الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنَّ ابنَ عمرَ رأى رجلًا يُصلِّي ركعتيْنِ يومَ الجمعةِ في مقامِهِ فدفعَهُ وقال أَتُصلِّي الجمعةَ أربعًا وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجمعةِ ركعتيْنِ في بيتِهِ ويقولُ هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

182 - أنَّ ابنَ عُمَرَ رأى رجُلًا يُصلِّي ركعتينِ يومَ الجُمعةِ في مَقامِه، فدفَعَه، وقال: أتُصلِّي الجُمعةَ أربعًا؟ وكان عبدُ اللهِ يُصلِّي يومَ الجُمعةِ ركعتينِ في بيتِه، ويقولُ: هكذا فعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1127
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


184 - رأيْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ مِن أوسَطِ أيامِ التَّشريقِ، ونحن عِندَ راحِلَتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجلين من بني بكر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 220
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة أيام منى حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - أَنَّهُ رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ أَحجارِ الزَّيتِ يَدْعو وهو مُقنَّعٌ بكفَّيهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عُمَير مولى آبي اللَّحمِ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1987
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 - إنَّ الوسيلةَ درجةٌ عند اللهِ ليس فوقها درجةٌ، فسَلوا اللهَ أن يُؤتيَني الوسيلةَ على خَلقِه.

187 - عن ابنِ عمرَ إذا سلَّمْتَ فأسمعْ فإنها تحيةٌ من عندِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [ثابت بن عبيد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/20
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

188 - عن ابن عمر: إذا سلَّمْتَ فأسمِعْ فإنَّها تحيَّةٌ من عندِ اللهِ

189 -  يقولُ اللهُ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأنا معه إذا دَعاني.

190 - يقولُ اللهُ: أنا عندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معه إذا دَعاني.

191 - إنَّ اللهَ تَعالى نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ، فوجَدَ قلْبَ محمَّدٍ خيرَ قُلوبِ العِبادِ، فاصْطَفاه لنفْسِه، وابتعَثَه برِسالتِه، ثمَّ نظَرَ في قُلوبِ العِبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ قلوبَ أصحابِه خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعَلَهم وُزَراءَ نبيِّه، يُقاتِلون على دِينِه، فما رآه المسلِمون حسَنًا، فهو عِندَ اللهِ حَسنٌ، وما رأَوْه سيِّئًا، فهو عندَ اللهِ سيِّئٌ.

192 - خَصلتانِ لا يُحصيهما عبدٌ إلَّا دخَل الجنَّةَ وهما يسيرٌ ومَن يعمَلُ بهما قليلٌ، يُسبِّحُ اللهَ أحدُكم في دبُرِ كلِّ صلاةٍ عشْرًا ويحمَدُه عشْرًا ويُكبِّرُه عشْرًا فتلك خمسون ومئةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُمئةٍ في الميزانِ وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ ويحمَدُ ثلاثًا وثلاثينَ ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثينَ فتلك مئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( فأيُّكم يعمَلُ في يومٍ وليلةٍ ألفينِ وخمسَمئةِ سيِّئةٍ ؟ ) قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ورأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعقِدُهنَّ بيدِه قال: فقيل: يا رسولَ اللهِ وكيف لا يُحصيها ؟ قال: ( يأتي أحدَكم الشَّيطانُ وهو في صلاتِه فيقولُ: اذكُرْ كذا اذكُرْ كذا ويأتيه عندَ منامِه فيُنوِّمُه قال حمَّادُ بنُ زيدٍ: كان أيُّوبُ حدَّثنا عن عطاءِ بنِ السَّائبِ بهذا الحديثِ فلمَّا قدِم عطاءٌ البَصرةَ قال لنا أيُّوبُ: قد قدِم صاحبُ حديثِ التَّسبيحِ فاذهَبوا فاسمَعوه منه

193 - أنَّ أبا بكرٍ كان رَدِيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن مكَّةَ والمدينةِ، وكان أبو بكرٍ يَختلِفُ إلى الشامِ، وكان يُعرَفُ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُعرَفُ، فكانوا يَقولونَ: يا أبا بكرٍ، مَن هذا الغُلامُ بيْن يَدَيْك؟ قال: هذا يَهْديني السبيلَ. فلمَّا دَنَوَا مِنَ المدينةِ نَزَلا الحَرَّةَ، وبَعَثا إلى الأنصارِ، فجاؤُوا، فقالوا: قُومَا آمِنَينِ مُطاعَينِ. قال: فشَهِدْتُه يَومَ دخَلَ المدينةَ، فما رأيْتُ يَومًا قَطُّ كان أَحسَنَ ولا أَضْوأَ مِن يَومٍ دخَلَ علينا فيه، وشَهِدْتُه يَومَ مات، فما رأيْتُ يَومًا كان أَقْبَحَ ولا أَظْلَمَ مِن يَومٍ مات فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

194 - أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ أحجارِ الزَّيتِ يَستَسقي مُقَنَّعًا بكَفَّيه يَدعو هكذا.

195 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال إذا سلَّمتَ فأسْمِعْ؛ فإنَّها تحيَّةٌ مِن عندِ اللهِ مبارَكةً طيِّبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثابت بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 769
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

196 - أنَّ طَبيبًا ذكَرَ ضِفْدَعًا في دَواءٍ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَهاهُ عن قَتْلِها.

197 - عن عَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ: أنَّهُ كانَ يَتطيَّبُ بالغاليةِ الجيِّدةِ عِندَ الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/110
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - ذُكِرَ المِسْكُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هو أطيَبُ الطِّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11439
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طهارة - طهارة المسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: عَبدي عِندَ ظَنِّه بي، وأنا معه إذا دَعاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10961
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

200 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي، وأنا معه حين يَذكُرُني.

201 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَسْقى عندَ أحْجارِ الزيْتِ قَريبًا منَ الزَّوْراءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/441
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - إنَّ أحدَكم ليتكلَّمُ بالكلمةِ مِن رضوانِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ له بها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم لَيتكلَّمُ بالكلمةِ مِن سخَطِ اللهِ ما يظُنُّ أنَّها تبلُغُ ما بلَغَت فيكتُبُ اللهُ بها سخَطَه إلى يومِ يلقاه

203 - خَيرُ يومٍ طلَعَتْ فيه الشمسُ يومُ الجمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تَقومُ الساعةُ، وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يومَ الجمُعةِ من حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشمسُ شَفقًا منَ الساعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حاجةً إلَّا أعْطاه إيَّاها، قال كَعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ؟ فقُلْتُ: بل في كلِّ جمُعةٍ، قال: فقَرَأَ كَعبٌ التوْراةَ فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُرَيْرةَ: ثم لَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُه بمَجلِسي معَ كَعبٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: وقد عَلِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي، قال أبو هُرَيْرةَ: فقُلْتُ: أخْبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، فقُلْتُ: كيف هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَسَ مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلْتُ: بَلى، فقال: هو ذاك.

204 - عن قيسِ بنِ سَكَنٍ قال مرَّ ناسٌ من أصحابِ عبدِ اللهِ على أبي ذرٍّ يومَ جمعةٍ وهم صيامٌ فقال أقسمتُ عليكم لتَفطُرُنَّ فإنهُ يومُ عيدٍ

205 - خيرُ يومٍ طلَعتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمعةِ؛ فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُهبِط ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تقومُ الساعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُسِيخةٌ يومَ الجُمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتى تطلُعَ الشَّمسُ؛ شفَقًا مِن الساعةِ، إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ اللهَ حاجةً، إلَّا أعطاهُ إيَّاها. قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ، فقُلتُ: بل في كلِّ جُمعةٍ. قال: فقرَأَ كعبٌ التوراةَ، فقال: صدَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: أبو هُريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ، فحدَّثتُه بمَجلِسي مع كعبٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد عَلِمتُ أيَّةَ ساعةٍ هي؟ قال أبو هُريرةَ: فقلتُ له: فأَخبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ مِن يومِ الجُمعةِ، فقُلتُ: كيف هي آخرُ ساعةٍ مِن يومِ الجُمعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟! فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَس مجلسًا يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلتُ: بلى، قال: هو ذاك.

206 - قرأ رجلٌ عند عمرَ، فغيَّر عليه، فقال : قرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُغيِّرْ عليَّ، قال : فاجتمعا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقرأ الرَّجلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : قد أحسنتَ، قال : فكأنَّ عمرَ وجد من ذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عمرُ إنَّ القرآنَ كلَّه صوابٌ ما لم تجعَلْ عذابًا مغفرةً، ومغفرةً عذابًا

207 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ : إنَّ اللَّهَ نظرَ في قلوبِ العبادِ، فوجدَ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرَ قلوبِ العبادِ، فاصطفاهُ لنفسِهِ فابتعثَهُ برسالتِهِ. ثمَّ نظرَ في قلوبِ العبادِ بعدَ قلبِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فوجدَ قلوبَ أصحابِهِ خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعلَهُم وزراءَ نبيِّهِ، يقاتلونَ علَى دينِهِ، فما رأى المسلمونَ حسنًا فَهوَ عندَ اللَّهِ حسنٌ، وما رآهُ المسلمونَ سيِّئًا فَهوَ عندَ اللَّهِ سيِّئٌ


209 - أنَّ شريحًا الحضرميَّ ذُكرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتوسَّدُ القرآنَ

210 - كان النبيُّ ممَّا يقولُ للخادمِ : ألكَ حاجةٌ ؟ حتى إذا كان ذات يومٍ قال : يا رسولَ اللهِ حاجَتي أن تشفعَ لي يومَ القيامةِ قال : فأعنٍّي بكثرةِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الشفاعة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أعظَمُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحْرِ، ثُمَّ يومُ القَرِّ، وقَدِمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمْسٌ أوْ سِتٌّ، فطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ بأيَّتِهِنَّ يَبدَأُ بها، فلمَّا وجَبَتْ جُنُوبُها قال كَلمةً خفيفةً لم أفهَمْها، فسألْتُ مَن يَليهِ فقال: قالَ: مَن شاءَ اقتطَعَ.

2 - إنَّ أعظَمَ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحْرِ، ثم يومُ القَرِّ. وهو اليومُ الثاني، قال: وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمسٌ فطَفِقْنَ يَزدَلِفْنَ إليه بأيَّتِهِنَّ يَبدَأُ؟ فلمَّا وجَبَت جُنوبُها قال: فتكلَّمَ بكلمةٍ خَفيَّةٍ لم أفْهَمْها، فقُلْتُ ما قال؟ قال: مَن شاء اقتطَعَ.

3 - أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثم يومُ النَّفرِ وقُرِّبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدَناتٍ أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفِقْنَ يزدَلِفْنَ إليه أيُّتهنَّ يبدأُ بها فلما وجبت جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها فسألتُ بعضَ من يَليني ما قال قالوا قال من شاءَ اقتطعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه أبو داود (1765) بنحوه، وأحمد (19098) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ أعظمَ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ - قال عيسى: قال ثَورٌ: وهو اليومُ الثاني- قال: وقُرِّبَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَدَناتٌ خَمسٌ –أو سِتٌّ- فطَفِقْنَ يَزدَلِفْنَ إليه بأيَّتِهنَّ يَبدَأُ، فلمَّا وَجبَتْ جُنوبُها ، قال: فتكلَّمَ بكَلِمةٍ خَفيَّةٍ لم أفْهَمْها، فقلتُ: ما قال؟ قال: مَن شاءَ اقتطَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1765 التخريج : أخرجه أحمد (19075)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2421) باختلاف يسير، وابن حبان (2811) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - التزود من الهدي إلى البلد الذي يسكنه الحاج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إن أعظمَ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ، ثم يومُ القَرِّ وهو الذي يليه، قال : فقدِمْنَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بدناتٌ خمسٌ أو ستٌّ، فطفقْنَ يزدلفْنَ إليه بأيَّتِهنَّ يبدأُ، فلما وجبت جنوبُها تكلَّمَ بكلمةٍ خفيَّةٍ لم أفهمْها، فقلت للذي يليني : ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ؟ قال : مَن شاء اقتطعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/288 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ يومَ الجمُعةِ سيدُ الأيامِ، وأعظَمُها عندَ اللهِ، وهو أعظَمُ عندَ اللهِ من يومِ الأضْحى، ويومِ الفِطرِ، فيه خَمسُ خِلالٍ: خلَقَ اللهُ فيه آدَمَ، وأهبَطَ فيه آدَمَ إلى الأرضِ، وفيه تَوفَّى اللهُ آدَمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا أعْطاه، ما لم يَسألْ حرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما من مَلَكٍ مُقرَّبٍ، ولا سماءٍ، ولا أرضٍ، ولا رياحٍ، ولا جبالٍ، ولا شجَرٍ إلَّا وهُنَّ يُشفِقْنَ من يومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/369 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما من أيَّامٍ أعْظَمُ عندَ اللَّهِ ولا أحَبُّ إليهِ فيهنَّ العملُ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثِروا فيهنَّ التَّحميدَ والتَّهليلَ والتَّكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ] إسنادها جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 474 التخريج : أخرجه أحمد (5446)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (805) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ما من أيامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبَّ إليه العملُ فيهنَّ من هذهِ الأيامِ العشرِ فأكثروا فِيهنَّ من التهليلِ والتكبيرِ والتحميدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/14 التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - فضل شهر ذي الحجة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّحميدِ والتسبيح والتَّكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله مخرج لهم في الصحيح . أوله مشهور من حديث ابن عباس وآخره غريب من حديثه ، وإنما يعرف آخره من حديث ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه الطبراني (11/82) (11116)، والشجري في ((الأمالي)) (1745) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3758) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - فضل شهر ذي الحجة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/224 التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - فضل شهر ذي الحجة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللَّهِ ولا أحبُّ إليهِ منَ العملِ فيهنَّ من هذِهِ الأيَّامِ العَشرِ فأَكْثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 248 التخريج : أخرجه أحمد (5446) واللفظ له، وعبد بن حميد (805)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3750) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ سُبْحانَه، ولا أحَبُّ إليه من العَمَلِ فيهِنَّ من هذه الأيَّامِ العَشْرِ؛ فأكْثِروا فيهِنَّ من التَّهليلِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 658/2 التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمعةِ، وأعظَمُها عِندَ اللهِ، وأعظَمُ عِندَ اللهِ مِن يَومِ الفِطرِ ويَومِ الأضحى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو [لبابة] البدري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : النكت على المحرر
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548)، وابن أبي شيبة (5516) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - سيِّدُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ الجُمُعةِ، أعظَمُ مِن يومِ النَّحرِ والفِطرِ، وفيه خَمسُ خِلالٍ: فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ مِنَ الجَنَّةِ إلى الأرضِ، وفيه توفِّيَ، وفيه ساعةٌ لا يسألُ العَبدُ فيها اللهَ شَيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه ما لم يَسألْ إثمًا أو قَطيعةَ رَحِمٍ، وفيه تَقومُ السَّاعةُ، وما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ ولا ريحٍ ولا جَبَلٍ ولا حَجَرٍ إلَّا وهو مُشفِقٌ مِن يَومِ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 121 التخريج : -

15 - سيِّدُ الأيَّامِ عند اللهِ يومُ الجُمُعةِ، أعظَمُ مِن يومِ النَّحْرِ والفِطْرِ، وفيه خَمْسُ خِصالٍ: فيه خُلِق آدَمُ، وفيه أُهبِطَ مِن الجَنَّةِ إلى الأرضِ، وفيه تُوُفِّيَ، وفيه ساعةٌ لا يَسألُ العَبْدُ فيها اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه؛ ما لم يَسألْ إثمًا أو قطيعةَ رَحِمٍ ، وفيه تقومُ الساعةُ، وما مِن مَلَكٍ مقرَّبٍ ولا سماءٍ ولا أرضٍ ولا رِيحٍ ولا جَبَلٍ ولا حَجَرٍ إلَّا وهو مُشفِقٌ مِن يومِ الجُمُعةِ.

16 - أفضَلُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحْرِ، ثم يومُ القَرِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/55 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2421) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أفضَلُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 28 التخريج : -

18 - ما مِن أيامٍ أعظمَ عندَ اللهِ ولا أحَبَّ إليه فيهِنَّ العملُ مِن هذه الأيامِ : عشرُ ذي الحجةِ - أو قال : العشرِ - فأكثِروا فيهِنَّ منَ التهليلِ والتسبيحِ, والتكبيرِ والتحميدِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح. وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/170 التخريج : أخرجه أحمد (5446)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (805) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أفضلُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ويومُ القَرِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2811 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أعظمُ الغلولِ عند اللهِ يومَ القيامةِ ذراعُ أرضٍ يسرقُه رجلٌ فيُطوِّقُه من سبعِ أرضينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/126 التخريج : أخرجه أحمد (22965)، والطبراني (3/299) (3463) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ: إنَّ أعظمَ الأيَّامِ حُرمةً هذا اليومُ وإنَّ أعظمَ الشُّهورِ حُرمةً هذا الشَّهرُ وإنَّ أعظمَ البلدانِ حرمةً هذا البلدُ وإنَّ دماءَكُم وأموالَكُم حرامٌ عليكُم كحرمةِ هذا اليَومِ وَهَذا الشَّهرِ وَهَذا البلَدِ هل بلَّغتُ ؟، قالوا: نعَم قالَ: اللَّهمَّ اشهَد

22 - إنَّ أعظمَ النَّاسِ عندَ اللهِ فِرْيةً يومَ القِيامةِ الرَّجُلُ يَهجو القبيلةَ بأَسْرِها، أو رجُلٌ انتَفى مِن أبيهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (10) واللفظ له، وابن ماجة (3761)، وابن حبان (5785) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه شعر - ذم الشعر بر وصلة - العقوق شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ أفضلَ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النحرِ, ثم يومُ القَرِّ, وقال : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببَدَناتٍ خَمْسٍ أو سِتٍّ, فطَفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إليه بأَيَّتِهِنَّ يَبْدَأُ, فلما وَجَبْتُ جنوبُها ؛ قال : فتكلم بكَلِمةٍ خَفِيَّةٍ لم أَفْهَمْها, فسألتُ الذي يَلِيهِ ؟ فقال : قال : مَن شاء, فلْيَقْتَطِعْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن قرط | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2576 التخريج : أخرجه أبو داود (1765)، وأحمد (19075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما من أيَّامٍ أفضلُ عند اللهِ ولا العملُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من هذه الأيَّامِ يعني من العشرِ فأكثِروا فيهنَّ من التَّهليلِ والتَّكبير وذكرِ اللهِ وإنَّ صيامَ يومٍ منها يُعدَلُ بصيامِ سنةٍ والعملُ فيهنَّ يُضاعَفُ بسبعِمائةِ ضِعفٍ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه الطبراني (11/82) (11116)، والشجري في ((الأمالي)) (1745) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3758) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أعظَمُ الغُلولِ عِندَ الله تعالى يومَ القيامةِ ذِراعٌ من الأرضِ تَجِدون الرَّجُلَين جارينِ في الأرضِ أو في الدَّارِ، فيقتَطِعُ أحَدُهما من حَظِّ صاحِبِه ذراعًا، فإذا اقتطَعه طوِّقَه من سَبعِ أرَضينَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 4 التخريج : -

26 - أعْظَمُ الغُلولِ عندَ اللهِ يومَ القِيامةِ ذِراعٌ مِن أرضٍ يَكونُ بيْنَ الرَّجُلَينِ أو بيْنَ الشَّريكَينِ للدَّارِ، فيَقتَسِمانِ، فيَسرِقُ أحدُهما مِن صاحبِه ذِراعًا مِن أرضٍ؛ فيُطَوَّقُه مِن سَبعِ أرَضينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22914 التخريج : أخرجه أحمد (22914) واللفظ له، وابن أبي شيبة (22450)، والطبراني (3/299) (3463)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث

27 - ‏مختصرًا [ألا أُخبرُكُم بأفضَلِ الشُّهَداءِ عِندَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ مَنزِلةً يَومَ القيامةِ؟ الذي يَلقى العَدوَّ ‏في الصَّفِّ، فإذا واجَهوا عَدوَّهم لَم يَلتَفِتْ يَمينًا ولا شِمالًا، واضِعًا سَيفَه على عاتِقِه، ‏يقولُ: اللهُمَّ إنِّي أجَرتُك نَفسي اليَومَ بما أسلَفتُ في الأيَّامِ الخاليةِ، فيُقتَلُ عِندَ ذلك، ‏فذلك مِنَ الشُّهَداءِ الذينَ يتلبَّطون في الغُرَفِ العُلا مِنَ الجَنَّةِ حَيثُ شاؤوا].‏
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 775 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4131)، والخطيب البغدادي في (المتفق والمفترق)) (3/ 1758) كلاهما بنحوه .
|أصول الحديث

28 - سيّدُ الأيامِ يومُ الجمعةِ وأعظمها عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى، فيه خمس: خَلَقَ اللهُ عز وجل فيه آدم، وأَهْبَطَ الله تعالى فيه آدمَ إلى الأرض، وفيه تَوفى اللهُ تعالى آدمَ، وفيه ساعةٌ لا يَسأل العبد فيها شيئًا إلا آتاه الله تعالى ما لم يسأل حرامًا، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريق سعد بن عبادة [وفيه] عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو ممن احتج به أحمد وغيره وبقية رواته ثقات مشهورون
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 614/2 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1084)، وأحمد (15548) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الملائكة

29 - أعظمُ الغلولِ عِندَ اللهِ ذراعٌ من أرضٍ، تجدونَ الرجلينِ جارينِ في الأرضِ، أو في الدارِ، فيقتطعُ أحدُهما من حقِّ صاحبِهِ ذراعًا إذا اقتطعَهُ طوقَهُ من سبعِ أرضينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 69 التخريج : أخرجه أحمد (22946)، والطبراني (3/299) (3463) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب العقار
|أصول الحديث

30 - أعظمُ الغُلولِ عندَ اللَّهِ ذراعٌ منَ الأرضِ : تجدونَ الرَّجُلَيْن جارَينِ في الأرضِ - أو في الدَّارِ - فيقتطِعُ أحدُهُما من حظِّ صاحبِهِ ذراعًا، فإذا اقتطعَهُ طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/433 التخريج : أخرجه أحمد (17294) واللفظ له، والطبراني (3/299) (3463)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب العقار
|أصول الحديث