logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ادفَعوا الحدودَ ما وجدتُم لَه مدفَعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - لِكلِّ سَهوٍ سجدتانِ بعدَ ما يسلِّمُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

243 - ما أُكِل لحمُه فلا بأسَ ببولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - لا بأسَ ببولِ ما أُكِل لحمُه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

245 - ما أُكِلَ لحْمُه فلا بأسَ ببولهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين واهيين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

246 - دخَلتُ الجنَّةَ ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي ، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا ، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ ، ترى منه ما في بيتِي ، وأرى منه ما في بيتِكَ ، قال: رَضيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

248 - عن يزيد بن نعيم أنَّ رجلًا من أسلم يقال له عمر اتبع رجلا من أسلم يقال له عبيد بن [ عويمر ] ، فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية ، وأن عمر المذكور أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فكلمه في ولده فقال: سلمه ما استطعت ، فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطاه مكانه غلاما اسمه رافع ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: أيما رجلا ادعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها
الراوي : يزيد بن نعيم الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت : كنتُ أحملُ الطعامَ إلى أبي وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالغارِ فاستأذَنه عثمانُ في الهجرةِ فأذن له في الهجرةِ إلى الحبشةِ ، فحملتُ الطعامَ فقال لي : ما فعل عثمانُ ورقيةُ ؟ قلتُ : قد سارا ، فالتفتَ إلى أبي بكر ٍفقال : والذي نفسي بيدِه إنَّه أولَ مَنْ هاجرَ بعد إبراهيمَ ولوطَ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

250 - عن عروةَ بنِ الزبيرِ قال : قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أُريدُ أن أُبايِعَ ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومِكِ ، فذهبتْ إلى عثمانَ فذهب معها ، فدخلتْ منتقبةً فقال : بَايِعي أن لا تُشركي . . فلمَّا فرغت قالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ . . قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ قال : أمَّا يابسًا فلا ، وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/420 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله تفرد به بهذا السياق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

252 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ ، وادرءوا ما استطعتُمْ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

253 - مُعترَكُ المَنايا ما بينَ الستينَ إلى السبعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح إلا إبراهيم بن الفضل فهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعبِّدَ بهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - كلُّ منًى منحرٌ إلَّا ما وراءَ العقَبةِ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - اللهمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ سرِّي وعلانِيَتِي فاقْبَلْ مَعْذِرَتِي وتَعْلَمُ حاجَتِي فَأَعْطِنِي سؤْلِي وتَعْلَمُ ما عِنْدِي فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي . أَسْأَلُكَ إيمانًا يُبَاشِرُ قلْبِي ويَقِينًا صادِقًا حتى أعْلَمَ أنَّهُ لن يُصِيبَنِي إلَّا ما كَتَبَهُ اللهُ لي ورَضِّنِي بِقَضَائِكَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن طاهر وهو واهي[ وفي رواية] زاد في أوله إن آدم طاف ثم صلى ركعتين ثم دعا بهذا وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - ما تثاءَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قطُّ
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/628 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - ما تشاورَ قومٌ قط إلا هُدُوا لأرشدِ أمرِهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن الحسن قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

261 - إنَّ اللهَ ذبحَ ما في البَحرِ لبَني آدَمَ
الراوي : شريح الحجازي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. والصدفي ما عرفته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ ما في ضروعِها ، وعن شراءِ العبدِ وَهوَ آبِقٌ ، وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقسَّمَ ، وعن شراءِ الصَّدقاتِ حتَّى تُقبَضَ ، وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

263 - قال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاويةَ : أتحبُّ عليًا ؟ قال : نعم ، قال : إنه سيكونُ بينكما قتالٌ : قال : فما بعده ؟ قال : عفوُ اللهِ ، قال : رضيتُ بقضاءِ اللهِ ، قال : فنزلتْ { وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راو ضعيف جداً فيه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

264 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتيَ الهوى، وطولُ الأمَلِ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/160 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع والصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

266 - ما خالَطَتِ الصَّدقةُ – أو قال الزَّكاةُ – مالًا إلَّا أفسَدتْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - . . . فقالَ لَهُ : ما حملَكَ علَى هذا ؟ قالَ : حبُّ الدَّنانيرِ
الراوي : عمر بن الحكم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - ما وردَ أن الأرضَ الصُّلبةَ لا تطهرُ إلا بحفرِها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : له ثلاث طرق: موصول وإسناده ضعيف ، ومرسلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

269 - لما قفلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من غزوةِ تبوكَ أتاهُ وفدُ بنى فزارةَ وفيه خارجةُ بنُ حصنٍ أخو عيينةَ قدموا على إبلٍ عجافٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ادعْ لنا ربَّك أن يغيثَنا فذكرَ الحديثَ وفيه فقال : اللَّهمَّ اسقِ بلدَكَ وبهيمَكَ ، وانشرْ بركتَكَ اللَّهمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا طبقًا واسعًا عاجلًا غيرَ آجلٍ نافعًا غيرَ ضارٍ ، اللَّهمَّ سُقيا رحمةٍ لا سقيا عذابٍ ، اللَّهمَّ اسقِنا الغيثَ وانصرْنا على الأعداءِ وفيه قال فلا واللهِ ما نرى في السماءِ من قزعةٍ ولا سحابٍ ، وما بين المسجدِ وسَلعٍ من بناءٍ وفيه قال الرجلُ يعني الذي سألَهُ أن يستسقيَ لهم – هلكَتِ الأموالُ
الراوي : عبيد بن خالد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/586 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - عنِ ابنِ عمرَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ بالكعبةِ وهوَ يقولُ ما أطيبَكِ وأطيبَ ريحَكِ ما أعظمَكِ وأعظمَ حُرمتَكِ والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لحرمةُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللَّهِ حرمةً منكِ مالُهُ ودمُهُ وأن يُظنَّ بهِ إلا خيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَنْزِلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيَغفِرُ لكلِّ بشَرٍ ، ما خلا مُشرِكًا أو إنسانًا في قلبِه شَحْناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن قرين ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

2 - من حديثِ أمِّ سلمةَ : أنها صامتْ يومًا تطوعًا فأفطرتْ ، فأمرَها النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تصومَ يومًا مكانَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/284 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن حمزة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كانت مولاةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ ، فقيل له: إنها تصومُ النهارَ وتقومُ الليلَ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن لكلِّ عملٍ شِرَّةً والشِّرَّةُ إلى فَتْرَةٍ ، فمن كانت فترتُهُ إلى سنتِي فقدْ اهتدَى ، ومن كانت فترتُه إلى غيرِ ذلك فقدْ ضَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم هو ابن كيسان الأعور، ضعيف جدا
التخريج : أخرجه البزار (4940) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1027)

4 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5908) واللفظ له، وأخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2252)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (924) باختلاف يسير

5 - حديثُ عليٍّ: أنَّه قال: لَأنْ أَصومَ يومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أُفطِرَ يومًا مِن رَمضانَ.
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/814 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/233)، والبيهقي (8238)

6 - يطَّلِعُ إلى خلقِه ليلةَ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أبي بكر بسند ضعيف وعن عوف بن مالك وفي سنده ابن لهيعة وعن أبي هريرة وفي سنده من لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.

7 - أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890) باختلاف يسير.

8 - لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باتَ عندي ، الحديث ، وفيه : فانصرفت إلى حُجْرتي ، فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضَ ساجدا - الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه ابن عدي، فقال: عامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه أتَتْه امرأةٌ فقالت : ما حَقُّ الزوجِ على امرأتِه ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا تمنَعْه نفسَها وإن كانت على ظَهرِ قَتَبٍ ، ولا تُعطِي من بيتِه شيئًا إلا بإذْنِه ، فإن فعلَتْ ذلك كان له الأجرُ ، وعليها الوِزرُ ، ولا تصومُ يومًا تَطَوُّعًا إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ أَثِمَتْ ، ولا تُؤجَرُ ، ولا تخرجُ من بيته إلا بإذنِه ، فإن فعلَتْ لعنَتْها الملائكةُ ؛ ملائكةُ [ الغضبِ ] ، وملائكةُ الرحمةِ حتى تتوبَ أو ترجِعَ ، قيل : وإن كان ظالِمًا ؟ قال : وإن كان ظالِمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطيالسي (2063)، وابن أبي شيبة (17409)، والبيهقي (15110) باختلاف يسير

10 - فضلُ رجبٍ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الأذكارِ وفضلُ شعبانَ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ محمَّدٍ على سائرِ الأنبياءِ وفضلُ رمضانَ على سائرِ الشُّهورِ كفضلِ اللهِ على عبادِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات ، إلا السقطي فهو الآفة ، وكان مشهورا بوضع الأحاديث ، وتركيب الأسانيد
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4350) مختصراً باختلاف يسير، وذكره ابن حجر في ((تبيين العجب)) (25) واللفظ له

11 - ما رُؤيَ إبليسُ يومِه أصغرَ ولا أدحرَ ولا أغيظَ من يومِ عرفةَ لما يرى من نزولِ الرَّحمةِ إلَّا ما رُؤي يومُ بدرٍ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) مطولاً باختلاف يسير

12 - ما من صدقةٍ أفضلُ من قولٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سقلاب قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وضعفه الدارقطني
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/360)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7684)

13 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.

14 - مَن وَقاه اللهُ شرَّ ما بينَ لَحيَيه وشرَّ ما بينَ رِجلَيه دخَل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/316 | خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الترمذي (2409) واللفظ له، وأبو يعلى (6200)، وابن حبان (5703)

15 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)

16 - مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ
الراوي : أبو وديعة صاحب رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح المدني ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - للمتكلّفِ ثلاثُ علاماتٍ ينازِعُ من فوقهُ ويتعاطَى ما لا ينالُ ويقولُ ما لا يعْلمُ
الراوي : سلمة بن نفيل السكوني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع [روي من قول بعض الرواة]

18 - رأيتُ ليلةَ أُسريَ بي عفريتًا من الجنِّ يطلبني بشعلةٍ من النارِ كلما التفتُّ رأيتُه . قال جبريلُ عليهِ السلامُ : ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ فتنطفئَ شعلتُه ؟ فقلتُ : بلى . فقال لي جبريلُ : قل أعوذُ بوجهِ اللهِ الكريمِ ، بكلماتِ اللهِ التامَّاتِ ، اللاتي لا يُجاوزهنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ ، من شرِّ ما نزل من السماءِ ، ومن شرِّ ما يعرجُ فيها ، ومن شرِّ ما ذرأ في الأرضِ ، ومن شرِّ ما يخرجُ منها ، ومن فتنِ الليلِ والنهارِ ، إلا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة

19 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ ، فجلستُ قريبًا من أُبَيِّ بنِ كعبٍ . . . الحديثَ . ما لَك من صلاتِك إلَّا ما لَغوتَ وفيه تَصديقُهُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/173 | خلاصة حكم المحدث : أظن فيه انقطاعا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1807)، والحاكم (2902)، والبيهقي (6043) | شرح حديث مشابه

20 - ما عالَ من اقتصدَ ، وما خابَ من استخارَ ، وما ندمَ من استشارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس الكلاعي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6627)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (774)، والديلمي في ((الفردوس)) (6230) باختلاف يسير.

21 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13541)، وأبو يعلى (3481)، وابن حبان (3026) باختلاف يسير.

22 - من علَّمَ ابنًا لهُ القُرآنَ نظرًا غفرَ اللَّهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ ، ومن علَّمهُ إيَّاهُ ظاهِرًا فكُلَّما قرأَ آيةً رَفعَ اللَّهُ بها الأبَ درجةً حتَّى ينتهيَ إلى آخرِ ما معهُ منَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1935) باختلاف يسير

23 - ما خابَ منِ استَخارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6627)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (774)، والديلمي في ((الفردوس)) (6230) مطولاً

24 - ما نحلَ الوالدُ ولدَهُ من نحلٍ أفضلَ من أدبٍ حسنٍ
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1952)، وأحمد (15403) باختلاف يسير.

25 - ما المُعطي من سعةٍ بأفضلَ من الآخذِ إذا كان محتاجًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13560)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4328)

26 - ما فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ العَوْرَةَ ، وما أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ العَوْرَةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

27 - واللهِ ما لعيالي من طعامٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/202 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

28 - من أكلَ ما يسقطُ من المائدةِ , لم يزلْ في سعةِ رِزقِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن سليمان الحراني . قال الدارقطني: كذاب يحدث عن مالك بالأباطيل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/249) مطولاً باختلاف يسير

29 - عن عمرَ: كانَ من آخرِ ما نزلَ منَ القرآنِ آياتُ الرِّبا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الدارمي (129)، والطبري في ((التفسير)) (6039) مطولاً باختلاف يسير

30 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/678)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19502) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1970)، ومسلم (782) بنحوه