logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- العقْلُ على العصَبَةِ، وفي السَّقْطِ غُرَّةٌ عبدٌ أوْ أمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حمل بن مالك بن النابغة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 4131
التخريج : أخرجه الطبراني (4/9) (3484) واللفظ له، والبيهقي (16821) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - الغرة على من هي ديات وقصاص - العقل على من يكون فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (4/ 9)
: ‌3484 - حدثنا أحمد بن الزهري التستري، ثنا زياد بن عبيد الله القرشي، ثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عباد بن منصور، ثنا أبو المليح الهذلي، عن حمل بن النابغة أنه كانت له امرأتان لحيانية ومعاوية من بني معاوية بن زيد وأنهما اجتمعتا فتغايرتا فرفعت المعاوية حجرا فرمت به اللحيانية وهي حبلى وقد بلغت فقتلتها فألقت غلاما، فقال حمل بن مالك لعمران بن عويمر: أد إلي عقل امرأتي، فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: العقل على العصبة وفي السقط غرة عبد أو أمة.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (8/ 108)
16821- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عاصم بن على حدثنا قيس بن الربيع عن عباد بن منصور عن أبى المليح الهذلى عن أبيه قال : تزوج حمل بن مالك بن النابغة امرأتين إحداهما من بنى معاوية والأخرى من بنى لحيان فضربت التى من بنى لحيان فماتت وألقت جنينا فجاء حمل بن مالك إلى أبيها فقال عقل امرأتى وابنى فقال أبوها إنما يعقلها بنوها وهم سادة بنى لحيان فاختصموا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : الدية على العصبة وفى الجنين غرة عبد أو أمة . فقال الولى حين قضى عليه بالجنين : ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فأبطله فمثله حق ما بطل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أسجع كسجع الجاهلية . فقيل يا رسول الله إنه شاعر. قال : يا رسول الله ما له عبد ولا أمة. فقال : عشر من الإبل . فقال : يا رسول الله ما له من شىء إلا أن يعينه بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صدقة بنى لحيان فأعانه بها فسعى حمل عليها حتى استوفاها.