الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - عن ابنِ عمرَ أنه قطع يدَ عبدٍ له سرقَ
   
245 - العقْلُ على العصَبَةِ، وفي السَّقْطِ غُرَّةٌ عبدٌ أوْ أمَةٌ

246 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : البُسرُ والتمرُ خمرٌ.

247 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : البُسرُ والتمرُ خمرٌ.

248 - قال عبدُ اللهِ : الصَّبْرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليَقِينُ الإِيمانُ كلُّهُ

249 - يا عبدَ اللهِ ! لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ.

250 -  أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ سَهْلٍ ومُحَيِّصَةَ بنَ مَسْعُودٍ أتَيَا خَيْبَرَ، فَتَفَرَّقا في النَّخْلِ، فَقُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَهْلٍ، فَجاءَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ سَهْلٍ وحُوَيِّصَةُ ومُحَيِّصَةُ ابْنا مَسْعُودٍ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَتَكَلَّمُوا في أمْرِ صاحِبِهِمْ، فَبَدَأَ عبدُ الرَّحْمَنِ ، وكانَ أصْغَرَ القَوْمِ، فقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَبِّرِ الكُبْرَ -قالَ يَحْيَى: يَعْنِي: لِيَلِيَ الكَلامَ الأكْبَرُ- فَتَكَلَّمُوا في أمْرِ صاحِبِهِمْ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَسْتَحِقُّونَ قَتِيلَكُمْ -أوْ قالَ: صاحِبَكُمْ- بأَيْمانِ خَمْسِينَ مِنكُم؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أمْرٌ لَمْ نَرَهُ. قالَ: فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ في أيْمانِ خَمْسِينَ منهمْ؟ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، قَوْمٌ كُفَّارٌ. فَوَداهُمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن قِبَلِهِ. قالَ سَهْلٌ: فأدْرَكْتُ ناقَةً مِن تِلكَ الإبِلِ، فَدَخَلَتْ مِرْبَدًا لهمْ، فَرَكَضَتْنِي برِجْلِها.

251 -  أنَّ الحَجَّاجَ بنَ أيْمَنَ بنِ أُمِّ أيْمَنَ -وكانَ أيْمَنُ بنُ أُمِّ أيْمَنَ أخا أُسامَةَ لِأُمِّهِ، وهو رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ- فَرَآهُ ابنُ عُمَرَ لَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ ولا سُجُودَهُ فقالَ: أعِدْ. قالَ أبو عبدِ اللَّهِ: وحدَّثَني سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَمِرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حدَّثَني حَرْمَلَةُ مَوْلَى أُسامَةَ بنِ زَيْدٍ أنَّه بيْنَما هو مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، إذْ دَخَلَ الحَجَّاجُ بنُ أيْمَنَ، فَلَمْ يُتِمَّ رُكُوعَهُ ولا سُجُودَهُ، فقالَ: أعِدْ، فَلَمَّا ولَّى، قالَ لي ابنُ عُمَرَ: مَن هذا؟ قُلتُ: الحَجَّاجُ بنُ أيْمَنَ بنِ أُمِّ أيْمَنَ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لو رَأَى هذا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَأَحَبَّهُ، فَذَكَرَ حُبَّهُ وما ولَدَتْهُ أُمُّ أيْمَنَ . [وفي رِوايةٍ]: وكانَتْ حاضِنَةَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

252 - كُنْتُ عِنْدَ مَسْلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ، وَعِنْدَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ، فَقالَ عبدُ اللهِ: لا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا علَى شِرَارِ الخَلْقِ ، هُمْ شَرٌّ مِن أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ، لا يَدْعُونَ اللَّهَ بشيءٍ إلَّا رَدَّهُ عليهم. فَبيْنَما هُمْ علَى ذلكَ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بنُ عَامِرٍ، فَقالَ له مَسْلَمَةُ: يا عُقْبَةُ، اسْمَعْ ما يقولُ عبدُ اللهِ، فَقالَ عُقْبَةُ: هو أَعْلَمُ، وَأَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِن أُمَّتي يُقَاتِلُونَ علَى أَمْرِ اللهِ ، قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَالَفَهُمْ، حتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ علَى ذلكَ. فَقالَ عبدُ اللهِ: أَجَلْ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا كَرِيحِ المِسْكِ مَسُّهَا مَسُّ الحَرِيرِ، فلا تَتْرُكُ نَفْسًا في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنَ الإيمَانِ إلَّا قَبَضَتْهُ، ثُمَّ يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ عليهم تَقُومُ السَّاعَةُ.

253 - إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ ، و إليه الحُكمُ، فلم تَكنَّيتَ بأبي الحكَمِ ؟ قال : لا و لكن قومي إذا اختلفوا في شيءٍ أَتَوني فحكمتُ بينهم، فرضيَ كِلا الطرفَين قال : ما أحسنَ هذا ! ثم قال : ما لك من الولدِ ؟ قلتُ : لي شُرَيحٌ، و عبدُ اللهِ، و مسلمٌ، بنو هانيءٍ، قال : فمَن أكبرُهم ؟ قلتُ : شُرَيحٌ، قال : فأنت أبو شريحٍ و دعا له و ولدِه, وسمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [قومًا] يسمون رجلًا منهم عبدَ الحجَرِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ما اسمُك ؟ قال : عبدُ الحجَرِ، قال : لا، أنت عبدُ اللهِ قال شُرَيحٌ: و إنَّ هانئًا لما حضر رجوعُه إلى بلاده أتى النبيَّ فقال : أخبِرْني بأيِّ شيءٍ يوجبُ لي الجنةُ ؟ قال : عليك بحُسنِ الكلامِ، و بذْلِ الطعامِ

254 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَكِبَ حِمَارًا عليه إكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهو يَعُودُ سَعْدَ بنَ عُبَادَةَ في بَنِي الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، حتَّى مَرَّ بمَجْلِسٍ فيه أَخْلَاطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأوْثَانِ ، وَالْيَهُودِ، فيهم عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، وفي المَجْلِسِ عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ المَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ ، خَمَّرَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ برِدَائِهِ، ثُمَّ قالَ: لا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا، فَسَلَّمَ عليهمِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ وَقَفَ، فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إلى اللهِ، وَقَرَأَ عليهمِ القُرْآنَ، فَقالَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ: أَيُّهَا المَرْءُ، لا أَحْسَنَ مِن هذا إنْ كانَ ما تَقُولُ حَقًّا، فلا تُؤْذِنَا في مَجَالِسِنَا وَارْجِعْ إلى رَحْلِكَ ، فمَن جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عليه، فَقالَ عبدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ: اغْشَنَا في مَجَالِسِنَا، فإنَّا نُحِبُّ ذلكَ، قالَ: فَاسْتَبَّ المُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلِ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حتَّى دَخَلَ علَى سَعْدِ بنِ عُبَادَةَ، فَقالَ: أَيْ سَعْدُ، أَلَمْ تَسْمَعْ إلى ما قالَ أَبُو حُبَابٍ؟ يُرِيدُ عَبْدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ، قالَ: كَذَا وَكَذَا، قالَ: اعْفُ عنْه يا رَسولَ اللهِ، وَاصْفَحْ، فَوَاللَّهِ، لقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الذي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هذِه البُحَيْرَةِ أَنْ يُتَوِّجُوهُ فيُعَصِّبُوهُ بالعِصَابَةِ ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذلكَ بالحَقِّ الذي أَعْطَاكَهُ، شَرِقَ بذلكَ، فَذلكَ فَعَلَ به ما رَأَيْتَ، فَعَفَا عنْه النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وَزَادَ: وَذلكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عبدُ اللَّهِ.

255 - أنَّهُ كانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، يَتَرَبَّعُ في الصَّلَاةِ إذَا جَلَسَ، فَفَعَلْتُهُ وأَنَا يَومَئذٍ حَديثُ السِّنِّ، فَنَهَانِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، وقَالَ: إنَّما سُنَّةُ الصَّلَاةِ أنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ اليُمْنَى وتَثْنِيَ اليُسْرَى، فَقُلتُ: إنَّكَ تَفْعَلُ ذلكَ، فَقَالَ: إنَّ رِجْلَيَّ لا تَحْمِلَانِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

256 - كانَ عبدُ اللَّهِ يُذَكِّرُ النَّاسَ في كُلِّ خَمِيسٍ فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أنَّكَ ذَكَّرْتَنا كُلَّ يَومٍ؟ قالَ: أما إنَّه يَمْنَعُنِي مِن ذلكَ أنِّي أكْرَهُ أنْ أُمِلَّكُمْ، وإنِّي أتَخَوَّلُكُمْ بالمَوْعِظَةِ، كما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَخَوَّلُنا بها، مَخافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنا.

257 - أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كُنْتُ أعْلَمُ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الأرْضَ تُكْرَى، ثُمَّ خَشِيَ عبدُ اللَّهِ أنْ يَكونَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ أحْدَثَ في ذلكَ شيئًا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُهُ، فَتَرَكَ كِرَاءَ الأرْضِ.

258 - أنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ: عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في تَمَتُّعِهِ بالحَجِّ إلى العُمْرَةِ، وَتَمَتُّعِ النَّاسِ معهُ بمِثْلِ الذي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ.

259 - حَجَجْتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، فَقُلتُ: يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ، وَسَاقَ الحَدِيثَ، بهذا المَعْنَى إلَّا في قِصَّةِ الإهْلَالِ ، فإنَّه خَالَفَ رِوَايَةَ المَقْبُرِيِّ. فَذَكَرَهُ بمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إيَّاهُ.

260 - : سَمِعْتُ الأسْوَدَ، يُحَدِّثُ عن عبدِ اللهِ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَرَأَ والنَّجْمِ فَسَجَدَ فِيهَا، وسَجَدَ مَن كانَ معهُ غيرَ أنَّ شيخًا أخَذَ كَفًّا مِن حَصًى، أوْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إلى جَبْهَتِهِ، وقالَ: يَكْفِينِي هذا. قالَ عبدُ اللهِ: لقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا.

261 - قال ابنُ عباسٍ : قول الجنِّ لقومهم { ُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [ الجن : 19 ] قال : لما رأوه وأصحابَه يصلون بصلاتِه ويسجدون بسجوده قال : فتعجَّبوا من طواعيةِ أصحابِه له، قالوا لقومِهم : {ُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا}
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - جئتُ أنا وغُلامٌ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ على حِمارٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّلاةِ، قال: فأَرخَيناه بيْنَ أَيدينا يَرعى، فلَم يَقطَعْ. قال: وجاءَت جاريَتانِ مِن بَني عَبدِ المُطَّلبِ تَستَبِقان، ففرَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَهما، فلَم يَقطَعْ، وسقَطَ جَدْيٌ ، فلَم يَقطَعْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2804
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - وَقَفتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ بينَ يدَيِ الجَمرةِ، فلمَّا وَقَفَ بيْن يَدَيها، قال: هذا -والذي لا إلهَ غيرُه- مَوقِفُ الذي أُنزِلَتْ عليه سورةُ البَقرةِ يومَ رَماها، قال: ثُمَّ رَماها عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ مع كلِّ حَصاةٍ رَمى بها، ثُمَّ انصرَفَ.

264 - حدَّثَنا عبدُ الوهَّابِ الخفَّافُ، حدَّثَنا سعيدٌ، عن مَطَرٍ، عن محمَّدِ بنِ سيرينَ، أنَّ ذَكْوانَ أبا صالحٍ، قال: وأَثْنى عليه خَيرًا، حدَّث عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ، وأبي هُرَيرةَ: أنَّهم "نُهوا عنِ الصَّرفِ "، رفَعه رجُلانِ منهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

265 - رُحْتُ إلى المسجِدِ، فلقِيَني عُتْبةُ بنُ عبدٍ المازِنيُّ، فقال لي: أين تُريدُ؟ فقُلْتُ: إلى المسجِدِ، فقال: أبشِرْ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من عبدٍ يَخرُجُ من بيتِه إلى غُدوٍّ، أو رَواحٍ إلى المسجِدِ، إلَّا كانتْ خُطاهُ خُطوةٌ كفَّارةٌ، وخُطوةٌ دَرجةٌ.

266 - [عن] عبيد الله بن عبد الله بن عتبة  أنَّ أبَاهُ كَتَبَ إلى عُمَرَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأرْقَمِ الزُّهْرِيِّ، يَأْمُرُهُ أنْ يَدْخُلَ علَى سُبَيْعَةَ بنْتِ الحَارِثِ الأسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عن حَديثِهَا، وعَمَّا قالَ لَهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ. فَكَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الأرْقَمِ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ، يُخْبِرُهُ أنَّ سُبَيْعَةَ بنْتَ الحَارِثِ أخْبَرَتْهُ: أنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ -وهو مِن بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، وكانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا- فَتُوُفِّيَ عَنْهَا في حَجَّةِ الوَدَاعِ وهي حَامِلٌ، فَلَمْ تَنْشَبْ أنْ وضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وفَاتِهِ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِن نِفَاسِهَا، تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أبو السَّنَابِلِ بنُ بَعْكَكٍ -رَجُلٌ مِن بَنِي عبدِ الدَّارِ- فَقالَ لَهَا: ما لي أرَاكِ تَجَمَّلْتِ لِلْخُطَّابِ؟! تُرَجِّينَ النِّكَاحَ؟! فإنَّكِ واللَّهِ ما أنْتِ بنَاكِحٍ حتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أرْبَعَةُ أشْهُرٍ وعَشْرٌ، قالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قالَ لي ذلكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أمْسَيْتُ، وأَتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَأَلْتُهُ عن ذلكَ، فأفْتَانِي بأَنِّي قدْ حَلَلْتُ حِينَ وضَعْتُ حَمْلِي، وأَمَرَنِي بالتَّزَوُّجِ إنْ بَدَا لي. تَابَعَهُ أصْبَغُ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، عن يُونُسَ. وقالَ اللَّيْثُ: حدَّثَني يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وسَأَلْنَاهُ، فَقالَ: أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ ثَوْبَانَ مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، أنَّ مُحَمَّدَ بنَ إيَاسِ بنِ البُكَيْرِ -وكانَ أبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا- أخْبَرَهُ...
خلاصة حكم المحدث : [معلق] [وقوله: تابعه أصبغ... معلق] [وقوله: وقال الليث ... معلق]
الراوي : سبيعة بنت الحارث الأسلمية | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3991
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

267 - كنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ وأبي موسى، فقال أبو موسى: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، أرَأَيتَ لو أنَّ رَجُلًا أجنَبَ فلمْ يَجِدِ الماءَ شَهرًا، كان يَتيَمَّمُ؟ فقال عبدُ اللهِ: لا يَتيَمَّمُ، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ شَهرًا، فقال له أبو موسى: فكيف تَصنَعونَ بهذه الآيةِ في سورةِ المائدةِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [النساء: 43]؟ فقال له عبدُ اللهِ: لو رُخِّصَ لهم في هذا لأَوشَكوا إذا بَرَدَ عليهمُ الماءُ أنْ يَتيَمَّموا بالصَّعيدِ، فقال له أبو موسى: فإنَّما كَرِهتُم هذا لهذا؟ قال: نَعم، فقال له أبو موسى: ألم تَسمَعْ قَولَ عَمَّارٍ لعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حاجةٍ، فأجنَبتُ فلمْ أجِدِ الماءَ، فتَمرَّغتُ في الصَّعيدِ كما تَمرَّغُ الدَّابَّةُ، ثُمَّ جِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلك له، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما كان يَكفيكَ أنْ تَضرِبَ يَدَيكَ على الأرضِ، ثُم تَمسَحَ إحداهما على الأُخرى، ثُم تَمسَحَ بهما وَجهَكَ، فقال عبدُ اللهِ: ألمْ تَرَ عُمَرَ لم يَقنَعْ بقَولِ عَمَّارٍ، وقال يوسُفُ: أنْ تَضرِبَ بكَفَّيكَ على الأرضِ، ثُم تَمسَحَهما، ثُم تَمسَحَ بهما وَجهَكَ وكَفَّيكَ، فقال عبدُ اللهِ: فلمْ تَرَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه لم يَقنَعْ بقَولِ عَمَّارٍ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7142
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - ماتَ اليومَ عَبْدٌ لِلَّهِ صالِحٌ أصْحَمَةُ، فَقامَ فأمَّنا، وصَلَّى عليه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - أَيُّما عَبْدٍ أَبَقَ مِن مَوَالِيهِ فقَدْ كَفَرَ حتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عتق وولاء - العبد الآبق إيمان - كفر العبد الآبق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ في المسجدِ يومًا وعصبةٌ مِن النِّساءِ قعودٌ فألوَى بيدِهِ بالتَّسليمِ وأشارَ عبدُ الحميدِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2697 التخريج : أخرجه أحمد (27589)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1047)، والطبراني (24/177) (445) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - السلام على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مرَّ في المسجدِ يومًا وعصبةٌ من النساءِ قعودٌ فألوَى بيدِه بالتسليمِ. وأشار عبدُ الحميدِ [ أحدُ الرواةِ ] بيدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2697 التخريج : أخرجه الترمذي (2697) واللفظ له، وأحمد (27589) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على النساء آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن عبدِ الحميدِ بنِ مَحمودٍ قالَ: صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالِكٍ فزحمَنا إلى السَّواري، فقالَ: كنَّا نتَّقي هذا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 81
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

4 - عن عبد الحميد بن محمود، قال: صلَّينا خلفَ أميرٍ منَ الأمراءِ، فاضطرَّنا النَّاسُ فصلَّينا بينَ السَّاريتينِ : فلمَّا صلَّينا قالَ أنسُ بنُ مالكٍ : كنَّا نتَّقي هذا على عهدِ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 229 التخريج : أخرجه الترمذي (229) بلفظه، وأبو داود (673)، والنسائي (821) وكلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عبد الحميد بن محمود، قال: صلَّيتُ معَ أنسِ بنِ مالِك يومَ الجُمُعةِ فدُفِعنا إلى السَّواري فتقدَّمنا وتأخَّرنا فقالَ أنسٌ كنَّا نتَّقي هذا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 673 التخريج : أخرجه أبو داود (673)، وأحمد (12339)، والضياء في ((المختارة)) (2287) جميعا بلفظه ، والترمذي (229)، والنسائي (821) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن عبد الحميد بن محمود، قال: كنَّا معَ أنسٍ، فصلَّينا معَ أميرٍ منَ الأمَراءِ، فدفعونا حتَّى قُمنا وصلَّينا بينَ السَّاريتَينِ فجعلَ أنسٌ يتأخَّرُ وقالَ قد كُنَّا نتَّقي هذا علَى عهدِ رسولِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 820 التخريج : أخرجه النسائي (821) بلفظه، وأبو داود (673)، والترمذي (229) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الصف بين السواري علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - حُسينُ مِنِّي وأنا من حُسَينٍ أحبَّ اللهُ من أحبَّ حُسَينًا حُسينُ سِبطٌ من الأسباطِ

8 - حسينٌ منِّي وأنا من حسينٍ أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حسينًا حسينٌ سِبطٌ منَ الأسباطِ

9 - حُسَيْنٌ مِنِّي، وأنا من حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ من أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ من الأسباطِ.

10 - حُسَيْنٌ منِّي، وأَنا من حُسَيْنٍ، أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سبِطٌ منَ الأسباطِ
 
12 - عن صَفيَّةَ قالتْ: أخْبَرَني نِسوةٌ من بني عبدِ الدارِ اللَّاتي أدرَكْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قُلنَ: دَخَلْنا دارَ ابنِ أبي حُسَينٍ، فرأيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطوفُ.
خلاصة حكم المحدث : ثبت من طرق عديدة
الراوي : نسوة من بني عبدالدار | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/472 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2582)، والبيهقي (9439) واللفظ لهما، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2132) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل
|أصول الحديث

13 - دخَلَ حُسَينُ بنُ علِيٍّ عليه السَّلامُ المسجِدَ، فقال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ: مَن أحَبَّ أنْ يَنظُرَ إلى سيِّدِ شَبابِ الجنَّةِ، فلْيَنظُرْ إلى هذا؛ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

14 - حسينٌ منِّي, وأنا من حسينٍ [يعني حديث: أنَّهم خرجوا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طَعامٍ دُعوا لَهُ، فإذا حُسَيْنٌ يلعَبُ في السِّكَّةِ، قالَ: فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمامَ القومِ، وبَسطَ يديهِ، فجعلَ الغلامُ يفِرُّ ها هُنا وَها هُنا، ويضاحِكُهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَهُ، فجعلَ إحدى يديهِ تحتَ ذقنِهِ، والأخرى في فأسِ رأسِهِ فقبَّلَهُ وقالَ: حُسَيْنٌ منِّي، وأَنا مِن حُسَيْنٍ، أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سبطٌ منَ الأسباطِ]

15 - حملنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُغيلمةُ بني عبد المطلب على حمراتٍ ثم جعل يلطحُ أفخاذنَا وجعل يقولُ في حديثِ رَوْح أي بنيّ وفي حديثِ حُسَينٍ أُبَيْنِيّ لا ترمُوا جمرةَ العقبةِ حتى تطلعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/122 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1685)، ومسلم (1281).
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حَمَلَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُغَيلمةَ بَني عبدِ المُطَّلِبِ على حُمُراتٍ، ثُمَّ جَعَلَ يَلطَحُ أفخاذَنا، وجَعَلَ يقولُ في حديثِ رَوحٍ: أيْ بَنيَّ، وفي حديثِ حُسَينٍ: أُبَيْنِيَّ، لا تَرموا جَمرةَ العَقَبةِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3501 التخريج : أخرجه أبو داود (1940)، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025) باختلاف يسير. وتقديمه صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله ليلة المزدلفة أخرجه البخاري (1678)، ومسلم (1293)
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - حُسَيْنٌ مِنِّي وأنا من حُسَيْنٍ، أحبَّ اللهُ مَنْ أحبَّ حُسَيْنًا، الحُسَيْنُ سِبْطٌ مِنَ الأَسْباطِ

18 - أنَّهم خرجوا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى طَعامٍ دُعوا لَهُ، فإذا حُسَيْنٌ يلعَبُ في السِّكَّةِ، قالَ: فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمامَ القومِ، وبَسطَ يديهِ، فجعلَ الغلامُ يفِرُّ ها هُنا وَها هُنا، ويضاحِكُهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَهُ، فجعلَ إحدى يديهِ تحتَ ذقنِهِ، والأخرى في فأسِ رأسِهِ فقبَّلَهُ وقالَ: حُسَيْنٌ منِّي، وأَنا مِن حُسَيْنٍ، أحبَّ اللَّهُ من أحبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سبطٌ منَ الأسباطِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه ابن ماجه (144)، وأحمد (17561)، وابن حبان (3308) واللفظ لهم، والترمذي (3775) مختصرا دون القصة.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، عن أبيهِ، عن عائشةَ، أو أمِّ سلَمةَ -قال وَكيعٌ: شكَّ هو؛ يَعني عبدَ اللهِ بنَ سعيدٍ- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لإحداهُما: لقد دَخَلَ علَيَّ البيتَ ملَكٌ لم يَدخُلْ علَيَّ قبْلَها، فقال لي: إنَّ ابنَكَ هذا حُسيْنٌ مقتولٌ، وإن شِئتَ أَريتُكَ مِن تُربةِ الأرضِ التي يُقتَلُ بها. قال: فأَخرَجَ تُربةً حَمراءَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بطرقه وشاهده
الراوي : عائشة وأم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26524 التخريج : أخرجه أحمد (26524) واللفظ له، وعبد بن حميد (1531) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن يَعْلى العامريِّ أنَّه خرَج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ دُعوا له فإذا حُسَيْنٌ مع الصِّبيانِ يلعَبُ فاستقبَل أمامَ القومِ ثمَّ بسَط يدَه فجعَل الصَّبيُّ يفِرُّ ها هنا مرَّةً وها هنا مرَّةً وجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُضاحِكُه حتَّى أخَذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل إحدى يدَيْهِ تحتَ ذقنِه والأخرى تحتَ قفاه ثمَّ قنَّع رأسَه فوضَع فاه على فِيهِ فقبَّله وقال : ( حُسَيْنٌ منِّي وأنا مِن حُسَيْنٍ أحَبَّ اللهُ مَن أحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِن الأسباطِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : يعلى العامري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6971 التخريج : أخرجه ابن ماجه (144)، وأحمد (17561) واللفظ لهما، والترمذي (3775) مختصرا دون القصة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - حب الولد بر وصلة - لعب الأولاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - «دُفِعْتُ معَ حُسَيْنِ بنِ عَليٍّ مِن المُزْدَلِفةِ ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يَقولُ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكِ، حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، قُلْتُ: ما هذا الإهْلالُ يا أبا عَبْدَ اللهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُهِلُّ حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، وحَدَّثَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلَّ حتَّى انْتَهى إليها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج

22 - عنِ ابنِ المُبارَكِ، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ طَهْمانَ، وتلا قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران: 191] فقالَ: حدَّثَني حُسينٌ المُكْتِبُ، عنْ عبدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ، عنْ عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، أنَّه كان به البَواسيرُ، فأَمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصلِّيَ على جَنْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر

23 - والَّذي نَفسي بيدِهِ لا تُقسِّمُ ورثتي شيئًا مِمَّا ترَكْتُ، ما ترَكْنا صدقةٌ، وَكانَت هذِهِ الصَّدقةُ بيدِ عليٍّ غلبَ عليها عبَّاسًا وطالت فيها خصومَتُها فأبى عمرُ أن يقسِمَها بينَهُما حتَّى أعرضَ عنها عبَّاسٌ غلبَهُ عليها عليٌّ، ثمَّ كانت على يدِ حسنِ بنِ عليٍّ، ثمَّ بيدِ حُسَيْنِ بنِ عليٍّ، ثمَّ بيدِ عليِّ بنِ حُسَيْنٍ، وحسنِ بنِ حُسَيْنٍ، فَكانا يتداولانِها، ثمَّ بيدِ زيدِ بنِ حسنٍ، وَهيَ صدقةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا

24 - أنَّ عَبْدَ الحَميدِ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ دَعا موسى بنَ طَلْحةَ حينَ عَرَّسَ على ابنِه فقالَ: يا أبا عيسى، كيف بَلَغَك في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ؟ فقالَ: موسى: سَألْتُ زَيدَ بنَ خارِجةَ عن الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فقالَ زَيدٌ: إنِّي سَألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بنَفسي، فقُلْتُ: كيف الصَّلاةُ عليك؟ قالَ: «صَلُّوا واجْتَهِدوا، ثُمَّ قولوا: اللَّهُمَّ بارِكْ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبْراهيمَ، إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

25 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَبَعَثَ مُنَادِيًا: بالصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى أرْبَعَ رَكَعَاتٍ في رَكْعَتَيْنِ، وأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، وأَخْبَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ مِثْلَهُ قالَ الزُّهْرِيُّ: فَقُلتُ: ما صَنَعَ أخُوكَ ذلكَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ ما صَلَّى إلَّا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ، إذْ صَلَّى بالمَدِينَةِ، قالَ: أجَلْ إنَّه أخْطَأَ السُّنَّةَ تَابَعَهُ سُفْيَانُ بنُ حُسَيْنٍ، وسُلَيْمَانُ بنُ كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ في الجَهْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1066 التخريج : أخرجه مسلم (901)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((المستخرج)) (2030) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1190) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - النداء لصلاة الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّ هذا كِتابُ الصَّدَقاتِ فيه، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: "وفيما فوقَ ذلك إلى عِشْرينَ ومِئةٍ حِقَّتانِ طَروقتا الفَحْلِ، فما زادَ على ذلك ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ ، وفي سائِمةِ الغَنَمِ". فذَكَرَه بمَعْنى حَديثِ سُفْيانَ بنِ حُسَيْنٍ، وقالَ في آخِرِه: "وفي الرَّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، إذا بَلَغَتْ رِقَةُ أحَدِهم خَمْسَ أواقٍ".
خلاصة حكم المحدث : حسن بإسناد صحيح
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3146
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة

27 - عن صفيةَ بنت شيبةٍ قالت أخبرتني ابنة أبي تُجْراة إحدى نساءِ بني عبد الدار قالت : دخلتُ مع نسوةٍ من قريش دارَ أبي حسينٍ ننظرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَسْعَى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئْزَرَهُ ليدُورُ من شِدّةِ السعي حتى أقولُ إنّي لأرى ركبتيهِ، وسمعتُه يقول اسْعَوا فإن اللهَ كتبَ عليكُم السّعْي
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد والمتن
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/101 التخريج : أخرجه أحمد (27368)، والحاكم (6944) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

28 - عن عِكْرِمةَ قالَ: دَفَعْتُ معَ حُسَيْنِ بنِ علِيٍّ مِن المُزْدَلِفةِ ، فلم أَزَلْ أَسمَعُه يقولُ: لَبَّيْك لَبَّيْك، حتَّى انْتَهى إلى الجَمْرةِ، قُلْتُ له: ما هذا الإهْلالُ يا أبا عَبْدِ اللهِ؟ قالَ: إنِّي سَمِعْتُ أبي علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يُهِلُّ ، حتَّى إذا انْتَهى إلى الجَمْرةِ وحَدَّثَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ أَهَلَّ حتَّى انْتَهى إليها.

29 - حُسينٌ منِّي، و أنا منه، أحبَّ اللهُ مَن أحبَّ حُسينًا، الحسَنُ و الحسينُ مِن الأسباطِ

30 - «يكونُ قَوْمٌ في آخِرِ الزَّمانِ يَخضِبونَ بِهذا السَّوادِ». قالَ حُسَينٌ: كحَواصِلِ الحَمامِ لا يَريحونَ رائِحةَ الجنَّةِ.