الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عاد أبو موسى الأَشْعَريُّ الحَسَنَ بنَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال له عليٌّ: أعائدًا جِئْتَ أَمْ زائرًا؟ قال: لا، بلْ جِئْتُ عائدًا، قال عليٌّ: أمَا إنَّه: ما من مُسلِمٍ يَعودُ مريضًا إلَّا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له، إنْ كان مُصبِحًا حتى يُمسيَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ، وإنْ كان مُمسيًا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له حتى يُصبِحَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ.

2 - استأذَنَ أبو بَكرٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه في مِرطٍ واحِدٍ، قالت: فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَه وهو معي في المِرطِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُمَرُ، فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَهُ على تلك الحالِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُثمانُ، فأصلَحَ عليه ثيابَهُ، وجلَسَ، فقَضَى إليه حاجَتَه، ثم خرَجَ. فقالت عائِشةُ: فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، استأذَنَ عليكَ أبو بَكرٍ، فقَضى إليكَ حاجَتَه على حالِكَ تلك، ثم استأذَنَ عليكَ عُمَرُ، فقَضى إليكَ حاجَتَهُ على حالِكَ، ثم استأذَنَ عليكَ عُثمانُ، فكأنَّكَ احتَفَظتَ. فقال: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ، وإنِّي لو أذِنتُ له على تلك الحالِ، خَشيتُ ألَّا يَقضيَ إليَّ حاجَتَه.

3 -  يَبيتُ بِذي طوًى ، فإذا أصبَحَ اغتَسَلَ، وأمَرَ مَنْ معه أنْ يَغْتَسِلوا، ويَدخُلُ من العُلْيا، فإذا خرَجَ خَرَجَ من السُّفلى، ويَزعُمُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.

4 - صلَّيتُ إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعائشةُ خلْفَنا تُصلِّي معنا، وأنا إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُصلِّي معه.

5 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ -قال سُفيانُ: لا أَعلَمُه إلَّا قد رفَعه- قال: مَن كذَب في حُلْمِه، كُلِّفَ يومَ القيامةِ عَقْدَ شَعيرةٍ، قال: أبو أحمدَ قال: أُراه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ عَرقًا، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.

7 - أنَّه مَرَّ به فَتًى يَجُرُّ إزارَه فوكَزَه بحَديدَةٍ كانتْ معه، ثم قال: ألم يَبلُغْكَ ما قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ لا يَنظُرُ اللهُ إلى الَّذي يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا .

8 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَسقى، ثم توَجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ، وحوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ يَدعو، وحوَّلَ رِداءَهُ، وصَلَّى رَكعَتَيْنِ، قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: قلَبَ الرِّداءَ؛ حتى تَحُولَ السَّنةُ، يَصيرُ الغَلاءُ رُخصًا.

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فلمَّا كبَّرَ انصرَفَ، وأومَأَ إليهم: أيْ: كما أنتم. ثم خرَجَ فاغتسَلَ، ثم جاء ورَأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بهم، فلمَّا صلَّى قال: إنِّي كنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أنْ أغتَسِلَ.

10 - تَزَوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وهي أُمُّ أنَسٍ، والبَراءِ، قال: فوَلَدَتْ له بُنَيًّا. قال: فكان يُحِبُّه حُبًّا شَديدًا. قال: فمَرِضَ الغُلامُ مَرَضًا شديدًا، فكان أبو طَلْحةَ يَقومُ صَلاةَ الغَداةِ يَتَوَضَّأُ، ويَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُصَلِّي معه، ويكونُ معه إلى قَريبٍ مِن نِصفِ النَّهارِ، فيَجيءُ فيَقيلُ ويَأكُلُ، فإذا صَلَّى الظُّهرَ تَهيَّأَ وذَهَبَ، فلم يَجئْ إلى صَلاةِ العَتَمةِ. قال: فراحَ عَشيَّةً، ومات الصَّبيُّ. قال: وجاءَ أبو طَلْحةَ، قال: فسَجَّتْ عليه ثَوبًا، وتَرَكَتْه. قال: فقال لها أبو طَلْحةَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، كيف باتَ بُنَيَّ الليلةَ؟ قالت: يا أبا طَلْحةَ، ما كان ابنُكَ منذُ اشتَكى أسْكَنَ منه الليلةَ، قال: ثُم جاءَتْه بالطعامِ، فأكَلَ وطابَت نَفسُه. قال: فقام إلى فِراشِه، فوَضَعَ رَأسَه، قالتْ: وقُمتُ أنا، فمَسِستُ شيئًا مِن طِيبٍ، ثُم جِئتُ حتى دَخَلتُ معه الفِراشَ، فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ ريحَ الطِّيبِ كان منه ما يكون مِن الرَّجُلِ إلى أهلِه. قال: ثُم أصبَحَ أبو طَلْحةَ يَتهيَّأُ كما كان يَتهيَّأُ كلَّ يومٍ، قال: فقالت له: يا أبا طَلْحةَ، أرأيتَ لو أنَّ رَجُلًا استَودَعَكَ وَديعةً، فاستَمتَعْتَ بها، ثُم طَلَبَها، فأخَذَها منكَ تَجزَعُ مِن ذلك؟ قال: لا. قلتُ: فإنَّ ابنَكَ قد مات. قال أنَسٌ: فجَزِعَ عليه جَزَعًا شديدًا، وحدَّثَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما كان مِن أمرِهِ في الطَّعامِ والطِّيبِ، وما كان منه إليها. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هِيهِ فبِتُّما عَروسَينِ وهو إلى جَنبِكُما؟ قال: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بارَكَ اللهُ لكُما في ليلتِكُما. قال: فحَمَلَتْ أُمُّ سُلَيمٍ تلك الليلةَ، قال: فتَلِدُ غُلامًا، قال: فحينَ أصبَحْنا، قال لي أبو طَلْحةَ: احْمِلْه في خِرْقةٍ حتى تأتيَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واحْمِلْ معكَ تَمرَ عَجْوةٍ. قال: فحَمَلتُه في خِرْقةٍ . قال: ولم يُحَنَّكْ، ولم يَذُقْ طعامًا ولا شيئًا، قال: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيمٍ، قال: اللهُ أكبرُ ما وَلَدَتْ؟ قلتُ: غُلامًا، قال: الحمدُ للهِ، فقال: هاتِهِ إليَّ، فدَفَعتُه إليه، فحَنَّكَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال له: معكَ تَمرُ عَجْوةٍ؟ قلتُ: نَعَمْ، فأخرَجْتُ تَمرًا، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرةً وألْقاها في فيه، فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُها حتى اخْتَلَطَتْ بِريقِهِ، ثُم دَفَعَ الصَّبيَّ. فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ الصبيُّ حلاوةَ التَّمرِ جعَلَ يَمُصُّ حلاوةَ التَّمرِ وريقَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فكان أولُ ما تفتَّحَتْ أمعاءُ ذلك الصبيِّ على ريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُبُّ الأنصارِ التَّمرَ ، فسُمِّيَ عبدَ اللهِ بنَ أبي طَلْحةَ، قال: فخرَجَ منه رَجُلٌ كثيرٌ، قال: واستُشْهِدَ عبدُ اللهِ بِفارِسَ.

11 - قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إمَّا نَسيناها، وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.

12 - قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إمَّا نَسيناها، وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بأصحابِه، ثم جاء رجُلٌ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يتَّجِرُ على هذا -أو يتصدَّقُ على هذا- فيُصلِّيَ معه"، قال: فصلَّى معه رجُلٌ.

14 - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فتَبرَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَبِعتُه بإداوةٍ، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.

15 - عن عُمَرَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن رجالٍ مِن الأنصارِ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتْحِ، والنَّبيُّ في مَجلِسٍ قَريبٍ مِن المَقامِ، فسَلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي نَذَرتُ لَئنْ فَتَحَ اللهُ للنَّبيِّ والمُؤمِنينَ مكَّةَ لأُصَلِّيَنَّ في بَيتِ المَقدِسِ، وإنِّي وَجَدتُ رَجُلًا مِن أهْلِ الشَّامِ هاهُنا في قُرَيشٍ مُقبِلًا معي ومُدبِرًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هاهُنا فصَلِّ، فقال الرَّجُلُ قَولَه هذا ثلاثَ مرَّاتٍ، كُلُّ ذلك يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هاهُنا فصَلِّ، ثم قال الرَّابعةَ مقالَتَه هذه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فصَلِّ فيه، فوالذي بَعَثَ مُحمَّدًا بالحَقِّ، لو صَلَّيتَ هاهُنا، لقَضى عنك ذلك كُلَّ صَلاةٍ في بَيتِ المَقدِسِ.

16 -  الطَّاعونُ، والبَطنُ، والغَرَقُ، والنُّفَساءُ شَهادَةٌ. قالَ: حدَّثَنا بهِ أبو عُثمانَ مِرارًا، وقَدْ رفَعَهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً.

17 - صَلَّيتُ خَلْفَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ صَلاةً ذَكَّرَني صَلاةً صَلَّيتُها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والخَليفتَينِ، قال: فانطلَقتُ فصَلَّيتُ معه، فإذا هو يُكبِّرُ كلَّما سَجَدَ، وكلَّما رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ، فقُلتُ: يا أبا نُجَيدٍ، مَن أوَّلُ مَن تَرَكَه؟ قال: عُثمانُ بنُ عفَّانَ، حين كَبِرَ وضَعُفَ صَوتُه تَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19881
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلةً رَجُلٌ يتَمَنَّـى على اللهِ عزَّ وجلَّ، فيُقالُ: لكَ ذلك ومِثلُه معه، إلَّا أنَّه يُلَقَّنُ، فيُقالُ له: كذا وكذا، فيُقالُ: لكَ ذلك ومِثلُه معه، فقال أبو سعيدٍ الخُدريُّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيُقالُ: لكَ ذلك، وعَشَرةُ أمثالِه.

19 - مرَّ نَفَرٌ مِن أَصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رَجُلٍ مِن بَني سُلَيمٍ، معه غَنَمٌ له، فسلَّمَ عليهم، فقالوا: ما سلَّمَ عليكم إلَّا تَعَوُّذًا منكم، فعمَدوا إليه فقتَلوه، وأخَذوا غَنَمَه، فأَتَوْا بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنزَلَ اللهُ تبارَكَ وتَعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النساء: 94]، إلى آخِرِ الآيَةِ.

20 - أهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ في حَجَّةِ الوَداعِ، وساقَ معه الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ معه بالعُمْرةِ وساقوا الهَدْيَ، وأهَلَّ ناسٌ بالعُمْرةِ ولم يَسوقوا هَدْيًا، قالَتْ عائِشةُ: فكُنتُ ممَّن أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم أسُقْ هَدْيًا، فلمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ فساقَ معه الهَدْيَ، فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ولا يَحِلَّ منه شَيءٌ حَرُمَ منه حتى يَقْضيَ حَجَّه ويَنحَرَ هَدْيَه يومَ النَّحرِ، ومَن كان منكم أهَلَّ بالعُمْرةِ ولم يَسُقْ معه هَدْيًا فليَطُفْ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَرْوةِ، ثم ليُفِضْ وليَحِلَّ، ثم ليُهِلَّ بالحَجِّ وليَهْدِ، فمَن لم يَجِدْ فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعةٍ إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قالَتْ عائِشةُ: فقدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَجَّ الذي خافَ فَوْتَه، وأخَّرَ العُمْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قول عائشة: فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج الذي خاف فوته وأخر العمرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26065
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القران بالحج حج - من لم يجد الهدي وعليه دم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ إذا أُتِيَ بِطَعامٍ أكَلَ منه، وبعَثَ بِفَضْلِهِ إلى أبي أيُّوبَ، فكانَ أبو أيُّوبَ يَضَعُ أصابِعَهُ حيث يَرَى أثَرَ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بقَصْعةٍ فوجَدَ فيها ريحَ ثُومٍ، فلم يَذُقْها، وبعَثَ بها إلى أبي أيُّوبَ، فنَظَرَ، فلم يَرَ فيها أثَرَ أصابِعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فلم يَذُقْها، فأتاهُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، لم أرَ فيها أثَرَ أصابِعِكَ. قالَ: إنِّي وَجَدتُ منها ريحَ ثُومٍ قالَ: فتَبعَثُ إليَّ بما لا تَأكُلُ؟ قالَ: إنِّي يَأتيني المَلَكُ.

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ إذا أكَلَ طَعامًا بعَثَ بِفَضْلِهِ إلى أبي أيُّوبَ، وكانَ أبو أيُّوبَ يَضَعُ أصابِعَهُ حيث يَرى أصابِعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِطَعامٍ فوجَدَ فيه ريحَ ثُومٍ، فلم يَأكُلْ، وبعَثَ به إلى أبي أيُّوبَ، فلم يَرَ فيه أثَرَ أصابِعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لم أرَ فيه أثَرَ أصابِعِكَ؟ قالَ: إنِّي وَجَدتُ منهُ ريحَ ثُومٍ. قالَ: أتَبعَثُ إليَّ ما لَستَ آكِلًا؟ قالَ: إنَّهُ يَأتيني المَلَكُ.

23 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، اقتَرَعَتِ الأنصارُ أيُّهم يُؤْوي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقَرَعَهم أبو أيُّوبَ، فآوَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان إذا أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ أَهدَى لأبي أيُّوبَ، قال: فدَخَلَ أبو أيُّوبَ يَومًا، فإذا قَصْعةٌ فيها بَصَلٌ، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أرسَلَ به رسولُ اللهِ، قال: فاطَّلَعَ أبو أيُّوبَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما مَنَعَك مِن هذه القَصْعةِ؟ قال: رَأيتُ فيها بَصَلًا، قال: ولا يَحِلُّ لنا البَصَلُ؟ قال: بَلى، فكُلوه، ولكِنْ يَغْشاني ما لا يَغْشاكم. وقال حَيْوةُ: إنَّه يَغْشاني ما لا يَغْشاكم.

24 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يومًا، ونَظَرَ إلى الشَّامِ، فقال: اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بقُلوبِهم، ونَظَرَ إلى العراقِ، فقال نَحوَ ذلك، ونَظَرَ قِبَلَ كُلِّ أُفُقٍ، ففَعَلَ ذلك، وقال: اللَّهُمَّ ارْزُقْنا مِنْ ثَمَراتِ الأرضِ، وبارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعِنا.

25 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجنِبُ، ثم يَنامُ، فإذا قامَ اغتسَلَ وخرَجَ ورَأْسُه يَقطُرُ، ثم يَصومُ بَقيَّةَ ذلك اليَومِ.

26 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأصْحابِه الظُّهْرَ، قال: فدَخَلَ رَجُلٌ من أصْحابِه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما حَبَسَك يا فُلانُ عن الصَّلاةِ؟ قال: فذَكَرَ شَيْئًا اعتَلَّ به، قال: فقام يُصلِّي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا رَجُلٌ يَتَصدَّقُ على هذا، فيُصلِّي معه؟ قال: فقامَ رَجُلٌ من القَومِ فصلَّى معه.

27 - مَرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أُصلِّي، فقال: "سَلْ تُعطَه يا ابنَ أُمِّ عبدٍ"، فابْتدَرَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهما، قال عُمَرُ: ما بادَرَني أبو بَكرٍ إلى شيءٍ، إلَّا سبَقَني إليه أبو بَكرٍ، فسأَلَاه عن قَولِه، فقال: مِن دُعائي الذي لا أَكادُ أدَعُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ نعيمًا لا يَبيدُ، وقُرَّةَ عَينٍ لا تنفَدُ، ومُرافَقةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ محمَّدٍ في أعْلى الجنَّةِ، جنَّةِ الخُلدِ.

28 - عن عبدِ خَيرٍ، قال: خرَج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ونحنُ في المسجِدِ، فقال: أين السائلُ عن الوِترِ؟ فمَن كان منَّا في ركعةٍ شفَع إليها أُخْرى حتى اجتمَعْنا إليه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ في أَوَّلِ اللَّيلِ، ثُم أَوتَر في وسَطِه، ثُم أَثبَت الوِترَ في هذه السَّاعةِ، قال: وذلك عندَ طُلوعِ الفَجرِ.

29 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أنَّه وصَف النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: كان عَظيمَ الهامَةِ ، أبيضَ، مُشْرَبًا حُمْرةً، عظيمَ اللِّحيةِ، ضَخمَ الكَراديسِ ، شَثْنَ الكَفَّيْنِ والقَدميْنِ، طويلَ المَسْرُبةِ ، كثيرَ شَعَرِ الرأسِ رَجِلَه، يتكَفَّأُ في مِشيَتِه كأنَّما يَنحَدِرُ في صَبَبٍ، لا طويلٌ، ولا قصيرٌ، لم أَرَ مِثلَه قبْلَه ولا بعدَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: وصَف لنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: كان ضَخمَ الهامَةِ حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَه.

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها.
 

1 - عاد أبو موسى الأَشْعَريُّ الحَسَنَ بنَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال له عليٌّ: أعائدًا جِئْتَ أَمْ زائرًا؟ قال: لا، بلْ جِئْتُ عائدًا، قال عليٌّ: أمَا إنَّه: ما من مُسلِمٍ يَعودُ مريضًا إلَّا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له، إنْ كان مُصبِحًا حتى يُمسيَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ، وإنْ كان مُمسيًا خرَج معه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ، كلُّهم يَستغفِرُ له حتى يُصبِحَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 976 التخريج : أخرجه أبو داود (3098)، والترمذي (969)، وأحمد (976) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - استأذَنَ أبو بَكرٍ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا معه في مِرطٍ واحِدٍ، قالت: فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَه وهو معي في المِرطِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُمَرُ، فأذِنَ له، فقَضى إليه حاجَتَهُ على تلك الحالِ، ثم خرَجَ، ثم استأذَنَ عليه عُثمانُ، فأصلَحَ عليه ثيابَهُ، وجلَسَ، فقَضَى إليه حاجَتَه، ثم خرَجَ. فقالت عائِشةُ: فقُلتُ له: يا رَسولَ اللهِ، استأذَنَ عليكَ أبو بَكرٍ، فقَضى إليكَ حاجَتَه على حالِكَ تلك، ثم استأذَنَ عليكَ عُمَرُ، فقَضى إليكَ حاجَتَهُ على حالِكَ، ثم استأذَنَ عليكَ عُثمانُ، فكأنَّكَ احتَفَظتَ. فقال: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَييٌّ، وإنِّي لو أذِنتُ له على تلك الحالِ، خَشيتُ ألَّا يَقضيَ إليَّ حاجَتَه.

3 -  يَبيتُ بِذي طوًى ، فإذا أصبَحَ اغتَسَلَ، وأمَرَ مَنْ معه أنْ يَغْتَسِلوا، ويَدخُلُ من العُلْيا، فإذا خرَجَ خَرَجَ من السُّفلى، ويَزعُمُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6462 التخريج : أخرجه البخاري (1575) مختصراً باختلاف يسير، ومسلم (1257) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - دخول مكة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المِرْبَدِ، فخرَجْتُ معه، فكنتُ عن يَمينِه، وأَقْبَلَ أبو بكرٍ فتأخَّرْتُ له، فكان عن يَمينِه وكنتُ عن يَسارِه، ثمَّ أَقْبَلَ عُمرُ، فتَنحَّيْتُ له فكان عن يَسارِه، فأَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِرْبَدَ، فإذا بأَزْقاقٍ على المِرْبَدِ فيها خَمرٌ، قال ابنُ عُمرَ: فدَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُدْيةِ ، قال: وما عرَفْتُ المُدْيةَ إلَّا يَومَئذٍ، فأَمَرَ بالزِّقاقِ فشُقَّتْ، ثمَّ قال: لُعِنَتِ الخَمرُ، وشارِبُها، وساقِيها، وبائِعُها، ومُبْتاعُها، وحامِلُها، والمَحمولةُ إلَيهِ، وعاصِرُها، ومُعتَصِرُها، وآكِلُ ثَمَنِها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5390 التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (5390) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - اللعن أشربة - كل مسكر خمر تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ فاطمةَ بنتَ قَيْسٍ أُختَ الضَّحَّاكِ بنِ قَيسٍ أخبرَتْهُ، وكانَتْ عندَ رجُلٍ من بَني مخْزومٍ، فأخبرَتْهُ أنَّه طلَّقَها ثلاثًا، وخرَجَ إلى بعضِ المَغازي، وأمَرَ وكيلًا له أن يُعطِيَها بعضَ النَّفقةِ، فاستقَلَّتْها، وانطلَقَتْ إلى إحدَى نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي عندَها، فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، هذه فاطمةُ بنتُ قَيسٍ، طلَّقَها فلانٌ، فأرْسَلَ إليها ببعضِ النَّفقةِ فردَّتْها، وزعَمَ أنَّه شيءٌ تطوَّلَ بهِ . قالَ: صدَقَ. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: انتَقِلي إلى منزِلِ ابنِ أُمِّ مكتومٍ -وقالَ أَبي: وقالَ الخَفَّافُ: أمُّ كُلثومٍ- فاعتَدِّي عندَها. ثمَّ قالَ: لا، إنَّ أُمَّ كُلثومٍ يكْثُرُ عُوَّادُها، ولكنِ انتقِلي إلى عبدِ اللهِ بنِ أُمِّ مَكتومٍ؛ فإنه أعْمى. فانتقَلَتْ إلى عبدِ اللهِ، فاعتَدَّتَ عندَه، حتَّى انقضَتْ عِدَّتُها، ثم خطَبَها أبو جهْمٍ ومعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ، فجاءَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسْتأمِرُهُ فيهما، فقالَ: أبو جَهْمٍ أخافُ عليكِ قَسْقاسَتَهُ للعَصا -وقالَ الخفَّافُ: قَصْقاصَتَه للعَصا- وأمَّا معاويةُ فرجُلٌ أخلَقُ من المالِ. فتزوَّجَتْ أُسامةَ بنَ زيدٍ بعدَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على اختلاف في قوله: ابن أم مكتوم أو أم كلثوم
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27336 التخريج : أخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - صلَّيتُ إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعائشةُ خلْفَنا تُصلِّي معنا، وأنا إلى جَنْبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُصلِّي معه.

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرَجَ إلى العيدَيْنِ رجَعَ في غيرِ الطريقِ الذي خرَجَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8454 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1301)، وأحمد (8454) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حديثٌ في حُبِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للدُّبَّاءِ، وهو القَرْعُ [يعني حديث: بعَثَتْ معي أُمُّ سُلَيمٍ بمِكْتَلٍ فيه رُطَبٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم أَجِدْه، وخرَجَ قريبًا إلى مَولًى له، دَعاه صنَعَ له طعامًا، قال: فأَتَيْتُه، فإذا هو يأكُلُ، فدَعاني لآكُلَ معه، قال: وصنَعَ له ثَريدًا بلحمٍ وقَرْعٍ، قال: وإذا هو يُعجِبُه القَرْعُ ، قال: فجعَلْتُ أَجمَعُه وأُدْنيه منه، قال: فلمَّا طعِمَ رجَعَ إلى منزِلِه، قال: ووضَعْتُ له المِكْتَلَ بين يدَيْه، قال: فجعَلَ يأكُلُ، ويَقسِمُ حتى فرَغَ من آخِرِه.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/20 التخريج : أخرجه البخاري (2093)، ومسلم (2041)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ -قال سُفيانُ: لا أَعلَمُه إلَّا قد رفَعه- قال: مَن كذَب في حُلْمِه، كُلِّفَ يومَ القيامةِ عَقْدَ شَعيرةٍ، قال: أبو أحمدَ قال: أُراه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 699 التخريج : أخرجه الترمذي (2281)، وأحمد (699) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكَلَ عَرقًا، ثم خرَجَ إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3352 التخريج : أخرجه مسلم (354) بنحوه، وأحمد (3352) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّه مَرَّ به فَتًى يَجُرُّ إزارَه فوكَزَه بحَديدَةٍ كانتْ معه، ثم قال: ألم يَبلُغْكَ ما قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ لا يَنظُرُ اللهُ إلى الَّذي يَجُرُّ إزارَه بَطَرًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9155 التخريج : أخرجه البخاري (5788) المرفوع منه، ومسلم (2087) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - خرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَسقى، ثم توَجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ، وحوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهرَهُ يَدعو، وحوَّلَ رِداءَهُ، وصَلَّى رَكعَتَيْنِ، قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: قلَبَ الرِّداءَ؛ حتى تَحُولَ السَّنةُ، يَصيرُ الغَلاءُ رُخصًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن زيد المازني الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16460 التخريج : أخرجه أبو داود (1161)، والترمذي (556) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1012)، ومسلم (894) دون قول أبي عبدالرحمن
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء صلاة - استقبال القبلة استسقاء - الاستسقاء خارج المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فلمَّا كبَّرَ انصرَفَ، وأومَأَ إليهم: أيْ: كما أنتم. ثم خرَجَ فاغتسَلَ، ثم جاء ورَأسُه يَقطُرُ، فصلَّى بهم، فلمَّا صلَّى قال: إنِّي كنتُ جُنُبًا فنَسيتُ أنْ أغتَسِلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله: "فلما كبر انصرف" من أوهام أسامة بن زيد الليثي صدوق له أوهام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9786 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1220) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (640)، ومسلم (605) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إذا دخل الإمام في الصلاة ثم علم أنه جنب صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكةَ، خرَجَ علِيٌّ بابنةِ حَمزةَ، فاختَصَمَ فيها علِيٌّ، وجَعفَرٌ، وزَيدٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال علِيٌّ: ابنةُ عَمِّي، وأنا أخرَجتُها. وقال جَعفَرٌ: ابنةُ عَمِّي، وخالَتُها عِندي. وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي. وكان زَيدٌ مُؤاخيًا لِحَمزةَ، آخى بَينَهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِزَيدٍ: أنتَ مَولايَ ومَولاها. وقال لعلِيٍّ: أنتَ أخي وصاحِبي. وقال لِجَعفَرٍ: أشبَهتَ خَلْقي وخُلُقي، وهي إلى خالَتِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2040 التخريج : أخرجه أحمد (2040) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27238) مختصراً، وأبو يعلى (2379) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في مَرَضِهِ: مُرُوا أبا بَكرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ. فخرَجَ أبو بَكرٍ، فكبَّرَ، ووجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ راحةً، فخرَجَ يُهادى بَينَ رَجُلَيْنِ، فلمَّا رآهُ أبو بَكرٍ تأخَّرَ، فأشارَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَكانَكَ. ثم جلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جَنبِ أبي بَكرٍ، فاقتَرَأَ مِنَ المَكانِ الذي بلَغَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ مِنَ السُّورةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح لغيره]
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1785 التخريج : أخرجه أحمد (1785) واللفظ له، وأبو يعلى (6704) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - صلاة المريض مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تَزَوَّجَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيْمٍ وهي أُمُّ أنَسٍ، والبَراءِ، قال: فوَلَدَتْ له بُنَيًّا. قال: فكان يُحِبُّه حُبًّا شَديدًا. قال: فمَرِضَ الغُلامُ مَرَضًا شديدًا، فكان أبو طَلْحةَ يَقومُ صَلاةَ الغَداةِ يَتَوَضَّأُ، ويَأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُصَلِّي معه، ويكونُ معه إلى قَريبٍ مِن نِصفِ النَّهارِ، فيَجيءُ فيَقيلُ ويَأكُلُ، فإذا صَلَّى الظُّهرَ تَهيَّأَ وذَهَبَ، فلم يَجئْ إلى صَلاةِ العَتَمةِ. قال: فراحَ عَشيَّةً، ومات الصَّبيُّ. قال: وجاءَ أبو طَلْحةَ، قال: فسَجَّتْ عليه ثَوبًا، وتَرَكَتْه. قال: فقال لها أبو طَلْحةَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، كيف باتَ بُنَيَّ الليلةَ؟ قالت: يا أبا طَلْحةَ، ما كان ابنُكَ منذُ اشتَكى أسْكَنَ منه الليلةَ، قال: ثُم جاءَتْه بالطعامِ، فأكَلَ وطابَت نَفسُه. قال: فقام إلى فِراشِه، فوَضَعَ رَأسَه، قالتْ: وقُمتُ أنا، فمَسِستُ شيئًا مِن طِيبٍ، ثُم جِئتُ حتى دَخَلتُ معه الفِراشَ، فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ ريحَ الطِّيبِ كان منه ما يكون مِن الرَّجُلِ إلى أهلِه. قال: ثُم أصبَحَ أبو طَلْحةَ يَتهيَّأُ كما كان يَتهيَّأُ كلَّ يومٍ، قال: فقالت له: يا أبا طَلْحةَ، أرأيتَ لو أنَّ رَجُلًا استَودَعَكَ وَديعةً، فاستَمتَعْتَ بها، ثُم طَلَبَها، فأخَذَها منكَ تَجزَعُ مِن ذلك؟ قال: لا. قلتُ: فإنَّ ابنَكَ قد مات. قال أنَسٌ: فجَزِعَ عليه جَزَعًا شديدًا، وحدَّثَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما كان مِن أمرِهِ في الطَّعامِ والطِّيبِ، وما كان منه إليها. قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هِيهِ فبِتُّما عَروسَينِ وهو إلى جَنبِكُما؟ قال: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بارَكَ اللهُ لكُما في ليلتِكُما. قال: فحَمَلَتْ أُمُّ سُلَيمٍ تلك الليلةَ، قال: فتَلِدُ غُلامًا، قال: فحينَ أصبَحْنا، قال لي أبو طَلْحةَ: احْمِلْه في خِرْقةٍ حتى تأتيَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واحْمِلْ معكَ تَمرَ عَجْوةٍ. قال: فحَمَلتُه في خِرْقةٍ . قال: ولم يُحَنَّكْ، ولم يَذُقْ طعامًا ولا شيئًا، قال: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيمٍ، قال: اللهُ أكبرُ ما وَلَدَتْ؟ قلتُ: غُلامًا، قال: الحمدُ للهِ، فقال: هاتِهِ إليَّ، فدَفَعتُه إليه، فحَنَّكَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال له: معكَ تَمرُ عَجْوةٍ؟ قلتُ: نَعَمْ، فأخرَجْتُ تَمرًا، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرةً وألْقاها في فيه، فما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُها حتى اخْتَلَطَتْ بِريقِهِ، ثُم دَفَعَ الصَّبيَّ. فما هو إلَّا أنْ وَجَدَ الصبيُّ حلاوةَ التَّمرِ جعَلَ يَمُصُّ حلاوةَ التَّمرِ وريقَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فكان أولُ ما تفتَّحَتْ أمعاءُ ذلك الصبيِّ على ريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُبُّ الأنصارِ التَّمرَ ، فسُمِّيَ عبدَ اللهِ بنَ أبي طَلْحةَ، قال: فخرَجَ منه رَجُلٌ كثيرٌ، قال: واستُشْهِدَ عبدُ اللهِ بِفارِسَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12865 التخريج : أخرجه البخاري (1301)، ومسلم (2144)، وأبو داود (4951) بنحوه، وأحمد (12865) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أم سليم مولود - تحنيك المولود مولود - تسمية المولود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - استَعمَلَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ على الشَّامِ، وعزَلَ خالدَ بنَ الوليدِ. قال: فقال خالدُ بنُ الوليدِ: بعَثَ علَيكُم أَمينَ هذه الأُمَّةِ؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَمينُ هذِه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ. قال أبو عُبَيدةَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خالدٌ سَيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ونِعمَ فَتَى العَشيرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "ونعم فتى العشيرة" فهو حسن لغيره
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16823 التخريج : أخرجه أحمد (16823) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32930)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الطائفِ: مَن خرَجَ إلينا مِن العبيدِ، فهو حُرٌّ، فخرَجَ عبيدٌ من العبيدِ فيهم أبو بَكْرٍةَ، فأعتَقَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2229م التخريج : أخرجه أحمد (2229م)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/209) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1867) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
|أصول الحديث

19 - عن خالدِ بنِ زَيدٍ الأنصاريِّ قال: كنتُ مع عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، وكان رجُلًا يُحِبُّ الرَّمْيَ، إذا خرَجَ خرَجَ بي معه، فدَعاني يَومًا فأَبْطأْتُ عليه، فقال: تَعالَ أقولُ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وما حدَّثَني؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ: صانِعَه المُحتسِبَ في صَنْعتِه الخَيرَ، والراميَ به، ومُنَبِّلَه . وقال: ارْمُوا وارْكَبوا، ولَأَنْ تَرْمُوا أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ تَركَبوا.  وليس مِنَ اللَّهوِ إلَّا ثلاثٌ: تأديبُ الرجُلِ فَرَسَه، ومُلاعَبَتُه امْرأتَه، ورَمْيُه بقَوسِه، ومَن ترَكَ الرَّمْيَ بعْدَما عَلِمَه رَغْبةً عنه ، فإنَّها نِعمةٌ تَرَكَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن بطرقه وشواهده
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17335 التخريج : أخرجه أبو داود (2513)، والنسائي (3578) باختلاف يسير، وترك الرمي بعد تعلمه أخرجه مسلم (1919)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

20 - لمَّا مَرِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أبا بَكرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثم وجَدَ خِفَّةً، فخرَجَ، فلمَّا أحَسَّ به أبو بَكرٍ، أرادَ أنْ يَنكُصَ، فأومَأَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجلَسَ إلى جَنبِ أبي بَكرٍ، عن يَسارِهِ، واستَفتَحَ مِنَ الآيةِ التي انتَهى إليها أبو بَكرٍ.

21 - قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إمَّا نَسيناها، وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19494 التخريج : أخرجه ابن ماجه (917) بنحوه، وأحمد (19494) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - غَزَوْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ غَزْوةَ تَبوكَ، فجُهِدَ بالظَّهرِ جَهْدًا شَديدًا، فشَكَوْا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ما بِظَهرِهِم مِن الجَهْدِ، فتَحَيَّنَ بهم مَضيقًا فسارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فيه، فقال: مُرُّوا بِسمِ اللهِ، فمَرَّ الناسُ عليه بظَهْرِهِم، فجَعَلَ يَنفُخُ بظَهْرِهِم: اللَّهمَّ احْمِلْ عليها في سَبيلِكَ؛ إنَّكَ تَحمِلُ على القَويِّ والضَّعيفِ، وعلى الرَّطْبِ واليابِسِ، في البَرِّ والبَحْرِ، قال: فما بَلَغْنا المَدينةَ حتى جَعَلَتْ تُنازِعُنا أزِمَّتَها. قال فَضالةُ: هذه دَعْوةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ على القَويِّ والضَّعيفِ؛ فما بالُ الرَّطْبِ واليابِسِ؟ فلمَّا قَدِمْنا الشَّامَ غَزَوْنا غَزْوةَ قُبرُسَ في البَحرِ، فلمَّا رَأيتُ السُّفُنَ في البَحرِ وما يَدخُلُ فيها، عَرَفتُ دَعْوةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23955 التخريج : أخرجه أحمد (23955) واللفظ له، والبزار (3758)، وابن حبان (4681)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة تبوك جهاد - الدعاء للغزاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لما اجتَمعَ القومُ لغُسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليس في البيتِ إلَّا أهلُه: عَمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، والفَضْلُ بنُ العبَّاسِ، وقُثَمُ بنُ العبَّاسِ، وأسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارثةَ، وصالحٌ مَوْلاه، فلمَّا اجتَمعوا لغُسْلِه نادى من وراءِ البابِ أَوْسُ بنُ خَوْليٍّ الأنصاريُّ، ثم أحدُ بني عوفِ بنِ الخَزْرجِ -وكان بَدْرِيًّا- عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضي الله عنه، فقال له: يا عليُّ، نشَدتُّكَ اللهَ، وحَظَّنَا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال له عليٌّ: ادخُلْ، فدخَلَ فحضَرَ غُسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَلِ من غُسْلِه شيئًا، قال: فأسنَدَه إلى صدرِه، وعليه قميصُه، وكان العبَّاسُ والفَضْلُ وقُثَمُ يقلِبونَه مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالِحٌ مَوْلاهما يصُبَّانِ الماءَ، وجعَل عليٌّ يغسِلُه، ولم يُرَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيءٌ مما يُرَاه من الميتِ، وهو يقولُ: بأبي وأمي، ما أطيَبَكَ حيًّا وميِّتًا؛ حتى إذا فرَغوا من غُسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان يُغسَّلُ بالماءِ والسِّدْرِ، جفَّفُوه، ثم صُنِع به ما يُصنَعُ بالميتِ، ثم أُدرِجَ في ثلاثةِ أثوابٍ: ثوبينِ أبيضينِ، وبُرْدٍ حِبَرةٍ، ثم دعا العبَّاسَ رجلينِ، فقال: ليذهَبْ أحدُكما إلى أبي عُبَيدةَ بنِ الجَرَّاحِ، وكان أبو عُبَيدةَ يضرَحُ لأهلِ مكةَ، وليذهَبِ الآخرُ إلى أبي طَلْحةَ بنِ سَهْلٍ الأنصاريِّ، وكان أبو طَلْحةَ يلحَدُ لأهلِ المدينةِ، قال: ثم قال العبَّاسُ لهما حينَ سرَّحَهما: اللَّهُمَّ خِرْ لرسولِكَ، قال: فذهبا، فلم يجِدْ صاحبُ أبي عُبَيدةَ أبا عُبَيدةَ، ووجَد صاحبُ أبي طَلْحةَ أبا طَلْحةَ، فجاء به، فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2357 التخريج : أخرجه أحمد (2357) واللفظ له، وأبو يعلى (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان وَجَّهَه وِجهةً، فقُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: ما الذي عَهِدَ إليك؟ قال: عَهِدَ إليَّ أنْ أُغيرَ على أُبْنى صَباحًا، ثُمَّ أُحرِّقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21824 التخريج : أخرجه أحمد (21824) واللفظ له، والطيالسي (659)، والطبراني (1/166) (402)
التصنيف الموضوعي: جهاد - التحريق والتخريب سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - أسامة بن زيد إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار
|أصول الحديث

25 - قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إمَّا نَسيناها، وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19691 التخريج : أخرجه ابن ماجه (917) بنحوه، وأحمد (19691) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَفَعَ الرَّايةَ إلى علِيِّ بنِ أبي طالبٍ يَومَ خَيبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23009 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8402) بنحوه مطولاً، وأحمد (23009) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بأصحابِه، ثم جاء رجُلٌ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يتَّجِرُ على هذا -أو يتصدَّقُ على هذا- فيُصلِّيَ معه"، قال: فصلَّى معه رجُلٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11019 التخريج : أخرجه الترمذي (220)، وأحمد (11019) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - النية في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إعادة الصلاة لجماعة في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا ، فكُنتُ فيهم، فأَتَيْنا على قَريَةٍ، فاسْتَطعَمْنا أهْلَها، فأبَوْا أنْ يُطعِمونا شَيْئًا، فجاءَنا رَجُلٌ من أهْلِ القَريَةِ، فقال: يا مَعشَرَ العَرَبِ، فيكم رَجُلٌ يَرْقي؟ فقال أبو سَعيدٍ: قُلتُ: وما ذاك؟ قال: مَلِكُ القَريَةِ يَموتُ. قال: فانطَلَقْنا معه فرَقَيْتُه بفاتحةِ الكِتابِ، فرَدَّدتُها عليه مِرارًا، فعُوفيَ، فبَعَثَ إلينا بطَعامٍ، وبغَنَمٍ تُساقُ، فقال أصْحابي: لم يَعهَدْ إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا بشَيءٍ، لا نَأخُذُ منه شَيْئًا حتى نَأْتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسُقْنا الغَنَمَ حتَّى أَتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّثْناهُ، فقال: كُلْ وأَطعِمْنا معك، وما يُدريكَ أنَّها رُقْيةٌ؟ قال: قُلتُ: أُلْقيَ في رُوعي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11472 التخريج : أخرجه البخاري (2276)، ومسلم (2201)، وأبو داود (3418)، والترمذي (2063)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10868)، وابن ماجه (2156) بنحوه، وأحمد (11472) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية سرايا - السرايا طب - الرقية سرايا - ترتيب السرايا والجيوش فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| شرح حديث مشابه

29 - خرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفتحِ في رمضانَ، فصامَ رَمضانَ وصامَ المسلمونَ معه؛ حتى إذا كان بالكَديدِ دعَا بماءٍ في قَعْبٍ وهو على راحلتِه، فشرِب، والناسُ يَنظُرونَ، يُعلِمُهم أنَّه قد أفطَرَ، فأفطَرَ المسلمونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2363 التخريج : أخرجه البخاري (2953) مختصراً، ومسلم (1113) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فتَبرَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَبِعتُه بإداوةٍ، فصَبَبتُ عليه، فتَوضَّأَ، ومَسَحَ على الخُفَّينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18229 التخريج : أخرجه البخاري (203)، ومسلم (274) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه