logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أنَّ هديَّةَ سَلْمانَ كانَتْ رُطَبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 4/37
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - والذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لو رَأَيْتم ما رأَيْتُ لَضحِكْتم قليلًا، ولَبكَيْتم كثيرًا، قالوا: ما رأيْتَ؟ قال: رأَيْتُ الجَنَّةَ والنَّارَ، وحضَّهم على الصلاةِ، ونَهاهم أنْ يَسبِقوه، إذا كان إمامَهم في الرُّكوعِ والسُّجودِ، وأنْ يَنصرِفوا قبلَ انصرافِه منَ الصلاةِ، وقال لهم: إني أَراكم من أَمامي، ومن خَلْفي، وسأَلْتُ أَنَسًا عن صلاةِ المريضِ فقال: يَركَعُ، ويَسجُدُ قاعدًا في المكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12276
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - عظم قدر الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ ثلاثونَ دجَّالونَ كلُّهم يزعُمُ أنَّه رسولُ اللهِ حتَّى يفيضَ المالُ وتظهَرَ الفِتَنُ ويكثُرَ الهَرْجُ ) قالوا : وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( القتلُ القتلُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6651
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - جاء حُصَينٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ أنْ يُسلِمَ، فقال: يا مُحمَّدُ، كان عبدُ المُطَّلبِ خيرًا لقَومِه منكَ، كان يُطعِمُهم الكَبِدَ والسَّنَامَ، وأنتَ تَنْخَرُهم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شاءَ اللهُ أنْ يقولَ، ثم إنَّ حُصَينًا قال: يا مُحمَّدُ، ماذا تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، وأسأَلُكَ أنْ تَعزِمَ لي على رُشْدِ أمْري، قال: ثم إنَّ حُصَينًا أسلَمَ، ثم أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي كنتُ سَأَلتُكَ المرَّةَ الأُولى، وإنِّي الآنَ أقولُ: ما تأمُرُني أنْ أقولَ؟ قال: قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما أسْرَرتُ، وما أعْلَنتُ، وما أخْطَأتُ، وما عَمَدتُ، وما جَهِلتُ، وما عَلِمتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي استعاذة - التعوذات النبوية علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قولِه تعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ الآيةِ فقال : هؤلاء قومٌ من أهلِ اليمنِ [ من ] كِندةَ [ من ] السَّكونِ ثمَّ [ من ] تُجيبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5766
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِهِ { فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } قال هؤلاءِ قومٌ من اليمنِ ثم من كِنْدَةَ ثم من السَّكونِ ثم من تُجِيبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - حديثُ قراءةِ الفاتحةِ على المصابِ سبعَ مرَّاتٍ [يعني حديث: بعثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَريَّةٍ، فنَزلنا بقومٍ فسَألناهمُ القِرى فلم يُقرونا فلُدِغَ سيِّدُهم فأتَونا فقالوا هل فيكُم مَن يَرقي منَ العقربِ قلتُ نعَم أنا ولَكن لا أرقيهِ حتَّى تُعطونا غنَمًا قال فَأنا أُعطيكم ثلاثينَ شاةً فقَبِلنا فقَرأتُ عليهِ الحمدُ للَّهِ سَبعَ مرَّاتٍ فبرَأ وقَبَضنا الغنمَ قالَ فعرَضَ في أنفُسِنا منها شيءٌ فقُلنا لا تَعجَلوا حتَّى تأتوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ فلمَّا قدِمنا عليهِ ذَكرتُ لَه الَّذي صنعتُ قالَ وما علِمتَ أنَّها رُقيةٌ ؟ اقبِضوا الغنمَ، واضربوا لي معَكم بسَهمٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/748
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

128 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه القِصَّةِ [أي حديثَ: إيَّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ! قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما بُدٌّ لنا من مَجالِسِنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ أبيْتُم فأَعْطوا الطَّريقَ حَقَّه، قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعْروفِ، والنَّهيُ عن المُنكَرِ]، قال: وإرْشادُ السَّبيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4816
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس في الطرقات أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - غض البصر مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم وهم جُلوسٌ في مَجلِسٍ لهم، فقال: أَلا أُخبِرُكم بِخَيرِ النَّاسِ؟ قالوا: بلى يا رَسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ حتى يَموتَ، أو يُقَتلَ، أَفَأُخبِرُكم بالَّذي يَليه؟ قال: قُلنا: نَعَمْ. قال: رَجُلٌ مُعتَزِلٌ في شِعبٍ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعتَزِلُ شُرورَ النَّاسِ، أَفَأُخبِرُكم بِشَرِّ النَّاسِ مَنزِلًا؟ قالوا: نَعَمْ. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ، ولا يُعطي به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2958
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - العزلة سؤال - عطية من سأل بالله فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - كانَ ناسٌ لهُم أنسِباءُ وقرابَةٌ مِن بني قُريظَةَ والنَّضيرِ، وكانوا يتَّقونَ أن يتَصدَّقوا عليهِم، ويُريدونَهُم علَى الإسلامِ، فنزَلت : لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ [ البقرة 272 ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/629
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - الإخلاص صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - قالت الأعرابُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ألا نتداوَى ؟ قال : نعم عبادَ اللَّهِ ! تداوَوا؛ فإنَّ اللَّهَ لم يضع داءً إلَّا وضعَ لهُ شفاءً؛ إلَّا داءً واحدًا، قالوا يا رسولَ اللَّهِ ! وما هو ؟ قال : الهرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 151/3
التصنيف الموضوعي: طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - عن ابنِ الدَّيْلَميِّ، قال: وقَعَ في نَفْسي شيءٌ منَ القَدَرِ، فأتَيْتُ زَيدَ بنَ ثابتٍ، فسأَلْتُه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لو أنَّ اللهَ عذَّبَ أهلَ سَمَواتِه، وأهلَ أرضِه، لَعذَّبَهم غيرَ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم، كانت رحمَتُه لهم خَيرًا من أعمالِهم، ولو كان لكَ جَبلُ أُحُدٍ، أو مِثلُ جَبلِ أُحُدٍ ذَهَبًا، أنفَقْتَه في سَبيلِ الله، ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تُؤمِنَ بالقَدَرِ، وتَعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكنْ لِيُخطِئَكَ ، وأنَّ ما أخطأَكَ لم يكنْ لِيُصيبَكَ، وأنَّكَ إنْ مِتَّ على غيرِ هذا دخَلْتَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21611
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - الاستبراء للدين والعرض علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ، فأصبحَ الضَّيْفُ مَحْرومًا، فلهُ أنْ يَأخُذَ بقَدْرِ قِراهُ، ولا حَرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ... وله شاهد بإسناد صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7380
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - أيُّما ضَيفٍ نزلَ بقومٍ، فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا؛ فلَهُ أن يأخذَ بقَدرِ قِراهُ، ولا حرَجَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 -  أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ، فأَصبَحَ الضيفُ مَحْرومًا؛ فله أنْ يَأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8948
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 -  أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقومٍ فأصبَح الضَّيفُ محرومًا، له أنْ يأخُذَ بقَدْرِ قِراهُ، ولا حرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - أيُّما ضَيفٍ نزَلَ بقَومٍ، فأصبحَ الضَّيفُ مَحرومًا، فله أنْ يأخُذَ بقَدْرِ قِراه، ولا حَرَجَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  7/ 227  
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إتمام المعروف بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا مرَّتْ به جِنازةٌ سألَهم: أعليه دَينٌ؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، قال: ترَكَ وفاءً؟ فإنْ قالوا: نَعَمْ، صلَّى عليه، وإلَّا قال: صَلُّوا على صاحِبِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8950
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الصلاة على من ترك دينا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كنا بالكَديدِ -أو قال: بقُدَيدٍ- جعَلَ رِجالٌ يَستَأذِنون إلى أهليهم، فيُؤذَنُ لهم، قال: فحمِدَ اللهَ، وأثنى عليهِ، وقال خَيرًا، وقال: أشهَدُ عِندَ اللهِ، لا يَموتُ عَبدٌ شهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، صادِقًا مِن قَلبِهِ، ثم يُسدِّدُ؛ إلَّا سلَكَ في الجنَّةِ. ثم قال: وعَدَني رَبِّي أنْ يُدخِلَ مِن أُمَّتي سبعين ألْفًا بغَيرِ حِسابٍ، وإنِّي لَأرجو ألَّا يَدخُلوها حتى تَبَوَّؤُوا أنتم، ومَن صلَحَ مِن أزواجِكم وذَراريكم مَساكِنَ في الجنَّةِ. وقال: إذا مَضى نِصفُ اللَّيلِ، أو ثُلُثُ اللَّيلِ؛ يَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ: لا أسألُ عن عِبادي أحدًا غَيري، مَن ذا الذي يَستَغفِرُني فأغفِرَ لهُ، مَن ذا الذي يَدعوني فأستَجيبَ لهُ، مَن ذا الذي يَسألُني فأعطيَهُ، حتى يَنفَجِرَ الصُّبحُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16218
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أوقات الاستغفار استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دُعي إلى جنازةٍ سأَل عنها فإنْ أُثني عليها خيرًا قام فصلَّى وإنْ أُثني عليها شرًّا قال لأهلِها: ( شأنُكم بها ) ولم يُصَلِّ عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3057
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - أنَّه بعَثَ غِلمانًا له تُجَّارًا، فلمَّا جاؤوا، قال: ما جِئتُم به؟ قالوا: جِئنا بتِجارةٍ يَربَحُ الدِّرهَمُ عَشَرةً. قال: وما هي؟ قالوا: خَمرٌ. قال: خَمرٌ وقد نُهينا عن شُربِها وبَيعِها؟! فجعَلَ يَفتَحُ أفْواهَ الزِّقاقِ، ويَصُبُّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/375
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر مناقب وفضائل - عثمان بن أبي العاص أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - كنْتُ أخدمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فكان إذا أرادَ أن يغتسلَ قال : ( ولِّني ). فأولِّيهِ قَفايَ، وأنشرُ الثوبَ فأسترُهُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو السمح مالك وقيل إياد خادم النبي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/334
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - إنَّ المُؤمِنَ إذا حَضَره المَوتُ حَضَره مَلائكةُ الرَّحمِة ثمَّ ذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [أي: بنحوِ حَديثِ: إنَّ المُؤمِنَ إذا احتُضِرَ أتَتْه مَلائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بَيضاءَ، فَيقولون: اخرُجي راضِيةً مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم ليُناوِلُه بَعضُهم بَعضًا يَشَمُّونه، حتَّى يأتوا به بابَ السَّماءِ فيَقولون: ما أطيَبَ هذه الرِّيحَ! الَّتي جاءَتكُم منَ الأرضِ! فكُلَّما أتَوا سَماءً قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ المُؤمِنين. قالَ: فلَهُمْ أفرَحُ به من أحَدِكُم بغائبِه إذا قَدِمَ عليه. قالَ: فيَسألونه ما فَعَل فُلانٌ؟ قالَ: فيَقولون: دَعوه حتَّى يَستَريحَ؛ فإنَّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قالَ لهم: أمَا أتاكُم؟ فإنَّه قد ماتَ. قالَ: فيَقولون: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيةِ. قالَ: وأمَّا الكافِرُ، فإنَّ مَلائكةَ العَذابِ تَأتيه، فتقول: اخرُجي ساخِطةً مَسخوطًا عَلَيكِ إلى عَذابِ اللهِ، وسَخَطِه، فتَخرُج كأنتَنِ ريحِ جِيفةٍ، فيَنطَلِقون به إلى بابِ الأرضِ، فيقولون: ما أنتَنَ هذه الرِّيحَ! كُلَّما أتَوا على أرضٍ قالوا ذلكَ، حتَّى يأتوا به أرواحَ الكُفَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله شاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - أيُّما ضَيْفٍ نزلَ بِقومٍ، فَأصبحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَلهُ أنْ يأخذَ بِقدرِ قِرَاهُ، و لا حَرَجَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - عن ابن الديلمي، قال: وقَعَ في نفسي شيءٌ مِنَ القدَرِ؛ فأتيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ، فقلتُ: يا أبا المنذِرِ، وقَعَ في نفسي شيءٌ مِنَ القدَرِ خِفْتُ أن يكونَ فيه هلاكُ ديني أو أمري، فقال: يا بنَ أخي، إنَّ اللهَ لو عذَّبَ أهلَ سمواتِه وأهلَ أرضِه لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم لكانتْ رحمتُه لهم خيرًا مِن أعمالِهم، ولو أنَّ لك مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا أنفقتَهُ في سبيلِ اللهِ ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تؤمِنَ بالقدَرِ، وتعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكُنْ لِيُخطِئَكَ ، وأنَّ ما أخطأكَ لم يكُنْ لِيُصيبَكَ، وإنك إنْ مِتَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ، ولا عليك أنْ تأتيَ أخي عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فتسألَهُ؛ فأتيتُ عبدَ اللهِ فسألتُه، فقال مِثلَ ذلك، قال: وقال لي: لا عليك أنْ تأتيَ حُذيفةَ؛ فأتيتُ حُذيفةَ فسألتُه، فقال لي مِثلَ ذلك، وقال: ائْتِ زيدَ بنَ ثابتٍ فسَلْهُ؛ فسألتُه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ لو عذَّبَ أهلَ سمواتِه وأهلَ أرضِه لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحِمَهم كانتْ رحمتُهُ خيرًا لهم مِن أعمالِهم، ولو أنَّ لك مِثْلَ أُحُدٍ ذهبًا أنفقتَه في سبيلِ اللهِ ما قَبِلَه اللهُ منكَ حتى تؤمِنَ بالقدَرِ، وتعلَمَ أنَّ ما أصابَكَ لم يكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وأنَّ ما أخطأكَ لم يكُنْ لِيُصِيبَكَ، وإنَّه مَن مات على غيرِ هذا دخَلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4212
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ الرجلُ إذا أراد أن يُحرِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - مناسك الحج غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - عن عائشةَ قالَتْ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي، وإنِّي لمُعترِضَةٌ بين يديْهِ اعتراضَ الجنازةِ، حتى إذا أرادَ أن يوتِرَ مَسَّني برجلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1144
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى النائم سترة - الصلاة خلف المرأة صلاة - العمل في الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - الرجل يصلي والمرأة حياله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والأعرابُ يَسْألونه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، عليْنا حرَجٌ في كذا؟ عليْنا حرَجٌ في كذا؟ لِأشياءَ ليْس بها بأسٌ، فقال: عِبادَ اللهِ، وُضِعَ الحرَجُ إلَّا مَن اقتَرَفَ مِن عِرضِ امرئٍ مُسْلمٍ ظُلمًا، فذلكَ الَّذي حَرِجَ وهَلَك، فقالوا: نَتَداوى يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نعمْ، تَداوَوا عِبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ تعالَى لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَع له دَواءً، غيْرَ داءٍ واحدٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما هو؟ قال: الهَرَمُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما خيْرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ؟ قال: خُلقٌ حَسنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، فقد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم، عن زياد بن علاقة
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8419
التصنيف الموضوعي: طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - سُئلَ : ما بالُ المسافرُ يصلِّي ركعتينِ إذا انفردَ وأربعًا إذا ائتمَّ بمقيمٍ ؟ فقال : تلكَ السنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - إذا أرادَ أحَدُكم أن يَذهَبَ الخَلاءَ وقامَتِ الصَّلاةُ فلْيَبدَأْ بالخَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا أدخَل عليهمُ الرِّفقُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1965) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

2 - إذا أراد اللهُ بقَومٍ خيرًا ولَّى عليهم حُلَماءَهم، وقضى بَينَهم عُلماؤهم، وجَعَل المالَ في سُمَحائِهم، وإذا أراد بقَومٍ شَرًّا وَلَّى عليهم سُفَهاءَهم، وقضى بَينَهم جُهَّالُهم، وجَعَل المالَ في بُخَلائِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مهران مولى رسول الله r. | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : -

3 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا طهَّرَهُ قبلَ موتِه قالوا يا رسولَ اللهِ وما طَهُورُ العبدِ قال عمَلٌ صالِحٌ يُلْهِمُهُ إيَّاهُ حتى يَقْبِضَهُ علَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : في إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/218 التخريج : أخرجه الطبراني (8/274) (7900)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا طهَّرَهُ قبل موتِه قالوا: يا رسولَ اللهِ وما طُهورُ العبدِ؟ قال: عملٌ صالحٌ يُلهمُه إياه حتى يقبضَه عليه.
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق وفي بعضها [عسله] بدل [طهره] وفي إحدى طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه الطبراني (8/274) (7900)
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا أَرادَ اللهُ بعبدٍ خَيرًا استَعمَلَه، قالوا: وكيف يَستَعمِلُه؟ قال: يوَفِّقُه لعمَلٍ صالحٍ قبْلَ موتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12036 التخريج : أخرجه الترمذي (2142)، وأحمد (12036) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا استَعملَهُ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يستَعمِلُهُ ؟ قالَ : يوفِّقُهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ موتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : أخرجه الترمذي (2142)، وابن حبان (341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كل شيء بقدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا [ عسَلَهُ ] قبل موتهِ قيل يا رسولَ اللهِ وما [ عسَلَهُ ] قال يَهديهِ لعملٍ صالحٍ يقبضُهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 596 التخريج : أخرجه أحمد (17819)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (400) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَهُ قيل: وما عَسَلهُ؟ قال: يفتحُ له عملًا صالحًا قبل موتِه ثم يقبضُه عليه.
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وقد صرح بالسماع وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو عنبة | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه أحمد (17819)
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ( إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَّله قبْلَ موتِه ) قيل: وما عسَّله ؟ قال: ( يُفتَحُ له عملٌ صالحٌ بينَ يدَيْ موتِه حتَّى يرضى عنه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن الحمق الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 343 التخريج : أخرجه البزار (2309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3298)، والحاكم (1258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا عَسَلَه. فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، وما عَسَلَه؟ قال: فتَحَ له عَملًا صالحًا بينَ يدَيْ موتِه حتى يَرضَى عنه مَن حَولَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح،  وله شاهد
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 105 التخريج : أخرجه ابن حبان (342)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3298)، والحاكم (1258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا استعْمَلَهُ قبلَ موتِهِ قيلَ وما استعملَهُ قال يفتَحُ له عملًا صالِحًا بينَ يدَيْ مَوْتِهُ حتى يَرْضَى عنه مَنْ حولَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد والبزار رجال الصحيح‏‏
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/217 التخريج : أخرجه أحمد (21949)، وابن حبان (342)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3298) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ( إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا عسَّله قبْلَ موتِه ) قيل: وما عسَّله قبْلَ موتِه ؟ قال: ( يُفتَحُ له عملٌ صالحٌ بينَ يدَيْ موتِه حتَّى يرضى عنه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن الحمق الخزاعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 342 التخريج : أخرجه البزار (2309)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3298)، والحاكم (1258) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استعملَه قبل موتِه قيل: وما استعملُه؟ قال: يَفتحُ له بابَ عملٍ صالحٍ بين يديْ موتِه حتى يرضى عنه من حولَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/269 التخريج : أخرجه أحمد (21949)، وابن حبان (342)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3298) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - إرادة الله إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرا استعملهُ قبلَ موتِهِ, قالوا وكيفَ يستعملهُ ؟ قال وفّقهُ لعملٍ صالحٍ قبلَ موتهِ, ثم يقبضهُ عليهِ. وأوّلُهُ عندَ أَحْمَدٍ : لا تعجبُوا لعملِ عاملٍ حتى تنظروا بما يُختمُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : و هو على شرط الشيخين
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/80
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

15 - كان لي على عِلجٍ عشرونَ درهمًا، فأهدى إليَّ هديةً، فسألتُ ابنَ عباسٍ قال : احسبْ ثمنَ الهديةِ وخُذِ البقيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : قيلويه أبو صالح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/379 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1488) واللفظ له، والبيهقي (11034) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

16 - أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا، استَعمَلَه، قيلَ: وما استَعمَلَه؟ قال: يُفتَحُ له عملٌ صالحٌ بيْنَ يدَيْ مَوتِه حتى يَرضى عنه مَن حَولَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21949 التخريج : أخرجه أحمد (21949) واللفظ له، والبزار (2309) بنحوه، وابن حبان (342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - العبرة بالخواتيم جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - وفيه: فوجَدَ حُلَّةً لذي يَزَنَ تُباعُ، فاشتراها -يعني: حكيمًا- بخمسينَ دينارًا؛ ليُهدِيَها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ بها عليه المدينةَ، فأراده على قَبْضِها هَدِيَّةً، فأبى، قال عُبَيدُ اللهِ: حسِبتُ أنَّه قال: إنَّا لا نقبَلُ شيئًا من المشركينَ، ولكن إذا شِئتَ أخَذْناها بالثمَنِ، فأعطَيتُه حينَ أبى عليَّ الهَدِيَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/147 التخريج : أخرجه أحمد (15323)، والطبراني (3/202، رقم3125)، والحاكم (6050) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/230 التخريج : أخرجه أبو داود (1749)، وابن ماجه (3100) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يجوز من الهدي جهاد - الغنائم وأحكامها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استعمله قبل موتِه قالوا: يا رسولَ اللهِ وكيف يستعملهُ؟ قال: يوفقُه لعملٍ صالحٍ ثم يقبضُه عليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/264 التخريج : أخرجه أحمد (12214) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (393)، وأبو يعلى (3756)
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - قبض أهل الإيمان رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُتِيَ بالشَّيءِ سألَ: أَهَديَّةٌ هوَ أم صَدقةٌ ؟ فإن قالوا: هديَّةٌ، بسطَ يدَهُ، وإن قالوا صَدقةٌ، قالَ لأصحابِهِ: كُلوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/523 التخريج : أخرجه الترمذي (656)، وأحمد (20054)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2977)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنْ عياضِ بنِ حِمارٍ : أنه أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هديةً وهو مشركٌ، فردَّها وقال : أنا لا أقبلُ زبدَ المشركين
خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/125 التخريج : أخرجه أبو داود (3057)، والترمذي (1577)، والطبراني في ((المعجم الأورسط)) (7620)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا أرادَ اللَّهُ بأمَّةٍ خيرًا قبضَ نبيَّها قبلَها
خلاصة حكم المحدث : طريق حسن رواته ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

23 -  إذا أَراد اللهُ بعبْدٍ خَيرًا، فَقَّهَهُ في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16834 التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلًا من أهلِ الباديةِ كانَ اسمهُ زاهرًا وكانَ يُهدي للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الهديَّةَ فيجهِّزُهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يخرجَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ زاهرًا باديتُنا ونحنُ حاضِروه
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (3/161)، والبزار في ((المسند)) (6922)، وابن حبان (13/107) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إذا أراد اللهُ عزَّ وجلَّ بأمَّةٍ خيرًا قبض نبيَّها قبلَها
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن ورواه ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/63)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا فقَّهَهُ في الدِّينِ وألهمَهُ رُشدَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/72 التخريج : أخرجه البزار (1700)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (164) واللفظ لهما، والطبراني (10/242) (10445) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا جعلَ لَهُ واعِظًا من قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (3/12)
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الورع والتقوى

28 - إذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فقَّهَه في الدِّينِ وألهَمَه رشدَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/126 التخريج : أخرجه البزار (1700)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (164) واللفظ لهما، والطبراني (10/242) (10445) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
|أصول الحديث

29 - إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيرًا جعلَ لهُ واعظًا مِنْ قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/515 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (3/12)
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الورع والتقوى

30 - إذا أَراد اللهُ عزَّ وجلَّ بعبْدٍ خَيرًا، يُفَقِّهْه في الدِّينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16842 التخريج : أخرجه البخاري (71) مطولاً، ومسلم (1037)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه