحقُّ أن يؤخذَ بها من سنَّةِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

193 - مَن مَنَحَ مَنيحةَ وَرِقٍ، أو هَدى زُقاقًا ، أو سَقى لَبَنًا؛ كان له  عِدلُ رَقبةٍ أو نَسَمةٍ، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مِرارٍ؛ كان له  عِدلُ رَقبةٍ أو نَسَمةٍ. وكان يَأتينا إذا قُمْنا إلى الصَّلاةِ، فيَمسَحُ صُدورَنا أو عَواتِقَنا، يقولُ: لا تَختلِفْ صُفوفُكم؛ فتَختلِفَ قُلوبُكم. وكان يقولُ: إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الصَّفِّ الأوَّلِ أو الصُّفوفِ الأُوَلِ. وقال: زَيِّنوا القُرآنَ بأصْواتِكم ، كنتُ نَسيتُها، فذَكَّرَنيها الضَّحَّاكُ بنُ مُزاحِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18704
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ نظَر إلى السَّماءِ يومًا فقال: هذا أوانُ يُرفَعُ العِلْمُ، فقال له رجُلٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: لَبيدُ بنُ زيادٍ: يا رسولَ اللهِ: يُرفَعُ العِلْمُ، وقد أُثبِتَ ووَعَتْهُ القُلوبُ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كُنْتُ لَأَحسَبُكَ مِن أفقَهِ أهلِ المدينةِ، ثمَّ ذكَر ضلالةَ اليهودِ والنَّصارى على ما في أيديهم من كتابِ اللهِ تعالى، قال: فلَقِيتُ شدَّادَ بنَ أَوسٍ، فحدَّثْتُهُ بحديثِ عَوفٍ فقال: صدَق عَوفٌ، ألَا أُخبرُكَ بأوَّلِ ذلك يُرفَعُ؟ الخُشوعُ، حتى لا ترى خاشعًا.

195 - حدَّثنا عفَّانُ، حدَّثنا أبانُ بنَحوِه في هذا الإسنادِ إلَّا أنَّه قال: مِن إناءٍ واحدٍ؛ مِن الجنابةِ. [أي: نحو حديثِ: أنَّ زينبَ بنتَ أمِّ سَلَمةَ حَدَّثتْه قالت: حدَّثَتْني أمِّي قالت: كنتُ مع رسول ِاللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في الخَميلةِ فحِضتُ، فانسلَلْتُ مِن الخَميلةِ ، فقال لي رَسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: أَنُفِسْتِ؟ فقلتُ: نعم، فلَبِستُ ثيابَ حيضَتي، فدخَلتُ على رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم معه في الخميلةِ . قالت: وكنتُ أغتسِلُ مع رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم من إناءٍ واحدٍ. قالت: وكان يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26567
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض صيام - القبلة للصائم غسل - غسل الرجل مع امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - (قال: ويَأتيه رجُلٌ حسَنُ الوَجهِ، حسَنُ الثِّيابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فيَقولُ: أبشِرْ بالَّذي يَسُرُّك، هذا يومُك الَّذي كنتَ تُوعَدُ، فيقولُ له: مَن أنت؟ فوَجهُكَ الوجهُ يَجيءُ بالخَيرِ، فيقولُ: أنا عمَلُك الصَّالِحُ...).

197 - قُلْتُ لِمُعاذِ بنِ جبلٍ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك لغيرِ دنيا أرجو أنْ أُصيبَها منك ولا قرابةٍ بيني وبينَك قال: فلأيِّ شيءٍ ؟ قُلْتُ: للهِ قال: فجذَب حَبْوتي ثمَّ قال: أبشِرْ إنْ كُنْتَ صادقًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( المُتحابُّونَ في اللهِ في ظلِّ العرشِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظِلُّه يغبِطُهم بمكانِهم النَّبيُّونَ والشُّهداءُ ) ثمَّ قال: فخرَجْتُ فأتَيْتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ فحدَّثْتُه بحديثِ مُعاذٍ فقال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عن ربِّه تبارَك وتعالى: ( حقَّتْ محبَّتي على المُتحابِّينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتناصِحينَ فيَّ وحقَّت محبَّتي على المُتزاوِرينَ فيَّ وحقَّتْ محبَّتي على المُتباذِلينَ فيَّ وهم على منابرَ مِن نورٍ يغبِطُهم النَّبيُّونَ والصِّدِّيقونَ بمكانِهم )

198 - أنَّ عليًّا أُتِيَ بنفرٍ منَ الزَّنادقةِ فحرَّقَهُم بالنَّارِ فبلغَ ذلِكَ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ : أمَّا أَنا فلو كنتُ لقتلتُهُم لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ ولَما حرَّقتُهُم لنَهْيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تعذِّبوا بعذابِ اللَّهِ. وفي لفظٍ في الحديثِ : بقومٍ منَ الزَّنادقةِ أو مرتدِّينَ فأمرَ بِهِم فحُرِّقوا. عن عِكْرمةَ مثلَهُ وزادَ فبلغَ ذلِكَ عليًّا فقال : وَيحَ ابنِ أمِّ الفضلِ إنَّهُ لغوَّاصٌ على الهَناتِ. هشامٌ عن قتادةَ عن أنسٍ : أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ منَ الزُّطِّ يعبُدونَ وثنًا فحرَّقَهُم بالنَّارِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّما قالَ رسولُ اللَّهِ : من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ.

199 - كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، إذ أتاهُ رجلٌ جَليد في العينِ، شَديدُ في اللِّسانِ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ إليهِ أن يأتيَ دَناءةً، وَهُم في ذلِكَ يشهَدُ بعضُهُم علَى بعضٍ بالشِّركِ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : وأيُّ دَناءةٍ تريدُ أكثرَ مِن أن يشهدَ بعضُهُم على بعضٍ بالشِّركِ ؟ فقالَ الرَّجلُ : إنِّي لَستُ إيَّاكَ أسألُ، إنَّما أسألُ الشَّيخَ. فأعادَ على عبدِ اللَّهِ الحديثَ، فقالَ عبدُ اللَّهِ : لعلَّكَ تَرى، لا أبا لَكَ ، أنِّي سآمرُكَ أن تذهبَ فَتقتلُهُم ! عِظهُم وانهَهُم، فإن عَصوكَ فعليكَ نفسَكَ فإنَّ اللَّهَ، عزَّ وجلَّ يقولُ : يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ الآيةَ
 
201 - كنتُ في ملأٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ معاويةَ قالَ: أنشدُكُمُ اللَّهَ، هل تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ نَهَى عن لُبسِ الحريرِ ؟ قالَ: قولوا اللَّهمَّ نعَم قالَ: وأَنا أشهَدُ

202 - دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقصرٍ مِن ذهَبٍ فقُلْتُ: لِمَن هذا القصرُ ؟ فقالوا: لفتًى مِن قريشٍ فظنَنْتُ أنَّه لي قُلْتُ: مَن هو ؟ قيل: عمرُ بنُ الخطَّابِ، يا أبا حفصٍ لولا ما أعلَمُ مِن غَيْرتِكَ لَدخَلْتُه ) فقال: يا رسولَ اللهِ مَن كُنْتُ أغارُ عليه فإنِّي لم أكُنْ أغارُ عليك

203 - كنتُ أَلقَى مِن المَذْيِ شِدَّةً، فكنتُ أُكثِرُ الاغتسالَ منه، فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما يُجزِئُك منه الوُضوءُ، فقلتُ: كيف بما يُصِيبُ ثَوْبي؟ فقال: يَكفِيك أن تأخُذَ كفًّا مِن ماءٍ فتَمسَحَ بها مِن ثَوْبِك حيث تَرى أنَّه أصاب.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15973
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل المذي وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ مَرَّ بأبي هُريرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ وهُوَ يُحدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثَ مَنْ تَبِعَ جنازةً، فقالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يا أبا هُريرةَ أسمِعْتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هذا؟ قالَ: اللَّهمَّ نعَمْ، لمْ يكُنْ يَشْغَلُني عَنْ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَرْسُ الوَدِيِّ ولا صَفْقٌ بالأسواقِ، لقَدْ كُنتُ أطلُبُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً يُعلِّمْنِيها أو أكلةً يُطعِمْنِيها. فقالَ ابنُ عُمَرَ: يا أبا هُريرةَ، قَدْ كُنتَ أَلْزَمَنا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَعْلَمَنا بحديثِهِ.

205 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال علِّمْني عملًا يدخِلُني الجنةَ؟ قال لئن كنتَ أقصرتَ الخطبةَ لقد أعرضتَ المسألةَ اعتِقِ النسمةَ وفُكَّ الرقبةَ قال أوليسا واحدًا؟ قال لا عتقُ النسَمةِ أن تفرَّدَ بعِتقِها وفكُّ الرقَبةِ أن تُعينَ في ثمنِها والمِنحةُ الوَكوفُ والفَيءُ على ذِي الرحِمِ الظالمِ فإن لم تُطقْ ذلك فأطعِمِ الجائعَ واسقِ الظمآنَ ومُرْ بالمعروفِ وانهَ عن المنكرِ فإن لم تُطقْ ذلك فكفَّ لسانَك إلا من خيرٍ

206 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: عَلِّمْني عملًا يُدخلُني الجنَّةَ، فقال: لَئِنْ كُنْتَ أقصرْتَ الخُطبةَ لقدْ أعرضْتَ المسألةَ، أعتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرقَبةَ، قال: أَوَلَيْسا واحدًا؟ قال: لا؛ عِتقُ النَّسَمةِ أنْ تَنفَرِدَ بعِتقِها، وفَكُّ الرقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمنِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ ، والفَيْءُ على ذي الرَّحِمِ الظالمِ، فإنْ لمْ تُطِقْ ذلك فأطعِمِ الجائعَ، واسْقِ الظمآنَ، وأْمُرْ بالمعروفِ، وانْهَ عنِ المُنكَرِ، فإنْ لمْ تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لسانَكَ إلَّا من خيرٍ.

207 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعض مَغازيه فلما انصرف جاءت جاريةٌ سوداءُ فقالت يا رسولَ اللهِ إني نذرت إن ردَّك اللهُ سالمًا أن أضربَ بين يدَيك بالدُّفِّ وأتغنَّى فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن كنتِ نذرتِ فاضرِبي وإلا فلا فجعلتْ تضربُ فدخل أبو بكرٍ وهي تضربُ ثم دخل عليٌّ وهي تضربُ ثم دخل عثمانُ وهي تضربُ ثم دخل عمرُ فألقتِ الدُّفَّ تحتَ إستِها ثم قعدتْ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ الشَّيطانَ لَيخافُ منك يا عمرُ إني كنتُ جالسًا وهي تَضربُ فدخل أبو بكرٍ وهي تضربُ ثم دخل عليٌّ وهي تَضرب ثم دخل عثمانُ وهي تَضربُ فلما دخلتَ أنتَ يا عمرُ أَلقتِ الدُّفَّ

208 - عن عقبةَ بنِ الحارثِ قال : ما أنا قتلتُ خبيبًا لأني كنت أصغرَ من ذلك، ولكن أبا ميسرةَ العبدري أخذ الحربةَ فجعلها في يدي ثم أخذ بيدي وبالحربةِ ثم طعنه بها حتى قتلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/445
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - وقعة هذيل بالرجيع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

209 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر إلى السَّماءِ يومًا فقال : ( هذا أوانُ يُرفَعُ العِلْمُ ) فقال له رجُلٌ مِن الأنصارِ يُقالُ له : لبيدُ بنُ زيادٍ : يا رسولَ اللهِ يُرفَعُ العِلمُ وقد أُثبِت ووَعَتْه القلوبُ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنْ كُنْتُ لَأحسَبُك مِن أفقهِ أهلِ المدينةِ ) ثمَّ ذكَر اليهودَ والنَّصارى على ما في أيديهم مِن كتابِ اللهِ قال : فلقيتُ شدَّادَ بنَ أوسٍ فحدَّثْتُه بحديثِ عوفِ بنِ مالكٍ فقال : صدَق عوفٌ ألَا أدُلُّك بأوَّلِ ذلك ؟ يُرفَعُ الخشوعُ حتَّى لا ترى خاشعًا

210 - كنتُ معَ عبدِ اللَّهِ بعَرفةَ فلبَّى عبدُ اللَّهِ، فلَم يزل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ ، فقالَ رَجلٌ: من هذا الَّذي يلبِّي في هذا الموضِعِ ؟ قالَ: وقالَ عبدُ اللَّهِ في تَلبيتِهِ شيئًا آخرَ ما سَمِعْتُهُ من أحدٍ: لبَّيكَ عددَ التُّرابِ
 

1 - جاءَ رهطٌ إلى عليٍّ بالرَّحْبةِ فقالوا السَّلامُ عليكَ يا مولانا فقالَ كيفَ مولاكم وأنتم قومٌ عربٌ؟! قالوا سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمٍّ يقولُ من كنتُ مَولاهُ فهذا مَولاهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : رياح بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه أحمد (23563) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 173) (4053)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (30) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جاء رهطٌ إلى عليٍّ بالرَّحْبةِ قالوا السَّلامُ عليك يا مولانا فقال كيف أكونُ مولاكم وأنتم قومٌ عربٌ قالوا سمِعْنا رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يومَ غَدِيرِ خُمٍّ يقولُ مَن كُنْتُ مولاه فهذا مولاه قال رباحٌ فلمَّا مضَوْا تبِعْتُهم فقُلْتُ مَن هؤلاءِ قالوا نفرٌ من الأنصارِ فيهم أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله ثقات
الراوي : نفر من الأنصار منهم أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/106 التخريج : أخرجه أحمد (23609)، والطبراني (4/174) (4053)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن كنتُ مولاه فعلِيٌّ مولاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/290 التخريج : أخرجه الترمذي (3713) واللفظ له على الشك في راويه أبو سريحة أو زيد بن أرقم، وأحمد (19279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من كنتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/109 التخريج : أخرجه الطبراني (19/291) (646)، والآجري في ((الشريعة)) (1516)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/381)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
  
7 - من كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه الترمذي (3713) واللفظ له على الشك في راويه أبو سريحة أو زيد بن أرقم، وأحمد (19279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الطبراني (19/291) (646)، والآجري في ((الشريعة)) (1516)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/381)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل بن عمرو وهو ضعيف لكنه يتقوى أن له طرقا أخرى
الراوي : أنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/341
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

10 - من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سريحة أو زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه الترمذي (3713) واللفظ له، وأحمد (19279) مطولاً باختلاف يسير من حديث زيد بن أرقم دون أبو سريحة
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من كنتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6037 التخريج : أخرجه الترمذي (3713) واللفظ له على الشك في راويه أبو سريحة أو زيد بن أرقم، وأحمد (19279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن كُنتُ مَوْلاهُ، فعلِيٌّ مَوْلاهُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/415 التخريج : أخرجه الترمذي (3713) واللفظ له على الشك في راويه أبو سريحة أو زيد بن أرقم، وأحمد (19279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يومُ غديرِ خمٍّ مَن كنت مولاه فعليٌّ مولاه

14 - اللَّهمَّ من كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ وانصُر من نصرَهُ وأعِن من أعانَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه الطبراني (4/17) (3514) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/256)، والمخلص في ((المخلصيات)) (491).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - نشدَ عليٌّ النَّاسَ فقامَ خمسةٌ أو ستَّةٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فشهِدوا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ

16 - سمعنا عليًّا يقولُ نشدتُ اللهَ رجلًا سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ لما قام فقام ثلاثةَ عشرَ رجلًا فشهدوا أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهم قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال فأخذ بيدِ عليٍّ فقال مَن كنتُ مولاه فهذا مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وأحبَّ مَن أحبَّه وأبغِضْ مَن يبغضُه وانصرْ مَن نصرَه واخذلْ من خذلَه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏
الراوي : ثلاثة عشر رجلا | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/108 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8478) باختلاف يسير، وأحمد (641) مختصرا، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2542) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - جمعَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحْبَةِ ثمَّ قالَ لهم أنشدُ باللَّهِ كلَّ امرئٍ مسلمٍ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ ما قالَ لما قامَ فقامَ إليهِ ثلاثونَ رجُلًا وفي روايةٍ فقامَ إليه جَمعٌ كثيرٌ فشهِدوا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عليٍّ وقالَ أتعلمونَ أنِّي أولى بالمؤمنينَ من أنفسِهم؟ قالوا بلى يا رسولَ اللَّه قالَ من كنتُ مولاهُ فهذا مَولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عادَاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة
الراوي : جمع كثير | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه أحمد (19302)، والنسائي في ((الكبرى)) (8424)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1762) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب الولاء والبراء - موالاة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نشَد عليٌّ عليه السَّلامُ النَّاسَ فقام خمسةٌ أو ستَّةٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فشهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال مَن كُنْتُ مولاه فعليٌّ مولاه

19 - نشد عليٌّ الناسَ أنشدُ اللهَ رجلًا سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه فقام اثنا عشرَ بدريًّا فشهدوا بذلك

20 - عن سعيدِ بنِ وَهْبٍ قال: نَشَدَ علِيٌّ النَّاسَ، فقامَ خَمْسةٌ أو سِتَّةٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدوا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كُنتُ مَوْلاهُ فعلِيٌّ مَولاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23107 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8471)، وأحمد (23107) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ غديرِ خُمَّ من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاهُ. قال : فزاد الناسُ بعدُ : والِ من والاهُ، وعادِ من عاداهُ

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ : منْ كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه قال : فزاد الناسُ بعدُ والِ مَنْ والاه وعادِ مَنْ عاداه

23 - شَهِدتُ عَليًّا في الرَّحبةِ يَنشُدُ النَّاسُ: أنشُدُ اللَّهَ مَن سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ يَومَ غَديرِ خُمٍّ: «مَن كُنتُ مَولاه فعليٌّ مَولاه» لما قامَ فشَهِدَ، قال عَبدُ الرَّحمَنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدريًّا، كَأَنِّي أنظُرُ إلى أحَدِهِم، فقالوا: نَشهَدُ أنَّا سَمِعنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ يَومَ غَديرِ خُمٍّ: «ألستُ أولى بالمُسلِمينَ مِن أنفُسِهِم، وأزواجي أُمَّهاتُهم؟» فقُلنا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: «فمَن كُنتُ مَولاه فعليٌّ مَولاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه»

24 - سمِعنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكروا الحديثَ [يعني حديثَ من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ] وزادوا وأحِبَّ من أحبَّهُ وأبغِض من أبغضَه وانصُر من نصرَه واخذُل من خذلَه

25 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ اللهمَّ من كنت مولاهُ فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصرْ من نصرَه وأعِنْ مَن أعانَه

26 - شهدت عليًّا في الرحبةِ يُناشدُ الناسَ أنشدُ اللهَ مَن سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في يومِ غديرِ خُمٍّ مَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه لما قام فشهد قال عبدُ الرحمنِ فقام اثنا عشرَ بدريًّا كأني أنظرُ إلى أحدِهم عليه سراويلُ فقالوا نشهدُ أنا سمعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ غديرِ خمٍّ ألستُ أولَى بالمؤمنين من أنفسِهم وأزواجِي أمهاتِهم قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال فمَن كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه

27 - شهدتُّ عليًّا رضي اللهُ عنه في الرَحَبَةِ ينشُدُ الناسَ: أَنشُدُ اللهَ مَن سمِعَ رسول َالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول ُيوم غَدِيرِ خُمٍّ: مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ لمَّا قامَ فشَهِدَ قال عبدُ الرحمنِ: فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْرِيًّا كأَنِّي أنظرُ إلى أحدِهِم فقالُوا: نشهدُ أنَّا سمِعْنَا رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يوم غديرِ خمٍّ: ألستُ أولَى بالمؤمنينَ من أنفسِهِم وأزواجِي أمهاتُهُم فقلنَا: بلَى يا رسولَ اللهِ قال: فمَن كنتُ مولاه ُفعليٌّ مولاهُ اللهمَّ والِ من والاُه وعادِ مَن عادَاهُ

28 - عن بريدةَ قال غزوتُ مع عليٍّ اليمنَ فرأيتُ منه جَفوةً فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكرتُ عليًّا فتنقَّصتُه فرأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ يتغيَّرُ فقال يا بُريدةُ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفُسِهم قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه

29 - غَزَوتُ مع علِيٍّ اليَمَنَ، فرَأيتُ منه جَفْوةً، فلمَّا قَدِمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرتُ عَليًّا فتَنقَّصتُه، فرَأيتُ وَجْهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتغيَّرُ، فقال: يا بُرَيدةُ، ألستُ أوْلى بالمُؤمِنينَ مِن أنْفُسِهم؟ قُلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: مَن كُنتُ مَوْلاهُ فعلِيٌّ مَوْلاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22945 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8145)، وأحمد (22945) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرجتُ مع عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى اليمنِ فرأيتُ منه جَفوةً، فقدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذكرتُ عليًّا، فتنقَّصتُه، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ وجهُه، فقال : يا بُريدةُ ! ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : من كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ