الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - رأيتُ عمرَ بن الخطاب يسجدُ في النَّجْمِ في صلاةِ الصُّبحِ، ثمَّ استفتحَ بسورةٍ أخرى

182 - كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتَظِرونَ العِشاءَ الآخرةَ، حتى تَخفِقَ رُءوسُهم، ثم يُصَلُّونَ ولا يتوَضَّئونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
184 - رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ يجلِسُ هكذا مُتربِّعًا ويضعُ إحدى قدمَيْه علَى الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن مسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - قال ابنُ عمرُ إنَّا كنَّا إذا فقدْنا الرجلَ في عِشاءِ الآخرةِ أسأْنَا بهِ الظَّنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - قال ابنُ عباسٍ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى قال : رأى ربَّه تبارك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 439
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - إذا انتهى أحدُكم إلى مجلسٍ فلْيُسلِّمْ وإذا قام فلْيُسلِّمْ فليستِ الأُولى بأحقَّ مِن الآخِرةِ

188 - لا يَحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ يقَعَ على امرأةٍ منَ السبْيِ حتى يَستَبرِئَها.

189 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: السَّلامُ عليْكم. فردَّ عليْهِ ثمَّ جلسَ فقالَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم: عشرٌ. ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّه . فردَّ عليْهِ فجلسَ فقالَ: عشرونَ. ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه. فردَّ عليْهِ فجلسَ فقالَ: ثلاثونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - عن ابنِ عمرَ قال : كنَّا إذا فقَدنا الإنسانَ في صلاةِ العشاءِ الآخرةِ والصُّبحِ أسأنا بِهِ الظَّنَّ

191 - قرَأ عُمرُ بنُ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، النجمَ فسجَد، ثم قام فقرَأ سورةَ أُخرى
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند الصحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/405
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى قالَ دَنا منهُ ربُّهُ

193 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان آخِرُ كَلامِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، دخَلَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

194 - إذا أتى أحدُكم المجلسَ فليُسلِّمْ فإنْ بدَا له أن يقعدَ فليُسلِّمْ إذا قام فليستِ الأولى بأوجبَ من الآخرةِ

195 - صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى فإذا خفت الصبحَ فأوترْ بواحدةٍ واجعلْ آخرَ صلاتِك وترًا

196 - يكونُ قَومٌ في آخرِ الزَّمانِ قُومٌ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ كحَواصلِ الحمامِ لا يجدونَ رائحةَ الجنَّةِ

197 - عن عبدِ اللهِ إذا أدرَكْتَ ركعةً من الجمعةِ فأضِفْ إليْها أُخْرَى فإذا فاتَكَ الرُّكوعُ فصَلِّ أرْبَعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/81
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


199 - عنِ ابنِ عبَّاس قال : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى. قال : دَنا [ منه ] ربُّه عزَّ وجلَّ

200 - قال ابنُ عمرَ : إنَّ الحياءَ والإيمانَ قُرِنَا جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخرُ

201 - "إذا انْتَهى أحَدُكُم إلى المجلِسِ فلْيُسلِّمْ، فإذا أراد أنْ يقومَ فلْيُسلِّمْ، فليستِ الأُولى بأحَقَّ من الآخِرَةِ ".

202 - عن عليٍّ أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

203 - عن علِيٍّ: أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - دَخَلَ ثلاثةُ نَفَرٍ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ، والنَّاسُ في صَلاةِ العَصْرِ، فصَلَّوْا مع النَّاسِ، فلمَّا فَرَغوا قال بعضُهم لبعضٍ: كيف صَنَعتُم؟ فقال أحَدُهم: جَعَلتُها الظُّهْرَ ثم صَلَّيتُ العَصْرَ، وقال آخَرُ: جَعَلتُها العَصْرَ ثم صَلَّيتُ الظُّهْرَ، وقال آخَرُ: جَعَلتُها للمَسجِدِ -يعني: تحيَّةً- ثم صَلَّيتُ الظُّهْرَ والعَصْرَ، فلم يَعِبْ بعضُهم على بعضٍ.

205 - جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فشَهِدَ على المُغيرةِ بنِ شُعبةَ فتغيَّرَ لَونُ عُمرَ ثمَّ جاءَ آخرُ فشَهِدَ فتغيَّرَ لَونُ عمرَ ثمَّ جاءَ آخَرُ فشَهِدَ فتغيَّرَ لَونُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى عرَفنا ذلِكَ فيهِ وجاءَ آخرُ يحرِّكُ بيديهِ فقالَ: ما عندَكَ يا سلحَ العُقابِ ؟ وصاحَ أبو عثمانَ صيحةً يُشبِّهُ بِها صيحةَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى كِدتُ أن يُغشَى عليَّ. قالَ: رَأيتُ أمرًا قبيحًا فقالَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الحمدُ للَّهِ الَّذي لم يُشمِّتِ الشَّيطانَ بأَصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ بأولئِكَ النَّفَرِ فجُلِدُوا

206 - إذا تَقاضى إليكَ رجُلانِ، فلا تَقضِ للأوَّلِ حتَّى تَسمعَ كلامَ الآخَرِ، فسوفَ تَدري كيفَ تَقضي

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ... وقد صح ضده بإسنادين صحيحين أما الإسناد الأول
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7249
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة الإسراء ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره نكاح - ولد الزنا قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه


209 - السُنّةُ في الصلاةِ على الجنازةِ أن يقرَأَ في التكبيرةِ الأولى بأُمّ القرآن مُخافتةً، ثم يكبّرُ ثلاثا والتسليمُ عندَ الآخرة

210 - ما واصَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وصالَكُم قَطُّ غيرَ أنَّهُ قَد أخَّرَ الفِطرَ إلى السَّحورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن ابن عباسٍ : فيمن فجرَ بامرأةٍ ثم تزوجَها ؟ فقال : أوله سفاحٌ وآخره نكاحٌ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/37 التخريج : أخرجه البيهقي (13992) بلفظه، وعبد الرزاق (12787)، وابن أبي شيبة (892) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
|أصول الحديث

2 - ولدتُ من نِكاحٍ لا من سفاحٍ [يعني حديث: خرَجْتُ مِن نكاحٍ ولَمْ أخرُجْ مِن سِفاحٍ مِن لَدُنْ آدَمَ إلى أنْ ولَدَني أبي وأُمِّي]

3 - عنِ ابنِ عباسٍ أنهُ قال يكونُ مِنَّا ثلاثةٌ أهلَ البيتِ سفَّاحٌ ومنصورٌ ومَهديٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ذكر السفاح والمنصور فتن - ما جاء في بني العباس

4 - لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ ولا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/121 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (3306) واللفظ له، والحاكم (3573)، والبيهقي (14990)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنْ جابرِ بنِ صُبْحٍ، عنِ المُثنَّى بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخُزاعيِّ، وصَحِبْتُه إلى واسطٍ، فكان يُسمِّي في أوَّلِ طعامِهِ وآخِرِه، فسَألْتُه: أرأيْتَ قولَكَ في آخِرِ لُقْمةٍ: باسْمِ اللهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ، قالَ: أُخبِرُكَ عنْ ذاكَ؛ إنَّ جَدِّي أُمَيَّةَ بنَ مَخْشِيٍّ -وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَمعْتُه يقولُ: إنَّ رجُلًا كان يَأكُلُ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنظُرُ، فلَمْ يُسَمِّ اللهَ، حتَّى كانَ في آخِرِ طعامِه، فقال: باسمِ اللهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما زالَ الشَّيْطانُ يَأكُلُ معَهُ حتَّى سَمَّى، فما بَقِي في بَطْنِه شَيءٌ إلَّا قاءَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أمية بن مخشي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7285
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام علم - حسن السؤال ونصح العالم

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُوتِرُ من أولِ الليلِ وأوسطِه وآخرِه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ من أوَّلِ اللَّيلِ وأوسَطِهِ وآخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

8 - عن خوَّاتِ بنِ جُبيرٍ قال نومُ أوَّلِ النَّهارِ خَرقٌ، وأوسطُهُ خلقٌ، وآخرُهُ حُمقٌ

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يوترُ من أوَّلِ اللَّيلِ وأوسطِهِ وآخرِهِ

10 - إذا نَسِيَ أحَدُكم اسمَ اللهِ على طعامِه فليَقُلْ إذا ذَكَر: باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : قال الهيثمي: رجاله ثقات. وبه يعرف أن المصنف قصر حيث رمز لحسنه.
الراوي : امرأة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 873 التخريج : -

11 - [قال] خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوفاً وإسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/72 التخريج : أخرجه الحاكم (7797)، وابن أبي شيبة (27212)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1242) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - النوم أول النهار آداب النوم - النوم بعد العصر آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عَدلٍ وما كان مِن نكاحٍ على غيرِ ذلك فهو باطلٌ فإنْ تشاجَروا فالسُّلطانُ وليُّ مَن لا وليَّ له

13 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المحَلِّلِ، فقال: لا، إلَّا نِكاحَ رَغْبةٍ لا نِكاحَ دُلْسةٍ ولا استِهزاءٍ بكِتابِ اللهِ، ثمَّ يَذوقُ العُسَيلةَ»

14 - أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أولِ الليلِ وآخرِهِ وأوسطِهِ فانتهى وترُهُ إلى السَّحَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1186)، ، والطيالسي (117)، وأبو يعلى (597) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أَوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أَوَّلِ اللَّيلِ، وآخِرِه، وأوسَطِه، فانْتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ.

16 - إذا أكَلَ أحدُكم طعامًا، فلْيَقُلْ: باسْمِ اللَّهِ، فإنْ نَسِي في أوَّلِه، فلْيَقُلْ: باسْمِ اللهِ في أوَّلِهِ وآخِرِه.

17 - إذا أكَلَ أحَدُكم طعامًا، فلْيقُلْ: بسمِ اللهِ، فإنْ نسِيَ في أولِه، فلْيقُلْ: بسمِ اللهِ في أولِه وآخِرِه.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 786 التخريج : أخرجه الترمذي (1858)، وابن ماجه (3264)، وأحمد (25149)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - ما يقول إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مِن كلِّ الليلِ أوتَرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أَوَّلِهِ وأوسَطِهِ وآخِرِهِ وانتَهَى وِتْرَهُ إلى آخِرِهِ

19 - من كلِّ اللَّيلِ أَوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ من أوَّلِه وأوْسَطِه وآخِرِه، وانْتَهى وِترُه إلى آخِرِه.

20 - من كلِّ الليلِ قد أوْتَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أوَّلِه، وأوْسَطِه، وآخِرِه، فانْتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24759 التخريج : أخرجه مسلم (745)، وأبو داود (1435)، والترمذي (456)، والنسائي (1681)، وابن ماجه (1185)، وأحمد (24759) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

21 - مِن كلِّ اللَّيلِ قد أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أوَّلِه وأوسطِه وآخرِه وانتهَى وِترُه إلى آخرِ اللَّيلِ

22 - مِنْ كُلِّ الليلِ قد أوترَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أولِهِ وأوسطِهِ وآخرِهِ وانتهى وترَهُ إلى آخرِ الليلِ

23 - مِنْ كلِّ الليلِ قد أوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْ أوَّلِه وأوْسطِه وآخرِه وانتهى وترُه إلى آخرِ الليلِ

24 - من كلِّ اللَّيلِ قد أَوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أَوَّلِه، وأَوسَطِه، وآخِرِه، وانْتَهى وِترُه إلى آخِرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 825 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1186)، وأحمد (825) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

25 - من كلِّ اللَّيلِ قد أَوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أَوَّلِه، وأَوسَطِه، وآخِرِه، وانْتَهى وِترُه إلى آخِرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1215 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1186)، وأحمد (825) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

26 - من كلِّ اللَّيلِ قد أَوتَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، من أَوَّلِه، وأَوسَطِه، وآخِرِه، وانْتَهى وِترُه إلى آخِرِ اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1260 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1186)، وأحمد (825) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

27 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ
خلاصة حكم المحدث : الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضير الحديث.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13533 التخريج : -

28 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : جمع النعمان بن عبد السلام بيْنَ الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث، ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2748
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة إحسان - إبطال الأعمال

29 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2749
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13537 التخريج : -