logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ، جِيءَ بأَبِي مُسَجًّى، وَقَدْ مُثِّلَ به، قالَ: فأرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ أَرْفَعَ الثَّوْبَ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَوْ أَمَرَ به فَرُفِعَ فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ، أَوْ صَائِحَةٍ، فَقالَ: مَن هذِه؟ فَقالوا: بنْتُ عَمْرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو، فَقالَ: وَلِمَ تَبْكِي؟ فَما زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بأَجْنِحَتِهَا حتَّى رُفِعَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2471
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - تسجية الميت مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - أنَّ فَتًى مِن أَسْلَمَ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُرِيدُ الغَزْوَ وَليسَ مَعِي ما أَتَجَهَّزُ، قالَ: ائْتِ فُلَانًا، فإنَّه قدْ كانَ تَجَهَّزَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، ويقولُ: أَعْطِنِي الذي تَجَهَّزْتَ به، قالَ: يا فُلَانَةُ، أَعْطِيهِ الذي تَجَهَّزْتُ به، وَلَا تَحْبِسِي عنْه شيئًا، فَوَاللَّهِ، لا تَحْبِسِي منه شيئًا، فيُبَارَكَ لَكِ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1894
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - من حبسه العذر عن الغزو أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته آداب السلام - تبليغ السلام جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

183 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ الوَجَعَ فَقالَ: رِجْزٌ، أوْ عَذَابٌ، عُذِّبَ به بَعْضُ الأُمَمِ، ثُمَّ بَقِيَ منه بَقِيَّةٌ، فَيَذْهَبُ المَرَّةَ ويَأْتي الأُخْرَى، فمَن سَمِعَ به بأَرْضٍ فلا يُقْدِمَنَّ عليه، ومَن كانَ بأَرْضٍ وقَعَ بهَا فلا يَخْرُجْ فِرَارًا منه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6974
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي له به شَاةً، فَاشْتَرَى له به شَاتَيْنِ، فَبَاعَ إحْدَاهُما بدِينَارٍ، وجَاءَهُ بدِينَارٍ وشَاةٍ، فَدَعَا له بالبَرَكَةِ في بَيْعِهِ، وكانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ. [وفي رِوايةٍ]: يَشْتري له شاةً، كأنَّها أُضِحيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3642
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الفضولي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عروة البارقي قراض - المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه، ومن تجر في مال غيره بغير أمره وكالة - من وكل في شراء شيء فاشترى بالثمن أكثر منه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

185 - إنَّ هذا الوجعَ أو السِّقمَ رِجزٌ عُذِّب به بعضُ الأممِ قبلكم، [ أو طائفةٌ من بني إسرائيلَ ]، ثمَّ بقي بعدُ بالأرضِ، فيذهبُ المرَّةَ، يُواتي الأخرَى، فمن سمِع به في أرضٍ فلا يقدُمنَّ عليه، ومن وقع بأرضٍ وهو بها، فلا يُخرِجنَّه الفِرارُ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وعبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2931
التصنيف الموضوعي: طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 -  لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَيءٍ ما أذِنَ للنَّبيِّ أنْ يَتَغَنَّى بالقُرْآنِ. وقالَ صاحِبٌ له: يُرِيدُ يَجْهَرُ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5023
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

187 - إِذَا قُرِّبَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 557
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

188 - أنَّ اللهَ يُدخِلُ قومًا من أهلِ الإيمانِ به، بذنوبٍ أصابوها النَّارَ، ثمَّ يُخرجُهم منها فيُدخِلُهم الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متواتر
الراوي : - | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 7/2/148
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - أنَّ الذي أُزيلَ به الدَّمُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ جُرِحَ بأُحُدٍ: الماءُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/475
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد طهارة - إزالة النجاسات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - عن سالمٍ أنَّ ابنَ عمرَ كانَ ينصِتُ للإمامِ فيما جَهَرَ به الإمامُ بالقراءةِ لا يقرأُ معَهُ
خلاصة حكم المحدث : أصح شيء عن ابن عمر
الراوي : سالم بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/36
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - من لم يدَع قولَ الزُّورِ والجَهلَ والعملَ بِه فلا حاجةَ للَّهِ في أن يدعَ طعامَه وشرابَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1379
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - إذا قُدِّمَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فابدؤُوا بهِ قبلَ أنْ تُصلُّوا صَلاةَ المغربِ، ولا تَعْجَلوا عن عَشَائِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 726
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

193 - إنَّ المؤمنَ يُجاهدُ بسيفِه و لسانِه، و الذي نفسي بيدِه لكأنَّ ما ترمونهم به نضْحَ النَّبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1631
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين جهاد - الترغيب في الجهاد شعر - مدح الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

194 - خطَبَ عليٌّ النَّاسَ، فقال: شاوَرَني عمَرُ في أُمَّهاتِ الأولادِ، فرأَيْتُ أنا وعمَرُ أنْ أُعتِقَهنَّ، فقَضَى به عمَرُ حياتَه، وعثمانُ حياتَه، فلمَّا وَلِيتُ رأَيْتُ أنْ أُرِقَّهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

195 - إنَّا نَجِدُ في أنْفُسِنا ما يَسُرُّنا أنْ نتكَلَّمَ به، ولا أنَّ لنا ما طلَعَتْ عليه الشَّمسُ. قال: أوَجَدتُم ذلكَ؟ قالوا: نَعَمْ. قال: ذاك صَريحُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9694
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أصول الدين إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

196 - لمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ بالنَّاقوسِ لِيُضْرَبَ به للنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلاةِ، طاف بي وأنا نائِمٌ رجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا ، فقلْتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبِيعُ النَّاقوسَ؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ فقُلْتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلَا أدُلُّكَ على ما هو خيرٌ مِن ذلك؟ فقلْتُ: بلى، فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ ، حَيَّ على الفَلاحِ ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: ثمَّ أسْتَأْخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: وتقولُ إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ ، قدْ قامَتِ الصَّلاةُ قدْ قامَتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلمَّا أصبَحْتُ أتَيتُ رسولَ اللهِ فأخْبَرتُهُ بما رأَيتُ، فقال: إنَّهَا لرُؤْيَا حقٍّ إنْ شاءَ اللهُ، فَقُمْ معَ بلالٍ، فأَلْقِ عليه ما رأيتَ، فلْيُؤَذِّنْ به؛ فإنَّه أندَى صوتًا مِنكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - لا يَتمنَّى أحدُكمُ الموتَ، ولا يَدْعو به مِن قبلِ أنْ يَأتيَه إلَّا أنْ يَكونَ قد وَثِقَ بعَمَلِه؛ فإنَّه إنْ مات أحدُكمُ انقَطَعَ عنه عمَلُه، وإنَّه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُه إلَّا خيرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "إلا أن يكون قد وثق بعمله"، فإنها زيادة منكرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8607
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جدَّ به السَّيرُ وزالَتِ الشَّمسُ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ركِبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - إسراع المسافر السير سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

199 - إن أولَ من تسعرُ به نارُ جهنمَ العالمُ الذي كان يأمرُ الناسَ، ولا يأتمرُ، وينهاهم ولا ينتهي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3089
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - مَنْ لمْ يَدَعْ قوْلَ الزُّورِ و العملَ بهِ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَهُ و شرابَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6539
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ، فَيَتَصَدَّقَ به ويَسْتَغْنِيَ به مِنَ النَّاسِ؛ خَيْرٌ له مِن أنْ يَسْأَلَ رَجُلًا، أعْطاهُ، أوْ مَنَعَهُ ذلكَ، فإنَّ اليَدَ العُلْيا أفْضَلُ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وابْدَأْ بمَن تَعُولُ. [وفي رواية]: واللَّهِ لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ، فَيَحْطِبَ علَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ بمِثْلِه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1042
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

202 - كنَّا في المسجِدِ ليلةَ الجمُعةِ فقالَ رجلٌ لَو أنَّ رجُلًا وجدَ معَ امرأتِه رجلًا فقتلَه قتلتُموهُ وإن تَكلَّمَ جلدتُموهُ واللَّهِ لأذكرنَّ ذلِك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَه للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ آياتِ اللِّعانِ ثمَّ جاءَ الرَّجلُ بعدَ ذلِك يقذِفُ امرأتَه فلاعنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقالَ عَسى أن تجيءَ بِه أسودَ فجاءَت بِه أسوَدَ جعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1696
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول لعان و تلاعن - اللعان مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - أن عليّا أتاهُ رجلٌ فقالَ : إني سرقتُ فطردهُ ثم عادَ مرةً أخرى فقال : إنّي سرقتُ فأَمرَ بهِ أن يقطعَ لا يُقطعُ السارقُ حتى يشهدَ على نفسه مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2425
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - تكرار الإقرار حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

204 - إنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ، فقال : يا رسولَ اللهِ : ما لي إن قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : الجنةُ فلما وَلَّى، قال : إلا الدَّيْنَ، سارَّنِي به جبريلُ آنِفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن عبد الله بن جحش. | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 403
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرض - الترهيب من الدين ملائكة - أعمال الملائكة جهاد - المجاهد يبدأ بقضاء الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم، فاحْذَروا، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا، كتابَ اللهِ، و سُنَّةَ نبيِّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 40
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - المحقرات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

206 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَبْلُغُ به أَلَا رَجُلٌ يَمْنَحُ أَهْلَ بَيْتٍ نَاقَةً، تَغْدُو بعُسٍّ، وَتَرُوحُ بعُسٍّ، إنَّ أَجْرَهَا لَعَظِيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1019
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - إنِّي لأدخُلُ في الصَّلاةِ أُريدُ أنْ أُطيلَها فأسمَعُ بكاءَ الصَّبيِّ فأُخفِّفُ ممَّا أعلَمُ مِن شدَّةِ وجه أمِّه به
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

208 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال ائتوني بهِ في الرابعةِ فعليَّ أن أقتلَه لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

209 - من لم يدَعْ قولَ الزورِ و الجهلَ والعملَ به فليس لله حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه و شرابَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1079
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة شهادات - شهادة الزور صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ؛ أن يقالَ لهُ : أَلمْ أُصِحَّ لكَ جِسْمَكَ، وأَرْوِكَ مِنَ الماءِ البارِدِ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر نعم الله قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  أنَّه سُئِلَ عن أجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ، وأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عنْه، وقَالَ: إنَّ أمْثَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ والقُسْطُ البَحْرِيُّ. وقَالَ: لا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بالغَمْزِ مِنَ العُذْرَةِ ، وعلَيْكُم بالقُسْطِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5696 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12883)، والنسائي في ((الكبرى)) (7538) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام مناقب وفضائل - أبو طيبة الحجام طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه البخاري (5696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، و القِسطُ البحْرِيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

4 - أمْثلُ ما تداويتُم به الحِجامةُ، و القِسطُ البحْرِيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1365
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - القسط طب - القسط البحري رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1054 التخريج : أخرجه أحمد (12064) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ أفضلَ ما تَدَاوَيْتُمْ بهِ الحِجَامَةُ، أوْ : إنَّ من أَمْثَلِ ما تَدَاوَيْتُمْ بهِ الحِجَامَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 309
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

7 - إنَّ أفضلَ ما تداويتُم به الحجامةُ و القُسطُ البحريُّ، فلا تُعذِّبوا صبيانَكم بالغَمزِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1572
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - القسط فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

8 - احتجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحجمَه أبو طيبةَ فأمرَ لَه بصاعينِ من طعامٍ وَكلَّمَ أهلَه فوضع عنهُ من خراجِه وقالَ إنَّ أفضلَ ما تداويتُم بِه الحجامةَ أو إنَّ من أمثلِ دوائِكمُ الحجامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1278 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577)، والترمذي (1278) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامةُ و الْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ، و لا تُعَذِّبُوا صِبيانَكمْ بِالغَمْزِ من العُذْرَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3324 التخريج : أخرجه مسلم (1577)، وأحمد (12064)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7582) مختصراً، وأبو يعلى (3850) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - احْتَجَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فأمَرَ له بصَاعَيْنِ مِن طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ، فَوَضَعُوا عنْه مِن خَرَاجِهِ، وَقالَ: إنَّ أَفْضَلَ ما تَدَاوَيْتُمْ به الحِجَامَةُ، أَوْ هو مِن أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

12 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحِفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحتَجمًا، فيومَ الخميسِ، على اسمِ اللَّهِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الجمُعةِ، ويومَ السَّبتِ، ويومَ الأحدِ، واحتَجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، واجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي أصيبَ فيهِ أيُّوبُ بالبلاءِ، وما يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

13 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمْثَلُ، وفيها شِفاءٌ وبَرَكةٌ، وتَزيدُ في الحِفظِ وفي العقْلِ، فاحْتجِمُوا على برَكةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجْتنبُوا الحِجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحَدِ، واحْتجِمُوا يومَ الاثنيْنِ والثلاثاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ، واجتنبُوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي ابْتُلِىَ فيه أيوبُ، وما يَبدُو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أوْ في ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

14 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الِحفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتجِموا يومَ اثنَينٍ والثلاثاءِ؛ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ، وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلةَ الأربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

15 - الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثَلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتَجموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

16 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، و فيه شفاءٌ و بركةٌ، و تزيدُ في العقلِ، و في الحفظِ، فاحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، و اجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، و الجمعةِ، و السبتِ، و يومَ الأحدِ، تحَرِّيًا، و احتجِموا يومَ الاثنينِ و الثلاثاءِ، فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ من البلاءِ، و ضربه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جذامٌ و لا بَرَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

17 - إن كان في شيءٍ مما تُداوون به خيرٌ ففي الحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ حسن أو صحيح ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن ماجه (3476) باختلاف يسير، وأحمد (8513)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنْ كان في شيءٍ ممَّا تَداوَوْن به خَيرٌ ففي الحِجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8513 التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن ماجه (3476)، وأحمد (8513) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

19 - أولُ ما كُرهتِ الحجامةُ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أفطَر هذانِ، ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك في الحجامةِ للصائمِ. وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/347 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خَيرُ ما تَداوَيتُم به الحِجامةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3323 التخريج : أخرجه أحمد (20225)، والبزار (4530) بنحوه مطولاً، والطبراني (7/185) (6784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خيرُ ما تداويتم بهِ الحجامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1053 التخريج : أخرجه أحمد (20225)، والبزار (4530) بنحوه مطولاً، والطبراني (7/185) (6784) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن أنسٍ رضي الله تعالى عنه قال : أوَّلُ ما كُرِهتِ الحجامةُ للصائمِ، أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وهو صائمٌ، فمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أفطر هذان. ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ، وكان أنسٌ يحتجمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1748) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث

23 - أنَّ الحجامةَ لا تُفطرُ [يعني حديث: ثلاثٌ لا تُفْطِرُ الصائمَ : الحجامةُ، والقَيْءُ، والاحتلامُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/179 التخريج : أخرجه الترمذي (719)، وأبو يعلى (1039)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1756) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

24 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَتَداوَى من ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزيتِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه الطبراني (5/202) (5090) باختلاف يسير، والحاكم (7443)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (399)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الزيت طب - القسط طب - ذات الجنب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - "إنَّ خَيْرَ ما تَداوَيْتُم به الحِجامةُ والسَّعوطُ واللَّدودُ والمَشْيُ [ وخير ما اكتحلتُم به الإثمِدِ فإنه يجلو البصرَ وينبِتُ الشَّعرَ. قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَكحُلةٌ يكتحل بها عند النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ]
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 233
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - إباحة التداوي وتركه

26 - أنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَقَاضَاهُ، فأغْلَظَ فَهَمَّ به أَصْحَابُهُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا ، ثُمَّ قالَ: أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إلَّا أَمْثَلَ مِن سِنِّهِ، فَقالَ: أَعْطُوهُ، فإنَّ مِن خَيْرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ قَضَاءً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2306 التخريج : أخرجه مسلم (1601) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - حسن المطالبة قرض - رد مثل ما استسلف قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - «سُئِلَ أَنَسٌ عن الحِجامةِ للمُحْرِمِ؟ فقال: احتَجَم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من وَجَعٍ كان به».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2014
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة حج - مباحات الإحرام طب - إباحة التداوي وتركه

28 - إنَّ مِن خيرِ دَوائِكم الحِجامةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20205 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7596) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (20205) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَغتَسِلُ مِن غَسلِ المَيِّتِ ومِنَ الحِجامةِ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : عائشة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 278/21 التخريج : -

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَسْتَحِبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/252 التخريج : أخرجه أحمد (3316)، والحاكم (7476)، والطيالسي (2788) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث